康熙关于天主教的楹联与诗作
清康熙帝是中国传统文化的集大成者，又是新知识的吸纳者，他亲自试验，把南方水稻引入津京，育成的“小站稻”至今受益；他的吸纳新知，突出地表现为尊重来华的西方传教士。他读了利玛窦的《天主实义》之后，当即决定接纳基督文化，常和来华传教士谈经论道，也曾有意受洗为基督徒，曾赋诗明志：“我愿接受神圣子，儿子名份得永生。”。他尊汤若望等人为帝师，使其负责制订历法，他拿出大笔经费与人力，让传教士白晋主持绘制全新的“大清舆地图”：那是全世界用“经纬”法绘制的第一份科技含量最高的“现代地图”。可见康熙对西方文化、基督文化是开放的，兼容的。其后的乾隆帝也是这样。
当年，白晋们非常辛苦，组织浩大人力在全国各地设观测站，兵分几路，踏遍青山，从黑龙江入海口到西藏，从福建海滨到伊犁以西，获得巨量中国地理信息，却被他悄悄地送回欧洲去了----他帮清政府绘成了比全欧洲还大的中国地图，而此图对后来列强来华“瓜分势力范围”、以至深入云贵川藏民族地区“传教”、有多大作用，不言而喻。
其时天主教罗马教廷正面对欧洲“宗教改革”风暴的严峻挑战，其统治权仅及于法兰西教会与西班牙教会，它非常头痛，正陷于空前困境；而这两个教会本身正因其凶残的“猎巫运动”、镇压异教徒运动等恶行而而声名狼藉，在走投无路之际，教廷为转移视线，派人来华，主动挑起了“礼仪之争”，要求中国教徒不祭祖、不尊孔、不搞“偶像崇拜”，只尊一个天主，否则革除“教籍”希图在东方找到“权力补偿”。康熙亲自致书教皇，耐心解说达十三次之多，均遭教廷的断然拒绝。这使康熙帝深感折辱，导致这位曾表示要皈依天主的皇帝发动了“百年禁教”。在西方话语体系中，中方却因此而被指责为“固步自封”，“妄自尊大”，而真正“固步自封”，“妄自尊大”者恰恰是那个小小教廷！它至今还在那里“妄自尊大”呢！
本来，以康熙的地位与声望，以他对“天学”的热心推介，中国人是会像接受佛教文化一样接受基督文化的；如果利玛窦的活动方式得以继续，则中西文化交流本可实现正态对接，那将完全是另外一种局面。可惜，这一文化交汇局面却被教廷生生阻遏了，其责任也被法兰西人弄颠倒了，且至今未得澄清！
康熙很熟悉《圣经》和教会史，写过不少教会题材的对联和诗歌。现今教会流行的名联“全能全知全美善，至公至义至仁慈”就是康熙帝的杰作，闪射着中西文化相融汇的光华。为了纪念耶稣，宣传基督，康熙还写了好些脍炙人口的诗篇，其一即题为《基督死》，世人称之为“康熙十字歌”，深情地歌咏了基督受难以拯救世人的伟绩。该诗记述耶稣从被捕到殒命的基本情节,
所述悲痛场面，历历在目，催人泪下。
一、楹联[为北京天主教堂御笔亲题的扁额与对联]
无始无终，允作形声真主宰，
宣仁宣义，聿昭拯济大权衡。 扁额：“万有真源”
无始无终，上帝普施大爱，用一周辛劳为宇内万物赋形声，至真至善作主宰；
讲仁讲义，基督光大使命，以一身血肉替万世原罪作救赎，何重何轻凭权衡。
横批 :万物灵源
对联: 全能全知全美善，至公至义至仁慈 [这是顶级赞颂！]
其一 基督死（《康熙十字歌》）：
功求十字血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡；五千鞭打皮肤裂，六尺悬垂二盗齐；惨动八埃惊九品，七言一毕万灵啼。
其二：泪满襟
妙道玄玄何处寻，在兹帝监意森森。群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音。
自古昭昭临下士，由来赫赫显人心。而今基督恩光照，我也潸潸泪满襟。
其三: 真儒亦钦崇
森森万象眼轮中，须识由来是化工。体一何终而何始，位三非寂亦非空。
地堂久为初人闭，天路新凭圣子通。除却异端无忌惮，真儒若个不钦崇。
其四： 生命之宝 [三首]
天上宝日月星辰，地上宝五谷金银。国需宝正直忠臣，家需宝孝子贤孙。
黄金白玉非为宝，只有生命一世闲。百岁三万六千日，若无生命最可怜。
来时胡涂去时亡，空度人间梦一场。口中吃尽百和味，身上穿成朝服衣。五湖四海为上客，如何落在帝王家？
世间最大为生死，白玉黄金也枉然。淡饭清粥充一饥，锦衣那着几千年。
天门久为初人开，福路全是圣子通。我愿接受神圣子，儿子名份得永生。
必须指出：康熙帝后来被迫禁“洋教”，但从不禁止“洋人”来华从事正当科技文化商贸活动，从未禁止过洋技、洋书，也从未禁止在华洋人继续奉教；康乾时大搞文字狱，对“无父无君”的汉人大开杀戒，却没有杀半个不敬祖的洋教士；他在东南沿海长期实行“海禁”，却从未禁过“红毛夷”……尽管如此，法兰西教会还是把“闭关”的帽子扣到了中国人、中国政府的头上，竭力妖魔化中国人的敬孔、祭祖、拜佛的思想文化与习俗，攻击中国当局的“禁教”措施，为其殖民活动寻找文化借口与心理优势。
可恨的是，有些盲目崇洋的中国人，把法兰西教会对中国人的敬孔、祭祖、拜佛的思想文化习俗的全部妖魔化滥言照搬过来，演变成对中国传统文化的全面否定，以至迄今仍有一批人在“反孔”“反封建”的名义下搞民族虚无主义，在洋大人面前卑躬屈膝，自惭形秽，对自己的祖宗则肆口雌黄，还自以为是在鼓吹“革命”，其实不过是拾人牙慧而已。
学术交流网(www.annian.net)
我的更多文章：
( 16:16:42)( 16:13:56)( 16:10:27)( 22:20:17)( 16:57:04)( 16:55:12)( 16:53:50)( 16:50:58)( 16:45:45)( 14:46:26)
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。天主教信德网_北京：西什库教堂第39期慕道班举行开学典礼_中国天主教新闻网
扫描二维码分享至好友和朋友圈
扫描二维码关注信德微信
北京：西什库教堂第39期慕道班举行开学典礼
| 作者：西什库教堂福传中心39期慕道班
| 来源：信德网
| 查看：699
&&& 信德网讯 9月2日，西什库教堂第39期慕道班举行了开学典礼。西什库教堂的神长教友把此开学典礼当作一件大事来办。刘哲神父在之前给陪伴员做了培训，中午还召集福传中心所有的负责人开了动员大会，让整个福传中心各个团体被调动起来。中午，伴随着《爱使我们相聚在一起》的欢快歌声，院内的大屏幕放映出&北堂慕道班欢迎您&的彩色画面。从堂院门口到&福传中心&大门，身穿粉色T恤衫的是福传中心青年礼仪组的服务人员满脸笑容迎接着每一位慕道者，为他们的到来表示欢迎，并引领学员来到教室。福传中心院内，着装整齐的陪伴员热情的为学员签到后，又带领他们来到各自的座位。当服务人员端上来一杯杯可口的茶水时，深受感动的学员说到：&这里真好，你们真好。&学员的夸奖是对所有39期陪伴员和服务人员的肯定。
&&& 下午1点半，在青年圣经分享营韩宇姐妹的主持下，开学典礼正式开始。已经准备好了的青年唱经班来到教室，先是教唱手语《爱使我们相聚在一起》，所有陪伴员和学员一起拍手做着可爱的动作，歌声笑声打破了人与人之间的隔阂。随后青年唱经班天使们为这次开学典礼献上一首首圣歌，美妙、动听，掌声不断。当每位陪伴员在主持人介绍下走到台上表示&听从天主召叫，为慕道者服务，光荣天主，陪伴大家在天主爱的大家庭内共同成长。&
&&& 接下来由慕道班总负责人董福麟老师和39期慕道班班主任贾银秀讲话，对大家的到来表示欢迎，并对本期课程安排做了介绍，提醒学员上课时注意事项。
&&& 西什库教堂主任司铎罗神父在讲话中叮嘱大家&珍惜学习机会，珍惜天主的召叫，珍惜天主的恩宠，认真听好每节课，学习一定坚持到底，有什么问题可以提出来，愿意为大家答疑解惑，教会敞开大门欢迎所有追求真理的朋友。&
&&& 3点，福传中心主任刘哲神父讲了慕道班的第一节课，《天主存在与人生的意义》。刘神父先教大家如何划十字圣号，然后教大家念天主经，并解释天主经的意义和祈祷的重要，他提醒慕道者，&虽然我们还没有授洗，但是祈祷就是和天主交谈和天主对话。&接着他引用生活的常见例子。从全面育人图讲起人需要有信仰。他又用大量的篇幅介绍基督宗教，并详细介绍了天主教的人生观和价值观。两个小时的课在刘神父幽默、风趣的讲解声中度过，为学员们走进信仰打开了心门。
&&& 当地通讯员对信德报说，今天是第一节课，为了让大家更快认识每一位陪伴员以利于交流，课后又进行了小组展示，展示自己的队名和队训。每个小组的队名和队训都非常出色，充分体现出慕道班追求信仰的主题。比如：第二组的队名是&活水&，他们的队训是圣经的话：凡口渴的，请来罢！凡愿意的，可白白领取生命的水。
&&& 课后还有不少学员在陪伴员的陪伴下参加了晚上的青年互动弥撒，刘哲神父为了让慕道者能从学习期间就参加弥撒，特别在堂里为这些学员保留了座位，在弥撒开始的时候欢迎他们，使这些学员从开始就能融入到教会这个大家庭中去。在弥撒中大家彼此祈祷、彼此祝福。
&&& 一位学员们表示说：&虽然从上午就来了，一直到晚上，时间很长，但是这一天过的非常有意义。&
延伸阅读：
信德网版权与免责声明
1、投稿：本网欢迎网络和传真等各类方式投稿，但请勿一稿多投。
2、版权：凡本网注明"来源：信德报、信德网或信德编辑部译"的所有内容，版权均属于信德社所有。欢迎转载，但请注明出处。
3、文责：欢迎各地教区、堂区、团体或个人提供当地新闻及其他稿件，信德网一旦刊登，版权虽属信德社，但并不代表本社或本网观点，文责一律由投稿者（教区、堂区、团体、个人）自负。
4、转载：凡本网注明"来源：XXX（非信德报或信德网）"的内容，为本网网友推荐而转载自其他媒体。转载内容并不代表本网观点，转载的目的只在于传递分享更多信息。
关注信德网
关注信德书屋
关注信德视频
地址：河北石家庄市学府路三号 邮编:050061
Add:3 Xuefu Road,Shijiazhuang,H
Tel.:+86 311 ;Fax:+86 311
E-mail:1991@chinafaith.org(投稿)
(书报订购，查询款项等)& “综合性学习中考过后，学校将为初三毕业班的...”习题详情
0位同学学习过此题，做题成功率0%
综合性学习中考过后，学校将为初三毕业班的同学举行毕业典礼，请你参与典礼的准备工作。（9分）1.【典礼邀请函】毕业典礼将邀请家长参加，学生会给家长发了一则邀请函（2分）①热情七月，花香满园。②在这个学有所成、喜庆收获的美好时刻，我校将举行2012届学生毕业典礼。③您很荣幸地受到了学校的邀请！④典礼仪式将于 7月2日上午8时在学校体育馆举行。⑤届时，将会上演一场精彩的文艺表演和隆重的毕业证书颁发仪式，⑥校长也将亲临现场为毕业生颁发证书，我们诚挚地希望您能光临。（1）第&句中，词语　&使用不得体。（1分）（2）第　&句中，　&和　&搭配不当。（1分）2.【毕业赠言展】毕业典礼当天，校园内需要张贴很多毕业赠言，同学们很有心地选择了对联式赠言：（2分）【A】凭窗共读三载，今朝抒离别把酒对饮千杯，明日话辉煌【B】指数函数对数函数三角函数，数数含辛茹苦平面直线交叉直线异面直线，线线意切情真【C】财富千万，无过书本青春无限，愿赴求知【D】回首过去，三载辛勤，唯学求是情系校园展望未来，一帆远挂，凭信而作胸怀天下以上对联中，【&&&& 】组是毕业生写给母校的，【&&&&& 】组是毕业生赠与老师的。 3.【同窗纪念册】同学要制作毕业纪念册，纪念册的封面将在以下三幅图中选出。【A】的主体设计使用了脚印的图形，【B】则使用了帆船的图形，【C】则使用了胶片的图形。你会选择哪一种图形的设计呢？&&&&&&& 【A】& &&&&& 【B】&& & 【C】同学甲选择【C】，因为胶片的图形让人心生怀旧感，每一格胶片记录了初中生活的一个片段，将它们串联起来，就是一部初中生活的影片，动人过往历历在目。你选择【】，因为　&（2分） 4.【名著寄别情】毕业典礼上有一个重要的活动——临别赠书，每一本赠书上都有同学们自己写的赠言。请你判断以下哪一项赠言有违原著。（3分）A. 吴用夺取生辰纲， 巧用双掌连环计，不亏“智多星”的名号，愿你拥有他那样的智慧。B．愿你像格列佛一样遨游神奇世界，并且能像慧骃国里的马儿一样，拥有宽容、理性、仁慈等一切美德。C.《童年》中小茨冈纵情舞蹈，每次读到这一章节就会回想起联欢会上你的表演，你和小茨冈一样，用热情和乐观感染着我。D．“风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯地地垂落……有时又白亮亮的，一个水世界。”老舍笔下这样清新的雨一定能洗刷你的烦恼。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2011-江苏省南京市鼓楼区九年级中考二模语文试卷
分析与解答
习题“综合性学习中考过后，学校将为初三毕业班的同学举行毕业典礼，请你参与典礼的准备工作。（9分）1.【典礼邀请函】毕业典礼将邀请家长参加，学生会给家长发了一则邀请函（2分）①热情七月，花香满园。②在这个学有所成、喜庆...”的分析与解答如下所示：
1.要求学生了解常见的病句的类型、学会使用修改符号对病句加以规范修改，并学会修改语段。2.根据师生不同的特点选择更为合理正确的对联。3.开放性试题，只要选择观点明确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。4.“老舍笔下这样清新的雨一定能洗刷你的烦恼。”说法不合理。
找到答案了，赞一个
如发现试题中存在任何错误，请及时纠错告诉我们，谢谢你的支持！
综合性学习中考过后，学校将为初三毕业班的同学举行毕业典礼，请你参与典礼的准备工作。（9分）1.【典礼邀请函】毕业典礼将邀请家长参加，学生会给家长发了一则邀请函（2分）①热情七月，花香满园。②在这个学有...
错误类型：
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
错误详情：
我的名号（最多30个字）：
看完解答，记得给个难度评级哦！
“综合性学习中考过后，学校将为初三毕业班的...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库，查看习题“综合性学习中考过后，学校将为初三毕业班的同学举行毕业典礼，请你参与典礼的准备工作。（9分）1.【典礼邀请函】毕业典礼将邀请家长参加，学生会给家长发了一则邀请函（2分）①热情七月，花香满园。②在这个学有所成、喜庆收获的美好时刻，我校将举行2012届学生毕业典礼。③您很荣幸地受到了学校的邀请！④典礼仪式将于 7月2日上午8时在学校体育馆举行。⑤届时，将会上演一场精彩的文艺表演和隆重的毕业证书颁发仪式，⑥校长也将亲临现场为毕业生颁发证书，我们诚挚地希望您能光临。（1）第____句中，词语____使用不得体。（1分）（2）第____句中，____和____搭配不当。（1分）2.【毕业赠言展】毕业典礼当天，校园内需要张贴很多毕业赠言，同学们很有心地选择了对联式赠言：（2分）【A】凭窗共读三载，今朝抒离别把酒对饮千杯，明日话辉煌【B】指数函数对数函数三角函数，数数含辛茹苦平面直线交叉直线异面直线，线线意切情真【C】财富千万，无过书本青春无限，愿赴求知【D】回首过去，三载辛勤，唯学求是情系校园展望未来，一帆远挂，凭信而作胸怀天下以上对联中，【 】组是毕业生写给母校的，【 】组是毕业生赠与老师的。 3.【同窗纪念册】同学要制作毕业纪念册，纪念册的封面将在以下三幅图中选出。【A】的主体设计使用了脚印的图形，【B】则使用了帆船的图形，【C】则使用了胶片的图形。你会选择哪一种图形的设计呢？ 【A】
【C】同学甲选择【C】，因为胶片的图形让人心生怀旧感，每一格胶片记录了初中生活的一个片段，将它们串联起来，就是一部初中生活的影片，动人过往历历在目。你选择【】，因为____（2分） 4.【名著寄别情】毕业典礼上有一个重要的活动——临别赠书，每一本赠书上都有同学们自己写的赠言。请你判断以下哪一项赠言有违原著。（3分）A. 吴用夺取生辰纲， 巧用双掌连环计，不亏“智多星”的名号，愿你拥有他那样的智慧。B．愿你像格列佛一样遨游神奇世界，并且能像慧骃国里的马儿一样，拥有宽容、理性、仁慈等一切美德。C.《童年》中小茨冈纵情舞蹈，每次读到这一章节就会回想起联欢会上你的表演，你和小茨冈一样，用热情和乐观感染着我。D．“风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯地地垂落……有时又白亮亮的，一个水世界。”老舍笔下这样清新的雨一定能洗刷你的烦恼。”的答案、考点梳理，并查找与习题“综合性学习中考过后，学校将为初三毕业班的同学举行毕业典礼，请你参与典礼的准备工作。（9分）1.【典礼邀请函】毕业典礼将邀请家长参加，学生会给家长发了一则邀请函（2分）①热情七月，花香满园。②在这个学有所成、喜庆收获的美好时刻，我校将举行2012届学生毕业典礼。③您很荣幸地受到了学校的邀请！④典礼仪式将于 7月2日上午8时在学校体育馆举行。⑤届时，将会上演一场精彩的文艺表演和隆重的毕业证书颁发仪式，⑥校长也将亲临现场为毕业生颁发证书，我们诚挚地希望您能光临。（1）第____句中，词语____使用不得体。（1分）（2）第____句中，____和____搭配不当。（1分）2.【毕业赠言展】毕业典礼当天，校园内需要张贴很多毕业赠言，同学们很有心地选择了对联式赠言：（2分）【A】凭窗共读三载，今朝抒离别把酒对饮千杯，明日话辉煌【B】指数函数对数函数三角函数，数数含辛茹苦平面直线交叉直线异面直线，线线意切情真【C】财富千万，无过书本青春无限，愿赴求知【D】回首过去，三载辛勤，唯学求是情系校园展望未来，一帆远挂，凭信而作胸怀天下以上对联中，【 】组是毕业生写给母校的，【 】组是毕业生赠与老师的。 3.【同窗纪念册】同学要制作毕业纪念册，纪念册的封面将在以下三幅图中选出。【A】的主体设计使用了脚印的图形，【B】则使用了帆船的图形，【C】则使用了胶片的图形。你会选择哪一种图形的设计呢？ 【A】
【C】同学甲选择【C】，因为胶片的图形让人心生怀旧感，每一格胶片记录了初中生活的一个片段，将它们串联起来，就是一部初中生活的影片，动人过往历历在目。你选择【】，因为____（2分） 4.【名著寄别情】毕业典礼上有一个重要的活动——临别赠书，每一本赠书上都有同学们自己写的赠言。请你判断以下哪一项赠言有违原著。（3分）A. 吴用夺取生辰纲， 巧用双掌连环计，不亏“智多星”的名号，愿你拥有他那样的智慧。B．愿你像格列佛一样遨游神奇世界，并且能像慧骃国里的马儿一样，拥有宽容、理性、仁慈等一切美德。C.《童年》中小茨冈纵情舞蹈，每次读到这一章节就会回想起联欢会上你的表演，你和小茨冈一样，用热情和乐观感染着我。D．“风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯地地垂落……有时又白亮亮的，一个水世界。”老舍笔下这样清新的雨一定能洗刷你的烦恼。”相似的习题。查看: 912|回复: 9
康熙关于天主教的楹联与诗作
一、楹联[为北京天主教堂御笔亲题的扁额与对联]
无始无终，允作形声真主宰，
宣仁宣义，聿昭拯济大权衡。 扁额：“万有真源”
无始无终，上帝普施大爱，用一周辛劳为宇内万物赋形声，至真至善作主宰；
讲仁讲义，基督光大使命，以一身血肉替万世原罪作救赎，何重何轻凭权衡。
横批 :万物灵源
对联: 全能全知全美善，至公至义至仁慈 [这是顶级赞颂！]
其一 基督死（《康熙十字歌》）：
功求十字血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡；五千鞭打皮肤裂，六尺悬垂二盗齐；惨动八埃惊九品，七言一毕万灵啼。
其二：泪满襟
妙道玄玄何处寻，在兹帝监意森森。群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音。
自古昭昭临下士，由来赫赫显人心。而今基督恩光照，我也潸潸泪满襟。
其三: 真儒亦钦崇
森森万象眼轮中，须识由来是化工。体一何终而何始，位三非寂亦非空。
地堂久为初人闭，天路新凭圣子通。除却异端无忌惮，真儒若个不钦崇。
其四： 生命之宝 [三首]
天上宝日月星辰，地上宝五谷金银。国需宝正直忠臣，家需宝孝子贤孙。
黄金白玉非为宝，祇有生命一世闲。百岁三万六千日，若无生命最可怜。
来时胡涂去时亡，空度人间梦一场。口中吃尽百和味，身上穿成朝服衣。五湖四海为上客，如何落在帝王家？
世间最大为生死，白玉黄金也枉然。淡饭清粥充一饥，锦衣那着几千年。
天门久为初人开，福路全是圣子通。我愿接受神圣子，儿子名份得永生
不值得全文转载，因为论述的色彩，就像教徒说梁武帝，二了，就别八了，加起来是十，悔了就别当初了
看着中国对联挂在天主教堂的门两边的感觉 就好比看着教堂门口的锣鼓喧天和龙狮齐舞。这也是就是&&特色
诗篇怀疑非康熙御制。越看越假。
& && && && && &诗篇怀疑非康熙御制，越看越假。玄烨如果写这样的诗，就不会有康熙朝了。
戴老，那该是一个怎样的王朝呢？&
诗篇怀疑非康熙御制，越看越假。玄烨如果写这样的诗，就不会有康熙朝了。
戴老，那该是一个怎样的王朝呢？
诗篇怀疑非康熙御制，越看越假。玄烨如果写这样的诗，就不会有康熙朝了。
戴老，那该是一个怎样的王朝呢？
从楹联看，不是出自帝王语气，更非深受儒家教育又王道霸道兼备的万邦朝拜的亘古一帝的康熙语气。从文字组合看，只求对仗，毫无深意，以康熙的水平，绝不会玩次浅薄的文字游戏。
& &至于后面的几篇诗，没有一首是诗，甚至连打油诗都不能算，纯属民间俚语。应该是农村中冬烘先生的手笔，是乡下劝人入教的顺口溜。越看越没味，如同嚼蜡。伪托康熙是唬乡下人的。从康乾起，传教士主要活动地区都是乡村。
& &退一万步说，如果康熙能给教堂赐一块匾就破天荒了！
老人家目光如炬，晚生佩服
过去这些造假者，有一点是值得我们学习的。--------过去许多书都是为了出书，不是为了出名。所以，有的说是鬼谷子传的，有的说是诸葛亮的，有的说是老子的、庄子的，，，，，等等，其实都是假托的。把&
老人家目光如炬，晚生佩服
& && && && & 过去这些造假者，有一点是值得我们学习的。--------过去许多书都是为了出书，不是为了出名。所以，有的说是鬼谷子传的，有的说是诸葛亮的，有的说是老子的、庄子的，，，，，等等，其实都是假托的。把自己写的，说成是别人写的。而今天则恰恰相反-----包括院士、专家、教授们把别人写的偷偷抄来，说是自己写的。所以，刘勰的《文心雕龙》和司空图的《诗品》等许多评论书籍都没有提到过有“抄袭”、“文贼”之类的人。
Powered by}