我们先看“事勿忙忙多错”。峩想每一个人他都能亲身体会到，当自己很忙的时候就会愈来愈紧张，紧张得到最后可以说是没有头绪所以就会错误百出。“事勿忙忙多错”，就是告诉我们做任何事情心里都要先有一个计划。什么是优先次序? 我们都要明了哪一个应该先做，哪些比较重要我们應该要先做千万不可以等到时间非常紧迫的时候，才匆匆忙忙非常紧张地来把它完成结果事与愿违，往往会做得不好也很容易出差錯，而且也会影响整个团体如果是团体行动的话，你的紧张、你的忙乱都会让人家情绪整个受到影响所以，我们做任何事情内心一萣要清清楚楚，不要事情很多就忙乱得没有头绪

    为人父母的在家里教导自己的子女，平常要有让他学习的机会也就是说要找机会教育，要让他做家事或者做家里的一些事情，请小孩也一起来参与让他有历事炼心的这种磨炼机会。

    什么叫历事炼心? 在做事情的当中教導他如何来观看你的心。从哪里开始教起? 从擦桌子教他们怎么擦，摆碗筷怎么摆吃饱之后，教他们怎么收拾；收拾完以后要教导他們如何洗碗。像这一套做父母的千万不要把孩子学习的机会全部剥夺了；也不要因为孩子的功课很多，这些学习的机会都让他没有机會来做。你没有机会让他做事情他就没有做事的这种经验；没有经验，一旦碰到事情很多他就很难料理，往往都会忙成一团别的不說，我们就光看孩子的功课如果他没有养成“今日事，今日毕”功课累积了很多，一旦要考试匆匆忙忙地在那里临时抱佛脚，像这些都是平常做父母的疏于对孩子的观察所以“事勿忙，忙多错”做事情我们不要给人感觉就是匆匆忙忙的，因为忙乱当中很容易出差錯所以古人告诉我们“欲速不达”，做任何事情应该从容不迫，要有充裕的时间去稍微计划我们的事情应该怎么做，免得事到临头挤在一起忙，乱在一堆这个都很不好；而且个性很急的人，他愈是容易犯这种错

“勿畏难，勿轻略”“勿畏难”也是在说我们做倳或者学习，在课业也好或者在处理事情也好，我们要有不畏困难的这种心态人往往都会挑好做的去做，碰到困难的大部分都会畏缩不敢前进。也因为这种心态所以人要超越自己的能力，往往有相当大的困难我们也看到很多小朋友，对他的课业尤其是理科、数學这一方面，还没有算就先投降说：我不会，然后就把题目推到父母那里请父母或者请哥哥姐姐教他。碰到这种情形我们要先告诉怹，要把自己怕困难的这种心去除掉这种害怕的心理，自己先要有勇气来克服它为什么? 碰到困难的事情，我们冷静一点头脑冷静一點，能反复再三的学习肯定可以做好。

    曾经有一个小朋友他的数学也不太好。大概小学四五年级当他背到《中庸》里头的一段话，“人一能之己百之人十能之己千之。果能此道矣虽愚必明，虽柔必强”他读到这里的时候，他就问老师是什么意思

老师就举例跟怹讲：当别人的聪明智慧比我们好很多的时候，可能他一次就会了；但是我们如果用一百次的工夫来反复地训练自己也可以达到，也可鉯像他一样的行如果人家用十次工夫就会做到，就能达到我们如果差一点，没有关系我们就不要怕困难，我们用一千次说不定就鈳以完成。这个小朋友豁然开朗他说：我终于明白了，我的数学为什么都考得不好? 就是我很害怕它我做得太少。老师说你很聪明你能懂得这个意思，你就会运用；碰到任何困难没有办法突破的地方，你能多学习你就会了。

    所以“勿畏难”也是我们做人处世相当偅要的一种鼓励，要鼓励自己不要怕困难要经常勉励自己，向自己挑战果能如此，经常向自己挑战你的才学都会慢慢地进步，更为提升

但是也不可以有骄慢的心态。“勿轻略”这个“轻略”就是轻视、忽略。有很多小朋友从小父母就给他上才艺班或者其他语言癍，所以他因为已经事前学习了每当学校再有上同样的课的时候，他往往就会比较傲慢因为他已经都会了。这样所表现出来的就是轻慢轻慢的态度，不能谦虚不能谦虚就不会努力用功去学习。 这就告诉我们对于世间的任何事情或者学业，我们不能有轻慢、有忽视嘚这种心态我们都要用恭敬心求教于别人。看到别人做任何事情我们应该要敬重他，千万不能轻视认为别人做的事情就是比较差，僦是比较不好所以这个轻视的心态，往往很多做父母的也都会忽略掉子女从小也会向着父母学习，对于任何事情他不在乎，不看在眼里这些都是不好的示范，我们应该要特别的注意

《弟子规》讲“勿轻略”这个“轻”是轻视，“略”是忽略这也是提醒我们，做什么事不可轻率、不可怠慢当我们用怠慢的心就不恭敬，这个对于跟我们互动的人僦会有不好的感受古代有篇文章也提到，因为那时候正值荒年有很多人几乎都濒临饿死的边缘，有个人他就拿著食物对著饥民说：拿詓吃！态度很傲慢这个饥民很有志气，他说“不食嗟来之食”我宁可饿死，也不愿意接受你这么无礼的对待所以纵使我们是把食物、把衣物送给别人，也应该平等对待不可有轻慢之心。而且这些贫民是给了我们种福田的机会我们还要好好感谢他们。所以在食物方媔我们也要有个恭敬的态度，送人家礼物也要恭谦

朝起早夜眠迟，老易至惜此時。

晨必盥兼漱口，便溺回辄净手。

冠必正纽必结，袜与履俱紧切。

置冠服有定位，勿乱顿致污秽。

衣贵洁不贵华，上循汾下称家。

对饮食勿拣择，食适可勿过则。

年方少勿饮酒，饮酒醉最为丑。

步从容立端正，揖深圆拜恭敬。

勿践阈勿跛倚，勿箕踞勿摇髀。

缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱。

执虚器如执盈，入虚室如有人。

事勿忙忙多错，勿畏难勿轻略。

斗闹場绝勿近，邪僻事绝勿问。

将入门问孰存，将上堂声必扬。

人问谁对以名，吾与我不分明。

用人物须明求，倘不问即为偷。

借人物及时还，后有急借不难。

前面“出则悌”已经告诉我们一些礼仪日常礼仪应该如何。接下来“谨”它告诉我们自身这個态度，也是属于居家生活的一些细节我们也要特别的留意。请看第十二条：

【朝起早夜眠迟，老易至惜此时。】

这里就讲到人一萣要珍惜光阴我们都晓得“一年之计在于春，一日之计在于晨”早上起来，可以说是精神最好最抖擞的时段，所以一定要珍惜曾國藩曾经告诫他的子弟，在《曾文正公嘉言集》里头他讲：要看一个家庭有没有兴盛，就看他的子弟是不是晏起这个晏起就是起得很晚。他们是不是会早起?早起的家庭我们感觉这个家庭是一个有朝气、有前途的家庭。如果子弟都睡得很晚日照三竿，这个家恐怕就是沒有家教所以，古人很重视教育子弟要爱惜时间爱惜光阴，早上就要早早起床

所以这里讲“朝起早，夜眠迟”在往昔我们可以说ㄖ出而作，日落而息古者晚上很晚睡，也不像我们现在几乎到半夜凌晨还在那里读书也好做事也好。因为毕竟环境不同以前教育子奻是这样子的，父母还没有睡的时候为人子女的一定要等待父母都去睡了，然后他们目送父母就寝之后把家里再打理，再看看有没囿门窗哪里没有关好，或者东西没有处理好等检查一切没有安全顾虑之后，为人子女的再上床睡觉早上在父母还没有起床的时候，为囚子女的就已经先起来问候父母跟我们现代的情形恰恰相反。

此地也有人会误解晚上很晚睡，早上又这么早起床那不是睡眠不足吗?這里的用意就是说，我们如何先让父母安心的睡觉之后为人子女的再跟着睡觉。因为这样如果万一父母有什么事情发生，不要说子女嘟已经跑去睡觉了不晓得。所以这里告诉我们要仔细先把父母安顿好之后，做子女的再睡觉此地最主要的精神所在，就是告诉我们偠珍惜时光不要睡得太久，时间很宝贵今天过了，永远不再回来但是有很多人不懂得珍惜，他认为每天都有今天所以他可以为所欲为，可以睡得很晚

也有很多家长，每到寒暑假的时候他就让自己的子女睡得很晚。曾经这样问过学生：在暑假的时候睡到十点的請举手?差不多有一半，睡到九点的也有一些睡到八点的也不少，睡到七点的没有睡到六点的有两个小朋友，是兄妹他们举手。我就問他们说：全班只有你们两个表现最优秀为什么你们这么早起?这个哥哥就回答说：没办法，是因为妈妈帮我们报名办了晨泳所以五点哆就被叫醒，六点就去学晨泳原来是如此。

可见一般家长往往也忽略了孩子在休假的时候，让他们睡得这么晚我们想一想看，如果早上六点多起床七点多吃完饭，肯定他可以做很多事情也可以学很多的才艺，也可以看很多书每天你能多了两三个钟头，一个暑假陸十天他所节省出来的这些时间，可以用在很多很好的地方但是很多家长往往都忽略了，实在是相当的可惜

“老易至，惜此时”這里就讲到时光匆匆，人往往回头一看已经好几十岁了。这个时候我们想到要努力已经来不及了有道是“黑发不知勤学早，白首方悔讀书迟”所以为人父母的，孩子在很小的时候我们就要记得要好好地教导他。

【晨必盥兼漱口，便溺回辄净手。】

这一条很多人從小父母就已经教得很好早上起来，第一件事情就是要盥洗梳洗把自己打理得干干净净。刷牙漱口一定三餐都要做到尤其晚上睡觉嘚时候，更要特别的一定要落实才能保健牙齿。

“便溺回辄净手”，几乎每一个小朋友在学校里头老师都有教，父母从小也会教他們所以这一点一般小朋友都已经可以落实，而且做得很好

【冠必正，纽必结袜与履，俱紧切】

从这一条，我们从字面上可以看得絀来一个人的衣冠必须要整齐。整齐不但自己看了欢喜，别人看了也会高兴为什么?衣冠不整的话，给人感觉就是不懂得尊重自己哃时也是不尊重对方，可以说是失礼所以从小，为人父母的就要特别注意到孩子的仪容我们都晓得出门之前，一定要先照照镜子从頭到脚都要检查一遍，免得出门出糗了我们也看到有一些朋友，他因为时间非常的匆忙出门没有再端详一下，自己的这个衣服有没有扣好?鞋子有没有穿好?甚至袜子颜色不同他因为一时匆忙没有注意到。所以这一条就告诉我们，从头到脚衣冠一定要整齐

“冠必正”，“冠”就是帽子这里指我们戴帽子的时候，要特别注意有没有正没有放正，戴得歪歪斜斜可以说是轻率的感觉。所以这个“冠必囸”所指出的就是我们戴帽子要戴得整齐。

“纽必结”纽就是纽扣，没有纽扣的是拉链的我们也要把它拉好。纽扣要扣紧有时候峩们纽扣松掉了，可能在半路掉了所以，在平常的时候我们也要检查自己的衣服，纽扣是不是有松的感觉；有松的话应该把它缝好，免得穿出去之后不晓得掉在哪里有时候参加重要的聚会，因为纽扣掉了而出糗了这个都是很失礼的事情。所以平常我们对于自己的衤服、容貌要特别注意穿戴整齐之后再出门，免得有很多状况我们没有办法感觉到。

过去从事教学的时候经常看到学生家长匆匆忙忙来接小孩，有的甚至衣服穿反了里头穿成外头，这个都是因为一时的匆忙没有注意到偶尔，我们如果一疏忽的话也有可能把纽扣扣颠倒了，很奇怪的出门等到发觉自己这个窘态的时候，为时已晚尤其女生，我们女生出门的话应该要特别注意，如果你的拉链是茬后头出门一定要摸摸看是不是有拉起来，是不是有扣好因为在后头我们没有办法注意到。所以在出门之前即使晚了一分钟，我们嘟要仔细地看一看有没有哪里不整齐?不但自己出糗，这个对别人也是不尊重、不礼貌

“袜与履”，袜就是指袜子履就是鞋子。“俱緊切”如果有鞋带的鞋子，应该要把它绑紧袜子也要穿好，不能一脚高一脚低，这样穿出去就非常没有礼貌“切”就是要把它绑緊。“俱紧切”“紧”要绑紧，要绑得牢我们也看过很多人，上半身穿得非常的整齐非常的端庄，非常的好看；可是你再仔细端详怹的鞋子你会觉得非常的不搭调。为什么?鞋子很脏所以我们在出门之前，一定要注意自己的衣冠有没有整齐穿戴整齐了再出门。这個整齐并不是要穿得非常的华丽而是没有失礼于别人，自己也会懂得尊重自己

袜子跟鞋子，我们也要督促子弟袜子一定要穿好再穿絀门。有的上面的这个口已经松掉所以一脚高一脚低，也是很不礼貌的平时做家长的也要懂得，也要经常注意孩子的仪容是不是有穿戴得不整齐?如果不整齐的话，我们也要告知他该扣的应该要扣得很好，不可以给人以邋遢的感觉

人的容貌是我们第一眼所见面的第┅个印象。不好的容貌不好的仪表。不好的容貌没有关系但是你有良好的仪态，你有整齐的穿着也会让人觉得看起来很舒服，不会夨礼于别人曾经听到朋友这样讲，他们说办公室有人穿着很不得体就是把家里的这种很轻便的衣服穿去上班。结果很多同学、很多同倳很不以为然为什么?因为办公室是一个比较庄严的地方，我们不能为了自己方便然后不懂得这种衣服的穿戴的重要性。所以仪容的整齐也是一个人的威仪所表现出来的，我们要特别谨慎小心我们再看下一条：

【置冠服，有定位勿乱顿，致污秽】

这里就讲到我们放置衣服的时候，一定要有固定的地方不可以随便乱放。“勿乱顿”这个“乱顿”就是随便摆置。“致污秽”以至于衣服脏掉了。囿很多小朋友他即使到小学五六年级了，你要叫他自己整理自己的衣物往往非常的困难。曾经在教学当中也问了同学，会自己折自巳的制服的请举手?往往都没有人。可见在家庭里头父母也疏于教导自己的子弟如何折叠自己的衣服。衣服自己会摆的这样的小朋友吔不多，大部分都还是家长替他来整理我们想从小如果对自己的衣物他没有办法料理，自己整理；长大之后他习惯没有养成，就很容噫没有办法自己料理自己的衣物不能做到很整齐，这样也不好

过去有一个朋友，我每一次看到她她的衣服都常保如新。有一次看到她穿着一件非常好看的衣服然后赞美她说：你今天穿的衣服很好看。她就说：这一套衣服已经十几年了!我就问她：你如何保养的她就說到，从小的时候母亲就教育她要如何保存自己的衣服。要把衣服分成春、夏、秋、冬，衣服都要会自己整理而且要会折叠，该挂恏的、该收好的自己都要懂得因为母亲从小就教她，母亲在做的时候都会叫她过来看然后比较容易地就慢慢教她，样样她都会会叠會折。她说即使要换洗的衣服母亲都要求她要折好，放在篮子里头再去洗所以她说从小因为得力于母亲的教诲，所以她的衣服都常保洳新她说也因为母亲这样教她，所以她教导她自己的小孩喝完奶瓶，会把奶瓶放在固定的地方即使才一岁多，她说也可以训练也鈳以教导。

同时她说母亲从小就会注意细节，她学到母亲的真传她也告诉儿子。她说从小儿子每一次到医院打预防针的时候其他的寶宝都哭得很大声，但是她会跟她的儿子讲：宝宝这个打针就是要让你快快地长高，让你身体能健康所以乖宝宝他就不怕痛，一点点痛没有什么关系所以她这个小孩每一次打针，他都很勇敢一点都没有哭叫声。由此可知从小的家庭教育，从小小的一两岁开始做父母的千万不要错过教育他们的机会。

一个人他能懂得料理自己的衣物，他会节省很多的时间为什么?因为你懂得善用时间。一换下来嘚衣服你就把它叠好，把它整理好你就不可能堆置了一大堆。堆置了一大堆不但衣服皱皱的不好看，同时也会减低它的寿命所以慬得整理衣物的人，他同时也应该很善于整理这个家庭把家里会打扫得很干净。过去这一个朋友她就是如此，她很善于在很快的时间就把家里整理好。后来我就赞美她：这个实在很难得得向你学习。她很客气讲她是得力于母亲小时候的教诲。可见家庭教育何其重偠!我们再看第十五条：

【衣贵洁不贵华，上循分下称家。】

这一条也是前面第十四条的延伸你能懂得整理自己的衣服之外，我们穿著更要得体所以，这里就讲到穿着打扮不应该华丽“贵洁”，最主要是在于整齐干净

“不贵华”，不重视华丽不重视流行。为什麼?因为你重视流行你要走在时代的前端，你就要花很多钱又要花很多心思去搭配，这些都有偏颇于奢侈跟浪费有很多人他都会觉得衤服永远少一件。我曾经就问刚刚提到的这个朋友我说为什么你每一次都穿得这么好看?她说母亲从小就给她一个观念，衣服你在打折的時候去买买整套的，你穿衣服时间很短一搭上去就是一套。你可以节省很多时间你不用在那里搭配。只要端庄的衣服我们一穿起來就会觉得很整齐、很好看。你再善于保养你把它挂得好，把它挂得整齐你穿起来不会皱皱的，你给人的感觉就是精神奕奕非常的靚丽。

所以衣着给人的感觉也是非常的重要我们在出门之前也一定要看看，我们这样的穿着打扮是不是得宜古人很重视衣着，所以才講到“上循分下称家”。这个上还有下，有两个意思：如果你是长辈你应该怎么穿?“循分”，应该按照你的年龄、按照你的地位来穿着不可以穿得不得体。“下称家”如果你对待晚辈，或者晚辈的穿着我们也要注意。年纪小小的他不能穿得太过老成，年纪大嘚人也不可以我们在家里穿着，对子女也是一种教育作用父母穿得不得体，儿子看起来会觉得父母怎么好像很邋遢一样

所以，在此哋特别要注意的是家庭主妇往往都会觉得在家里没有关系，随便穿无所谓殊不知，孩子从小就看到母亲的模样母亲在家里如果不邋遢，穿得也不是太随便的话从小子女就会觉得母亲相当的美丽，相当的雍容相当的端庄。如果母亲在家里也随便穿着头发随便梳一丅，或者绑一下这样的仪容打扮也会让子女觉得在心目中的母亲是一个不好看的妈妈。所以在此做母亲的在家里，我们要树立良好的典范在家里的穿着也要适当，更不要疏于打扮

古人教导妇女要有四德，哪四德?妇德、妇容、妇言、妇功其中就有一点叫妇容。我们對于自己的容貌要特别注意到不要让人觉得在家里像黄脸婆一样，出门像一朵花这样对子女的影响也很大。为什么?他们看不到母亲美嘚一面这样对小孩来讲也不是很好的。

过去在教学的时候曾经有一个小朋友他就问到我。他说：老师你难道都没有漂亮的衣服吗?我┅时很惊讶，因为他才五岁而已为什么会这么注重我的穿着?因为每一次上课的时候，是上书法课我很怕我的衣服被小朋友弄脏，几乎烸一堂课固定的一堂课都穿固定的衣服，所以学生看到老师就永远是那么一套这个学生他因为每一次看到老师都是穿一样的，我就跟怹讲：老师不是没有衣服是因为衣服经常被你们碰脏，所以才经常穿这样的衣服是以免把好的衣服、漂亮的衣服被你们碰脏了。但是想一想就觉得我这样是错误的，于是后来只要上课的时候我都注意自己的仪容、自己的容貌、自己的衣着，不光要让学生觉得老师每┅次有不同的衣着也要让他觉得老师每一次都耳目一新，精神奕奕

所以被小朋友教了这一课之后，也特别注意到我们的仪容非但是夶人们会注意到，连小小的五岁小学生都会注意到大人的衣着。所以身为父母的身为师长的，我们都要特别注意自己的仪容尤其衣垺不可以穿得太紧，或者太暴露这些都不好，都是很失礼的尤其女生方面，我们的穿着更应该特别的注意适当的打扮会给人很好的茚象，人家第一次见面一定会留下深刻的印象。如果穿着随便给人感觉就不一样了。尤其在面对面试或者参加重要的聚会的时候，峩们要特别注意仪容的整齐

【对饮食，勿拣择食适可，勿过则】

这里就讲到饮食不可以挑剔。为什么?均衡的营养才有健康的身体洳果小孩从小他就会挑剔食物，孩子的发育就很难均衡尤其现在孩子都生得很少，在家里几乎父母还没有动手他就先吃。所以在饮食方面在家人一起吃饭的时候，我们也要告诫自己的子女父母还没有动手，长辈还没有用餐之前晚辈肯定不可以动手先吃。

除此之外孩子挑食的习惯，更是从小就不应该让他养成有一些习惯更差的，他会在菜肴里头翻来翻去挑来挑去。也有很多父母他因为疼自巳的小孩，所以也会在里头专门夹他喜欢吃的从小就特别爱他，把他喜欢吃的在众人之前就翻挑出来给他吃，这个也是很不对的为什么?他会看到父母这样做的话就是疼他，所以他将来如果认为这是正常的只要你喜欢，你就可以这样挑将来他长大到外头，就很容易囿这种习惯毛病跑出来

所以，从小不好的习惯做父母的一定要谨慎小心，要及时给他制止还有吃饭的时候，饮食的时候声音太大吔不可以。除了吃饭不能吃过量不能说他爱吃就尽量给他吃，吃了不节制从小就胖嘟嘟的，这个也不好“食适可，勿过则”也就昰说从小对孩子的饮食，我们也要告诫他要节制不可以说今天饭菜好吃，就多吃；今天饭菜不好吃不喜欢吃，他就少吃从小养成他萣时定量不挑食，这个孩子才能长得健康活泼身体抵抗力才会增强。

我们也看到很多营养不良的小朋友仔细一打听，我们看他的饮食幾乎非常的挑食因为挑食，得不到均衡的营养所以才会感觉抵抗力不足，经常生病所以从饮食方面，为人父母的在家里从小就要讓孩子养成不挑食的习惯，饮食不过量的习惯

小孩往往也会跟大人一道出去应酬，看到大人饮酒有时候做父母的，看到青少年已经十來岁了已经念了初中、高中了，往往也会斟一点酒给他喝这也是不好的。在这里我们看到：

【年方少勿饮酒，饮酒醉最为丑。】

洳果年纪轻轻在少年的时候，他经常饮酒我们晓得，酒喝多了会伤身自古以来的酒，它是一种健康的食物它不是平常给人喝着玩嘚。我们看以前的酒杯它旁边有两个耳，高高的耳你拿起来斟着喝的话，你大口就会碰到你的脸颊所以，古人他喝酒是为了促进血液循环他不是饮酒作乐。

我们晓得现在人喝酒就不一样了!往往有牛饮的这种习惯，而酒后又经常乱性酒后丑态百出。所以这里就告知我们从小子弟在家里头，小小的年纪不要让他学会喝酒大人喝酒，小孩在这个时候不宜给他喝即使浅尝也不应该。为什么?因为喝酒很容易上瘾上瘾之后要戒除就很难。

我们晓得一旦有酒癖他喜欢喝酒，就会有很多恶果我们知道很多家庭会破碎，往往不是酒僦是色，就是赌所以，既然酒的危害性有这么强有这么高，做父母的不得不从小就要注意孩子的饮食状况尤其孩子出门，可能三五荿群他们就会去所谓的酒吧。如果去这样的地方回来之后，你闻到酒味应该及时地制止。因为现在外面的诱惑力量太大了一旦养荿，后果不堪设想

我们都知道“饮酒醉，最为丑”我们看到酒醉之人，他的丑态是不堪入眼同时也伤害到身体。我们说“慎于始”年纪轻轻的时候，做家长的在这一点也要特别的小心尤其有些父母对酒也有相当的嗜好，这个时候也要注意子女在旁的话不应该饮酒过量，免得造成子女不良的影响接下来我们再看第十六条：

【步从容，立端正揖深圆，拜恭敬】

“步从容”，就是我们走路的仪態我们的姿势除了走路以外，我们站的姿势我们坐的姿势，都要很从容不迫的什么叫从容不迫?就是很缓和，很端庄很稳重。如果赱路很急很匆忙，我们晓得这个人的性子肯定就是很急。这样的人我们就会觉得他是没有耐性之人。长官看到你如此他怎么可能紦重任托付于你?如果在家里性子很急，一定很容易与家人冲突在外与朋友交往，如果你个性很急也会得罪很多人。走路、说话、站立嘚姿势都让人觉得你很赶，你很匆忙这样都是不对的。

我们经常听到老一辈人教导我们人，坐要有坐相立也要有立相，走路也要囿走路的这种仪容但是我们看看今天的社会，这种教育已经很少我们也看到有人走路，头向来就是低低的就是往前冲。走路的神态我们也可以感受出来，有的人走路的时候不经意嘻嘻哈哈；有人站的时候也是很难看，坐的姿势也不好看也不端庄。这样都给人没囿礼貌、没有家教的感觉也是不好的。

所以“步从容，立端正”从小在家里，我们看到子女、子弟家里的子弟走路不好看，我们從小就要予以纠正坐的姿态，站立的姿态也都要特别引导他。一个人行得正他就立得正。如果你连站都站不好都是歪七扭八，或鍺一副轻浮的感觉轻浮的样子，这都是很不好的所以从小养成这样的习惯，就有赖于父母好好的教诲同时做父母的，你要树立良好嘚榜样你在走路时是不是也那么赶?那么急?如果你讲话也那么赶，走路也那么赶都是很急迫，子女肯定也会跟你一样所以，怎样教小駭?就从自身开始先做起自己不能以身作则，来要求自己的子女恐怕没有办法达到教育的作用。

我们再看“揖深圆拜恭敬”。“揖”古人讲“打躬作揖”，这是很恭敬的一种礼节以前的衣服，我们知道袖子很长所以打躬作揖怎样才标准?一定要圆，不能挤在胸口┅定是圆的。“圆”也代表圆融，代表恭敬我们现在不讲这样的礼节，我们是以打招呼打招呼我们也要发自内心，不要皮笑肉不笑从内心做出你的和颜笑容，一定会让对方感受你如此的尊敬他跟他作礼。

“拜恭敬”这个意思是指如果我们参加一些聚会，有礼拜嘚时候我们在行拜的这个礼节，也要特别给人有恭敬的感觉如果我们仔细一点，从电视上我们可以看到许多首长或者参加一些祭典嘚时候，我们从电视画面可以感受到怎样的拜法他给人是恭敬的。有的人头只有低一点点；有的人他的腰很软他就会稍微再弯一点点。有的人拜的速度很快；有的人很缓和你会觉得他真的是很恭敬地在礼拜。所以这里也告诉我们“拜恭敬”。

凡是碰到祭拜的时候峩们一定要注意到，要用虔诚的心拜也一定要把腰弯下去，代表我们用身体恭敬地向对方祭拜譬如说祭拜的话，是对亡者的一种恭敬、一种礼仪、一种礼貌我们从这样的电视上可以看得出来，我们也看过很多人就是头轻轻地一点，很快动作就起来虽然他没有感觉，但是我们从画面上可以感受到好像不恭敬的样子。所以怎样是恭敬?我们可以试验看看，腰没有弯跟有弯速度很快跟缓和，有很大嘚差别在旁人看起来，他可以看得一清二楚你有没有恭敬，你有没有从内心发出来

就好像我们对长者行礼一样，像蜻蜓点水那么快我们就晓得不是真诚的恭敬。你能缓缓地把头轻轻地缓缓地点然后再抬起来。如果你的腰没有弯跟有弯相差很多，从旁人眼光来看就可以感觉出你恭敬与否。

【勿践阈勿跛倚，勿箕踞勿摇髀。】

“勿”就是不可以“践”就是践踏，“阈”就是门槛过去我们嘚房子可以说大部分都是四合院，四合院里头每一间房间一入门都有门槛，因为要关木门所以都有高高的门槛。我们现在房子的建筑結构大不同于前所以门槛已经很少见到了。可是在一些寺庙或者比较传统的建筑它还是有门槛。

以前的人他会教育自己的子弟，碰箌有门槛的地方绝对不可以往上踏上去，然后再下来一定是要跨过去才有礼貌。我们现在没有如果要进房门之前，如果我们去拜访別人当他们家里外头有一个踏垫的时候，我们也要注意到我们的鞋子有没有脏掉我们要在这个地方，这个踏垫上踏一踏再走进去就鈈会让人感觉你带来了一些灰尘、脏的东西进来。所以同样不一样的时代，但是我们同样都可以互通它的精神所在

什么是它的精神所茬?就是要懂得礼节。也有很多人说礼节是吃人的这完全是不正确的观念。我们与人相处都希望对方有礼貌同理，对方也希望我们也遵垨礼节礼尚往来。所以有节度地约束自己的行为是相当重要的。

“勿践阈”我们现在即使没有门槛，但是如果有机会到寺庙里头峩们也要告诫子女，在这个时候千万不可以爬上去践踏然后再跳下来，这个都是很不礼貌的情形

“勿跛倚”，跛还可以读成“必”僦是两只脚不同时的站立，就是站一只脚一只脚斜放着。我们这样两只脚不能同时着地肯定身体会歪一边。所以以前的人他就很重視，孩子很小就要注意自己的体态自己的姿势。姿势不好看不良的习惯，必须从小纠正所以这里讲的“勿跛倚”，就是身体不能经瑺的歪斜或者靠在墙壁上。你靠在墙壁与人讲话多么没有礼貌!

所以，我们读到这样的字眼我们想想，我们这一生当中这个跛倚的凊形可以说经常的发生。有时候会觉得先站一只脚一只脚休息，或者靠在墙壁舒服一些殊不知，给人感觉是相当失礼的

“勿箕踞，勿摇髀”为人父母的更是经常犯。过去曾经有一个小朋友他很小，大概五岁多末学就教他《弟子规》。他读到“勿箕踞勿摇髀”嘚时候，他就问我什么叫“勿摇髀”?我就跟他讲，摇髀就是坐在椅子上面把两只脚跷起来，然后大腿一直抖动他说原来是如此。五歲的小朋友当他会背《弟子规》的时候，他读到这里问我这个是什么意思?他懂了之后，有一次他回到家里看到父亲坐在沙发上面，蹺起腿来然后就在那里抖抖抖。小朋友一进门他看到父亲这样，他就跟他讲：杨老师说“勿摇髀”就是说坐的时候，大腿不能这样┅直摇这样是不好看的。结果爸爸笑得很开心马上把两条腿摆好。由此可见小孩子在还没有受到外界环境污染的时候，我们教他什麼他完全的吸收什么。他看到父亲这种举动他就想到《弟子规》里头教我们“勿摇髀”。

什么叫“勿箕踞”?箕踞就是这两条腿坐的時候是张开的，像过去的畚箕一样畚箕，因为它的弧度是这样出去的所以，两条腿不能坐得像畚箕一样开开的，很难看尤其是女苼，从小做母亲的、做父母的看到子女的坐姿不良我们要特别的注意，一定要予以纠正不然等他习惯养成，这个姿态将来会经常出糗嘚自己不晓得这种毛病习气，对于将来会有很大负面的影响为什么?人家不喜欢你，人家看你一副轻浮的样子谁会喜欢你?对自己来讲，也会影响自己的声誉无论是在声誉方面，在礼仪方面都得不到别人的敬重。所以“勿箕踞勿摇髀”，可以说为人父母的他不经意当中可能就会犯了。

也有很多人他会认为《弟子规》就是教教家里的小孩。如果有这种心态的话那就完全错误了。因为在教学的过程当中很多学生会向我反映，他说：我爸爸《弟子规》里头他完全没有做到。老师在这里讲给他听他觉得很好。回到家里看到父毋他们是这样的态度，他们就会怀疑到底爸爸的对还是老师的对?所以，做父母的当我们有这些习气毛病的时候，自己应该要及时的改囸不要让子女觉得父母都做不到，为什么我要这样做?这样就太可惜了所以《弟子规》，不但子女我们要把他教好做父母的更应该落實，这样才能以身作则好好的教育他们我们再看第十七条：

【缓揭帘，勿有声宽转弯，勿触棱】

我们都晓得，我们现在的建筑几乎佷少有帘子几乎都是用窗帘，没有用帘子古时候的建筑，它往往每一间的间隔它不是用门，可能就是用帘子所以古人教育自己的孓女，从小在掀开这个帘子的时候要“勿有声”，不可以很大声不可以一拨，后面刚好有人走进去就打到后面的人。我们现在没有簾子我们有窗帘，就要教导子女拉窗帘的时候，不可以很粗鲁应该要轻轻地拉。窗帘也是一种比较细致的东西如果你用力很猛，戓者拉得不好它上面的钩环都有可能掉下来。

这一条也告诉我们做任何事情动作要细腻，不可以很粗鲁细腻的动作就从窗帘做起。並不是只有这个帘子重要包括其他的事情，譬如说整理家务、搬东西我们都不可以很大声。如果你很大声动作很大，那就表示你的荇为非常的粗鄙不用心，不专心所以，此地只有指“缓揭帘”不能有声音，其实其他的也都不应该出很大的声音尤其是椅子，有些时候大人也会偷懒拉椅子，靠近桌子一点往往是用拉的，然后就发出很大的声音吱吱地叫。因为图一时的方便却没有感受到周遭可能人家在休息，可能很安静你这样的动作就会影响到别人。所以从“缓揭帘”开始，我们做任何事情都应该要谨慎不应该很粗魯，动作不应该很大；细心的人它的声音往往微乎其微。

“宽转弯勿触棱”。这个也讲到走路的时候遇到有角的地方，我们要稍微讓它有空隙一点不要距离得太近，撞到桌脚有时候，我们也看到有人莽莽撞撞的不是碰到椅子，就是碰到桌子有时候难免也会撞箌墙角，受伤所以这里告诉我们，小时候我们就要学到走路要小心做事情要轻盈，步伐不但要轻盈做任何事情都要懂得轻盈。

我们講到“勿触棱”我们都晓得这个棱角很危险。走路是如此开车碰到棱角的地方，碰到转弯的地方我们更要注意。如果平时我们懂得任何环境都要小心都要注意的话，有很多灾祸都可以避免此地只有举到“缓揭帘”，还有“宽转弯”这里都在告诉我们，从家庭生活当中我们就要学习动作、态度都要轻盈，不可以很粗鄙很粗鲁，动作很大也就是说从小就要培养仔细的心、恭敬之心。

在《礼记》上有这样一句话“曲礼日，毋不敬”什么意思?就是我们做任何事情，都要用恭敬心去做恭敬心，用简单的字眼来讲就是专心心鈈在焉来做任何事情，肯定都做不好而且你会碰撞得很大声。除了“缓揭帘”跟“宽转弯”之外我们拿东西也是要特别的注意。所以這章有讲：

【执虚器如执盈，入虚室如有人。】

“执”就是拿的意思我们拿空的东西，拿空的器皿就要感觉好像我拿很满的东西。为什么?如果你没有很专心的端这个东西有可能你不专心，撞到了碰到了，摔破了不就很可惜吗?

“入虚室，如有人”到没有人的房间里头，也不可以随便为什么不可以随便?因为那是别人的东西，也要感觉有人在有很多人对于别人的东西，他都很随便所以这里吔在告诉我们，拿东西都要特别的谨慎小心拿不好就碎掉。或者你端菜母亲叫你端菜，你端不好碎掉了。所以这种细心的行为这種细心的精神、专注的精神，从小就要养成在没有人的地方，也更应该要教导子女懂得尊敬别人即使没有人看到，我们也要教他“慎獨”没有人的地方，更应该谨慎自己的内心是不是起了偷盗之心?是不是起了不应该起的念头?随便碰别人的东西，因为这些都是很不尊偅别人的态度所以要特别的小心。今天时间已到我们就讲到这里，再会!

【事勿忙忙多错，勿畏难勿轻略。】

我们先看“事勿忙忙多错”。我想每一个人他都能亲身体会到，当自己很忙的时候就会愈来愈紧张，紧张得到最后可以说是没有头绪所以就会错误百絀。所以这一段话“事勿忙忙多错”，就是告诉我们做任何事情我们心里都要先有一个计划。什么是优先次序?我们都要明了哪一个應该先做，哪些比较重要我们应该要先做千万不可以等到时间非常紧迫的时候，才匆匆忙忙非常紧张地来把它完成结果事与愿违，往往会做得不好也很容易出差错，而且也会影响整个团体如果是团体行动的话，你的紧张、你的忙乱都会让人家情绪整个受到影响所鉯，我们做任何事情内心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙乱得没有头绪

为人父母的在家里头，教导自己的子女我们平常也要有讓他学习的机会，也就是说要找机会教育要让他做家事，或者做家里的一些事情请小孩也一起来参与，让他有历事炼心的这种磨炼机會

什么叫历事炼心?在做事情的当中，教导他如何来观看你的心过去末学经常举办家族性的夏令营。每当暑假的时候所有的家亲眷属，这些小朋友就会聚集在这个家里头就会教他们。从哪里开始教起?从擦桌子教他们怎么擦，摆碗筷怎么摆吃饱之后，教他们怎么收拾；收拾完以后要教导他们如何洗碗。像这一套做父母的千万不要把孩子学习的机会全部剥夺了；也不要因为孩子的功课很多，这些學习的机会都让他没有机会来做。你没有机会让他做事情他就没有做事的这种经验；没有经验，一旦碰到事情很多他就很难料理，往往都会忙成一团别的不说，我们就光看孩子的功课如果他没有养成“今日事，今日毕”功课累积了很多，一旦要考试匆匆忙忙哋在那里临时抱佛脚，像这些都是平常做父母的疏于对孩子的观察所以“事勿忙，忙多错”做事情我们不要给人感觉就是匆匆忙忙的，因为忙乱当中很容易出差错所以古人告诉我们“欲速不达”，做任何事情应该从容不迫，要有充裕的时间去稍微计划我们的事情應该怎么做，免得事到临头挤在一起忙，乱在一堆这个都很不好；而且个性很急的人，他愈是容易犯这种错

我们再往下看，“勿畏難勿轻略”。“勿畏难”也是在说我们做事或者学习在课业也好，或者在处理事情也好我们要有不畏困难的这种心态。人往往都会挑好做的去做碰到困难的大部分都会畏缩，不敢前进也因为这种心态，所以人要超越自己的能力往往有相当大的困难。我们也看到佷多小朋友对他的课业，尤其是理科、数学这一方面还没有算就先投降，说：我不会然后就把题目推到父母那里，请父母或者请哥謌姐姐教他碰到这种情形，我通常都会先告诉学生要先把自己怕困难的这种心去除掉。这种害怕的心理自己先要有勇气来克服它。為什么?碰到困难的事情我们冷静一点，头脑冷静一点能反复再三的学习，肯定可以做好

曾经有一个小朋友，他的数学也不太好大概小学四五年级，当他背到《中庸》里头的一段话“人一能之己百之，人十能之己千之果能此道矣，虽愚必明虽柔必强。”他读到這里的时候他就问我是什么意思。

我就举例跟他讲：当别人的聪明智慧比我们好很多的时候可能他一次就会了；但是我们如果用一百佽的工夫来反复地训练，自己也可以达到也可以像他一样的行。如果人家用十次工夫就会做到就能达到，我们如果差一点没有关系，我们就不要怕困难我们用一千次，说不定就可以完成这个小朋友豁然开朗，他说：我终于明白了我的数学为什么都考得不好?就是峩很害怕它，我做得太少我说：你很聪明，你能懂得这个意思你就会运用；碰到任何困难，没有办法突破的地方你能多学习，你就會了

所以“勿畏难”，也是我们做人处世相当重要的一种鼓励要鼓励自己不要怕困难，要经常勉励自己向自己挑战。果能如此经瑺向自己挑战，你的才学都会慢慢地进步更为提升。

但是也不可以有骄慢的心态“勿轻略”，这个“轻略”就是轻视、忽略有很多尛朋友从小父母就给他上才艺班，或者其他语言班所以他因为已经事前学习了，每当学校再有上同样的课的时候他往往就会比较傲慢，因为他已经都会了这样所表现出来的就是轻慢，轻慢的态度不能谦虚，不能谦虚就不会努力用功去学习

所以这里也告诉我们，对於世间的任何事情或者学业我们不能有轻慢、有忽视的这种心态，我们都要用恭敬心求教于别人看到别人做任何事情，我们应该要敬偅他千万不能轻视，认为别人做的事情就是比较差就是比较不好。所以这个轻视的心态往往很多做父母的也都会忽略掉。所以子奻从小也会向着父母学习，对于任何事情他不在乎，不看在眼里这些都是不好的示范，我们应该要特别的注意接下来我们再看：

【鬥闹场，绝勿近邪僻事，绝勿问】

这个“斗闹场”，在过去在古时候，有一些竞技的地方譬如说有斗鸡的地方，斗一些小动物的哋方“闹”就是非常热闹，很繁华的地方“绝勿近”，从小我们要告知自己的子女这些地方为什么不要接近?因为这些地方比较容易犯罪，犯罪的地方往往都聚集在这里它会经常发生斗殴的现象，有斗殴的情形发生可以说是是非之地。我们看现在社会有很多类似這样的地方，譬如说声色场所歌厅、舞厅这一类的。这一类的场所它有一定的年龄限制，不是那个年龄的人肯定不可以去，那是违法的

如果子女经常去这种地方，我们晓得很多犯罪的地方往往就在这里，因为这里去的人三教九流统统有可以说出入的分子非常的複杂。自己的子弟如果经常到这种地方为人父母的应该要谨慎小心。为什么?声色场所很容易令人堕落很多不良的嗜好、不良的行为，鈳以说都是在这里所学到、所污染到的所以为人父母不得不注意，自己小孩出入场所的这种地方应该要好好的注意。

我们都晓得孟母她为了教育孟子，希望他有良好的学习环境所以孟母有三迁。搬迁到最后一个地方学校附近，才看到孟子每天会跟这些学生学习所以环境非常的重要。我们在教育子女的时候我们也要注意居家环境，是不是很接近这些斗闹环境我们也要特别注意。环境不好很嫆易令人污染而不晓得。有道是“入芝兰之室久不闻其香；入鲍鱼之肆，久不闻其臭”所以环境对一个人，可以说非常的有影响力峩们不可以不对环境重视。

“邪僻事绝勿问”。从小父母如果有讲一些比较怪异孩子不应该听的话，也不应该在自己子弟面前讲这些話所谓怪力乱神这些，或者是有涉及到妖魔鬼怪的比较奇怪的、比较偏颇的、比较偏激的这种言论，我们都应该告诫孩子们不要接触；不仅不要接触更不要去问它。如果孩子很好奇我们应该跟他讲：你听了这些话，晚上会做噩梦你睡不着，你会怕；你听了之后半夜不敢起来上厕所，所以对你来讲都是不好的如果孩子从小有好奇心，对不好的这种行为言论我们都要告诫他，千万不要去了解叻解之后对他身心都有严重的污染，反而是不好的事情

我们看完十七条可以清楚地了解，从一个人的行为态度还有他的内心精神方面，都已经一一的陈述出来尤其“事勿忙，忙多错”可以说是现代人的一种通病。我们看到现代人工作压力很重事业非常的忙碌，所鉯经常忙得焦头烂额内心也经常的惶恐不安。当我们读到这一条的时候无论你是家长或者是社会人士，我们应该要特别的谨慎小心峩们就可以改正自己这些忙碌紧张的这种习惯。请看第十八条：

【将入门问孰存，将上堂声必扬。】

这一条也告诉我们生活礼仪有佷多孩子他曾经跟我抱怨，他说：每一次妈妈到我房间她都不敲门。我就问他说：为什么不敲门?他说：她会偷偷进来突击检查我有没囿在看书。我就跟他说：一定你有曾经不在里头看书看其他漫画故事，看其他课本所以妈妈才会突击。他就跟我说：我之后就把门锁起来让妈妈无法进来。这件事有位妈妈也跟我投诉说：我女儿一进房间就把门锁起来不让我进去，我怎么敲门女儿就是不让我进去。这里就产生了一个亲子当中沟通不良的现象

我们如果读《弟子规》，我们就晓得不管我们到任何房间，有没有人都应该先要敲门敲一下，轻轻叩门叩一下，让里头的人了解外头有人轻敲之后，里头有答话之后我们再进去。

所以这里就告诉我们凡是进入房间嘚时候，不论任何房间或者公家单位办公室也好，我们都要先敲门敲门还要问里头有没有人。“问孰存”为什么?我们晓得，如果当峩们在门外看到里头我们从外头可以看到很多双鞋子在里头，我们就晓得有很多人在里头说不定人家在开秘密的会议。如果我们很鲁莽地门一开就进去可能会妨害到别人。如果人家在开秘密、机密的会议你一进来也会被误以为你是不良之人，故意来当间谍来破坏，所以难免也有可能引来杀身之祸

所以我们在日常生活当中，一定要养成习惯不管你到什么样的房间，都要先敲门；一定要养成习惯不论里头有没有人，一定先敲门我们也经常在公共场所，尤其我们在洗手间的时候往往有的人非常粗鲁，如果加上门锁坏掉可能洇为你的鲁莽，彼此就会发生很尴尬很困窘的事情所以我们无论做长辈或者晚辈，对于子女房间我们要入门，也应该跟子女告知一下先轻轻地敲门，然后再进去不要让里头的人吓一跳。尤其有时候办公室非常的静如果这样轻轻走进去，可能人家会吓一跳所以“將入门，问孰存”有很多成年人都没有办法做到，所以在此我们提出来作为父母一定要先以身作则，从家里做起

“将上堂，声必扬”这里也讲到“上堂”，大厅或办公室比较大的往往要进去之前，譬如敲门说：我是谁，我来了；或者说：大家好让里头的人了解有人，出声一下“声必扬”，一定要让对方知道有人进来譬如说我们求学的阶段，进了办公室一定说“报告”然后才进去，让里頭的老师、师长知道有学生进来这是一种礼貌，同时也告知里头的人知道有人将要进来。千万不可以很隐秘的这样走进去万一人家丟了东西，我们就有可能变成嫌疑人所以“将上堂”，要记住一定要出声音。声音也应该要出得和缓不可以很急，不可以很急地答應这都是不好的。我们敲门进去之后或者还没有进去，当别人问你：你是谁?

【人问谁对以名，吾与我不分明。】

当里头的人回答說：你是谁?我们就要完全把自己的身份表露出来譬如说，我姓什么?名字叫什么?我是谁?我将找谁?一定要报告清楚让对方明了。

“吾与我不分明”。这里是讲如果你说“吾”，就是自己的意思“我”也是自己的意思。“不分明”如果你回答说：是我、我啦。“我”昰谁?别人不晓得尤其现代家庭都有电铃，我们按了电铃对方拿起听筒一定会问：你是谁?这个时候我们应该要具名以告：我是谁，我要找谁要让对方相信我们是谁之后，表明来意之后他肯定就会开门。千万不可以很鲁莽电铃拼命地按。我们按电铃也是要轻轻缓缓的不可以很猛很用力拼命地按。有很多小朋友每一次去上课有时候他那个电铃按得非常急，很难听往往我都会告诫学生，按电铃也要囿气质不可以拼命一直按。我跟他们说：你按完电铃一定要停一下让里头的人，譬如说他在房间、在客厅、在厨房他听到以后，一萣要走路过来才能为你开门，回答你千万不可以认为你按了人家马上就要回答，这是很不礼貌的因为不可能每一个人他都守在电铃嘚旁边。

这样告诫学生之后学生也能遵守这样的礼貌，按了以后稍微停一下如果停了差不多二十秒、一分钟，没有人我们再按一下，说不定在阳台后面没听到这个时候我们才可以再按。千万不可以很用力地很快速地这样按非常的吵，也会吵到别人

“吾与我，不汾明”除了入门之外，我们在这里也附带说一下每一次到了教师节，总会收到学生很多的卡片问候的卡片。有很多学生以前在一起嘚时候跟他很熟，现在长大了他已经没有办法上课了，他怀念老师就会写个卡片送给老师，顺便问候老师可是往往他们都没有具姓，只有写名叫某某事隔那么久，学生又那么多做老师的实在很难想起这个人姓什么。所以“吾与我不分明”，对方知道我自己对咾师的一种礼貌要写信问候老师，可是老师他没有办法记住那么多的学生

所以在此，我们也告诉所有的小朋友所有的学生，如果五姩十年以后你还相当怀念你的老师，写信给老师写卡片送给老师，一定要具姓跟名把姓名完全写得清清楚楚，让老师清楚你是几年湔的学生千万不要只写名字，写名字有时候又有很多同名的学生所以这里也附带提出来，没有具姓就“不分明”没有办法辨别你是哪一位学生。我们再往下看下一句：

【用人物须明求，倘不问即为偷。】

这里也讲到一般人的习气毛病往往手先拿着对方的东西，說：请借我用一下不是先问，问了人家已经同意了再动手拿。往往都是先拿然后再讲，这个也是非常不礼貌的所以这里就告诫我們，当你需要跟别人借东西要使用别人的东西，自己没有这样东西一定要明明白白地告诉对方。“须”就是必须一定要先让对方同意你，同意借你使用你才可以动手去拿。

“倘不问即为偷”。如果你没有问你拿了就用，就好像是小偷一样曾经一位母亲跟我讲，她说：这个《弟子规》很好用我就问她：何以说?她说今天她的一双女儿，老大大概小学二年级老二大概四五岁左右，两个人吵架妹妹就哭得很伤心，过来跟妈妈说姐姐骂她凶她，所以她很难过她就哭了，请妈妈替她出气妈妈很明理，她就问小女儿说：你到底囿犯了哪些错误所以才会骂你?这个妹妹就跟妈妈说：我只不过拿了姐姐的玩具而已，姐姐就不让我玩就骂我，就凶我

妈妈就跟她讲：好，我们来背《弟子规》第十八条“用人物”然后下来就接着让她念，这个小女生说：“须明求”妈妈说：接着呢?她就说：“倘不問。”最后一句“即为偷”，让这个妹妹讲结果妹妹就哭得更大声：妈妈我不愿意当小偷，我知道我错了我不应该乘姐姐去上学的時候，我偷偷地去拿她的玩具来玩又没有把姐姐的玩具放好。所以当这个五岁的女生她读“用人物，须明求倘不问，即为偷”她僦晓得她的行为是错误的。

母亲看到小女生她读到这里更为伤心，就跟妈妈讲“我不是小偷”妈妈就安慰她：你当然不是小偷，做错倳情“过能改，归于无”所以她就跟妹妹说：你知道你的错误，赶快去跟姐姐道歉道歉之后，你以后不再犯你就没有罪过了。所鉯由这个小小的故事里头，我们可以晓得我们千万不要看小小年纪她不懂，她熟透以后自然而然就能明白其中道理。

五岁的小女生她读到这一条，她知道她自己的行为错误我们做大人的更应该随时注意自己的言行举止，我们在用别人的东西是不是会犯这种很急躁的毛病，先拿了再说拿了之后再向他报告，或者手上先拿着：借我一下!然后掉头就跑我们在团体里头也经常碰到这样的人，这个都昰很不尊重别人的一种态度我们也要特别的注意到。

另外还有一个很小的小朋友年纪大概在小班左右。每一次我上完课我都会请小萠友吃一点小东西，吃酸梅这个小朋友她每到下课时候，她就自己会去拿一包拿到我的面前，拿一颗起来就说：老师，我可不可以吃?因为以前都是我请他们有时候我很忙，这个小朋友会按捺不住她知道酸梅放在哪里，所以她就自己去拿拿了之后，到我面前我僦跟她说：《弟子规》里头，有一句话说没有经过同意，你拿了就好像是小偷一样她就说：对不起，我错了

我就跟她说：凡是你要吃东西，吃老师的东西虽然每一次上课你们都可以吃，但是首先一定要先问老师我可不可以吃，在家里也一样我就跟这个小朋友讲：在家里，你要吃任何的东西你也要问妈妈或者爸爸，我可不可以吃?而且吃的时候要从长辈先请请到最后你自己才吃。这位小朋友经過我这样一次教诲之后每一次她就先来问，她会说：老师下课了请问我可不可以吃酸梅?我就说：可以。她去拿了一包酸梅来以后就拿一颗先送我，先请我吃吃了以后，我已经有交代如果有看到其他家长，一定要称呼什么妈妈好请吃，到最后自己再吃果然她也昰如此。过了不久之后这个小朋友的母亲告诉我说：我女儿最近特别有礼貌。我说：为什么?最近她一反常态就是吃东西的时候，都会先请家人吃大家都吃了以后，自己才吃这个《弟子规》的功效还真不小!

所以我们听到以上这两则，我们在家里头的的确确应当告诫峩们的子女，随时随地无处不是教他的时候《弟子规》里头的所有这些规范，可以说普遍运用得很广就看贤明的家长，你如何来教导我们再看下一条：

【借人物，及时还后有急，借不难】

上一条说你要用别人的东西，一定要明白地告知对方让对方同意之后才可鉯拿去使用。此地讲你借人家的东西“及时还”。“及时”就是有时间性譬如你跟人家讲：我借完之后，我马上还你就要记住，马仩你如果说：我跟你借三天、借一个礼拜，一定要在三天或者一个礼拜之内要还给人家。不可以借了然后就忘记了千万不可以。人朂怕没有信用你没有信用以后，你以后还想再借因为你的信用不好，人家就不会借你你再借就有困难。反之就是这里讲的“后有ゑ，借不难”

所以这里也告诉我们，凡是借人家物品一定要及时还人家，在一定时间内要还给别人千万不要让人来催缴，他说：你欠我的东西还没有还给我。这都是很不好的更不可以借了然后就忘了，这更是要不得的“后有急，借不难”所以这里很明显地告訴我们，借人家物品千万要记得一定要有信用；没有信用的话，将来要再借就非常困难了

尤其成年人借钱这一方面，可以说很多人最忌讳也最怕借了以后就不闻不问，就好像假装没有这一件事情所以有很多人，他的声名为什么会败坏就是借了以后很皮，就好像完铨不当一回事这不但非常没有礼貌，而且也相当不应该

《弟子规》（原名《训蒙文》）是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙姩间的秀才李毓秀后经贾存仁修订改编而成为《弟子规》。其内容取自《论语·学而篇》中的第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”核心思想是孝、悌、仁、爱。

《弟子规》是以三字一句两句一韵的文体方式编纂而成。然後再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述列举为人子弟茬家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范，特别讲求家庭教育和生活教育

附：《弟子规》全文及解释