衡于虑亲戚畔之的亲戚空乏域民的读音

学而思教育?学习改变命运!杭州中考网hz.zho;才能为人们所了解;(三)文学资讯;作家作品;(四)基础积累1、正音;亲戚畔之(pàn)畎亩(quǎn)傅说(yua);(1)寡助之至,亲戚畔之(通“叛”,背叛).(2;(3)困于心衡于虑(通“横”,梗塞,指不通顺).;(1)委而去之,是地利不如人和也(委:古义,放弃;(2)域民不以封疆之界(城:古义,界限;(
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杭州中考网 hz.zhongkao. com 才能为人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。 (三)文学资讯 作家作品。孟子(公元前372―289),名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东邹县)人,思想家、教育家。是孔子以后的儒家大师,后世常以“孔孟”并称。他主张实行仁义,反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民。他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,在当时是有进步意义的,对后世的政治思想也有积极的影响。有《孟子》(现存七篇)一书传世。《孟子》长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后世散文的发展有很大影响。 (四)基础积累 1、正音 亲戚畔之(pàn)
畎亩(quǎn)
傅说(yua)
胶鬲(g?)
拂乱(fú)
拂士(bì) 2、通假字 (1)寡助之至,亲戚畔之(通“叛”,背叛) .(2)曾益其所不能(通“增”,增加) .(3)困于心衡于虑(通“横”,梗塞,指不通顺) .(4)入则无法家拂士(通“弼”,辅弼) .3、古今异义 (1)委而去之,是地利不如人和也(委:古义,放弃。今义:常用于把事情交给别人去办,委任或推委等;去:古义,离开。今义:常用于从甲地到乙地的行为。) (2)域民不以封疆之界(城:古义,界限。这里的意思是限制。今义:常用义为“疆域”或某种范围,境城、音域等。) (3)寡助之至,亲戚畔之(古义:亲戚朋友,包括父母兄弟。今义:亲戚朋友) (4)城非不高也,池非不深也(古义:护城何,今义“水塘”。) (5)舜发于畎亩之中(古义:起,指被任用。今义:用于“交付”,“送出”等。) (6)傅说举于版筑之间(古义:被举用,被选拔。今义:常用往上托、提出等义。) (7)管夷吾举于士(古义:狱官。今义:士兵。) 学而思教育?学习改变命运!
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杭州中考网 hz.zhongkao. com (8)征于色,发于声,而后喻(征:古义,表现。今义:征召,走远路等;发:古义,发于。今义:“交付”“送出”;喻:古义:了解。今义:常用为“比喻”。) 4、词类活用 域民不以封疆为界(名词用做动词:限制。) 威天下不以兵革之利(名词用做动词:威慑,威震。) 固国不以山溪之险(形容词作使动词:使??坚固;使??稳固。) 人恒过,然后能改(名词用作动词:犯错误) 所以动心忍性(皆做使动词:“动心”即“使心动”,“忍性”即“使性忍。”) 必先苦其心志(形容词作使动词,使??痛苦。) 劳其筋骨(形容词的使动用法:使??劳累) 饿其体肤(形容词的使动用法:使??饥饿。) 空乏其身(形容词的使动用法:使??贫困。) (五)内容理解 一、整体把握 《得道多助,失道寡助》 文章开头提出“天时不如地利,地利不如人和”这一观点,指明“人和”是克敌制胜的首要条件,“人和”就是下文说的“多助”和“天下顺之”即人民的支持和拥护,这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。这一章不是论战争,而是讲民心向背的,是借战争论述实行“王道”(即仁政)的重要性。由此逐层推进,短文先分别就天时、地利与人和做比较,指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同;最后由人和推演出“得道多助,失道寡助”的结论。 本文的论证思路是:开头提出中心论点,并用概括性很强的战例加以证明,然后从理论上进行论证,得出“得道多助,失道寡助”的论断,阐明了“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜”作结,突出说明了“人和”是决定战争胜负最主要条件。 《生于忧患,死于安乐》 这一章讲的是造就人才和治理国家的问题,孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以说“必先苦其心志??行拂乱其行为”,有了这样的磨练,才能“动心忍性,曾益其所不能。”但这只是问题的一个方面,问题的另一个方面是,他又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点,这样就把造就人才的主、客观条件都说到了,短文再由个人说到学而思教育?学习改变命运!
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杭州中考网 hz.zhongkao. com 国家,提出“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”的论断,这是针对国君说的,由此导出中心思想――“生于忧患,死于安乐”。 本文的论证思路:文章开始举出六个事实,说明这些人虽出身贫贱,但他们在经受了艰苦磨练之后,终于成就了不平凡的事业,顺此事实,作者用几个短语得出“天将降大任于是人也”的结论,又从正反两方面进一步论证受磨炼的好处,最终提出本文的中心论点――生于忧患,死于安乐。 (六)考点梳理 《得道多助》 1、文章的中心论点是:天时不如地利,地利不如人和。 2、攻城一方不能取胜的原因是:是天时不如地利也 。守城一方“委而去之”的原因是:地利不如人和也。 3、日本某些反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离,正应了孟子那句话:“得道者多助,失道者寡助”。 4、分析家认为,美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“寡助之至”之势,而中国“和平崛起”的外交战略正呈“多助之至”之势。(用《孟子》三章)中两句话填写 5、点明全文主旨的句子是:得道者多助,失道者寡助” 6、文中所论述的决定战争胜负的最重要因素是 人和 ,从中可反映出孟子民贵君轻的政治思想。 7、根据文中“得道多助,失道寡助”这句话的内容,联系历史或现实,举一个这样的事例。 8、《得道多助,失道寡助》一章,作者从作战入手,列举了两个战例,从中可以看出,作者把决定战争胜负的主客观因素归结为哪几个?作者认为它们之间的关系如何? 作者把决定战争胜负的主客观因素归结为“天时”“地利”“人和”三个方面。三者中,作者认为,有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理条件,但最终起决定作用的还是“人和”,即人心所向,上下团结。 9、请写出一句与“人和”有关的名言警句: 二人同心,其利断金。家和万事兴。众人拾柴火焰高.团结就是力量。人心齐,泰山移。 《生于忧患。死于安乐》 1、文章讲的是造就人才和治理国家的问题,中心论点是:生于忧患,死于安乐。
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杭州中考网 hz.zhongkao. com 2、文中第一段所举历史人物的共同特点:都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
3、第一段运用排比句式的作用是:非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。 4、第二段承上启下的句子是:故天将降大任于是人也,其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。 5、第二段讲客观条件对造就人才的作用,阐述的道理是:成就大业,必须先经受苦难磨练。 原句是:苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为。 6、第三段讲人的主观因素对成才的作用即:困境能激发人的斗志 。原句是:困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。 7、孟子对治理国家提出的论断是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 8、孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”;在今天有人认为“顺境也能成才”。对此,你如何看待,请举例谈谈。 9、有人认为现在生活优越了“生于忧患,死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。 10、列举能论证本文观点的名言及事例:勾践,卧薪尝胆。艰难困苦,玉汝玉成。居安思危,戒奢以俭。忧劳兴国,逸豫亡身。 11、请写一句意思相近的名言表述孟子以六位历史人物的经历告诉人们的道理。 人要成大器,就必须经受磨练;自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。 (七)巩固练习 1、《得道多助,失道寡助》选自
,中心论点是
。阐述了孟子的政治主张。《生于忧患,死于安乐》选自
,中心论点是
。阐述了孟子
的人才观。 2、请给下列加点字注音。 米粟(
) 法家拂(
)士 ....3、用“/”正确划分下列句子的朗读节奏 (1)域民不以封疆之界 (2)入则无法家拂士,出则无敌国外患。 4、下列句子中没有通假字的一句是(
) A.困于心,衡于虑
B.寡助之至,亲戚畔之。 学而思教育?学习改变命运!
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杭州中考网 hz.zhongkao. com C.得道多助,失道寡助
D.入则无法家拂士 5、解释下列句中加点词的古今不同意思: 池非不深也。古义:
.6、请摘录一个逆境磨练人才的典型事例。 参考答案 1、《孟子?公孙丑》
天时不如地利,地利不如人和
统治者要“施仁政”,“行王道”
《孟子?告子》
生于忧患,死于安乐
关于人才要在困难环境中磨练造就 2、sù
bì 3、(1)域民\\不以\\封疆之界 (2)入\\则无法家拂士,出\\则无敌国外患 4、C 5、护城河
水池、池塘 6、略 第十九课《鱼我所欲也》 (一)原文重现 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (二)古文今译 鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不学而思教育?学习改变命运!
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《孟子二章》练习题及答案.doc 14页
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《〈孟子〉两章》中考题集萃
一、阅读下面两个语段,完成18-21题。(共10分)
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
(节选自《生于忧患,死于安乐》)
越王句践①反国,乃苦身焦思②,置胆③于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘稽之耻邪?”(终灭吴)
(节选自《史记》)
注:①句践:即勾践。春秋时越国国君,于公元前494年被吴王夫差大败于会稽,被俘,释放回国后,卧薪尝胆,发愤图强,于公元前473年灭掉吴国。②焦思:焦虑思考。③胆:即胆囊,胆汁极苦。
18.解释下面句子中加点词的意思。(2分)
(1)困于心衡于虑而后作
(2)人恒过然后能改
19.用现代汉语写出下面句子的意思,注意加点词。(2分)
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨
20.孟子认为,一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件?(2分)
21.勾践灭吴的故事,印证了孟子的哪些说法?现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,“生于忧患,死于安乐”的说法是否还有现实意义?请简要谈谈你的认识。(4分)
二、阅读《〈孟子〉二章》,完成8-11小题(15分)
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也……而死于安乐也。
8.下列加点的实词解释错误的一项是(
A.域民不以封疆之界
域:区域、地域
B.寡助之至,亲戚畔之
畔:通“叛”
C.傅说举于版筑之间
举:被选拔,被起用
D.必先苦其心志
苦:使……受苦
9.下列四组加点的虚词意义和用法相同的一项是(
A.固国不以山溪之险
属予作文以记之
B.环而攻之而不胜
杜少府之任蜀州
C.故天将降大任于是人也
曹操比于袁绍
D.征于色,发于声,而后喻
择其善者而从之
10.选择对文章意思理解不正确的一项(
A.《得道多助,失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
B.《得道多助,失道寡助》一文论证了“天时不如地利,地利不如人和”这一中心论点。
C.遭腐刑而著《史记》的司马迁,幼年丧父发奋读书的欧阳修,身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。
D.《生于忧患,死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理:苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
11.把下列文言语句翻译成现代文。(9分,每小题3分)
(1)得道者多助,失道者寡助。
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划分下面句子的节奏.
划分下面句子的节奏.(1)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.(2)得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之.(3)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
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(1)域民/不以封疆之界,固国/不以山溪之险,威天下/不以兵革之利. (2)得道者/多助,失道者/寡助.寡助/之至,亲戚/畔之.多助/之至,天下/顺之. (3)舜/发于畎亩之中,傅说/举于版筑之间,胶鬲/举于鱼盐之中,管夷吾/举于士,孙叔敖/举于海,百里奚/举于市.
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