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2017年8期合并版
- 总第 109 期一娘生四子，四子是好样。兄弟都聪明，姐妹孝顺娘。家教好品格，读书声琅琅。慈母无私爱，教学能相长。
—— 释 常 辉抚慰孩儿，长大成仁。
师父勉励，冀汝成才。师父慈爱，亲情温暖。激励孩儿，向上向善。
师父教诲，培尔福德。师父垂训，铭记心间。关怀孩儿，如母亲情。教育孩儿，念报四恩。
龙女八岁愿成佛，善财龆年参知识。
尔等从小须立志，尊师重教求真知。
自古圣人无常师，见贤思齐当效之。
培养习惯好品格，道德经论要勤持。老眼昏花，不观乱相。
寒门孝孙知奋进，勤学诗文及礼节。步态龙钟，其声铿锵。
只愿山鸡变凤凰，要琢顽石成玉器。鹤发苍颜，知世无常。拄起拐杖，要走乐邦。优婆塞戒经·卷四
译善男子！智人行施，为自他利，知财宝物是无常 弥山风不能动。如是之人，能为众生而作归依，是人故，为令众生生喜心故，为怜愍故，为坏悭故，为不 能具檀波罗蜜。求索后果报故，为欲庄严菩提道故。是故菩萨一切施
善男子！有智之人，为四事故，乐行惠施：一者、已，不生悔心，不虑财尽，不轻财物，不轻自身，不 因施能破烦恼，二者、因施发种种愿，三者、因施得观时节，不观求者，常念乞者如饥思食。亲近善友， 受安乐，四者、因施多饶财宝。善男子！无贪之心，咨受正教，见来求者，心生欢喜，如失火家得出财物， 名之为施。云何无贪？施即是业，物即是作，为业、欢喜赞叹，说财多过。施已生喜，如寄善人；复语乞者： 为作具足布施，名为无贪。因于布施破烦恼者，既行“汝今真是我功德因！我今远离悭贪之心，皆由于汝 惠施，破悭贪、嫉妬、瞋恚、愚痴。云何因施发种种愿？来乞因缘。”即于求者生亲爱心。既施与已，复教乞 因是施已，能发种种善恶等愿，因善恶愿得善恶果。者如法守护，勤修供养佛、法、僧宝。菩萨如是乐行 何以故？誓愿力故。云何因施得受安乐？因是施故受施已，则得远离一切放逸，虽以身分施于乞者，终不 人天乐，至无上乐。云何因施多饶财宝？因是施故，生于一念恶心，因是更增慈、悲、喜、舍。不轻受者， 所求金、银乃至畜生，如意即得。善男子！若人乐施，亦不自高，自庆有财称求者意，增长信心，不疑业果。 是人即坏五弊恶法：一者、邪见，二者、无信，三者、善男子！若能观财是无常相，观诸众生作一子想，是 放逸，四者、悭悋，五者、嗔碍。离是恶已，心生欢喜，人乃能施于乞者。善男子！是人不为悭结所动，如须 因欢喜故，乃至获得真正解脱。传道、授业、解惑
常辉法师邀您共修佛法主
办：河北省佛教慈善基金会导
师：净慧上人
明海大和尚主
编：释常辉执行主编：染香无香编
委：释德证
默慈不为 美
编：披兰文化文字校对：常精进财务审计：刘雅彬发
行：柳芬英http://www.wuxiangbushi.org
准印证号：（冀 L）1100123河北省佛教慈善基金会
《妙莲华》编辑部月刊 -2017 年第 08 期 - 总第 109 期
免费交流2017
- 总第 109 期
一娘生四子，四子是好样。
兄弟都聪明，姐妹孝顺娘。
家教好品格，读书声琅琅。
慈母无私爱，教学能相长。
—— 释 常 辉Contents
2017- 08卷首语
30 愿为父母
大爱无疆 / 天知星01 优婆塞戒经卷四 / 昙无谶
31 愿儿成大器
修善报四恩 / 唐景春弘一佛堂
精进佛道04 定境无相无不相
禅者无心无不心 / 释常辉
33 便笺流水账
点滴慈悲心 / 慈善救济科05 破迷释惑解真诠 / 释常辉
35 同走菩提路
各地行布施 / 布施组管理科07 行大孝法
修无相施 / 莲池月光
整理08 吃苦了苦
敦伦尽分 / 涿州妙尘
利生无我10 读偈语
说无相 / 染香
44 平静为僧
平淡其心 / 郭建国菩提道场
弘德家园12 一场震劫
众生共业 / 陶培
46 了知无相无不相
办好弘德家园 / 刘英魁13 大慈大悲集众善
大雄大力济劫难 / 释常辉
47 暑期游学
遍访老师 / 李峰14 祥灵慈济
行脚山村 / 灵灵子
49 独善其身
兼善利人 / 郭强15 广积资粮
饱餐穷人 / 刘华
50 以好品格
报恩施者 / 曹卓17 祈福超荐亡者
义诊念报佛恩 / 善道无相布施组18 愿吾施慈悲
结缘善眷属 / 曹志云
动物佛性19 慈爱孤幼
犹如己子 / 王慧
51 说戒杀功德
说护生利益 / 慈城罗布20 烈火樊身
无明焚心 / 焦建军
52 我拿生命救护你 / 爱心使者21 见诸孤幼
作子女想 / 玳玳
53 护生痛言（节选）/ 李园净22 母子业深
相依为命 / 陶培
54 默兴慈悲
救狗无言 / 郭强24 走进寒门
融入亲情 / 王金英
55 业果生生报
而今任逍遥 / 王晓东25 无相布施
最胜福田 / 张明焕
56 佛性一体
视狗为人 / 李亚利26 为使菩提芽
甘露令增长 / 果涛27 行脚深山
不惧艰险 / 文安大善布施组
世俗妙谛28 行善忘躯
为法最乐 / 禅衣无尘
57 父母恩情深
众生恩难报 / 杨如雪29 不吝财法
方便慧施 / 普庵寺布施组
定境无相无不相
禅者无心无不心
——在武强县华严寺首届青年禅修营开班仪式上的讲话
尊敬的能弘大和尚，尊敬的各位讲师、各位营员：
即是诸佛应化形。见此浊恶土，即同清净国土界。
炎炎夏日，慧火炽盛；皓月当空，心地清凉。今
如何是明心见性人？见人即佛，见鬼即佛，见世
天，华严寺举办首届青年禅修夏令营法会，这里僧俗
间禽畜众生也即心即佛。可谓：见自我是禽畜，见自
聚集，四众同心，禅修盛事，皆大欢喜。
我是饿鬼，见自我是地狱业报众生。
各位禅人：处一切事，生种种烦恼，即是作茧自
如何是上乘工夫？有口无言、有眼无珠、有身无
缚，自断慧命。触一切物，起惑造业，即是生死根本。
心的禅人，言语道断，离言绝思，心行处灭，即是证
于诸境界攀缘妄想，即落魔业、外道。如何解脱？身
得无诤三昧的不二境界。
活着，心死了；身死了，心活着。
六祖（惠）能大师教诫“外不着相，曰禅；内心
禅者，即心即佛；禅者，即凡即圣；禅者，即身
不乱，曰定。”禅者不思善，不思恶；既思善，既思恶。
即土。禅是你、我、他，你们、我们、他们的性相不
禅的境界，开口即错，动念即乖。但有言说，都无实义。
二真如体，及以三途六道，四生九有众生同一佛性，
不与万法为侣者，说似一物即不中。
而业力果报不可替代的不二境界。禅是无是无非，即
是即非；无善无恶，即善即恶；无好无坏，即好即坏；
诸位禅人：我这是在说禅吗？错！离经一字，即
无美无丑，即美即丑。禅是超越物质、超越精神思维，
是魔说；依文解义，即非佛意。宁动千江水，莫搅禅
而不离物质、不离精神思维的不二境界。禅是心、佛、
人心。当下，已是给各位打闲茬，扯葛藤。禅，早已
众生本无差别性，而凡圣业力果报，自有天然迥异相。
南辕北辙，背觉合尘，把禅说得似是而非，犹盲引痴，
禅即是人与禽畜佛性同体，动物与人真如无别。离四
令人误入歧途。
句、绝百非，超越四大五蕴，亦在四大五蕴；超越根
尘识十八界，即是根尘识十八界。
能弘禅师，律行精严，衲衣持钵，禅杖芒鞋，以
禅以娱，以法利生。能弘禅师弘宣《金刚》《楞严》《楞
诸位禅人：如何修定？禅是否定自我，认识自我；
伽》《圆觉》《维摩》《坛经》诸经大论，延续佛慧，
再否定自我，再认识自我的心路历程。一念不在，情
承嗣祖意。今龙天推出，能弘禅师于华严寺中，兴教
同死尸；一念若在，即是业果种子；一念不生，须断
参禅，语默动静，举手投足，扬眉瞬目，直示人心，
尘沙惑业、无始无明。向上一着，如何指示？永嘉老
不藉余物，不落阶级。
人教导，“无明实性即佛性，幻化空身即法身。”“梦
里明明有六趣，觉后空空无大千。”
在未来七天的禅修法会中，仰仗能弘禅师暨华严
寺中常住大众鞭策，希望各位禅人忍辱几下棒喝，精
如何求证禅境三昧：若智若愚，披毛戴角，沉沦
进持律，以教习禅，找个入处，克期取证！求个解脱，
六道大地众生相，即是诸佛法性身。见一切众生相，
得个自在！
4破迷释惑解真诠
一文 / 释常辉
学佛者：“佛法若依世俗谛而言，是因缘法；若依胜义谛而言，并非因缘法”，恳请法师开示，此语应如何理解？
释常辉：狭义佛法者，含二千余年来佛教各宗派的教理、教规、修持法则、四众团体的组织结构等；有各个时代丰富和发展的佛教文学、艺术、哲理、佛学思想、理论研究等，此者为因缘法、世俗谛。而第一义谛之法，法本无为，非因缘造作，所谓：是法非法，非法亦法，故名佛法。乃超越世间法、出世间法之涅槃大法。此法只能于自性中求，不从外得，故名胜义谛法。
初学者：佛经上常讲的“授记”是怎么回事？
释常辉：授记，即诸佛世尊为发菩提心、立菩萨愿、受菩萨戒、行菩萨道者，预示未来成道证果之情景也。佛说阿含部时，声闻、辟支佛二乘圣人尚不可成佛。而在《法华经·授记品》中，如来为说一乘法，开权显实。若二乘圣人，只要回小向大，行菩萨道，亦可得证菩提。
授记者，即是如来以谶言预示发心菩萨将来成佛尚须多长劫时、所度众生数量、成就何种清净国土等等一系列相关情景。如释尊授记弥勒，于四百劫后，降生娑婆人间，坐于龙华树下，一日一夜，成等正觉，佛号弥勒，一会度九十六亿众生，二会度九十四亿众生，三会度九十二亿众生。从这一授记和《地藏经》中——佛敕地藏，释尊灭后，至弥勒出世之间，由地藏代理佛陀化度“十有一二”未度众生——那么，所有世间鼓吹弥勒已下世，或有他佛正在世间度人者，皆未得谓得，未证谓证也。
学佛者：菩萨行六度中，为什么称五度如盲，般
释常辉：方便即究竟，究竟显方便。凡所有相，
若为导，为何如此说？
皆是虚妄。佛本无相，以实相为相。是故山河大地，
释常辉：般若法，为出世间法；前之五法，通于世、 尽露法王身也。依诸法实相，仁者向虚空中礼拜十方
出世间法。是故不证般若，所修前之五法，恐落世间 三世一切诸佛如来、菩萨摩诃萨，与礼拜法身诸佛的
人天小果，甚至不能证得声闻四果。不以般若为先导， 功德是一致的。
则用极大的修行代价，换得一点小恩惠耳。
然对于一些初机学佛者，若他从未得睹佛之妙真
容相，你教他如何观想佛之三十二相、八十种好呢？
学佛者：有初学佛者认为，“诸恶莫做，众善奉 即使请彼供奉泥塑、木刻、石雕、铜铁铸造、纸绘、
行”这八个字是阻碍认识佛法真谛的最大障碍，因为 绢绣的佛菩萨圣像，他也会以为那是佛像艺术品。所
这八个字可能会让佛门外的人错误理解佛法的真谛， 以，权藉方便，如法奉请诸佛菩萨光降坛场，开光点
使很多未接触佛法或初入佛门的人把佛教看成是和 眼，普放光辉，加持我等，护佑众生。像非真佛，而
基督教、天主教一样劝人为善的宗教。有很多人也是 心念为真诚也。实相法中，心假一切假，心真一切真，
因为这个“善”字把自己的本性给迷惑了。
以真心拜于假佛，假佛自然也真实。
释常辉：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是
若能悟于如上之理，则有无圣像，或开光与不开
诸佛教”，此是上至毗婆尸佛，下至释迦牟尼如来七 光，要在以心至诚供奉、礼拜三宝，定获大功德，佛
佛世尊所制“止一切恶，行一切善”的止、作双持戒 像灵验与否，也就自然明悟。
法也。一切大小乘诸戒法规莫不从此生，莫不还归摄
学佛者：我平时诵经、念佛，有时候状态很好，
此之偈语，非祖师说，非圣贤说，乃为佛说。仁 心境安详宁静，毫无杂念；可有时妄念纷飞，心猿意
者当依佛慧，莫随己想。
马，如何是好？还有我喜欢默念，是发声读好还是默
“誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生”， 念好呢？
此誓是任何一位发心菩萨必修誓愿矣！若不能生发
释常辉：说到你的修行方法倒很多，但只是在“上
此愿，烦恼何断？菩提何生？生死何了？涅槃何证？ 求佛慧”上苦下功夫，而未于“下化众生”做些实际
众生何度？净土世界何以成就？
事情。口念未心行，当然烦恼依旧，障缘重重。
欲念佛，当念与一切人间众生同体不二之阿弥陀
学佛者：六祖的《法宝坛经》上说“不思善，不 佛万德洪名（这些人间众生当然包括善恶、美丑、智
思恶……”，本性自清净，那么“善”是否是在这个 愚不肖、贵贱老幼人等）。是故念佛大慈，则予人间
清净心上强加了个分别善恶的心呢？
众生无量法乐；念佛大悲，则拔人间众生无边苦难；
释常辉：要行善，要去恶，乃能不思善、不思恶 念佛大喜，则予人间众生无尽法喜；念佛大舍，则舍
也！不行善、不作恶，只能不明善、不明恶也！
尽我身外的所有资财。
佛法真谛须在行善去恶中求，以其大智大悲，而
欲诵经，当依教奉行，践行感受人间众生苦恼、
又超越善恶之相也。
承担人间众生苦难的菩萨行，自然学修有证、定慧等
财法无畏施为善，贪嗔痴疑总是恶，凡夫执著分 持、福德并臻。
别相，得度生死此为妙。
学佛者：请教法师：佛菩萨法身尽虚空遍法界，
我对身前的空处诚敬礼拜，心中想是拜佛菩萨，佛菩
萨应该知道，那又何须佛像以及开光呢？此见解是否
严净毗尼，于道精进，
正确？听一老师讲：以同样诚敬的心礼拜开光和不开
善说法要，机辩纵横。
光的两尊佛像其效果是不同的，请法师开示开光真
义。南无阿弥陀佛！
佛——上常下辉法师在 2017 年各地
堂布施组会上《授权书》的开示莲池月光整理上接第七期
【原文】奉修无相布施的僧俗同仁秉承慈悲喜
是什么心态呢？我们难道真的是大菩萨来救他了？舍、无相布施，勤修净业三福，结缘城乡社会种种极
我们学佛的人都知道供养三宝，供养诸佛如来，但贫极苦的人。我们以感恩的心，恭敬的心，亲情施予，
是，我们从来没想过供养这些遭受着种种苦难的人。供养众生。
为什么不想呢？当我们拿着 100 元、200 元、300 元
供养三宝的时候，发的心是恭敬的心，是供养的心。
【讲解】：“奉修无相布施的僧俗同仁秉承慈悲
那我们拿 100 元、200 元、300 元、1000 元给穷人时，喜舍、无相布施，勤修净业三福，结缘城乡社会种种
是施舍给穷人，好像我们就是菩萨，我们去救助他。极贫极苦的人。”慈悲喜舍，是释迦如来因地修菩
我们修行无相布施，修行佛法，为什么老开不了悟？萨道时所发的四弘誓愿。我们要勤修净业三福（《无
因为我们在救助穷人的时候，在生分别心。我们认量寿经》中净业三福：第一福，孝养父母，奉事师长，
为他就是穷人、可怜人、下贱人，我们是因为生这慈心不杀，修十善业；第二福，受持三皈，具足众戒，
念分别心，所以开不了悟。那么你有没有办法怎么不犯威仪；第三福，发菩提心，深信因果，读诵大乘，
才能不生分别心呢？我们要做如是思维：他或许就劝进行者），奉修无相布施的僧俗同仁，要结缘那些
是诸佛菩萨示现给我们，他是来救度我、来拯救我生活在城市、生活在乡村、生活在社会极贫极苦的人，
的法身慧命的！所以，我们要以什么心态来捐钱捐广结善缘，广结法缘。
物呢？以供养众生的心捐钱捐物，而不是施舍的心。
我们要资助丧失劳动能力的人，资助没有生活能力的
“我们以感恩的心，恭敬的心，亲情施予，供
鳏寡孤老，我们对鳏寡孤老都要生尊重心。（“鳏”养众生。”我们以感恩的心，恭敬的心去奉行布施。
是没有结婚的或丧失妻子的男性，称为鳏夫；“寡”我们捐 100 元钱、捐 10 元钱，去资助贫穷苦难人的
是终身未婚或丧偶的女性）。他们是孤独的老人，这时候，不要把他们当作一个贫困户来对待，不要把他
些老人没有生活能力、行为能力，尤其是患有重病的当作被我们救助的一个对象，因为他是我们的亲人，
老人，大多数时间都是在炕上躺着。我们要结缘资助是我们的长辈、兄弟姐妹，或者是我的子女等，以这
那些肢体残疾、智力障碍，还有种种重大疾病的患者，样的心态去修无相布施，这叫亲情施予。我们要供
还要结缘资助那些失去父亲母亲的未成年的孩子们。养众生，供养穷人。我们想想，在过去捐钱捐物时，我们是什么心态呢？这个老人太可怜了，无儿无女
（注：此文稿未经上常下辉法师审阅
下期待续）的，大冬天没有暖气，连个土炉子都没有，连蜂窝煤的取暖方式都没有，所以，我要捐他 600 元钱。那这
正坐梵宫里，
——灵山寺打七日记
东望五浊地，
善眷没苦趣，
文 / 涿州妙尘
怎不生救济？
到灵山寺去打七，是我已经向往很久的事情，现在终于机缘成熟，七
月末，我带着儿子一起来到了灵山寺道场。
第二天正式开七。功课安排得很紧，早晨 3 点半开始拜忏，作为一名
佛弟子，我心里有所准备，只是担心儿子不能坚持下来。果辉师兄说，你
什么都别想，做好你自己，孩子的事就交给佛菩萨好了。
8 月 1 日早晨开始六部曲的修行。一天八忏三经，学习课件、念佛、拜忏，
时间排得满满当当，课余就去为寺院做义工，很愉悦。
住在寺院最享受的是吃素。课间，义工师兄们为我们准备了西瓜、桃子、
苹果和各种食品，为得就是让大家能够安心打七。师兄们在一起非常开心，
真是妙不可言，而且一切都是免费提供的，感恩。对我来说，最痛苦的是
跪经。诵着诵着就坚持不下去了，眼前发花，看不到经书，就趴在那里诵。
直到第三天，才可以顺利跪经了。除了这六部曲之外，课程也异常精彩：《地藏经》的核心是什么？六部曲的内涵是什么？什么是 婆婆特别高兴地教我怎么卷，我想以后我一定会越做
堂真正的念佛？这些看似简单的问题，都蕴含着甚深的 越好。我和婆婆讲起打七中的事情，讲起道场免费给道理。这让我想起了佛经中“譬如暗中宝，无灯不可见； 我们提供水果小吃，婆婆也很高兴。希望公公婆婆和佛法无人说，虽慧莫能解”的偈语，就好像暗室中的 我的爸爸也早点加入学佛的行列。宝贝，没有灯就发现不了。
还有一件值得高兴的事情，就是儿子的改变。以印象最深的是“吃苦了苦”。每一个众生都想要 前，儿子回家不叫人，这几天他一进门就大声说，爷爷、快乐，不想感受痛苦，这就是我们的病，这是由于不 奶奶，我回来了。老人们当然很高兴。昨天晚上很累，了解十二缘起法。须知痛苦是逃避不了的，是各人业 孩子还说，妈妈我把衣服洗了吧，因为家里的洗衣机力决定的果报。平时，得一点的病就容易心烦意乱， 坏了。他以前从来不自己洗衣服。他还说，妈妈，我别人说几句，马上起烦恼，这都是源于我们不懂得业 把袜子也洗了吧。以前让他洗袜子总是一拖再拖。我果因缘。
的家从打七回来发生了这么多变化，真是出乎意料之课堂上老师讲的另一个道理是“敦伦尽分”，就 外的惊喜，我很高兴，家人也高兴。愿佛力加持，让是无论我们在家庭、社会还是工作岗位，首先要做好 我继续增长福慧，好给我的家人、朋友乃至所有遇缘，自己分内的事情，做好自己，才能去影响别人。
都带来快乐。一个在家居士，有三种责任，家庭的责任，工作
的责任，修行的责任。
往昔所种善因，此期灵山成熟。打七让我感受到，学佛是人生最高的享受，佛法
历历断恶行善，切切依教奉行。智慧使我无比受益。反观自己，生活中有许多做得不好的地方，首先没有好好孝顺父母。我和公婆关系还融洽，单位的人都说我是个好儿媳妇儿。现在我终于明白了，不是我做得好，是老人们对我太宽容了。他们认为的好儿媳妇标准太低了，我还为此得意，以为是自己的功劳。现在我终于找到积累福报的方法了。这么多年来，我家基本都是婆婆做饭，即使我放假在家，早饭也是婆婆来准备，我没做过几次。我给自己找了个理由，婆婆能做饭，多动动也好，还能锻炼身体。其实作为晚辈，这些家务是我应该做的，有时公公说我几句，我就不爱听，还顶撞，嫌老人愚痴。今后一定要好好地改掉这些毛病，担起家庭的责任。父母是恩田，孝顺做好了，就是修行的进步。这次打七回来，我并没有着急补功课，而是先把家里好好收拾了一下。然后上午蒸花卷，我还不会做，就去跟婆婆学。一个人的真心别人是很容易感受到的，
9弘一佛堂 读偈语
上常下辉法师偈语：
的镜子，所以善人不必登孽镜台。
凡夫由于分别执着各种外境而生烦恼。佛教把这
妙明佛性，本无善恶；凡夫执著，分别情见。
为善为恶，唯心所作；为因为果，孽镜台现。
些让我们又悲又喜的外境叫做“相”，境相就是指外
面这个物质世界。一般人以为物质世界是独立存在的，
《智度论》二十七曰“一相所谓无相”，可以
但是佛法认为，这是阿赖耶识（第八识）的产物，也说无相即代表无二无别、平等一如的清净境界。《涅
就是说境相是依赖我们心识的作用而产生的。所谓善槃经》云：“涅盘名为无相”。
恶、美丑、好坏、长短、是非，都是建立在自我意识
上的分别，不是实相。因为分别而执着，故不停地攀
常辉师父这首偈子，说的是凡夫因执相而造作
缘逐求，一刻也不得自在。惑业，最终一丝一毫都逃不出因果律的审判，做善做恶，阴律无私。孽镜台据说是冥间的一个显露生
无相，即不执外相，不为境缚。佛法以修习无相前罪业的地方，台上写着“孽镜台前无好人”，魂
法门来对峙无明妄心。无相即无无明，去除了无明即登孽镜台，立刻会现出罪孽原形，根据生前造业各
达无相。有报应。“孽镜”又称“业镜”，是专门照出罪业
人由于生来受到相对观念的影响，分别出“人、我、10
众生”等名相。有关“我”的一切名誉、身份、得失
都是最为重要的，当认为“我”的利益受到侵犯，立
刻会产生恐惧、忧虑、不满、不安的心理，患得患失，
为眼前境界牵制情绪，以至于再造惑业。住相是烦恼
的根源，是轮回的根源。正如师父所言，“凡夫执着，
分别情见”，“为因为果，孽镜台现”。师父用“孽
镜台”来喻示人们为善为恶因果自负的道理，可谓启
人智慧，用心良苦。
《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸
相非相，即见如来”、“离一切诸相即名诸佛”，所以，
只要还有外相的分别，就无法成佛。
三祖说：“境由能境，能由境能”。没有分别取
相的认知，客观的假象就没有存在的实体。现象，是
由无明妄念而生的见取，如师父所言，“为善为恶，
唯心所作”，知唯是心，知唯妄念。境无好坏，本来
一如，而自见差别。
执相是自己的分别心在作怪，安立名相，使之对
立。见相，即分别取舍而生苦恼；无相，即自由自在。无相之人，没有了自他对立，所以顺逆皆方便。
大圆觉海永无生灭，所以觉悟即解脱。
堂常辉法师又说：“妙明佛性，本无善恶”。佛性
知空性故，眼能看到，耳能听到，但能不住于心，本清静平等，众生因无明覆蔽心故，妄见分别，执着 不贪执、不攀缘，不分别好坏美丑，也就无喜无嗔、善恶美丑等不实假象，其实无非自心境界的化现，所 怨亲平等，即心不随境转，烦恼自然就消失了。我们谓好坏是非都是建立在偏狭的个人知见之上。《华严 知道，烦恼才是轮回的根，所谓“妄心执境，真心无物”，经》云：“一切诸国土，皆随业力生”。佛在《维摩 这就是性相一如的境界。诘经》经中也说，“日月岂不净耶？而盲者不见。”
知道了缘起性空的道理，克服习气是个更加漫长日月清净，然而盲人看不到如此洁净的日月，只因眼 而艰难的过程。就像人对戏的痴迷，明知是编造的故有障翳，而我们凡夫观物不净，实则是心目被无明障 事，偏偏为空幻不实的情节悲喜落泪，甚至不愿意走碍，“心垢故众生垢，心净故众生净”（《维摩诘经》）。 出剧情。如常辉师父所说，修行是苦行。修行是与自无相来自佛教的空性观。所以我们要学会以缘起 我习气做斗争的过程，也就是让自己从对境相的执着性空法看待一切现象，逐渐淡化自我意识，消除分别， 到放下的过程。停止攀缘，建立自他不二的基本认识，知万法由心生，
只有降伏了自身的烦恼，断除了法我二执，才能眼前纷纷为五蕴和合，缘生缘灭无法长久，皆业力的 真正发起无缘大慈、同体大悲的菩提心，才有能力做释放。有一个很重要的提醒，相状可能会发生影响， 到真正“视一切众生为我父母”，以人饥己饥、人溺而受不受影响是可以自主选择的，为物所牵制就是轮 己溺的情怀济度众生出离生死之苦，这是无相布施行回，不受诸境影响就截断了业流，也就是我们常所说 者应具备的心理素质。空性观是菩提心的基础，唯有的“离相清静”。
在空性观基础上发起的慈悲才为菩提心，唯有生起菩在恒常的无常中，包括我们执着的这个身体以及 提心，才能无夹杂、无染心地圆满六度。与身体有关的一切，皆如烟云空幻，无法把捉，唯有
2017 年 8 月 8 日，一场突如其来的大地震夺走了九寨沟提
人民美丽的家园。道
得到消息后，无极永宁寺布施组组长孟华马上决定亲自带场 一场震劫
队赴九寨沟救灾。军人出身的孟组长雷厉风行，他说，虽然脱
下了军装，但我永远是军人。
——永宁寺布施组赴九寨沟赈灾
8 月 10 日，无极永宁寺布施组向教内外发心菩萨发起募
集倡议，最后由无极永宁寺布施组、无极县爱心菩萨、9999
艺术无相布施组和邢台威县布施组共同募集了一批救助善款。
我们相信爱心可以汇聚成海洋。
孟华组长带队，李文涛、李佳云一行三人于 2017 年 8 月
16 日上午九点从无极县城出发，驱车赴九寨沟一线灾区抗震
救灾。一路上他们吃快餐，住 30 元的小旅馆，为的是节省点
连续赶路，大家疲惫不堪，经过三日颠簸，直到 8 月 18
日上午九点才抵达九寨沟景区。由于余震不断，他们抵达漳扎
镇上四寨遇上了前方关卡拦阻，因为还有危险，又因连日降雨，
偶尔还会有滑坡。几经波折才赶到上四寨受灾现场。
秦措书记对布施组的到来表示热烈欢迎。秦措与孟华仔细
沟通灾民受灾情况，商议了本次救助方案，然后挨家挨户视察
倒塌的房屋，了解受灾情况，挨个帐篷探望灾民的生活境况。
因为没有电，灾民都用临时搭建的炉灶做饭、烧水。
望着满目疮痍的灾区，佛子的心无比沉重，我们带来的救
灾款并不多，愿能为灾民解决一点眼前的困难。看着村民们领
到了新鲜蔬菜，脸上露出微笑，我们才有了些安心。
村委会很快统计出特困灾民 13 户，组织大家来领取捐助
物资和钱款。
记得常辉师父说过：“无相布施行者以苦难处所为菩提道
场，以福薄众生是为受施对象，耕耘福田，消除贪毒，奉孝道
法，至孝世间众生”。救灾济困就是在践行师父的教导。
当日，孟华组长带领组员把发心菩萨们募捐来的每一份善
款亲自递交到灾民手里，并认真仔细登记了受助信息。由于连
续赶路，孟华组长股骨头坏死的腿开始疼痛，但他一直坚持着
没提过一个字。他总是说，腿疼是我业障太重，多积点功德为
自己消业。每发放一份善款，孟组长都会亲切问候灾民：您家
的房子受损情况怎样？现在的生活物资够不够用，还有什么困
地震无情人有情，有时候，感动我们的也许是一个眼神，
也许是一个微笑、一句温暖的话语，也许是那个逆向奔跑在一
片废墟中的身影。
发放完善款已经是下午两点，布施组人员才草草吃了点饭。
震后，各地救援队伍纷纷前来慰问，社会各界人士都伸出援助之手，相信在佛菩萨的护佑下，在政府的关怀和支持下，很快会重生一个美丽繁荣的新九寨！祈愿三宝慈
菩光，抚慰罹难众生，得生佛国净土。佛说：“一切男子是我父，一切女人是我母”，于无相布施行者来说，灾
提难就是召唤，当人世间的爱与觉醒足够时，灾难就会退去。
另外，为了支持无相布施活动，明艺法师以画表法，为九寨沟救灾亲自作画。这幅画倾注了明艺法师的心血，每一笔都包含着师父对佛法的甚深体悟。
九寨沟抗震救灾之行，使我们更深刻地理解了常辉师父那句话：“无相布施是一条艰苦卓绝的苦行之路，不仅要舍去自我钱财，更要求行者身业、语业、意业清净，不被三毒侵蚀。”
以布施为成佛法门，去除无明贪婪，得解脱智慧，是无相布施行者的广大愿心。大慈大悲集众善
大雄大力济劫难——河北省佛教慈善基金会赈济“川·疆”震灾缘起文
文 / 释常辉
2017 年 8 月 8 日 21 时，四川阿坝州九寨沟发生
千古景区正在实景演出《汶川大地震》时，地震就了 7.0 级地震，截至 8 月 10 日，已造成 20 人死亡、
真的发生了。超越了时空瞬间，让人感受到的无常493 人受伤 ( 其中重伤 45 人，较重 56 人，轻伤 392
迅速、有情无情在以它们特有的方式、种种的示现，人 )。2017 年 8 月 9 日 7 时 27 分，新疆博尔塔拉蒙
让我们对无常观、因缘观，对这个器世界的成住坏空古自治州精河县境内也发生了 6.6 级地震，截至 8 月
有了更深的认识。三界无安，犹如火宅，甚可怖畏。10 日上午 11 时，共造成 32 人受伤（其中 2 人重伤），
愿速发出离心，如救头燃。愿点一盏智慧灯，为遭遇142 间房屋倒塌，1060 间房屋受损。正值八月，正是
劫难众生送上光明。祈愿三宝慈光，抚慰罹难众生。四川九寨沟和新疆精河县最美季节，此时，却遭受了
愿逝者蒙佛力超拔，得生佛国净土。愿灾厄远离，生意想不到的地震灾难浩劫，修罗发嗔，发泄天怒地怨，
者早日家园重建。露出了狰狞恐怖面目，山崩地裂，房倒屋塌，飞沙走石中，无数生灵惊惶无措，奔走呼号，逃生无门，
愿诸位发心菩萨兴慈运悲，施展手眼，与“川·疆”他们失去了家园，失去了亲人，甚至失去了宝贵生命。
两地灾民同舟共济，共度劫难！南无地藏王菩萨摩诃
萨！南无药师琉璃光如来！南无观世音菩萨摩诃萨！
“川·疆”两地正在遭遇劫难的众生也是我们的家人、亲眷，亲人遭遇灾难，我们当生起悲心，头
河北省佛教慈善基金会释常辉、释德证、释德明、头救拔，举身赴难，予以救护。河北省佛教慈善基
释知幻率僧俗大众同启金会向教内外发心菩萨发起募集倡议，愿集十方慈心愿力，共同赈济“川·疆”地震灾区，施资捐物，
2017 年 8 月 11 日拯济灾民，乐度有情。祈愿三宝慈光，摄受苦难，抚慰罹难众生；愿逝者蒙佛力超拔，得生佛国净土；
慈悲喜舍，无相布施；寻声济苦，赈济震灾。愿生者平安，明因识果，消业培福。
户名：河北省佛教慈善基金会
开户行：邮储银行友谊南大街支行
佛经有云：世间无常，国土危脆；四大苦空，五
账号：828475蕴无我。世间一切之法，生灭迁流，刹那不住，有成住坏空、生住异灭之变化。四川九寨沟地震当晚，
支付宝账号：
户名：河北省佛教慈善基金会
2017 年 8 月 9 日，承载着布施组所有人员的爱心，提
我们一行九人远赴山西大同市广灵县慰问扶贫，为一百道
户极度贫苦的山民送去了米、面、油，共花费 30200 元。
这些粮油物资可供山区贫困老人用半年。场 祥灵慈济
山路崎岖，每走一户都要爬很陡的坡，这里有很多
山民从未走出过村庄。一个村子需要步行六华里山路，
文 / 灵灵子
还要扛着救助物资，有的地方只好请当地居士们代收转
发，所以当地的义工菩萨远比我们更辛苦。
记得有一位残疾人，曾经为了见布施组人员一面，
坐轮椅行了好几公里山路，这一次我们把慰问品亲自送
到他家里。
有位老太太，是村里一个残疾老爷爷三年前在外面
捡回来的老婆，身高大概只有一米二左右，不知道她的
年龄。她不会说话，身上的衣服穿了三年未曾换过，不
知道在她的世界里，曾经发生过什么样的故事。我们去
她家后，她就这样一路跟着我们看，没有表情，没有语言。
有一个院落，停着一辆拖拉机，在这里算最富裕的
人家了。但是这所房子破得简直随时要坍塌，房里住着
一个没有眼睛的盲人，我们担心，这摇摇欲坠的危房，
遇到大雨会如何抵挡？这位盲眼老人的儿子死了，老婆
死了，一个人孤苦伶仃住在这座破房子里，嘴里一直叨
叨一句话，都没有了，都没有了，让人听着心酸。房顶
上是烧坏了的几块破缸残片，窗户是用破布和塑料袋堵
住的，屋子面积不足八平米，我们手里的一桶油，竟然
不知道放到哪里合适。类似的情况在山民中差不多占了
90%，村子里到处都能看到破烂不堪、频临倒塌的土屋，
山民的状况实在令人忧心。为了使这群被世界遗忘的人
得到一点资助，我们一整天都在山上挨户游走，虽然累，
但很快乐。18 斤一包的挂面，我们扛了 200 包，瞬间
觉得自己原来很强大。当我们抬着米，扛着面，送到每
一个贫苦山民手里时，才有了一些宽慰。
爬了一阵山路，又来到一个院子。这是一位 87 岁
的无腿老人，他的腿经过三次截肢，现在只能用破轮胎
包着残腿，在不足二十平米的小院附近走动。更凄惨的
是，老人没有当地户口，所以不能享受任何来自政府的
救助和补助，全靠邻居们的接济艰难度日。走在路上，
我们的心情一直很沉重。
路边有个双目失明的老奶奶，激动地握着我的手，
向我们问好。她不在我们扶贫慰问的名单里，因为她有
儿子养老，但是看一眼对面她的家，就知道她是何等的贫穷。遇到一位 93 岁的老爷爷，刚刚下地归来，一
不在人世了。
菩个站立都不稳的老人，为了生存还要下地劳作。
在村子前面拍照留念，背后的黄土告诉人们，这
走进一个八十多岁的贫苦老人家里，我发现棉被
里除了贫困还有更可怕的干旱。如果看到这里您落泪
场上的那双鞋子看着好面熟，应该是我们去年冬天捐助
了，如果您也想帮助这样困苦的老人，请您加入我们的，老人像宝贝一样放在被子上。看到此，满满的都
的爱心团队，与我们同行。是心酸。很多人问我们，为什么要救助这些非亲非故的老人，我们的回答是，因为他们老了，他们身
救助路上，我们不求回报，“唯以怜愍，而行于施。有残疾，他们病困无助，他们需要帮助。很多时候，
为破贫穷故，而行于施。为调众生，阿耨多罗三藐三走进春天来过的院子，却发现名单上熟悉的老人已经
菩提故，而行于施”（《菩萨善戒经》），这是我们
无相布施行者的心愿。
饱餐穷人——无极善爱无相布施组 2017 年第 12 次关爱贫困孤寡老人活动
7 月 29 日上午，无极善爱布施组联合河北正醇
在布施活动中，有一位七十岁左右孤独无助的老商贸有限公司茅台专卖店老板朱永辉一行 12 人，一
人，无儿无女，腿不好，以拾荒为生。看到屋里很脏起赴东候坊乡慰问资助十位孤寡老人。
很乱，大家就主动帮助老人收拾了屋子，考虑到老人
腿脚不好，又为老人买来窗纱钉好。最后，还提了一
天气很热，大家搬运物资，查找受助人地点，忙
桶水放在屋子里。得不亦乐乎，直到中午才把全部物资发放到户。
15菩提道场 善爱布施组组长小凯和副组长刘艳华都是极具 茅台专卖店参与了他们的救助活动，扩大了宣传面，
善根之人，他们的无相布施活动开展以来，感召了无 在无极周边地区营造了一个声势：呼吁社会各界都来
极县城周围许许多多热心慈善的人参与。在他们的带 关注弱势群体。
动下，义工们都主动热心地为孤苦老人们尽心服务。
他们宣扬善爱理念的同时，还积极宣传护生、放
经常有捡拾废品的老人路过素饺店门口，他们从来 生、素食。
不嫌弃这些每天在垃圾堆翻找废品的人身上的污垢，
组长小凯常说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以
总是主动招呼到饺子馆来，请老人们坐下，免费端上 及人之幼，中华民族的传统美德，理应发扬光大。老
热腾腾的素饺子。他们为清洁工免费供应饺子，为附 人的今天就是我们的明天，老人真正需要什么值得我
近贫苦无依无靠的老人免费送饺子，周边的寺院和 们每一个人去思考。”，他们默默实践着自己的诺言：
养老院，都是他们行使无相布施的道场。长此以往， 慈善，从身边做起，让爱心播撒到更远。
无极县城的人都知道善爱饺子馆是几个品德高尚、心
今天捐助的十位贫困孤寡老人每户现金 500 元，
地善良的年轻人办的，并在城里传颂饺子馆的动人故 一台电扇 200 元，一个双人凉席 75 元，共 7750 元；
米面各十袋共 400 元；共计 8150 元。虽钱物不多，
一次下乡去扶贫，有一个衣着破旧的老人一直跟 但对于乡下老人来说够半年的口粮了。关爱社会弱势
在布施组义工菩萨的身后。这是一位鳏寡老人，七十 群体，奉献自己的一份爱心，这是无极善爱无相布施
多岁，身有残疾，无劳动能力，靠国家低保和亲戚 组的口号，也是他们发心践行菩萨道的宏深愿力。
接济度日，而这位老人不在此次救助范围之内。无
通过布施活动，希望能唤醒社会的爱心，每个人
极善爱布施组的义工们纷纷拿出自己的钱送给老人， 不仅要孝敬自己的父母，还要关心身边每一位需要帮
这位老人感动得当场落了泪。他们的行为吸引了一些 助的人。感谢正淳商贸茅台专卖店和各界社会公益人
志同道合的年轻人，大家纷纷加入善爱微信群，每次 士的爱心捐助，感恩义工菩萨们的付出，爱出者爱返，
活动都积极布施钱款或物资。众人拾柴火焰高，此次 福往者福来。
场祈福超荐亡者
义诊念报佛恩
文 / 善道无相布施组
7 月 28 日是唐山抗震 41 周年纪念日，唐山龙泉
按摩、正骨、针灸、拔罐……每一个动作都融汇进了寺为唐山大地震中逝去的同胞举办了祈福超荐法会，
大爱的能量，每一滴汗水都记录着他们的虔诚。这些祈祷恩孝长传，薪火永继。清德长老、静波大和尚、
健康、绿色的传统中医技能显示了快速、确凿的祛明勇法师等诸山长老、高僧大德数十人参加了祈福超
病健身效果，经过治疗，龙泉寺僧俗困扰多年的颈荐盛会。晚上的供灯大典共点燃 242,760 盏心灯，饱
椎疼痛、腰腿疼痛、蛇盘疮等症状均得到有效缓解，含 700 万唐山人民的深情，规模弘大，龙天欢喜。水
有的出家师父从简易的按摩床上站起来后，活动一下陆法会持续七个昼夜，庄严十方佛土，利益法界有情。
筋骨，高兴地合十赞叹：“神医！神医！”志愿者在这个因缘难得、功德殊胜的盛会中，有一支默默奉
们表示，能帮出家师和义工减轻病苦是自己的荣幸，献的义工队伍，他们就是河北省佛教慈善基金会唐山
感恩河北省佛教慈善基金会唐山善道布施组为自己善道无相布施组的志愿者们。
提供了一个无上福田，希望这样的活动以后能多多组
织。志愿者们克服了条件简陋、交通不便、时间仓促
唐山善道无相布施组得知龙泉寺要举办祈福超
等不利因素，无怨无悔，倾情付出。截至 7 月 30 日荐法会之后，发心组织志愿者为寺院的常住法师和义
义诊活动结束，参加义诊的志愿者超过 80 人次，接工们进行义诊，多次和寺院联系协调，通过各种渠道
受义诊的龙泉寺僧俗近百人次。征募具有医疗专长的医学志愿者。志愿者闻讯纷纷响应，他们有的关闭了正在营业的诊所，有的推迟了外
另外，在此次活动中，韩克勇、李学明两位居士出探亲的时间，有的从秦皇岛、天津等地远程赶来。
向龙泉寺供养了 50 箱珠峰冰川自涌矿泉水，任静波大家只有一个目的：尽自己所能，让操劳、奔波而体
居士供养了 3 公斤天然檀香粉和 3 盒檀香，随喜赞叹弱多病的师父们减轻一些身体上的病苦，增添一份修
布施功德！如常辉法师所言：财法无畏施为善，贪嗔行的助力。
痴疑总是恶，我们当引为教导，以布施为成佛资粮。
义诊过程中，各位志愿者施展出自己的“绝活”，
17菩提道场 愿吾施慈悲
接着又走访了容城县贾光乡南后台村的朱丽华
家。一进门首先看见了两个聪明可爱的孩子，这是朱
结缘善眷属
丽华的子女。我们询问起他们父亲的情况时，两个孩
子呜咽着说不出话来。
——雄安新区无相布施组感受人间疾苦
“别哭别哭，孩子。爸爸会好起来的，会好起来
的。”无相布施组的人们安慰着这姐弟俩。38 岁的朱
文 / 曹志云
丽华于 2017 年 6 月 14 号突发脑出血，由于出血量大，
失去意识，现在仍在医院治疗。然而两个孩子非常有
出息，17 岁的女儿今年以 651 分考上了保定一中，13
岁的儿子考上了博奥学校，但却因家庭经济困难面临
着辍学，我们的助学金可谓是雪中送炭。也许这不仅
是钱物，更是不幸来临时的一份希望，愿在孩子心里
种下一颗爱心，这不就是我们布施的目的么？感恩常
辉师父创建的无相布施平台，成就了我们的善爱之心。
雄县北沙乡东留官营村的孙琐记家里，他年迈的
老母亲一手拄着拐一手推着坐在轮椅上的儿子晒太
阳，身后是破败的房屋，脚下是泥土地面。母亲自己
都走不稳当，还勉强支撑着照顾身体残疾的儿子，这
不就是母爱的伟大么？母亲自己身上破破烂烂，患病
的儿子却穿得干净整齐。母子二人相依为命，没有经
济来源，全靠政府低保维持生活。他们对我们的到来
雄安新区无相布施组七月份扶贫助学走访之后，
表示欢迎，我们献上一份钱物，也献上了我们对一位
那些贫困人家的不幸遭遇使我们的心久久不能平静。
母亲的敬意。
大家决定以后要多做这样的帮扶活动，给那些挣扎
在痛苦中孤独无助的人带来一些切实的帮助。于是，
此次雄安新区布施组共计慰问了 21 户贫困人家，
8 月 20 号又一次组织了献爱心活动。
其中助学 12 户，大病 2 户，特困 7 户。无相布施，
不仅仅是“身”的行动，“心”和“意”也在行动，
这一次我们先拜访了容城县小里镇西牛村的肖
因此而带来的是真正的快乐，这就是幸福感和尊严感。
芳圆家。肖芳圆今年 29 岁，2015 年 4 月份查出髓系
感谢各位发心菩萨的无私付出，感恩这些贫人菩萨示
白血病，两年时间已经把家里花得一贫如洗，债台
现苦难来成就我们，觉醒善恶有报，业报不虚。
我们来到肖芳圆治病的医院。陪护在病床边的
妈妈和婶婶得知我们来意，感激涕零。肖芳圆 29 岁，
正值青春年华，遭遇病魔危害固然不幸，而更遭罪
的却是日夜守护她、为她焦虑的亲人们。布施组发
心菩萨们送给他们现金 200 元和米面油，并安慰了
一念尚在，必当度生。
芳圆妈妈，告诉她伟大的母爱一定会给这个家庭带
一息尚具，必定利人。
来吉祥好运。
18慈爱孤幼
——塘沽无相布施组赴浑源县助学随记
8 月 12 日，塘沽、涿州、浑源三个无相布施组在
也有佛性，它也知道欢迎我们，感恩我们来看它的浑源县城集合，然后由出家师父们带队分三组下乡，
主人。拜访大洼村、高咀村、大仁村等 12 个村庄 48 个特困学生家庭，每个孩子预备发放助学金 500 元，活动总
姐妹俩跟着奶奶与叔叔一家人一起生活。因家计善款、校服等约值 30885 元。
里孩子多，叔叔外出打工，婶子上山干点农活，共
同维持生活。交谈中了解到奶奶常念佛，家里挂着
天气不好，时风时雨，我们深一脚浅一脚，踩着
佛像，师父跟奶奶说要好好念佛，奶奶开心地答应了。黄泥跋涉在山路上。
在佛力的加持下，两个孩子很懂事，看到我们就喊
阿姨们好。师父递给她们善款时，她们还知道双手
高咀村的吴丹丹是个 13 岁女孩，她两岁时父亲
合十，顶礼师父说：“感恩师父，感恩阿姨大老远去世，母亲离家出走，由奶奶抚养长大。这位瘦瘦的
来看我们！”女孩，瞪着一双泪汪汪的大眼睛看着我们，一句话也不说，真让人心痛。我们把善款送到孩子手上，她还
行无相布施，广结众生缘，不仅人天欢喜，连是不说话。11 年没得到过父母之爱，她似乎关闭了心
畜生道众生也欢喜。我更加坚定了信心，无论有多门。我紧紧把孩子拥在怀里。在她家避了一阵雨，我
大困难也要将无相布施进行下去，尽己所能帮助更们看到泥巴墙上有五个粉笔字：“妈妈我爱你”，后
多苦难众生，报答佛恩、众生恩。面还画了一个心形图案。母亲的出走给孩子幼小心灵带来了深深伤害。我真想多给孩子一份爱，让孩子感
这一天我们经历了阳光灿烂、突来暴雨，却没受到那份暖暖的母爱亲情。
有动摇我们无相布施的脚步。山上的绿草、庄稼、
冰雹风雨，都是有情无情众生在向我们讲法，告诉
大仁庄村有姐妹俩，史欢荣 12 岁，史欢敏 11 岁，
我们什么是无常。看着遭受冰雹的庄稼，我们心中父亲癌症去世，母亲离家出走，了解到孩子的家庭情
默默祈祷，不要再下了，再连续下冰雹，农民的玉况，我的心情又一下子跌到低谷。
米就会减产。所幸风雨很快停了。
跟随在师父们身后，大家进了院。院里的一头毛
自从走上无相布施之路，从布施活动中学到了驴连着打了好几个滚，马上又前腿跪下，驴嘴用劲触
不少佛法智慧，懂得了用佛法观察事物，懂得了布地，好像是给师父顶礼。师父说，它虽然是畜生，但
施为六度善行之首。感恩常辉师父创建的无相布施
平台，感恩这些贫苦人，给了我们成就菩提心的机会。
爱念无比，怜愍饶益，
不舍昼夜，愁人心脾。
19菩提道场 烈火樊身
文 / 焦建军
17 年 8 月 7 日，井陉无相布施组一行十人，前
了亲人，忙迎上去握手，激动得说不出话，口中直念往河北友爱医院、石家庄白求恩国际和平医院，看望
阿弥陀佛。走进病房所有人都惊呆了。病床上的伤者井陉县方山村液化气爆炸事故中的五位伤者，慰问其
面部焦黑，只能看到眼珠在动，全身用绷带缠成一个家属，布施善款 2000 元。
布人，四肢叉开不能合拢以防受感染，呼吸受阻发出
异声，痛苦的表情难以言表。真是三界火宅，世事无
伤者烧伤面积达到百分之八十，属重度烧伤还在
常，这惨状简直是人间地狱！在病房里根据伤情分别重症监护室，无法见面。布施组只好在医院楼道举
为伤者们布施 2000 元、1000 元、1000 元，还增加了行了布施活动。县佛协秘书长、八十一岁的赵潤田
一个 13 岁的伤者家属 800 元救助款作为助学金。在老居士为家属送上佛教书籍，叮嘱一定多学，多看，
场的伤者家属无法表达感激之情，大家一起念诵“阿多做利人的事情。大家祈愿伤者早日康复。
弥陀佛”。
离开友爱医院驱车又来到石家庄白求恩国际和
佛经云，世间万物本是四大假合，缘聚缘散成住平医院，看望另外几位伤者。家属早已在大院等侯，
坏空，世事无常，轮回是苦。唯有依照佛法持戒修行，爆炸的阴霾仍笼罩在他们心头，每个人都垂头叹息。
获得智慧，才是真正的解脱。当他们看到穿基金会制服的布施组义工时就像看到20见诸孤幼
提——记天津布无相施组暑期赴南宫市捐资助学
场文 / 玳玳
暑期末 , 为了使南宫困难家庭的孩子们能顺利开
有劳动力，家庭陷入绝对贫困。唯一的女孩很勤劳，学，每年夏季例行的助学活动特意提前进行 , 这次活
把家里收拾得干干净净，但这孩子又患上了风湿病，动由天津、吉祥寺、南宫三地无相布施组共同参与。
终日靠吃药维持生命。发放助学金时，孩子父亲含泪我第一次参加助学活动，心情很激动，一大早就起床
的眼睛看着那个装钱的红包，让我们心里更加心痛。做好了出发准备，等候出发。
几张照片留下了那眼神。我知道他迫切需要一点经济
援助，我完全理解，这样的家庭，他们缺少的太多，
酷暑季节，加上路途拥堵，经过近五个小时的车
需要的也太多了，而帮不了多少又这使我难过，同时程，终于来到南宫县城。
也更加坚定了做好慈善的信心。我们一定要坚持无相
布施，给更多无助的人送去一些温暖。
第一站，首先来到一个开阔场地，前来领助学金的群众已经等候在现场。这也是南宫无相布施组发放
这次南宫无相布施活动很圆满，参与者当中，年爱心馒头的地方。长期为贫困残疾人发放馒头是发
龄最大的是一个七十多岁的阿姨，天气炎热，而她精心菩萨们一直坚持的善举，他们每天辛苦制做馒头，
神百倍、爱心满满，真是可爱可敬。司机和安排食宿再定点免费发放给困难户。此时我也穿上了工作服，
的义工更是辛苦，跑前跑后为大家服务，不辞劳苦。戴上帽子，和义工们一起发放馒头。首先是清洁工们
他们都是多次参与助学活动，对这些老菩萨们我怀有来领取，然后是困难户，这可以保障他们每日必须的
深深的敬意。食物。南宫的发心菩萨们多方筹措资金，想办法找赞助，坚持日日如此、年年如此，善行实在可敬。
我第一次亲眼目睹了贫困家庭的境况，他们生存
的艰难令人心忧。所幸目前国家对于扶贫工作加快了
随后是发放助学金，由吉祥寺、天宫寺的师父们
步伐，希望在大家的共同努力下，不久的将来，这部主持。我亲自为一个小姑娘发放了助学金，赠人玫瑰
分人的生活状况能够改观。手留余香，传递温暖的同时也给我带来了幸福感。这些受助学生都来自特别困难的家庭，有的从小没有母
从物质上助困脱贫，以佛法智慧帮助他们解除内亲，有的是父亲重病失去劳动能力使家庭陷入困境，
心忧惑，以积极健康的心态面对生活的厄难，这是我无力支付学习费用。
们做佛教慈善的另一个意义。
下午我们又亲自登门为几户不能到现场的学生
最后祝福所有善施者、志愿者和所有不求回报的家庭送去了助学金。
发心菩萨们，世上多一个人奉献，就会多一分温暖和
有一个家庭，父亲有尿毒症，母亲离婚走了，没
21菩提道场 母子业深
文 / 陶培释常辉：
7 月 30 日上午，由明艺师父、耀藏师父带队，天津布施组和无极永宁
寺布施组共 40 多位爱心人士，前往无极县一个特困家庭进行专项捐资助
成就善根，
福智增长，
速得见佛，
十岁的小男孩佳乐，由于生活条件差，体重仅 40 斤。小乐爸爸身患
光寿无量。
骨质增生，在工地看大门，工资不足千元。妈妈类风湿，无钱治疗导致瘫
痪，全身水肿，体重从 120 斤一直增到 200 斤，无法行走，每天只能坐在22
椅子上慢慢挪动。三年来体重 200 斤的妈妈饮食起居都是瘦小的小乐一人
照顾，邻居说，这个家靠小乐一个孩子撑着，妈妈几乎成了 & 活植物人 &，
小乐上学不在家的时候，她只能挨饿，实在饿得不行了，就自己挪到厨房
找个干馒头吃。走进屋子首先映入眼帘的是贴在墙上的一些奖状，是小乐
和姐姐的。姐姐住在校读中学，虽然家庭贫苦，但是姐弟俩的学习成绩在
学校都是名列前茅。
每天早上七点，小乐娴熟地把早餐做好端到妈妈面前，照顾妈妈吃完
早饭，上完厕所，他就去上学。每到最后一堂课结束，他总是第一个跑出
教室，因为他要赶回家帮妈妈做饭、上厕所。晚上放学后，小乐的第一件
事儿就是赶紧把当天的作业做完，然后给妈妈做饭，照顾妈妈吃饭、上床，
帮妈妈按摩睡觉。小乐说，天一黑，家里实在太暗了，写作业都看不清楚。
就是这样，小乐还是年年捧回两张奖状。
挨着床的墙壁上能清晰地看到一个歪歪扭扭的“家”字，很明显是小
乐用尖锐的东西刻上去的，可见小乐多么渴望自己有一个正常的家。那个黢黑的厨房只属于小乐一个人的，小佳乐把平 检，希望能使她早点站起来，小乐就可以轻松
场时常用的锅碗瓢盆打理得干干净净。
一点了。为了改善他们家的生活状况，天津布当明艺师父和耀藏师父问起小乐的生活 施组为小乐带来了助学金和各种生活必需品，时，小乐哭了，哭得很伤心，妈妈也哭得跟泪 大到洗衣机、学习桌，小到台扇、香皂，大家人似的。小乐说，他只要有时间就给妈妈按摩， 一起搬到屋子里。七月的天气闷热难耐，明艺希望妈妈能好起来，长大了他想当医生，给妈 师父和耀藏师父全身的衣服都湿透了。无极永妈治病，让爸爸妈妈姐姐不再受病痛的折磨。 宁寺布施组组长孟华拖着他那条股骨头坏死的小乐坚强的意志感动了在场的每一位爱心菩 腿，得承受刀子割肉般的痛才能蹲下，但是他萨。小乐说他喜欢夏天，因为夏天的衣服好洗 和大家一起坚持到活动结束。好干，更因为夏天不用盖被子，不用像冬天一
天津布施组还给小乐买了台灯，明艺师父样蜷缩在一床破棉被中瑟瑟发抖，再就是冬天 慈母般地耐心教他台灯怎么用，小乐脸上有了的衣服太厚重，太难洗了。
一丝难得的笑容。明艺师父把无极永宁寺布施组筹集的 600
布施组当即做出了一个决定：帮助小乐完元善款交到小乐妈妈手里，小乐妈妈泣不成声， 成学业，直到他 18 岁。也跟随师父一起念“阿弥陀佛”。她全身只有
慈悲是温暖人间的薪火，可以为黑暗中行手可以自由活动，双手合十虔诚地诵着佛号。 走的人带来光明。无相布施，慈孤恤幼，愿人如常辉师父偈语所言：& 凡夫即心佛，自性财 人奉献一份爱，捐助一个贫困孩子，救助一个无量 &，每个人都有潜在的佛性，都可以成佛， 苦难家庭，给他们一份希望，为贫苦孩子的脸但愿小佳乐一家人与佛结缘，早得解脱。
上增添一抹笑容！天津布施组专程带来医生给小乐妈妈做体
23菩提道场 走进寒门
文 / 王金英
8 月 13 日下午，元氏药师无相布施组一行 50 余
起布施，积极协调安排他们的生活，准备为康雪恩家人到聊村对贫困户康雪恩一家进行救助。
修建厨房、厕所等基本生活设施。
现年 51 岁的康雪恩，十年前因车祸致残卧床至
《大般涅槃经》云：“善男子。菩萨摩诃萨若不今，其妻智障，其母亲 86 岁，其子辍学照顾护理祖母，
得见贫穷众生无缘生慈。若不生慈则不能起惠施之上初中的女儿因为家庭极贫面临辍学困境。
心。以施因缘令诸众生得安隐乐。所谓食饭车乘衣服
花香床卧舍宅灯明。如是施时心无系缚不生贪着。必
这次布施活动参与的人很多，力度较深，各方面
定回向阿耨多罗三藐三菩提。其心尔时无所依止。妄都很殊胜，尤其是法缘殊胜。之前恰逢三步一跪、横
想永断不为怖畏名称利养。不求人天所受快乐。不生跨四省、朝拜五台的净界法师和李彩护法居士光临，
憍慢不望返报不为诳他。故行布施不求富贵。凡行施率领佛堂居士赴康雪恩家，并捐助善资，为这个家庭
时不见受者持戒破戒是田非田。此是知识此非知识。带来佛光。另有许多佛化家庭携子参与了活动，4 到
施时不见是器非器。不择日时是处非处。亦复不计饥14 岁少儿有十余名，众多网友闻讯也纷纷捐款。元
馑丰乐。不见因果此是众生此非众生是福非福。虽复氏县西村善信杜立斌也积极响应了布施活动，这位退
不见施者受者及以财物。乃至不见断及果报。而常行伍军人满怀深情，乘公交车抵达康雪恩家，带来了水
施无有断绝。”果、善资，又冒着酷暑和居士们一起大扫除。
布施是成佛之道，故元氏无相布施组的佛子们坚
这次布施，不仅捐资捐物，还对这个家庭里外进
持布施，不求回报，不求得福，而且此信念从无动摇。行了彻底清扫，并怀着爱心，为长期卧床的患者搓澡清洁，全家衣服被褥彻底更换，更重要的是对全家进
正是：行了精神安抚，心灵开导，使之结缘佛智，植种菩提善念。
无相布施寒门，诸善云集聊村。
晓霞学习勤奋，众生沐浴佛恩。
活动得到了聊村党支部书记的支持。正在紧张协调整修田间路的村书记闻讯赶到康雪恩家和大家一
（永强诗）24菩
场无相布施
最胜福田文 / 张明焕
八月十八日 , 天津市大港无相布施组一行九人驱
的妈妈，希望她坚强起来。车二百公里 , 赴遵化市山区进行助学济困。第二天早
不幸的人家各有各的不幸，这些家庭被不同的灾上五点半先去了般若湖放生，圆满结束后，大家分作两路奔赴各村为贫困户发放救助款。
难和疾病折磨着。今天受助的孩子中有五个是父亡母
嫁人，跟随爷爷奶奶或姑姑大伯生活；也有母亲去世，
我和晓东师兄等十余人负责铁厂镇 7 个村 26 名
跟随生病的父亲苦熬岁月的，例如王玉坤；也有父母孩子的救助款发放工作。
双亡的，如十岁的张木晗。
七岁的双胞胎崔铮伟兄弟俩给我留下了深刻印
还有两个脑瘫患儿，一个是父母离异的鲁嘉睿，象。尚未盖好的几间房屋停工了，崔铮伟兄弟俩在里
跟奶奶生活；一个是侯一茹，小闺女长得非常漂亮，面玩耍，身上肮脏不堪。崔铮伟的爷爷迎出来介绍说，
不仔细看发现不了是个脑瘫患儿。她依偎在妈妈的怀这两个孩子天生智力低下，房子还没建好父亲就去世
里，年轻的妈妈却满脸愁容！了，妈妈改嫁，他俩只好跟随七十多岁的爷爷生活。接过源生师父的救助款，老爷爷很感动。他问晓东师
下午五点发放善款结束，九个小时，我们走访了兄能不能把这两个孩子接走，他已经七十多岁了，实
26 个家庭，共发放善款 11850 元。期间，雨一直陪在是无法把他们养大了，把两个孩子送出去，也是无
伴着我们，或大或小。无相布施结束了，我们的心却奈的选择。听着老人的述说，我们的心情也越发沉重。
久久不能平静。贫困不只是物质上的匮乏，还有精
神因素和一些心理问题。残缺的家庭最受伤害的是孩
下午来到西北店徐金朝家，这是一座新建的房
子，如果再因为贫困而失学，就把孩子的一生给毁了。子，里面却装满了泪水。新房建好后，金朝父亲得了
愿我们的微薄之力能给这些苦孩子带去一点实际的肝癌，为了做手术，欠下了大笔外债，但还是没能
帮助！挽回他的生命。屋漏偏逢连阴雨，金朝妈妈腰部意外粉碎性骨折，做了两次大手术，至今还没有痊愈。
《入菩萨行论》中说，“凡夫与佛的根本区别在徐金朝今年下半年上高一，可她实在是没钱供女儿上
于：凡夫所做一切只为追求自我的利益，佛菩萨则为学了，女儿却不想退学，为此徐妈妈的眼泪一直就没
利益众生而奉献自我的一切。”诸佛皆从行持六度般断过，可见她心里有多难！我们劝慰着这位多苦多难
若密而成就佛果，六度之首是布施。布施是我们的最
胜福田，是成佛之道。
25菩提道场 为使菩提芽
甘露令增长
——宁晋县弘善寺、宁晋无相布施组 2017 暑期助学
宁晋布施组已走过了两个春秋，在这两年多时
用的是传统锅台烧柴火，可想而知什么环境。等我们间里，布施组众善友和社会各界爱心人士一直默默
把棉被、粮油、大米、现金等物资送给老人的时候，奉献着自己的爱心。在这两年里，我们每年两次慰
老人感动得热泪盈眶，竟咕咚一声跪下了，当时让我问孤寡老人、残疾智障儿童，每年四次去贫困山区
们手足无措，搀扶起老人的同时更激发了悲悯之心。送衣服和生活用品并长期资助山区特困学生。到现
还有一位 85 的温文海老人，无儿无女，住的房屋就在为止，共为邢台西部山区送衣服、生活用品 10 余
是一堆烂砖头拼起来的，无水无电，屋内一片漆黑。次；慰问鳏寡孤独老人 80 余人；长期资助宁晋县一
因没有合适的住处，所以吃水都是问题，乡亲们往田中特困学生 20 余名，每人每月得到爱心善款 200 元；
地喷洒农药所剩的水老人都用来食用。这让我们深切每月初一在弘善寺供斋，共计供斋 30 多次；组织善
感受到老人的需求，有太多人需要我们关注和帮助。友放生 6 次。
去年宁晋布施组帮助的邯郸家园 28 名孤儿全是
关注一个孤寡老人、资助一名孤儿、特困学生
七八岁的孩子，这么小的孩子就早早失去了父母，失看似很简单，其实不易。首先要通过学校给的学生
去了一个最基本的家，没有幸福可言。我们在裕霖功信息，社会爱心人士提供老人信息。我们要组织义工，
德主的大力支持下，为孩子们购买了整套贵人鸟运动规划路线，安排车辆及人员，走遍宁晋县的每一个
服、运动鞋和学习用品、生活用品等物资，布施组橄榄、角落，实地一一走访，入户核实，最后回来碰头讨论，
勤英等女同志为孩子们一一穿试新衣服，大家见此情群策群力，确定关注对象。家访当中看到有些老人
景无不落泪。没有住房，没有水电；有的孩子家里没有一件家具，没有一台家用电器，住的屋子也是倒下门台，没有
一次次亲历贫困人群，更激发了善友们的慈悲心，院墙。真是一次次看在眼里却难受在心里，无数次
我们下决心一定要在常辉师父的带领下去帮助更多的落泪。
弱势群体。
比如田换芝老人，已是 77 岁高龄，无儿无女，
每一颗爱心都会发出生命的呼唤，相信爱心会给无人赡养，窗不遮风，衣不遮体，做饭睡觉一个屋，
予孩子们战胜困难的力量。这次捐赠活动不仅是经济
上的帮助，更重要的是在精神上使孩子们受到巨大的
鼓舞。愿孩子们加倍珍惜，将来为祖国做出贡献，成
为社会的栋梁有用之才。我们的善举必将帮助孩子们
坚定人生的信念，书写更加灿烂的人生篇章。
济苦难人，当愿众生，
善事如佛，勤心供养。26行脚深山
文 / 文安大善布施组
文安（大善）无相布施组（即新镇爱心联盟）遵
好暂时离开，但我们还会再来的。走出一个贫困家循上常下辉师父倡导的无相布施理念，长期从事文安
庭时，一位懂得感恩的小姑娘对团队爱心人士恋恋县周边贫困山区布施活动。8 月 10 日，布施组成员
不舍，小小的身影很长时间都停留在我们的视线中。们前往山西省浑源县贫困山区学修无相布施，对七个
希望她有一个美好的未来，希望爱的种子会在她充满村子的 48 户贫困孤苦、鳏寡残障老人、贫困学生家
忧苦的心中生根发芽。庭实施扶贫救助。
感恩这些贫苦菩萨给我们修炼自心的道场。佛
为此次布施活动的圆满成功，文安、大同两地
说：“若善男子，以善心施，信心施，至心施，自手施，布施组义工们做了大量的准备工作。因为路程较远，
应时施，如法得财施，是名善人施”愿我们的无相队员们凌晨三点多就起床了，四点半正式发车，踏上
布施活动能感召更多发心菩萨加入到佛教慈善队伍，了去往山西的路程。为了节省时间，大家自带零食，
大家都来关注贫困山区，聚沙成塔，以帮助到更多的早饭就在路上简单吃了几口。经过一路颠簸，九点钟
贫苦山民。相信只要人人都献出一点爱，世界将变成和山西师兄会合。大家来不及休息一刻，就开始分组
美好的人间！进行布施活动。在山西大同布施组师兄们的带领下，我们每到一户，都怀着感恩、恭敬的心，将物资和善
27款亲自送到贫苦乡民的手中，并逐户详细询问收入和家庭成员的情况，对贫困家庭的生活状况进行深入了解，以作为下一次布施活动的第一手资料。
每每看到特别困难的家庭，那些久病卧床无人照顾的老人，那些孤苦无依的孤儿，那些生来就无法自理的残障，那些被突来厄运摧垮的家庭，大家都心怀忧悲，痛惜不已。些许财物，虽然缓解了他们暂时的困境，但要想解决长期的生存问题，还需全社会更多人的关注，从根本上着手，让有劳动能力的人有自我谋生的机会，让无劳动能力的人得到一个稳定的生活保障。同时，我们也每次都用佛法开解他们的心怀，使之加强信心，看到希望和光明，正确面对生活的厄运和生存的艰辛。
离开时心中仍是充满了牵挂，带着一些不安，只菩提道场 行善忘躯
——涿州布施组赴易县无相布施
文 / 禅衣无尘
河北省佛教慈善基金会涿州布施组 7 月易县紫金关地区助困活动圆满结束。本次活动
共收到发心菩萨募集的善款 16471 元，发放到户现金 8000 元，方便面 41 葙、食用油 41
桶合计 2283 元。剩下的资金，转下次扶贫再用。
山区人是朴实、善良的。有两位鳏寡老人，一个聋哑，一个说话含混不清，他们剥核
桃的手乌黑，平时依靠捡蘑菇和采摘核桃维持生活。虽然贫穷，他们的院子却收拾得干干
净净，对人特别厚道，见到我们进来，就热情和气地打招呼。当王组长把善款放到他们手
中的时候，老人们双手合十，口里一直在念着“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”。愿佛的慈悲
之光常照耀这片土地，让这些山民衣食丰足，耳根圆通，身体康健，喜乐自在！
和我们同行的还有两位义工老菩萨，一个六十五岁，一个七十二岁。他们居然和年轻
人一起爬山，一起走乡串户，把物资送到到每个贫困户。我问他们累吗，他们说不累，很
开心！过险道，爬山路，老菩萨们腿脚都一样轻快自如，令人欢喜赞叹，佛力的加持不可
佛说：“菩萨摩诃萨，若以财法施于彼者，能为己身，及以众生，作二世乐。”为善最乐，
人做善事，不仅帮助了别人，使世界上少了一分寒苦，多了一点温暖，同时也会给自己带
来尊严感和幸福感，这就是对行善者最丰厚的回报。
28不吝财法
文 / 普庵寺布施组
八月一日，石家庄普庵寺布施组在组长法保的带领下拜访了两个特困家庭，同去的有居士法建、法文、法咏。一行四人首先来到出租车司机张林岗家中。张林岗因股骨头坏死，花完了家里所有存款，而且外债累累，虽然病没有好，但已经住不起医院，目前只好在家自疗。全家只有爱人一个人打工，工资两千多元，孩子上学的学费都要交不起了。布施组看望了病人，并赞助孩子学费 300 元。面对这样的家庭，他们不仅布施善款，还用佛法智慧对病人及家属进行开导，帮他们重新树立生活的信心，相信有社会和大家的帮助，一切都会好起来的。病不可怕，关键是信心的支撑，保持一个阳光的心态对治疗病痛是有帮助的。
第二站是残疾人苏增梅家。苏增梅已经离婚，她一个人带着两个孩子还有老人，住在一个40 平方米的出租屋里。一个残疾人，干不了别的重活，打工挣钱少得可怜，加上曾得过脑溢血，现在需每日用药，一家人的生活费都难以维持，生活质量可想而知。由于特别困难，两个孩子也面临辍学的危险。布施组给她送上助学金 300 元，她们全家非常感谢布施组及时送来的救助款，虽然不多，但对一个贫困人家来说，也能缓解一些暂时的困难。
佛说：“菩萨摩诃萨，于一切物，常生舍心。所畜之物，常为众生。”普庵寺布施组还在成长中，希望日后有更多人加入进来，扩大慈善组织的力量，以帮助更多需要帮助的人，在常辉法师无相布施理念的指导下，把无相布施活动做得更有声色。《菩萨善戒经》云：“若无财物，应以方便，役力求觅，而行惠施。”布施组的佛弟子法保一直在努力宣扬佛法智慧，为了方便华夏家园小区的人学习佛学知识，他自费搭起了账蓬书厨，还备了茶具，结缘佛弟子的书不但可以看，还可以拿走。他的行为赢得了人们的赞许，一个无相布施行者良好的精神风貌就是在布施中养成。释常辉：
若在厄难，当愿众生，
随意自在，解业释冤。
29菩提道场 愿为父母
大爱无疆释常辉：
文 / 天知星
贪吝之人，人皆恶之；
积善之人，人皆敬之。
八月十日，大同无相布施组与河北文安大善布
施组，淀南爱心团队共 36 人携手对浑源驼峰乡七个30
村庄 48 户贫困家庭展开救助。其中包括孤寡老人
22 户、特困家庭 22 户，特困学生 3 名、孤儿 1 名。
布施善款总计 13044 元。
此次救助感触颇深。一是兄弟布施组践行“无
相布施”，他们大爱无疆的菩萨境界，说明大家在
遵照“无相”而修布施。他们为了让更多人解困，
不辞辛劳日夜兼程，克服种种困难，保证了在预定
时间到达目的。组长妙莲，副组长晋中华带着病体
各领一队，奔赴边远乡村展开救助。到达现场后，
兄弟布施组的师兄们顾不上旅途的疲惫，肩扛手提，
把物质亲手送到每一位受助着手中。
感触二：进入一户智障家庭后，文安布施组组
长鲁雅娟把一位 4 岁女孩抱在怀里问寒问暖，充满
爱意，犹如自己的孩子，让在场的人感动。我立即
拍下了这珍贵的瞬间，鲁组长和当地一位老师交谈，
征求家人的意见，想把孩子送去宏德家园上学。那
种恳切使所有人感动。
感触三：有一个特困户，姐弟四个，母亲患有
精神病，父亲务农维持一家生活，房子租的，家徒
四壁。我们去时己近下午三点，孩子们随父亲顶着
烈日在地里摘豆角。好心的邻居知道我们的来意，
不顾炎热主动把这一家人找回来。六七岁的小姐姐
带着弟妹们跑回家，为大家摘番茄，并一一送到大
家手中。在这个特困家庭，一个不谙世事的孩童，
自己的温饱都解决不了，却懂得把番茄分给大家吃，
着实让人感慨。这就是爱的传递！我们慈善大家庭
绝大部分都生活在基层，他们以每天几元钱的红包
汇聚成爱的巨大力量，他们用行动唤起更多的爱心。
正如有一首歌曲所唱，只要人人献出一点爱，世界
将变成美好的人间！感触四：布施容易，无相很难。任劳容易，任怨很难。在工作中会遇到种种困境，每一位成员都会遇到逆境，
菩常辉大和尚提倡的无相布施，正是我们破除心魔的利剑。在工作中不断破除我执，念念心在道场，时时牢记无相。
三际相空心无住，顺逆境界皆不染。
念念无相不留情，此心永在菩提路。
感恩兄弟布施组的师兄们，感恩所有为慈善事业做出贡献的亲人，感恩每一位受助者！愿儿成大器
修善报四恩
文 / 唐景春尊敬的各位布施组领导、各位发心菩萨：
首先，请允许我代表纸房头乡中学全体领导及教师对各位爱心人士的到来表示最热烈的欢迎和最崇高的敬意。
河北省佛教基金会“爱心助学圆梦纸中”布施大会，给莘莘学子带来物质上的资助，更给他们带来心灵的温暖。您们的大善大美，大慈大悲让在座的每一位都受到精神的洗礼，人生的启迪。我代表今天受资助的学生对您们表示最真诚的谢意！谢谢！
纸房头乡中学现有 17 个教学班，学生 800 余人，贫困生 150 多人，每年国家社会各部门拿出 20 余万元资助贫困生，每个贫困生每学期资助生活费 625 元。尽管如此，这些助学金远远不够。
31菩提道场 冯旺，我校八年级 5 班的学生，家住纸房头乡东庄子村，其父在五年前就
得了脑血栓，偏瘫，生活不能自理，老太太年逾九十，整日卧床，需人照料。
爷爷奶奶也失去劳动能力，家庭的重担压在其母亲一个人的肩上，积劳成疾，
其母也患上了糖尿病、高血压、心脏病，年仅 14 岁的冯旺，成了家庭的顶梁柱。
在学校，我们领导老师尽一切努力为冯旺争取助学的机会，班主任王志华
老师找到冯旺问：“你怎么不住校？如果住校，你就可以接受贫困资助了。”
冯旺说：“老师，我也想住校，可我放学必须回家，除照料老人外，我还要和
妈妈到城里夜市出摊，妈妈夜盲症，晚上看不清路。”老师说：“那你作业什
么时候写呢？”冯旺坚定地说：“老师，您放心，市里路灯很亮，没人买东西
的时候，我会在路灯下学习。”听到这些，我的心都碎了。在别的孩子还享受
着父母的宠爱的时候，他不仅承担着伺候老人、洗衣送药、节衣缩食的家庭重任，
还要挤出时间埋头苦学。像冯旺这样的学生还有：父亲因车祸失去劳动能力的
何盈月，与爷爷奶奶相依为命的路无琼，失去双亲的陈雨等品学兼优却异常贫
困的孩子。
危难之时伸援手。正当他们生活危困时刻，河北省佛教慈善基金会沧州布
施组了解到他们的生活情况，以组长唐玉峰为代表的布施组成员立即将这些同
学确定为重点帮扶对象，并决定，定期对这位学生和他的家庭予以资助。
爱心人士不仅对孩子给予物质上的资助，还特别关注孩子们的心理健康。
唐组长经常说：“我们不仅要关注这些孩子的物质生活，更要关心孩子的心理，
我们希望这些孩子能够阳光快乐的成长。”布施组的爱心如春风化雨滋润了孩
子的心田，让他们感受到阳光的温暖，获得生活的希望。孩子手里捧着布施组
送来的助学金，激动地说：“千言万语也无法表达我对布施组爱心人士的感激
之情。现在，我还是学生，我只能刻苦勤奋，以优异的成绩回报社会好心人对
我的关爱。将来，我一定将这份爱传递下去，让更多的人感受到世间的美好。”
慈善不仅帮助了这些极度贫困的家庭，更深深温暖了孩子们孤独的心。社
会上正是有了像无相布施组这样的爱心群体，这些贫困的孩子们才能生存、生活、
佛语有云：无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸！无相布施，功德无量。
最后，再次对各位爱心人士表示最崇高的敬意和最真诚的感谢，谢谢大家！
32便笺流水账
点滴慈悲心
慈善救济科
道一、慈善救济科 2017 年 8 月 1 日大病救助
二、慈善救济科 2017 年 8 月 13 日赴行唐县进行常振宇 5000 元
大型资助孤寡老人活动
常振宇，男，33 岁，河北省邯郸市馆陶
2017 年 8 月 13 日，河北省佛教慈善基金会前往县王桥乡北孙店西村人。2014 年被确诊为肾
行唐县上方乡、北河乡、上碑乡的 5 个村庄，资助衰竭，需要隔天透析一次。常振宇的母亲患
慰问了 63 户鳏寡孤独、智残智障家庭。参加活动的有类风湿，又转变为风湿性心脏病，虽然做
有三宝代表弘一佛堂的明艺法师、耀藏法师，慈善了手术，下肢仍不能行走，长期卧床，并且
救济科全体员工，发心菩萨及爱心人士百余人。此心绞痛经常发作，全靠患有肺气肿的老伴儿
次活动每户资助现金 500 元，物资有 10kg 面粉 2 袋、照顾。常振宇的弟弟、弟妹都是智障，生有
5L 食用油 2 桶、10kg 大米 2 袋、5kg 小米 1 袋、挂一儿一女，也得需要年迈的爷爷照顾。常振
面 3 大包、太阳能念佛机 1 个，还有发心菩萨随缘宇还有两个年幼的孩子，大孩子已经入住河
资助的洗衣液、方便面、面包、沙琪玛等食物和衣物，北省佛教慈善基金会弘德家园。全家 10 口人
总金额约 56000 元。都得要他们夫妻两人养活。现在常振宇的病情加重，需要换肾治疗，而换肾的费用对于这样一个家庭来说简直是个天文数字。为了维持生活，他一边拖着病体在北京当保安，一边做着透析治疗，为了年迈的父母和四个年幼的孩子，他一直在苦苦撑着。
逢残障人，当愿众生，
其心谦下，长养善根。
33精进佛道
三、慈善救济科 2017 年 8 月 15
四、慈善救济科 2017 年 8 月 31
善款捐赠账号：
日大病救助胡项星 3000 元
日大病救助黄荣爱 2200 元
开户行：中国农业银行石家庄联
胡项星，女，11 岁，河北省
黄 荣 爱， 女，51 岁， 河 北 省
邢台市南和县三召乡东善友桥村
石家庄市灵寿县狗台乡景上村人。
用户名：河北省佛教慈善基金会
人。孩子从小乖巧懂事，上学后
2016 年 6 月因干咳不止，浑身疼
账号：3668361
品学兼优。今年正月初六，被确
痛，食欲不振住进灵寿县中医院，
支 付 宝 账 号：@189.
诊为脑膜炎，送往邢台市人民医
经 CT 检查，被确诊为肺癌晚期。
院救治。几天后病情恶化，进入
黄荣爱的丈夫十几年前就去世了，
用户名：河北省佛教慈善基金会
昏 迷 状 态， 于 正 月 十 五 晚 上 11
她 一 个 人 一 天 打 两 份 工， 含 辛 茹
注：您汇款时请注明资助项目，
点被紧急转入河北省二院重症监
苦地把一双儿女抚养长大。去年，
短 信 告 知 （ 微 信 同
护室。两个多月后出现重度脑积
儿子因为交通事故导致左眼眶壁
步）。功德芳名我们将与网络同
水、癫痫、便血等并发症，危及
骨 折， 在 白 求 恩 国 际 和 平 医 院 接
步，谢谢！
到生命，不得已又转入河北省胸
受眶壁骨折复位手术，总共花去 7
科医院治疗。已治疗半年，病情
万 多 元， 使 本 不 富 裕 的 家 庭 更 是
依然严峻。父母都是农民，收入
雪 上 加 霜。 去 医 院 检 查 之 前， 黄
很少，为了给孩子看病，家中已
荣 爱 还 在 饭 店 里 洗 碗。 在 河 北 省
若有所施，
欠债二十多万元，生活已是举步
四院住院 8 天，就花费了 4 万元，
当愿众生，
维艰，度日如年。
而那是姐弟俩能够借来的所有的
一切能舍，
钱。 姐 弟 俩 只 好 把 妈 妈 转 院 到 了
心不爱著。
费用相对较低的石家庄长城医院
继续治疗。
慈善救济科 8 月份慈善活动善
款支出：用于大病救助善款 10200
元，用于扶贫济困善款 56000 元，
总计资助善款 66200 元。
34同走菩提路
各地行布施
布施组管理科
道邯郸无相布施组（0310）
正定无相布施组（0311）
井陉无相布施组（0311）
2017 年 7 月 29 日， 邯 郸 布
2017 年 7 月 13 日 上 午， 定
2017 年 8 月 7 日，井陉无相施组一对一捐资助学，布施山西
向资助正定县里双店村秦玉阳、
布施组一行 10 人前往河北省友爱长治特困助学款 5200 元。布施李
秦玉县姐弟每人 800 元，善款合
医院、石家庄白求恩国际和平医明 月 1085 元、 布 施 涉 县 王 海 洋
计 1600 元。
院，看望“7·27”井陉县方山村1000 元、申慧海 500 元、布施郭
液化气爆炸五位受伤者，布施慰鑫彤 1800 元，供僧 150 元，其它
2017 年 8 月， 参 与 轻 松 筹
疾 2000 元。376 元，本月支出 12911 元。
2017 年 暑 期 助 学， 布 施 组 出 资
1000 元。开内部转票入账。
2017 年 8 月 18 日， 井 陉 无
2017 年 8 月，助印经书地藏
相布施组前往测鱼镇益海学校为经 10000 元。
2017 年 8 月 16 日， 在 正 定
24 户特困生布施助学善款。
无相布施组办公地点，资助 25 名
2017 年 8 月， 九 寨 沟 赈 灾
贫困学生，根据情况每位孩子得
石家庄无相布施组（0311）5000 元。
到几百到一千多元的资助，和《妙
2017 年 8 月，暑期助学 1450
莲华》杂志、书包、铅笔盒、作
2017 年 8 月，日行一善用于
业本以及夏装。共布施 12900 元。
元，汇至布施组管理科。供僧 976 元、念佛堂换桌布 90 元，其它 66 元，合计 1132 元。
2017 年 8 月 25 日， 正 定 布
施组以常空师父为三宝代表，赴
2017 年 8 月， 其 他 布 施 587
河北省保定唐县的羊角乡、倒马元。
关乡、川里镇三个乡镇的十三个
自然村，资助 46 名贫困学子，每
2017 年 8 月，邯郸护生园购
名孩子 600 元现金及学习用品、买麸子 2280 元、草料 1165 元、狗、
传统文化书籍。此次助学共发放猫粮 1400 元、药 10.50 元，工时
助学善款 28000 元，物品 2484 元，费 3000 元，电费及其它 284.80 元，
合计 30484 元。合计 8140.30 元。
八 月 份 活 动 共 4 次， 善 款
本月总支出 38194.30 元
45984 元。精进佛道 2017 年 8 月 31 日， 石 家 庄
石家庄普庵寺无相布施组（0311） 402 无相布施组赴正定县曲阳桥
2017 年 8 月 1 日，普庵寺布
乡、灵寿县三圣院乡 7 个村庄，
无极永宁寺无相布施组（0311）
施组一行四人慰问了当地的特困
对 10 名散居贫困儿童布施助学款
学子家庭。这位学生的父亲张林
3950 元，同时，还为他们的家庭
2017 年 7 月 30 日， 无 极 永
岗因患股骨头坏死，无钱医治，
布施了价值 600 余元的挂面、食
宁寺无相布施组资助特困学生刘
孩子的学费没有着落，普庵寺布
盐、蛋糕、55°保温杯等用品。
佳乐。本次专项筹集 4085.44 元，
施组奉上助学金 300 元。同日，
计划每月布施 600 元，一直资助
资助特困户苏增梅，为她的孩子
另外，本月还为 1 名大学生、
特困家庭学生刘佳乐到 18 岁，以
奉上助学 300 元。
1 名技校生和 7 名散居贫困生布
保证他顺利完成学业。
施助学款 14000 元。
2017 年 8 月 20 日， 普 庵 寺
2017 年 8 月 18 日， 赴 九 寨
布施组携手河北省省残联、张思
八 月 份， 共 计 布 施 净 资
沟 抗 震 救 灾， 为 13 个 受 灾 家 庭
德党员车队、省会助残车队等到
35277 元。
每户布施 600 元净资，共计布施
赞皇县救助贫困大学生学费以及
棉被，并为残疾人布施大米、白
面、油和方便面等。
2017 年 8 月 31 日， 扶 贫 助
学刘佳乐 400 元善款，生活物资
元氏药师无相布施组（0311）
为大米、小米、面粉、方便面、
2017 年 8 月 13 日， 元 氏 药
挂面、大枣、鸡蛋、粉条、面叶
师无相布施组赴马村镇聊村拜访
共计 200 元。
石家庄 402 无相布施组（0311）
瘫痪在床的康雪恩家。为其读书
的女儿布施学杂费、学习用品、
2017 年 8 月 13 日， 石 家 庄
衣服、被褥、床单被单、日常生
无极善爱无相布施组（0311）
402 布施组赴灵寿县寨头乡砂子
活用品、米面油等。此次，有许
洞、彭家庄村资助 9 名特困学子，
多 佛 化 家 庭 携 子 亲 手 布 施， 计
发放助学金 5100 元，并为山区送
4-14 岁少儿 10 余名参与布施活
去捐衣 500 件、《弟子规》500 册。
2017 年 8 月 9 日，发起为四
2017 年 8 月 6 日上午 11 点，
川九寨沟灾区募捐倡议，截止 8
无极善爱布施组一行 17 人，代表
月 17 日为止，募集 186 笔善款，
54 位善友在善爱饺子为环卫工人
合计 12227 元（汇款至河北省佛
和贫困孤寡老人奉斋 130 份素饺
教慈善基金会布施组管理科账
子约 780 元。
362017 年 8 月 22 日上午 10 点
晋州无相布施点（0311）
精30 分， 无 极 善 爱 布 施 组 一 行 15
进人代表 75 位善友在无极县西东门
2017 年 8 月 1 日，晋州无相
佛敬老院为老人和儿童共奉斋 150
布施点参与五台山供僧 7 个贫困
道份素饺子约 930 元。
寺院活动。
涿州无相布施组（0312）
2017 年 8 月 29 日上午 10 点，
2017 年 8 月 13 日， 晋 州 善无极善爱布施组一行 10 人代表
缘 念 佛 堂 到 灵 寿 慰 问 6 个 村 52
2017 年 7 月， 涿 州 无 相 布49 位善友来到无极镇营里村为贫
个鳏寡残障人 。
施组前往易县紫荆关慰问鳏寡老困户，孤寡老人奉斋 130 份饺子
人，本次活动募集善款 16471 元，约 780 元。
布施净资 8000 元，捐赠物资价值
2283 元。 余 下 善 款 5288 元 用 于
2017 年 8 月 31 日上午 11 点，
下次助困布施。无极善爱布施组谷江燕、邢沙、闫小茹等一行 3 人赴南侯房村贫
2017 年 8 月 11 日， 涿 州 无困户杨青贵家捐助 1500 元净资，
相布施组前往北京海军总医院为以及价值 77 元的米、面、油，布
马浩民送去了 23637.9 元手术费。施款物合计 1577 元。
2017 年 8 月 12 日， 涿 州 无
相布施组一行 4 人赴山西省大同
市浑源县官儿乡为 20 名贫困学
生每人布施助学款 500 元，共计
10000 元。灵寿无相布施组（0311）
2017 年 7 月 30 日， 灵 寿 无
辛集无相布施组（0311）
保定无相布施组（0312）相布施组一行六人赴寨头乡牛庄村 为 贫 困 户 布 施 衣 服 大 约 1000
2017 年 8 月 14 日， 捐 资 助
2017 年 8 月 5 日， 保 定 无件、鞋 200 双，以及羽毛球拍、
学 3880 元，已汇至布施组管理科。
相布施组赴石家庄行唐县六一小跳绳等健身娱乐器材、护漆算盘
学，为 55 名贫困孤儿捐资助学，等。本次布施活动得到了苏海锁、
每名孩子获得了 600 元的资助，赵志勇两位发心菩萨的支持。
共计布施助学款 33000 元（保定、
定州等地共同募集）。
2017 年 8 月 29 下 午， 灵 寿无相布施组一行五人，将发心菩
2017 年 8 月，为“川·疆”萨们捐助的 1400 元善款送到了 5
地震捐助赈灾款 3000 元。名贫困生手中。
37精进佛道
定州无相布施组（0312）
高阳无相布施组（0312）
雄安新区无相布施组（0312）
2017 年 8 月 5 日，定州无相
2017 年 8 月 13 日， 高 阳 无
2017 年 8 月，雄安新区无相
布施组一行 15 人赴石家庄行唐县
相布施组一行 34 人以常空师父为
布施组资助慰问了 11 户特困学
六一小学，为 55 名贫困孤儿捐资
三宝代表，远赴邯郸资助 28 名孤
生，他们分别来自安新县刘李庄
助学，共计布施助学款 33000 元，
儿，每人布施 500 元，同时资助
镇大马庄村、赵北口镇南街村、
该善款为保定、定州等地共同募
28 套毛巾、笔、本、书包等，共
容城县小里镇西牛村、贾光乡南
计 23180 元。其中，常空师父处
后台村、雄县北沙乡东留官营村、
的护法居士慈悲布施 5600 元。
龙湾乡大步村、龙眼真大步村、
此外，定州无相布施组印制
龙湾镇葛各庄村等三个县 10 个乡
大量佛教书籍和传统文化书籍。
2017 年 8 月，资助晋庄乡宋
村的特困学生、鳏寡残障、重病
《认识佛教》3000 本 ×2.4 元，
家桥村西佳利、晋庄乡板桥村张
约计 7200 元；三种佛机 640 台，
浩、晋庄乡尚家柳村刘金章、北
合计 14100 元；《智慧格言》金
圈头村 马晴、芦庄杨文明、 旧城
2017 年 8 月 13 日，“川·疆”
木水火土 印刷费 1300 元；《大
村程剑桥等六位特困孤儿、鳏寡
地震赈灾 5000 元。
经 科 注 》 精 装 版 1280 套 ×40
老人、重病患者，布施款物合计
元，合计 51200 元；《地藏经》
2017 年 8 月 20 日， 慰 问 21
5000 本 ×3.4 元，合计 17000 元；
户特困家庭，其中助学 12 户、大
《无量寿经》双色注音版 6000 本
涞源无相布施组（0312）
病 2 户、扶贫 7 户。
×4.166 元，合计 25000 元；《弟
子 规 》26800 本 ×0.7 元， 合 计
2017 年 8 月，涞源无相布施
易县无相布施点（0312）
18760 元。
组到涞源县城办、涞源镇等地为
孤困老人奉斋 5084 份，总价款约
2017 年 8 月 25 日， 高 阳 布
另 : 助 学 款 共 计 13500 元，
计 76260 元。
施组赵秋敏等发心菩萨资助易县
大 病 救 助 1 人， 资 助 定 州 张 晨
流井乡北流井村大学生王建学费
11400 元。
3000 元。2017 年 8 月 20 日， 求
助保定布施组邹树海为易县流井
以上所有善款均来自定州无
乡东流井村患白血病张翼达捐助
相布施组 1-6 微信群包括菩提明
善款 5000 元。
38的 200 元现金、夜灯一台、小食
品若干，以及天津狮子联会、方
舟公益等爱心团队的物资：棉被
褥、棉衣、绒衣、棉鞋、旅游鞋、
大米、方便面、奶粉、蔬菜水果等。丰宁无相布施组（0314）
唐山善道无相布施组（0315）
2017 年 8 月 22 日，“川·疆”
2017 年 8 月 4 日， 赤 城 无 相
布施组“日行一善”500 元，随缘
2017 年 8 月 14 日， 唐 山 善地震赈灾 3000 元。
助力易县暑期助学活动。
道布施组资助唐山市丰润区的贫
困家庭，决定对特困学生曹佳旺承德宽城无相布施组（0314）
2017 年 8 月 21 日，北京及赤
和 杜 孟 怡 两 个 孩 子 重 点 资 助。8
城两地发心菩萨资助 10 名中小学
月 30 日，唐山善道布施组一行 6
贫困生，布施净资 7000 元。
人和望海寺果印法师 4 人，携带
粮油、水果、善款，赶赴曹佳旺
2017 年 8 月 30 日，北京发心
等孩子们家里。
菩萨李疆资助贫困学子 3 名，布
施净资 1500 元。
2017 年 8 月 31 日，天津发心
菩萨资助贫困大学生 3 名，布施
净资 5000 元。
2017 年 8 月 1 日，以常传师
灵山寺无相布施组（0316）父为三宝代表，承德宽城布施组一行 7 人赴龙须门、小前坡峪、
唐山无相布施组（0315）
2017 年 8 月，灵山寺}