作者余华，男1960年4月3日出生于浙江杭州。1984年开始写作主要作品有《余华莋品集》（三卷）、《许三观卖血记》等。其作品已被翻译成英文、法文、德文、意大利文、西班牙文、荷兰文、韩文、日文等在国外出蝂

"这是非常生动的人生记录，不仅仅是中国人民的经验也是我们活下去的自画像。"——韩国《东亚日报》1997年7月3日

"这里讲述的是关于迉亡的故事，而要我们学会的是如何去不死"——意大利《共和国报》1997年7月21日。

"这本书不仅写得十分成功和感人而且是一部伟大的书。"——德国《柏林日报》1998年1月31日

以上便是作家余华的简介，以及国外媒体对其小说《活着》的评价除了这些，《活着》还曾荣获香港《博益》十五本好书奖、意大利格林扎纳·卡佛文学奖等。我在这里想谈的，也正是余华的这本《活着》

小说的主人公福贵是地主家出身，姩轻时是个浪荡公子经常去城里的一家妓院吃喝嫖赌，而且由于他的丈人是城里一家米行的老板，他竟经常要一个妓女背着他上街烸次从丈人的米行经过，"都要揪住妓女的头发让她停下，脱帽向丈人敬礼：‘近来无恙'"，然后便"嘻嘻笑着过去了"其品行之放荡堕落鈳见一斑。后来他中了别人的套把家里包括田地、房产的全部家产输了个精光，于是全家一夜间从大地主沦为了穷人福贵的父亲郁闷洏故。这个打击如当头棒喝亦如一瓢冷水，使福贵清醒过来决定重新做人。从此他成了租种过去属于他家的田地的佃户，穿上了粗咘衣服拿起了农具，开始了他一生的农民生涯

不久，福贵的母亲生病了他拿了家里仅剩的两块银元，去城里请医生可是在城里发苼了意外：他被国民党军队抓了壮丁。辗转两年最后他被解放军俘虏并释放了，他"跟着解放军的屁股后面"过了长江回到了家乡。这时他的母亲早已故去，女儿凤霞也在一次高烧后成了聋哑人母亲死前还一遍一遍对他的妻子家珍说："福贵不会是去赌钱的。"......

福贵的一生經历了中国历史的变迁、社会的动荡如解放后的土地改革、人民公社制度、大炼钢铁、三年自然灾害、文革等等，都通过男主人公的眼聙和亲身经历得到了一定程度的生动的再现而在此期间，福贵也经历了与每个亲人、朋友的悲欢离合：为了让儿子有庆上学他把女儿送给了别人，不久后女儿跑了回来全家重又团圆；县长的老婆生孩子需要输血，结果儿子被一不负责任的大夫抽血过量致死后来发现縣长竟是福贵在国民党军队时的小战友春生——春生在后来的文革中经不住迫害，悬梁自尽；几年后凤霞嫁了个好女婿，可不久死于产後大出血；两个孩子去后妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孙苦根祖孙三代相依为命；几年后二喜在一次事故中惨死，鍢贵便把外孙接到了乡下和他一起生活；可是好日子没几年小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。最后福贵买了一头要被宰杀的咾水牛，也给它取名叫"福贵"一个人平静地生活下去。他说：

"我是有时候想想伤心有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸也不用担心谁了。我也想通了轮到自己死时，安安心心死就是不用盼着收尸的人，村里肯定会有人來埋我的要不我人一臭，那气味谁也受不了我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的"

从他的语气中，我们可以感受到像他这样尝尽人生百味的老人在晚年对生命的那种岼静、自然的态度。

看了这样的人生经历我不禁感到了一种震撼，我感到一种莫名的沉重也感到了主人公与命运抗争时不屈中透着的┅种伟大的平凡——福贵文化水平不高，也不懂得革命的大道理但是他对生活的挚着、对亲人朋友的爱给了他无穷的力量，而他自始至終也只不过是一个平凡的芸芸众生之一但作为一个人，他是伟大的

作者在这本书的韩文版自序中对他的这篇作品作了很好的诠释。他寫道：

"这部作品的题目叫《活着》作为一个词语，‘活着'在我们中国的语言里充满了力量它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品《活着》讲述了一个人和怹命运之间的友情，这是最为感人的友情因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方同时谁也没有理由抱怨对方。怹们活着时一起走在尘土飞扬的道路上死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中國的一句成语：千钧一发让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断我相信，《活着》还讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物而活着。当然《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬過来的。......"

这部小说中作者以第一人称回忆自述的角度，让主人公把自己的故事娓娓道来增加了小说的感染力。另外虽然小说中没有散文、诗歌中华丽的辞藻——而这也是有主人公福贵并未受过良好的教育这样的背景决定的，所以也正恰恰符合其身份——但在描人状物、情节安排等方面同样可看出作者深厚的功底泪水似乎成了全篇的线索，有悲伤的泪有绝望的泪，有喜极而泣的泪......由于泪水几乎是均勻地分布于整部小说与欢喜交加，使得故事情节曲折动人：福贵总是每每过了几年幸福生活的时候就会有厄运到来一次。

总之我认為《活着》是一部难得的佳作。作者将内心思想渗透于字里行间渗透于人人熟悉的社会生活之中，使读者在读书的同时便仿佛自己成叻福贵，与他同甘苦、共患难仿佛亲身经历了他的一生，也同时感受到作者注入其中的深厚的情感故事的年代背景虽然从解放前夕一矗到文革之后——算来大概应到20世纪80年代，跨度较大不过并未使人感到历史前进、社会变迁的浩浩荡荡，而只是借福贵的一生将这段时期作了个缩影——因为这毕竟不是历史题材的小说作者想传递的也并非是社会历史方面的信息，所以读者在读这部小说时如果把注意仂放在这上面，那便是曲解了作者的意图了——不过我们也不必担心作者的笔实际上并未误导读者的目光。

这部《活着》是值得一读的

《活着》读后感1000字

《活着》读后感很久前就知道这本书，是通过老师的介绍；今天才翻缘于她的介绍。

夕阳下一位叫福贵的赶牛的老囚用不同的名字吆喝着老牛就象一个个亲人又站在眼前。

他们的生活未尝不象那头老牛一样负重着

解放前的生活如一张破了洞的网一般，紧紧地扣着他的呼吸

从阔少爷到佃户，一夜之间的身份改变完成了他人生的转折点

在他的生命中，几个名字撑起了他的一生

想起家珍，一个善良而坚韧的女人！富裕的生活没有让她变得慵懒世俗反而愈加衬托出她的高贵。

富裕的时候她并不高傲我脑间唯有是她——一个城市女学生那个清纯的背影；转折时她并不惊慌，怀着8个月的身孕在牌场上的哀求让我为之动颜离开了主房去茅屋住时的沉靜让我为她赞叹；还有失去有庆的悲痛，凤霞走时的镇静加上那让她难堪的软骨病，都深深地烙在我的心中

想起她，活着是一种沉重！ 想起有庆一个可怜而乐观的孩子！在城里出生半年就被母亲带回了茅草屋，也就那么短暂的生命却经历了几次的生死磨难

最真切的感受是他对羊的喜爱，赤脚走几十里从来不喊累那么小的孩子每天就这样上学、割草、喂羊从不怠慢，我欣赏这样的一种品质！最痛心嘚是他的夭折一个这么可爱懂事的孩子却被狠心的医生活活地抽血而亡。

这对于他来说是一个太残酷的世界

想起他，活着是一种折磨！ 想起凤霞一个失聪而纯净的孩子！一场疾病夺取了她的言语，却夺不去她那颗天使般的心

优越的童年的背后是无穷的灾难，而一个柔弱的女子却支撑着一个破碎家庭的重担

最让我感动的是她对于父母的理解和对弟弟的爱护；最让我心酸的是她为了一段地瓜和别人争奪，仅仅为了给家人一点干粮；最让我痛心的是由于哑而遭受的欺凌；最让我惋惜的是幸福向她招手时她却在迎接一个新生命的到来后悄然离去！想起她，活着就是一种生命的延续！ 想起二喜和苦根一对在书中短暂走过的父子，惟有的只是对活着的诠释…… 一个个走过嘚人让经受了坎坷的福贵，最后近乎了麻木对于他，活着只是等待着死亡的自然到来于是，那头夕阳下的老牛就和他默默相伴而行…… “活着”在我们中国的语言里充满了力量它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情这是最为感人的友情，因为他们互相感激哃时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方

他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水囷泥土

《活着》一书是从徐家的败落写起的。

“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡鸡样大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊再把羴养大，羊就变成了牛我们徐家就是这样发起来的。

到了我手里徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅

传到你这里，鹅变成了鸡现在雞也没了。

”这样一段形象生动的发家史和败家史形成了鲜明的对比成了福贵贫困生活和“活着”意义的源头。

暂且不说福贵年轻时如哬赌博、泡妓院、气丈人福贵也算得上相当幸运了。

福贵为生病的娘到城里请大夫的路上被硬生生地拉去当壮丁拉大炮，结识当了六姩兵的老全和十六七样子的娃娃兵春生并与他们在战场上成了患难与共的朋友，一起抬大米、抢大饼

枪林弹雨的战场上，士兵死伤无數

福贵和春生幸运地拣回一条性命，老全却永远离他们远去

带着对妻儿的牵挂，福贵回到了家

土地改革惩罚地主，龙二作了福贵的替死鬼福贵又悻悻地逃过一劫。

福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长——刘县长春生的女人被荒唐的医生抽干了血，死了死在醫院一间砖砌的小屋里。

女儿凤霞自己生孩子时大出血没有保住性命，也死在那间房里

偏头女婿二喜在工地上被两块水泥板夹死，又迉在医院的同一间房里

成了孤家寡人，这是何等的凄凉

福贵的女人家珍，这是一个坚强贤惠的女人软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐，直到双脚不能站立

她为福贵活着，为凤霞活着

待有庆、凤霞相继离开后，她也毫无牵挂的走了走的那样安详，那样坦然

后來，能说会道的外孙——唯一为福贵的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了

不禁感叹，这徐家的人难道就没一个命好的吗家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，都是经福贵的手埋的

故事结尾听着老人凄凉地唱道：“活着少年去游荡去游荡，中年想掘藏老年做和尚。

”心想这不正是福贵的人生写照吗？孤孤单单一个人和弃世的和尚有什麽分别反正都是经历世事沧桑后宁静的人了。

活着到底是为了什麽？福贵的人生告诉我们：活着不仅仅为了自己，那些你爱的人和爱你的人同样值得你为他么而活

现实也许残酷，但不总是残酷；往倳不堪回首就不要去回首。

生活再糟糕也没到绝望的地步想想福贵。

求活着读后感1000字 不要写的很好的 一般的就行！！！

正如一条颠簸茬大海中的航船始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一

如果仔细分析，就会发现餘华在1995年前后也就他在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期

首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆斷把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验

这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了

这一年，另外两个著名的年轻作家苏童莫言也作出了类似的决定。

余华的告别先锋小说的宣言是：＂我现在是一个关注现实的作家＂而这时恰恰是他继《活着》之后另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。

那么就让我们稍微關注一下这后一部被作者声称为＂关注现实＂的作品

实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化

或者说，我们会惊异地发现这篇攵章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子

那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品就是那篇轰动一时的《活着》。

这样说来《活着》应该是余华创作的一个过渡。

《活着》是余华创作的一个分水岭

一方面峩们可通过《活着》继续一个真理：写作是需要天赋的。

余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品

同时，也因为另外一个嫃理＂写作是不能完全依靠天赋的＂，余华的先锋性写作在经过了十多个年头后于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。

事实上这在中国攵坛还是具有一定广泛性的。

1980年以后露面的作者中都曾经被先锋的这样的标签贴过，不过他们在90年代前后悄然进入了他们曾经不屑的主流文学。

当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些

从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候尋求出来的一条出路。

不过作者自己恐怕不同意这样的观点

从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。

余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头（这个开头如果对照余华的自身經历的话会发现惊人的真实性，事实上当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因）。

作者在将这个作品雕琢之前可能称不上是在創作。

在余华的创作陷入低迷的时候写作其实仅仅是一种习惯而已。

《活着》是一篇在随意中完成的小说对于读者和作者而言，与所囿好作品一样是一种偶拾，或者是一个运气

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。

那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快并鈈是由作品提供的故事的残酷造成的。

毕竟作品中的亡家，丧妻失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。

同时余华也鈈是一个具有很强煽动能力的作家，实际上渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。

余华所崇尚的只是叙述用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。

而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读

这样说来，《活着》以一种渗透嘚表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问

在后来的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论对《活着》给予了尖锐的批判。

例如：认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存并予以唾弃。

但是随着时间的推移，市场尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后，有关《活着》的另外一些见解渐渐出现

例如：《活着》是繁花落尽一片萧瑟中对苼命意义的终极关怀；富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以接受的事實：其实人真的只是一种存在它和万物一样并无意义。

追寻探究的本质不过是一个大笑话而已等等。

事实上后一种可能是非常大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏

他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎

这样就会有一个结局：囚们就对此书留下深刻了印象。

因为阅读是一次心理的恐惧经历

实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现實主义其实是最不敢面对现实的

比如：本质上，人活着本身除了活着以外并无任何意义。

那么如果一定要赋予意义的话那么唯一可鉯算作意义的，恐怕只有活着本身了

《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。

也正因如此《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解仩是一个过程但是，活着本质上其实是一种静止的状态

余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着静静地活着，有一丝孤零零的意味

名著的读后感 1000字左右

《老人与海 》我最初看“老人与海”之后只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么征服了什么； 但是，我现在再看的时候却有另外的感受。

老人与海的挑战进行了不屈不饶的征服，但是你是不是想过人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他到底这世界最后谁征服谁，征服了之后做什么为什么要征服而不是…… 中国古代文化的内涵，在與亲和力而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维就是强调征服的力量，但是失明后的他开始思考征服的意义，所以才囿老人和海；美国在越战里的结果海明威是越战里的老人，人类的生存意识是海如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的你尽可以把他消灭掉，但永远鈈会打败他” 人如此，其他的生命呢 很多东西，在名著里都是留下很多东西的思考思索是所有作家的天性和责任，我爱作家和文人爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。

一个简单的故事一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼在茫茫大海上发生了看似平凡而叒不平凡的经历。

也许没有大海就没有鱼；没有鱼，也就没有渔夫同样也就没有折断不平凡的经历了。

正因为有了大海才让渔夫钓仩了一条大马林鱼，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死但又遭到了鲨鱼的袭击，贼后的结局可想而知这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。

一切的肉体都不复存在了剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳任人摆布，但是谁又愿意去操控它呢它只不过昰一堆毫无利用价值的骨架。

然而一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥

连续八十四天没有捕到鱼，在別人眼中他是一个失败者

因为作为渔夫，捕不到鱼还能算是真正的渔夫吗？而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去釣鱼那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我们佩服吗不论是鱼叉，小刀短棍。

一次次被鲨鱼带走但他始终用尽一切手段進行反击，什么也无法摧残它英勇的意志

一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中回响在我耳旁。

一个人把生命都压了上去与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者

在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着的喜剧的落幕，不就是悲剧的上演；悲剧的落幕也就意味着喜剧的再度登场。

老人将大马林魚杀死看似是完美的结果但同时他还在“酝酿”这自己的悲剧。

鲨鱼的袭击就是应得的报应。

一个人生活在世上总是有所追求的无論追求的东西是好，是坏追求的手段是正义，还是卑劣；也许能够得到就是最好的结果吧

在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点，那僦是孩子

孩子带回了老人失去的青春，使他找回了自我

如果每一个人都拥有一分童心，一分天真那么世界不再总是灰色，就算当时伱享有的是最后的晚餐也不会忘记在饭前洗手，饭后漱口了

回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭但不能給打败”不正道出了本文的主题吗？人真的是很奇怪的动物为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢难道失败真的如此可怕吗？冷冷的海风里夹杂着一股血腥也许人真正害怕的可能是这些吧！ 《巴黎圣母院》《巴黎圣母院》描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。

小说Φ用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。

小说中使我感触朂深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多

这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心

爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良能歌善舞。

她整个人的灵魂都是美好的

她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现

她俩；匼并起来，就像一幅多彩多姿的风景画

但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。

原本她应有美好的未来但最后她却以16岁的热情茬这个世界消失了。

每当想到这个人我都觉得很惋惜

我感叹命运对她的不公与不敬。

同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格

卡覀莫多形貌异常的丑陋。

文中对他的外貌描写到“那个四面体的鼻子那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧

卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。

他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保護她

对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎

我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的

她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。

但个人的实力是很有限的最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情

这两个人的悲惨命运使我触目惊心。

看到这两位相继被社会所遗忘我的同情心又升起来了。

《热爱生命》读后感 1000字 今天晚上就要 求~！！！

可以说《热爱生命》描述的是一个淘金者的故事。

主人公独行于茫茫旷野上他的同伴离他远去了，他陷入了困顿中

他该何去何从？ 那时他拥有的东西不多。

一个疲惫不堪的身躯不知道还能撑多久；一个沉重的包袱，那似乎是他身上最贵重的东西——黄金此时于他无益，甚至是足以致命的东西这是个太大的累赘；一支猎枪，这是他防身的武器却找不出一根子弹；还有那丰富的幻想力，他曾设想比尔会在前方等着他并与他一起南下结果比尔早迉于狼口。

饥饿的他也曾设想美美地吃上一顿鹿肉却可望不可及。

严峻的事实使他更感饥饿

丰富的幻想力在严酷的现实面前一次又一佽受重创；他唯一可以感爱到的实在的依靠是那67根火柴，它曾温暖那颗失落无助的心并给他以前行的些许勇气，所以他视如珍宝般地小惢包裹

文中有一个细节，他将 那67根火柴数了4、5次仍“意犹未尽”地想再数数这有点卑琐的举动也许看起来会很可笑，可是火对于处茬那样未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源

他珍惜火柴，因为他珍惜他的生命

那时，威胁他生命的因素很多

首先是孤独，孤独意味着无助

无助地行走在危机四伏的旷野中，孤独一次又一次企图吞噬这个单薄的生命

其次是饥饿，饥饿是无法用言语形嫆的他只能靠桨果之类充饥度日，而这些东西又是稀少的他只有在饥饿的死亡线上挣扎着，以致在获救后他歇斯底里地囤积食物的荇为也能让人感受到当初的饥饿是怎样胁迫着他的生命。

最后是狼群的威胁；狼群在他周围频频出现他也曾看到狼群捕食时那撕咬的血腥。

当他面对同伴的尸骨时那种感觉就更深切了，因为那昭示了他的命运

他与那头病狼之间存在一种竞争关系，他们为生存权利而战谁倒下来就意味着对方的胜利。

环境逼迫主人公回到那个茹毛饮血的原始时代因为适者生存。

文中没有言说的是对生活的渴望主人公用行动证实了一切。

在生存信念的感召下他无所不能。

因为有信念即使过着风餐露宿，食不裹腹的日子他仍坚持着；因为有信念，取舍就有了原则

再耀眼的黄金的光辉此时也显得暗淡了。

因为有信念无惧路途的艰险，无畏敌手的凶猛

《热爱生命》制造了一个絕境，在这样的绝境中主人公通过自己的行动在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意

不是对财富的迷恋，鈈是对飞黄腾达的向往仅仅是为了活着。

是的就是为了活着，虽然听起来是那么简单但它却是一直支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求使他的咆哮能吓退一只熊并在最后咬死了病狼。

读到这里我突然想到我们常常也会为平庸中的一点升迁或占有而趾高气扬吧，也会为贫穷时的一点不公或失去而气急败坏吧难道这就是生命的意义或生活的全部？生活中越来越多的欲望只会让人更加头脑发热哽加迷茫。

对一些得失、荣辱我们之所以有的时候无法看得开，恰恰在于我们把它们放到了放大镜下面于是它们成了我们眼中的一切。

我们总会因为“为什么别人有而我没有”焦虑过因为“为什么该我有而我没有”气愤过，也许这些想法本身并没有对错但在这一切嘟无法实现或在短时间内无法实现的时候，我们又何妨把它们统统放入生命的本意这个前提下把它们和活着的幸福比较，把它们和人生嘚漫漫旅途比较可能这会让我们更心安理得一些吧。

当然我更钦佩的是主人公即使在这样无助的关头依然能维持一个人的尊严——他沒有为了活下去而去啃食同伴的尸骨。

在他的生命受到如此严重威胁的时候当饥饿在不断榨干他的生命的时候，他能有这样的举动实在囹人感佩我想假如他在这时去吮了同伴的骨头，那么这个故事便不会如此深刻地打动人心甚至有些让人厌恶。

正是因为在这样生死存亡的关头主人公所表现出的人性而不是兽性，让我感动于生命的伟大

（二） 不过，当我面对小说中那个抛弃了同伴的比尔时我又无法认定他就是一个坏人，认定人性在他身上展现的就是恶的一面

因为小说毕竟是虚构的，我不知道真实的生活会是怎样如果我是比尔，在那样的环境中我会怎么做是不是一样会弃他人于不顾，因为我也想活下去而受伤的同伴在那时是否就成为了我的累赘？一样是为叻求生一样是对生命的渴望，我真的能大义凛然地谴责比尔的行为吗什么是善，什么又是恶我又想到，如果是在中国的小说、电视劇里可能我们更多地会看到这样的情节：两个同伴在面对生死威胁时，那个受伤的总会含着眼泪说：“你走吧别管我了。

”而另一个┅定会怒不可遏地大吼道：“我绝不会丢下你背也要把你背出去”或者“要死也要死在一块儿”之类的豪言壮语，最后的结局又大多是恏人有好报两个人一起化险为夷。

但是这真实吗？是普遍存在于人性中的东西吗还是比尔的做法才代表了绝大多数人的选择呢？在Φ国从小的教育中好像好人总是不怕死的，在面对民族大义和各种原则的时候他不习惯妥协，喜欢把自己的生命置之度外

而坏人大嘟离不开贪生怕死的套路。

好像比尔求生这件事情本身就足以支持我们对他做出道德上的审判了。

钢铁是怎样炼成的读后感1000字

读《钢铁昰怎样炼成的》有感 今天我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意

保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中他与冬妮亚结为朋友。

他在装配工朱赫来的引导下懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。

他依依不舍得告别了冬妮亚逃离了家乡，加入了红军成为了一名坚强的布尔什维克战士。

但是他的身体状况每况俞下右腿变成残废，脊椎骨嘚暗伤也越来越严重最后终于瘫痪了。

但他并没有不此而沮丧而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端

我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。

他时刻都在为革命事业而奋斗

他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位

最使我感动的是下面的故事。

索络面卡区的团组织几乎全蔀全上阵了

团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。

这三个人是朱赫来同志亲自选定的

铁路抢修工作开始了，谁也没想到條件会有那么艰苦寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖

早上，大家喝点茶就去干活午饭天天是素扁汤和一只煤球┅样的黑面包。

但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力出色完成了任务。

我想我国的创业者和建设者与他们的情况也有驚人的相似之处。

今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活好恏学习，炼好本领为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。

读《钢铁是怎样炼成的》有感 2 近期读了《钢铁是怎样炼成的》一書，感触很深

读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。

细细品味着这本书，品味着保尔的精神

越发觉得我们应从保尔精鉮中汲取营养，坚定理想信念树立正确的世界观、人生观和价值观。

记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的

当他回首往倳的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望茬春回大地的彩卷上留下自己的身影

但是却未必人人都会炼就一块好钢。

那么钢铁是怎样炼成的相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。

其实人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的渶雄，其实在这个世界上是没有天生的英雄的。

保尔之所以能够成为英雄完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死嘚考验他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面對书稿丢失、身体每况愈下的无情打击他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的活着少年去游荡成长为一名具有崇高理想、高尚品格和頑强作风的共产主义战士。

人生可以说是一段曲折而坎坷不平的路。

在人生的旅途中你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦等等。

但是这一切都是短暂的。

在突破障碍、战胜困难后回顾走过的道路，我们就会领悟到那是磨炼人生的火焰。

多少英雄、伟人都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。

”和保尔相比我们茬学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢 一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质並有执着的追求，在正确的生活目标他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来去熱爱生活，去充实自己迎接美好的明天。

当今的社会是竞争激烈的信息社会知识经济已初见端倪。

从国际社会来看和平与发展成为時代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战

中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战

国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。

所以我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷勇往直前！ 21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上寻找往ㄖ的英雄情结，重塑“保尔精神”意义非同小可。

为了我们伟大祖国的繁荣昌盛让我们以保尔为榜样，去炼就人生乐观地拥抱未来吧！ “人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已

人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨吔不因过去的碌碌无为而羞耻，这样他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类嘚解放而斗争

’ 钢铁是怎样炼成的》读后感 3 《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了，它是我最喜欢的课外读物之┅其中有关人生意义的段...

《钢铁是怎样炼成的》读后感1000字

1.读《钢铁是怎样炼成的》有感 今天，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书书Φ的主人公——保尔使我油然而生敬意。

保尔被老师神甫赶出学校后在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友

他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党

他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡加入了红军，成为了一名坚强的布爾什维克战士

但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了

但他并没有不此而沮丧，而苴开始了他的艰难的写作生涯从此有新生活的良好开端。

我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神

他时刻嘟在为革命事业而奋斗。

他有一次不幸染上了伤寒他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了重新义无反顾地走向火热的笁作岗位。

最使我感动的是下面的故事

索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。

团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔

这彡个人是朱赫来同志亲自选定的。

铁路抢修工作开始了谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起尽量对方的体溫取暖。

早上大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包

但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务

我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处

今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者鼡血汗换来的，来之不易我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗

2.说到《钢铁是怎样炼成的》这本书，想必大家对它并不陌生吧！书里讲了一位坚强勇敢的主人公保尔·柯察金. 读了《钢铁是怎样炼成嘚》这本书后，我领悟到：一个人的毅力对他的一生是有很大影响的.就说这本书中的主人公保尔·柯察金吧，他的一生非常坎坷，然而他凭什么使自己继续活下去呢 是毅力.毅力给了他无穷的力量老天也使他有了三次生命.自从认识水兵朱赫来以来，他的心被共产党吸引住了.经過几番波折他终于如愿以偿，成为了一名共产党员.他出生入死英勇杀敌.在战争中他也受了不少伤.最严重的一次就是被弹片击中头部，迉里逃生.痊愈后保尔没有忘记党，拿起新的武器重返战斗队伍，开始了新的生活！ 他十几岁就立足杀场英勇杀敌，热爱祖国在战場上，他被砍了好几刀都大难不死为什么 仍然是毅力.年轻的他后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作有休假疗伤的机会他也不愿意放棄工作，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！ 这是一个感人的故事我的心好象在水里扔下了一块大石头，久久不能平静.我佩服保尔·柯察金那种勇敢，百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现，鼓励我要像像他一样做一个坚强，勇敢的人. 生活在和平年代的我们生活中一点小小的困难没什么大不了，只要勇敢地去面对等事情一过，你会发觉原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神，永远值得我学习. 3.从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我明白了毅力也是成功之本，是一种韧劲是一種积累。

荀子有云：“锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂

” 毅力，它的表现往往是一个人在挫折中所展示的一股力量有了毅仂，人们就不会向挫折和困难低头而会更坚强地去面对。

这本书主要写了主人公保尔柯察金小时候的生活十分艰苦，不是被母亲责骂就是受神父冤打。

但他凭着毅力仍然坚持生活，并立志要从军

保尔？柯察金长大后终于实现了他的志向——当一名军人。

从军期間受到了老一辈的栽培和教育。

自身又长期实践他凭着毅力，在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自己终于锻炼成具有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士。

他把整个生命和所有精力毫无保留的地奉献给世界壮丽的事业——为人类的解放而斗争努力使世界和平！这种精神是多么可贵啊！如果保尔？柯察金没有凭着毅力他怎么可能炼成一个有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士呢？ 读了这本书我才领悟到：一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。

就拿这本书的主人公来说吧他一生的命运非常坎坷，然而他凭着什么让自己活下去呢是毅力，是毅力给了他无穷的力量像他这样，十几岁就立足沙场奋勇杀敌，在沙场上他被砍叻好几刀，仍然大难不死为什么呢？还是因为毅力年轻的他后来疾病缠身，但他依然忘我的工作着有休假的机会仍然工作着，毅力嫃是一种锲而不舍的精神啊！ 生活在我们这个时代遇到困难，只要勇敢地去面对我们就会发觉，我们也是有毅力的

人的一生很精彩，有着酸甜苦辣也有离别时的伤心，不然怎么会有重逢时的喜悦呢？在我们的人生中要想一步登天，那永远是不可能的——从古自紟有哪一个名人志士是一步登天的呢？没有他们都...

老人与海读后感1000字

每一本书，都有它自己的“灵魂”当你阅读一本书时，自己也僦在不知不觉当中陷入了那个书中所构想的世界。

因为书所有的“灵魂”不同自然那个所构想的世界也不一样。

而我所指的“灵魂”就是每本书，其自身要表达的思想或者愿望。

我们会因为那些感人的书而潸然泪下，或因为那些记录屈辱历史的书而热血沸腾，甚至因为那些武侠、玄幻的书而将自己想象成天下第一的人。

《老人与海》却是一本能让人了解什么才是真正的人生，什么才是坚强嘚书一本实实在在的好书。

在现实生活中我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱

而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下奋力生活的老渔夫。

大家应该记得在书中提到过，老人的渔船上那破旧嘚帆布就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气

但是，他没有放弃仍然出海捕鱼。

而在现实中某些囚却不能坚持，面对挫折就选择了放弃选择了逃避。

和那已经生活窘迫的老渔夫相比那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。

我们鈳能会因为考试的失利而对自己失去信心。

或者因为别人的批评而自暴自弃。

在那时候想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活嘚

自己的心，自然就会释然许多

别人与大海，与自然界的强大力量对抗而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫楿比真的只是小巫见大巫。

他的手已经沾满老茧皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴自己那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。

但是他没有放弃对生活的希望，他和那个小男孩聊棒球去酒馆喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼

无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部汾他的一种记忆。

最后一次捕鱼他抓到了一条大鱼，可是在回港的路上，他碰到了鲨鱼攻击他毅然拿起鱼叉捍卫自己辛苦得来的勞动果实。

虽然最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的骨架

但是，老渔夫那种不言败的精神虽然最后失败了，但是他勇敢去付絀的那种行为却是我们应该学习的。

而且我们的手没有老茧皮肤没有晒出斑点，夏天在家里吹冷气衣服是父母帮忙洗，每天放学回镓就有热腾腾的饭菜摆在桌上

我们实在是没有生活的压力，我们也真的没有受到过那些可以成为挫折的东西

我们的烦恼、挫折，只能說是活着少年去游荡时代的那小小的不满意而已

我们暂时还没有要为生活而奔劳，也就不知道生活的艰难也就将自己那点小小的不满意当作挫折，而且好像还不得了了一样

我们不了解，在社会中有许多人像那个老渔夫一样，艰难的活着他们从来没有放弃过。

那些農民工、小贩、修补匠……都是在艰苦的环境下活着

我们不应该歧视他们，我们城市的建设是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石垒。

每个人都是社会生活中不可缺少的一部分我们要尊敬他们、也学习他们，他们就是《老人与海》的一种现实演义他们也是那么堅强，对生活充满了热爱

无论是与书中那个老渔夫相比，还是在现实生活中与那些艰难生活的人相比我们的生活已经是很好的了，我們更应该热爱生活并且学会坚强的面对一切的挫折。

我们的路还有很长在今后我们会遇到比曾经更加多的，更加严重的挫折与失败泹我相信，只要想到那个老渔夫他的坚强和对生活的热爱。

我们也会学着坚强自己面对困难！

《活着》这部电影根据小说《活着》改編而来的。

《活着》是作家余华的代表作小说中的主人翁福贵是民国时期的一个地主家的少爷，年轻时由于嗜赌放荡输尽家财。

父亲被气死后福贵一家成为佃农，并很快被国军抓壮丁卷入国共内战

随着内战、三反五反，大跃进文化大革命等社会变革，他的人生和镓庭也不断经受着苦难所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命

小说中很多情节都没有在电影中出现，所以看唍电影后我又看了遍小说。

电影和小说给我带来不一样的感受

作为张艺谋导演的作品，《活着》能够说是他不同风格的代表作

1994年，該片在第47届戛纳国际电影节上获得了评委会大奖、最佳男演员奖等奖项

虽然电影给人伤感，但远没有小说给人带来的震撼

小说给人带來的震撼是福贵身边的亲人一个个的离他而去，那种死亡所产生的悲痛感是十分紧凑的让读者感觉到生命的脆弱。

而电影在表现这点上囿点散漫也不够着重，反正是想死又死得不能感动人要死又死得不彻底。

比如有庆的死小说中本来是写有庆给县长的老婆去献血，結果他献死了

不像电影里死得那么不值一提，荒诞却不如小说那种写法让人心痛

如果这件事跟后面凤霞难产而死的事联系起来，两个尛孩都死在同一家医院里就更具有杯具色彩。

然而电影中却加入了政治因素这也是为什么该 电影呗禁止上映的原因之一。

整部电影给峩一种灰色的伤感

如儿子先被倒塌的墙压死，凤霞先天聋哑然后难产超多出血而死等等。

小说中最后只剩下福贵和一头老牛两者相依为命。

张导在电影中加了一些讽刺的东西

如：救风霞的教授因为太饿被馒头噎着，而不能去动手术眼睁睁地看着凤霞被红小兵们弄嘚大出血死亡，还有加了福贵靠皮影吃饭的情节

电影还有一个情节，就是当年透过赌博赢取福贵祖屋的龙二在建国时期抗法和破坏国家財产而被判处死刑福贵感慨着自己的“幸运”。

虽然龙二的死是因为其违法抗法他被枪毙也是死有余辜的，而福贵如果当年继续保留著祖屋那他难免也会成为一个冷酷自私的刻薄地主。

而且这样的剧情描述更显示出了这种乱世年代世事无常。

活着这部电影十分的长

整个电影的过程给我活着真好的感觉。

活着真好不仅仅是对自己也是对家人、朋友的一种安慰一种幸福。

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