中国学不可以已的三层意思没有皇帝是什么意思

中国皇帝是啥玩意_百度知道
中国皇帝是啥玩意
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末代皇帝&quot,到1912年&quot在中国两千多年的漫长帝制社会里,皇帝是国家的最高统治者,是专制统治的象征与代表。据统计,自公元前221年秦王嬴政称皇帝始;溥仪退位,在不足2132年中,中国共有皇帝495人(其中包括死后被追封为皇帝的73人)
代就是天子,当然这些都是扯淡。风水轮流转,皇帝换着坐,弱肉强食,上天之子,命运之子,有德者居之
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假如中国古代没有皇帝
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于是就有了酋长或者首领,而相对剩余到了相对贫乏的时节必然要优先供应身强力壮能够带领群体走下去的,也就是首领和精英,逐渐发展,人类的情感越来越丰富,心思越来越灵活,于是伴随而来的便是私有,于是就产生了贵族和贫民,乃至于王,经过长期的氏族公社之后,狼群也是如此,古人开始的时候也一样不存在这个假设。越是原始对于个人力量的追求就越突出,这是对于生存的考量,猿猴总会有一个王,物质丰富的同时产生了相对的剩余
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没有皇帝中国会更乱,有皇帝只存在暴政的问题,若没有一个高度集权的中央政府,各个地方就容易形成割据势力,相互混战,民众死伤会特别巨大
一年365天都在发生战争。
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[转帖]“中国是不能没有皇帝的”――陈公公谈变法
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22:21:41 发布在
“中国是不能没有皇帝的”,这句名言出自清代非著名政治评论家陈公公之口,时在公元日。聆听训导的是杨紫琼、张曼玉与梅艳芳――是的,这是一部电影《东方三侠》。放下上世纪九十年代光彩熠熠的三位女星不说,我们说说这位陈公公吧。
&清朝于1911年结束,就算陈公公是那一年进宫,就算当时只有十岁,到93年也要接近百岁高龄了。经历了百年来的风雨沧桑,可谓历史的见证人。又是皇朝最高层出身,是见过大市面的。晚年寓居香港,与西洋的距离也很近,或许还有出洋考察的机会。可谓博古通今、通晓东西,大概是深谙历史规律与中国国情的,具备了优秀政治评论家的各种资格。唯一可惜的是,他并不著名。这与他“下面没有了”有关系,我并不歧视残疾人,但是对“下面没有了”却要另当别论。公公们把“下面”奉献给皇家的同时,精神上也吃了一刀,以至于不大能见得光――百岁大陈公公就是住在地宫里的,因此也就著名不起来了。其实,别说著名了,连真名实姓也难以确知。只知道姓陈,却也不太可靠,不知道是本家姓陈,还是老一辈宦官传的,也不排除皇帝御赐的可能。当然,著名不著名无关宏旨,陈公公心系天下、济世为怀,其宏论“中国是不能没有皇帝的”,振聋发聩、发人深省。
&事情是这样的,时值90年代的香港,那是个人心思变的时代。当然,说是说变法,前进也是变,后退也是变,进一步退十步当然更是变。在灯光昏暗的地宫中,隐居地宫日久的陈公公敷着厚厚的粉状,摩挲着长长的指甲,端坐在九龙宝座上――这本来是西太后的做派,但是奴才看主子久了也是会学样的。他舒展着懒腰说:“中国是不能没有皇帝的”――当然,他很爱国,他并不说香港或港督,开口便是中国,境界自然比一般人要高,但是比不上故主西太后们。西太后们是很清楚大清和中华其实并非一回事,“保中国不保大清”的罪名曾经是给康梁乱党受用的,说过些感谢八国联军侵略之类的话。因此,严格的说,应该是“大清是不能没有皇帝的”才对。当然,百八十年过去了,国是中国、朝是清朝的分别已经被大多数人所遗忘,这也怪不得陈公公。因此,陈公公口中的大清和中国其实是一回事,并不特别考究。
&“为什么非要皇帝不可呢?”,陈公公端起鸦片枪抽个烟泡继续说,“因为这是正确的政治方向,是我大清臣民的意志决定的。你们讲公民,我们讲臣民。这便是中国国情了。我大清臣民就是顺民,顺民怎么会反对皇帝呢?皇帝自然是代表了全体臣民了。现在皇帝没有了,那成何体统。既然大家说要改,那先把皇帝改回来才好”。说到这里,陈公公暗自窃喜,晚清以来百年矣,他并不是白混的,也知道了“公民”是很危险的概念,因为公民是天生的、不可剥夺的,和皇帝无涉,绝计不支持“非要皇帝不可”。所以他处心积虑、死抱不放大清特色的“臣民”不放。若反对皇帝则是不臣,不臣就是政治错误,自然和大清的“正确的政治方向”无关。因此,臣民忠于皇帝,皇帝代表臣民的逻辑永远说得通,哪怕只剩陈公公一个臣民,这个逻辑还是完全成立。当然,他并不把这套逻辑和盘托出,只是含含糊糊地说,这又是一种政治评论家的智慧。
&小小得意之后,他脸色一沉,又接着说,“历史,历史也很重要啊。有皇帝的时候,无公害、无污染,连化肥也用不得,好得很。你们看看现在什么样子?痛心疾首啊。所以,你们说要政改,我也很赞成,但是要改就先要保住皇帝不可。我大清的历史功绩又多,二万铁骑夺天下,这是不争的事实,可见大清皇帝的天下是历史的选择。晚近时国运不佳,遭了不少罪。可是在老太后带领下,经济上有洋务运动、同治中兴,咸同年间朝廷财政规模扩大十倍,天下有这样的奇迹不?还有僧格林沁王爷抗击英法、关天培总兵誓死守关,可歌可泣啊……”说到这里,他特意把尖细的嗓子吊得更高,没有喉结的脖子光滑地向上伸展,顺势仰面瞑目,仿佛沉思的样子,又像是要掉泪了。然后,又徐徐收拢说:“今天有这样的好日子,都是大清历代皇帝的遗德……遗德啊……”再次吊嗓子、伸脖子、装落泪什么的。
&毕竟是老人家了,动作太多难免累到,陈公公喘了几下,有接着说:“现在讲变法的多了,他们不懂事,不知道我大清的政治方向一贯正确。我大清有议政王大臣会议,有群臣的大朝会公推公选,这就是最大的民主、大清特色的民主。要政改还得坚持这个正确方向,哪里能搞别的?我们还有好几套监察机构,大理寺、刑部、监察院、御史台、给事中、九门提督、八府巡按、钦差大臣,放诸四海,哪有比我大清更多的监察机构?难道非要什么西洋玩意儿不可?咳咳……”。说到这里,他多少有点儿心怯,因为他也不是不知道,从王公卿相到区区县令、捕头的情况。若是监察有效,只有一套机构也是好的。若是无效,那十七八套也拿不出手。但是,话并不能这样明说,他还得巧妙地圆回来,“当然,臣工不肖的也难免,所以有了皇帝之后再完善监督机制是当务之急――尤其是臣民监督机制。”臣民监督机制,这个很重要,绝不可以遗漏。虽然他也搞不清楚到底怎么臣民监督法,从来都是监督臣民的。什么臣民民主啊、臣民监督啊,都是如此。这些一直都在说,但是陈公公自己只看到过臣民跑到刑部去滚丁板告御状,人家告诉他这是“辛访”,也是大清特色。陈公公想,这应该算是臣民监督了,而且确有特色――举世独有,但是辛访实在太辛苦了,陈公公也不好意思提,赶快咽下口水、换个话茬说。
&“咳咳,因此现在讲变法,我完全赞成,应该变。就得按着我大清祖宗家法接着改,坚决不能要什么西洋玩意儿。当年闹共和,就是西洋玩意儿,闹得皇帝没有了,就是教训啊。后来搞七搞八的,我也不大懂,反正是洋大人打架。忽而是什么美粥的花生炖大人,忽而是什么发锅的萝卜丝皮耳大人,都是西洋的――我不知道洋人的名字为什么都搞得和御膳房出来的一般,大概是太爱我大清美食了。不过,花生大人和萝卜大人都不行,最后是个红皮的马老爷洋大人把那些都收拾了,搞定了江山。哎,洋人打架,山河破碎,我中国特色置于何地?连辫子都没有了”――他虽然很愤慨辫子没有了,也讲特色,但是本能地对洋大人还是很敬畏,尤其是红皮的那位,所以尊称“洋大人”之前特意加个“大爷”而不呼御膳般的洋名以示郑重。这个调子其实也是从老太后那里学来的,仇洋什么的只须适时喊喊,却不能当真,那只是给臣民听的。老太后和他对洋玩意儿也是很喜欢的,尤其是西洋钟。何况哪里是真仇?川督侯宫保是太后驾前第一忠臣,响应太后号召,带头披个红巾子和义和拳大师兄拜了把子,却把闺女菜菜送到基里巴斯留学,专攻考察勾栏产业。本来他是想夸夸侯宫保的,可是这些也不能明说,虽然大家都知道。不过,这里陈公公又搞错了,中国两千多年都没留辫子,只是大清起来了在辫子和脑袋之间二选一的难题,才有了那根辫子。所以辫子乃大清特色,并非他说的中国特色。不过,说到辫子,他的情绪就特别大,所以开始滔滔不绝了。
&“政改这事儿啊,也好办,也不好办。老太后在的时候也改过,老成持重的,多好啊。可是后生们就不行了,五大臣挨了炸弹还要出国考察,居然还搞出个立宪的时间表,这是什么?这是躁进、是胡闹。再后来,醇王主政,他倒也明白,既然一干不懂事的臣民嚷嚷着要什么宪政啊、责任内阁啊,那就给弄个内阁――都是咱们皇族的人,叫内阁外阁剑阁不都一样吗?可惜,醇王年轻,压不住台面,还是完了。所以,变法这事儿,稳妥是第一位的,稳妥就好办。不稳妥,肯定办不好。”这时,他又掂量了一下,觉得光提稳妥还不行,万一稳来稳去皇帝的事儿也黄了岂不大坏?“要积极稳妥,我的意思是这个。国不可一日无君。”他掷地有声地补充到,“总而言之,我看就是要按照祖宗家法的正确政治方向积极稳妥地推行变法,吾皇万岁万岁,万万岁。”最后那句并不太好,毕竟陈公公跟不上时尚,不知道“感谢ccav”才是最流行的。
&后面的情节,我不大记得了,想必杨紫琼、张曼玉与梅艳芳受了陈公公的教诲当下心服,一起加入了陈公公变法的大业中去了。然而,时至今日,梅少已经香消玉殒了,却也不见皇帝被变回来。这也是很可惜的。我只是听说,其实陈公公并不姓陈,而是姓郑,可是国姓爷的子孙并不认他是同宗。
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;。谢谢!中国历史上没有一个皇帝把自己的思想强行灌输给全国人民,只是借儒释道加强思想统治。因此翻遍二十五史,也找不到&嬴政思想&、&刘邦思想&、&杨广思想&、&李世民思想&、&赵匡胤思想&、&成吉思汗思想&、&朱元璋思想&、&爱新觉罗玄烨思想&等词汇。
今日已看00001条笑话
超过了1%的哈友中国的一大姓氏,历史上没出过几个皇帝,建国后却有人称帝中国的一大姓氏,历史上没出过几个皇帝,建国后却有人称帝黑迷说史百家号我国的姓氏排名在2010年的时候有过一次大普查,而张这个姓氏可有很多聊的。姓张的人可多了,但是历史上没几个姓张的皇帝,进过统计,姓张的皇帝才出了36位,但并没有出现李家,朱家那样的大皇帝。但真正被历史上所承认的皇帝只有十个,就是包括张轨在内的总共10位前凉的皇帝。而其他那些皇帝虽然姓张,但并没有官方的认证。这些不出名的皇帝包括张献忠,张邦昌,张举国等,还有更多的不知名的张姓皇帝。张姓皇帝很少,但周姓好像就没出现过皇帝,而吴姓和黄姓则一个比一个惨,之所以张这个姓氏这么受关注,那是因为姓这个姓的人可是数不胜数。可是姓张的人那么多,为何出的皇帝那么少呢?曾经有个传说是因为玉皇大帝姓张,所以在人间姓张的人注定做不了皇帝。曾有玉皇大帝的两个传说,第一个传说是在盘古开天辟地的时候,玉皇大帝也曾是个山寨的寨主,本名张友人,被大家称为张百忍。而在一片祥和安定后,三界就出现了大乱。于是天上的太白金星就到凡间来找那个可以统治三界的有才之人。当时太白金星扮成了乞丐,到处寻找这个有才能的人,等他到了张家湾,便听说了这位非常善良,为人和蔼,才能出众的张友人。之后它便把张友人带回了天庭,经过众多神仙的同意后张友人就被命为了三界的总大统领,被三界尊称为玉皇大帝。还有第二个故事就是张友人是阴差阳错坐上这个位置的,有人说当时张友人只是个小神,本来玉皇大帝这个位置是姜子牙留给自己的,但是他被众多神仙过问的时候,姜子牙说这个位置自然是有人坐,有人和友人的读音相近,张友人听后很是感谢姜子牙,这样他便成了玉皇大帝。我们从小看的西游记中也提到,玉皇大帝的坐位可不是那么容易坐的,玉皇大帝他从小就修行,曾经历了很多的劫难才能得到今天的荣誉,而孙猴子这种没有什么修行和功德的更不可能坐上那个宝座。我们人间的张姓很多,但出皇帝少,要么就是当了皇帝后早早就不在了,要么就只是个傀儡,没有什么实际的权力。而更有意思的是,建国后还有姓张的称帝,那个人便是张清安。此人是四川汉族人,他曾在1982年的时候刻玉玺,设后宫称帝。他把巴中县定为都城,还打算出师台湾,亲自征服台湾,没想到还没有行动就被公安局给逮个正着。张清安从里面出来后就回到了农村种田,他之前的后宫们也被说服教育无罪释放了,唯有他的妻子还傻傻地活在皇后的世界里。还有因为建国后称帝的人曾应龙,他尽管有许多兵但还是在后来被俘,判了无期徒刑。李成福是建国最后一位称帝的人,他在当时自称自己是李唐的后人,还想要再建大唐随后还是被公安剿灭了。建国后有这样两个父子皇帝,石顶武和石金鑫,这对父子的称帝之路也算艰辛,多亏了李丕瑞才使石金鑫在父亲被处决后顺利登基。本文仅代表作者观点,不代表百度立场。系作者授权百家号发表,未经许可不得转载。黑迷说史百家号最近更新:简介:历史就在每一个人的生活中作者最新文章相关文章}

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