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& 紫砂壶壶型大解说-石瓢来源由来和欣赏
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宜兴紫砂茶具，造型多变无穷，品种数以万计，在令人眩目的款式中，石瓢壶一直以质朴无华、典雅端庄而独占一席地，且从古到今，长盛不衰。
&& &石瓢&早称为&石铫&，&铫&在《辞海》中释为&吊子，一种有柄，有流的小烹器&。&铫&从金属器皿变为陶器，早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗：&且学公家作名钦，砖炉石铫行相随&。苏东坡把金属&铫&改为石&铫&，这与当时的茶道有着密切的关系。苏东坡贬官到宜兴蜀山教书，发现当地的紫色砂罐煮茶比铜、铁器皿味道好，于是他就地取材，模仿金属吊子设计了一把既有&流&（壶嘴），又有&梁&（壶提）的砂陶&铫&用来煮茶，这&铫&也即后人所称的&东坡提梁&壶，这可谓早的紫砂&石铫&壶。
&&& 从留传于世的石铫壶看，陈曼生、杨彭年时期，已有了很大的变化，更趋向文人化、艺术化。&曼生石铫&主要特色是上小下大，重心下垂，使用稳当，壶嘴为矮而有力的直筒形，出水畅顺，壶身呈&金字塔&式，观赏端庄。&曼生石铫&与&子沾石铫&相比，虽同为彭年所制，但前者更显饱满而丰润，后者则刚烈而古拙，这可能是因人的个性而在壶的艺术上表现。
&&& 那么，紫砂&石铫&何时称&石瓢&呢？这应从顾景舟时期说起，顾引用古文&弱水三千，仅饮一瓢&，&石铫&应称&石瓢&，从此相沿均称石瓢壶。
&&& 当代壶艺泰斗顾景舟所作石瓢，从某种意义上来说，他已把现代美学思维融入壶中，他的&石瓢&身、盖、把、的比例无一不恰到好处，多一点则显臃肿，少一点则有失落感，且工艺精到、技法老辣，成为一代&石瓢&楷模。而中国工艺美术大师吕尧臣所制石瓢壶又是一种特色，他所创作的&容天壶&一改&曼生石铫&壶无颈习俗，在夸张的壶身上添加一微微矮颈，壶盖增高成半球状，平添拙朴童趣，成为当代&石瓢&又一杰作。还有如汪寅仙、徐汉棠等大师的石瓢壶，各具特色，自成一家。
&&& 如今，大凡以&石瓢&命名的紫砂壶，都是古今紫砂壶艺家的作。如杨彭年与陈曼生合作弧曲的&曼生石瓢&，与瞿应绍合作直坡面的&子冶石瓢&，与朱坚合作虚盖的&石梅石瓢&，顾景舟与吴湖帆、江寒汀合作的&景舟石瓢&等。各家的&石瓢&尽管面貌稍有差别，但其身梯形、底置三足、其盖桥钮却是构成&石瓢&的基本要素，也是当今壶艺家给砂壶命名&石瓢&的主要依据。
　　那么，当年杨彭年与陈曼生合作制作的这种紫砂壶，是否就以&石瓢&命名的呢？
　　在有关&曼生壶&的史料中尚未发现有&石瓢&的记载，倒是在一把既符合&三要素&又在壶腹镌有铭文的紫砂壶上发现了曼生为此壶的命名。该铭文7行14字：&不肥而坚，是此永年。曼生作瓢壶铭。&这就是说，这种壶初的称谓是&瓢壶&而非&石瓢壶&。
　　陈曼生缘何以&瓢&冠此壶名呢？笔者认为：在各式&曼生壶&中多有以葫芦为原形的壶，如：葫芦壶、匏瓜等。陈曼生可能就是依据葫芦瓢的原形设计壶形而将此壶命为&瓢壶&的。当然，为使用方便实用，成型的瓢壶与原形相比，在形态上已经有了很大变化，如为方便提盖子，便于清理茶渣，壶盖为压盖，壶口为阔口；为使用摆置稳当，壶身上小下大更加夸张，使重心下垂。不知这样的推想是否有点道理。
　　&瓢壶&何时改称&石瓢壶&？有文章说，&这应该从顾景舟时期说起，顾引用古文&弱水三千，仅饮一瓢&改称&石瓢&，从此沿袭均称石瓢壶&；又说陈曼生与朱石梅分别在其参与制作的瓢壶铭文：&煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君&和&梅花一瓢，东阁招邀&，也是顾老为更名的直接依据。根据文章作者提供的资料，笔者却看不出顾景舟先生引用古文&弱水三千，仅饮一瓢&是改称&石瓢&的缘由。
　　&弱水三千，仅饮一瓢&，语出《红楼梦》第九十一回，&&&宝玉呆了半晌，忽然大笑道：&任凭弱水三千，我只取一瓢饮。&黛玉道：&瓢漂水奈何？&宝玉道：&非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳&&&&从此，此语成为爱河情海中的一句套话。就凭这样一句古语，笔者实在找不出与&石瓢&，特别是&石&间有什么关系。
　　不过笔者从曼生石铫壶上的一则铭文却得到了一点启示。
　　石铫壶铭文曰：&铫制，抟工，自我作，非周穜（周，字仁熟，宋泰州人，元初苏东坡举其为郑州教授）&，铭文的意思是说，石铫壶的制作是用紫砂泥制作而成，这是我们自己制作的紫砂壶，而不是&周&那时候制作的那种石铫。&周&那时是什么样的&石铫&呢？未见遗物，不得而知。但&周&曾赠苏东坡家藏石铫壶，这是什么样的一种&石铫&呢？我们从苏东坡的《坡公谢周仁熟惠石铫》诗中可以得到一点相关的信息。石铫诗说：周惠赠给苏东坡的这柄石铫壶的材质既不是铜也不是铁，而是颜色较深的，导热性差的石材，因为茶汤已经煮沸，而&龙头拒火柄犹寒&。作为吊在炭火上的烹煮器具，&铫以薄为贵，所以速其沸也。石铫必不能薄而砂铫尚焉&（清．震均《茶说》）。紫砂泥经高温烧结，其坚硬如石，将紫砂铫命其名为&石铫壶&当在情理中。以此类推，将紫砂&瓢壶&改称为&石瓢壶&也是可以理解的。尽管&铫&与&瓢&的历史情况不一样。
　　在曼生后的同治、光绪年间，还出现过一种名为&石瓢&的紫砂壶。上壶出自制壶艺人王东石手。
　　王东石造壶得古法，刻工精细。他所制作的&石瓢&壶，状如瓢虫，中腹纵径将壶身一分为二，恰似虫翅，钮漏双孔，肖状虫目，紫铜色泽与虫色相似。引人注目的是壶身有海派大画家任伯年的铭文书法真迹：&石瓢。光绪己卯仲冬吉，横云铭，伯年书，香畦刻，东石制，益受先生清玩。&横云为海派画家胡远，曾请东石在家中制壶。胡与任伯年关系甚密，经常往来，两人皆爱紫砂壶。东石制壶，请任伯年题写铭文是很自然的事。由此可知，胡远为此壶命&石瓢&名，由任伯年书写。由于是任伯年的真迹，此&石瓢&就显得更加珍贵，其知名度也就更高了。
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盖印：顾景舟
把印：壶叟
底印：景舟制壶
下大上小呈三角形的石瓢形，周身皆以圆弧线条构成，嘴、把、的处处衔接自然流畅，线条利落明确，起承转合交待清楚。下以三圆足支起全身，使壶显得挺括有神，沉静而深意隽永。
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石瓢壶 高8厘米 宽17.5厘米 现代 顾景舟
此壶胎用纯净的紫泥制作，光洁圆湛，紫红典雅喜人。此壶作于1948年，一式共制 五把，赠与吴湖帆、江寒汀等沪上画家。此壶属其中一，壶上刻有吴湖帆手书：&细嚼梅花雪乳香，寒汀兄为余画茶壶倩自题。&另一面陶刻画梅花鸟雀，署： &湖帆道兄正画，寒汀。&书、画均由顾景舟亲手镌刻，双刀技法，笔意秀美，画姿传神。底钤&顾景舟&方印，盖内有&景舟&长方印。此作品迄今已五十余年， 当时年青好学，热衷于结交艺友，切磋砂壶技艺，而得益非浅；认知紫砂陶艺风范：古朴典雅、秀巧工精为上，雄健而严谨的形制，流畅规整的线条，端庄秀美的权 衡比例，蕴含精、气、神、韵美的茗壶。故倍受世人珍视。
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盖印：寅仙
把下印：寅仙
底印：汪寅仙制
底刻款：山头上人刻．志源
一九九二年四海壶具博物馆落成，海上画会诸齐聚共贺，汪寅仙制此为记。
壶身素面铭刻众画家名,由高式熊书,山头上人姚志源刻
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不肥而坚是以永年 周斌全手曼生石瓢 古朴文气 品青灰泥 周斌作品
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徐汉堂大师-----紫砂石瓢壶 此壶为典型的汉堂式石瓢壶，造型之中流露出汉堂对于紫砂艺术的孜孜追求以及古朴与现代相结合的精美。壶腹两面，一面刻画春竹，一面刻书“韵波清泉涤我尘缘 石泉铭”。印章：底印徐汉堂制，盖印徐、汉堂，把稍印徐。
来看看支持一下欣赏欣赏了,
不错的紫砂壶，不错的收藏品
看来是不错的，值点银子。
喜欢就很好!
刚想玩玩紫砂壶，看不了啊，明年在回来评论
漂亮，欣赏了。
漂亮 值钱的 东东
漂亮 值钱的 东东，。。
漂亮 ，值钱的， 东东。
这把壶我看过，我朋友也有一把一模一样的，这把壶做工泥料都很不错，你了是老泥料，但不知是不是真迹。你这把壶养得很不错。
不错的紫砂壶，不错的收藏品。。。。。。。。。。。
1： 颜色特别鲜亮、鲜艳的壶不看！（基本化料的，自然界色彩斑斓鲜艳的色是警示色）
2： 绿色的、颜色怪异的壶不看！（绿色、铜绿、非常红的都是加化工料）
看颜色：纯正紫砂的颜色，不论紫色、黄色、红色或者是两者之间的颜色都应有玉石般的韵味，其光质为黯然之光，象上了油一样，越擦越润，不能上腊，不能抛光，可参考老玉石的材质效果，材质越稀有、越有价值，因为资源有限。
3：看壶的原矿颗粒要清晰。有些加化料的壶，化料将颗粒包裹着的，颗粒看着不清析
4：原矿壶是有杂质的，而且杂质还不少呢，这些杂质不光是铁质。这些杂质通常表现为黑色颗粒，在壶表分布不均匀，所以很多真正原矿壶出窑时是比较难看的，看上去过分干净和均匀的壶需要小心。
紫砂壶就要有颗粒感，原矿壶颗粒是比较清晰、干净的。原矿颗粒看上去分布是不均匀的，比较自然，和调砂不同的。调砂颗粒一般是“浮”在壶表面的，或者这些砂内外渗透，但颗粒特点是分布比较均匀，有人为操纵的感觉。原矿颗粒在泥料里比较“和谐”，调砂颗粒就显得比较“生硬“一些。
壶表面水色好的要小心！如果是未泡养过的壶，看上去水色就很好的，这种壶尽量不要！一种情况是泥细，浆泥。壶表面浆厚，看壶的颗粒都被表面一层浆裹着，或者更本就看不出颗粒，这样的“泥壶”不要，因为透气性大大折扣，失去紫砂的味道了，紫砂壶应注重“砂”感。二种情况是泥料里含有化料，炼泥的时候加入了“芒粉”，做成的壶水色好看，壶颜色均匀
真紫砂壶的纹理清新、圆润，视觉有亚光的效果，有众多分布均匀的细小类似金属光泽的颗粒(紫砂颗粒)。有的手工壶内壁，有从中心圆点向四周的放射状线，属于加工工艺过程中形成的。用普通陶土仿冒的紫砂壶色泽暗淡，而且很少有光彩，内壁也没有放射状线(这叫“推墙刮底”工艺)。正品紫砂壶除了壶底款，盖款，还有把款的印章
　8：壶底和内壁是否处理的干净平整，有无残留的泥点和泥块，是衡量一个工手“功力”的重要标准
9：从壶的工艺上判断。全手工壶是由泥片打平后，根据壶的形状切好后再围起成壶身（也叫身筒），所以壶的身筒上会有泥片接头。这个接头在壶的外面是 看不出来的，一定要在壶里面。
因为外面的接头可以通过手工处理掉，壶里面因为有的地方看不到，一些工具也用不上，所以很难处理平整，这个时候你就可以去眼 睛去看，有的眼睛不一定看出来，就要用手去摸。越往上看不到的部位，会越明显，用手一摸至上而下会有个条状的皱折突起。
10：“形”，壶的造型尺寸与结构比例要均匀，“点、线、面”，立面须配合得当完全一样，壶嘴、壶把、盖钮三点成一直线，壶口壶盖合适关系近，通转自若，口沿、 嘴沿厚薄匀称；出水长、急且圆。壶嘴、壶盖、盖钮与壶身的连署洒脱恰当，浑然一体，无漏洞。壶胎颜色光泽滋润，有淡淡的幽光，手抚摸时的感觉舒服安逸中 意，便捷实用，提拿便捷。
“欣赏重于拥有，研究重于收藏。”当你把它当作生活的一部分， 经常去博物馆、美术馆欣赏，作为一种生活的理念，对个人也可以有很大的帮助。“拥有”，其实也只是暂时的。古董有一句话叫做“暂得于己”，也就是暂时得来保管一下而已。人的生命是短暂的，而古董的生命却是永远的，所以这个拥有的价值其实不大，反而是如果在你的有生之年，能够欣赏到很多有价值的东西，对你的生活才真正是一种享受、
缺乏大师做壶的工、型等诸方面的功力。
此石瓢壶有变形了。。。。
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北京东正2015春拍精品：石瓢壶的前世今生
　　顾景舟制吴湖帆书江寒汀画大石瓢壶
　　北京东正2015年春拍 紫器东来――茶道具专场拍品
　　石瓢壶，清嘉道年间金石家、画家陈曼生所创样式，曾经由唐云收藏一件杨彭年制，曼生铭的石瓢壶，底有“阿曼陀室”印章，壶身铭“不肥而坚，是以永年曼公作瓢壶铭”，因此石瓢壶可谓历史上文人与紫砂艺人合作，以砂壶为载体展现中国传统书画镌刻艺术的代表样式。
　　历史上的石瓢壶除曼生石瓢外，还有著名的子冶石瓢等。顾景舟先生对这个历史上的经典，有独到的理解，创造出了足以流传的经典样式――景舟大石瓢。
　　紫砂大师顾景舟先生工作照
　　早在1850年开始，就有不少窑户(老板)为了扩大陶瓷商贸，纷纷到上海、南通、杭州、无锡、常州、天津等地设专营宜兴陶器的商店。1925年开办的上海铁画轩就在宜兴买了壶坯之后，在自己的工厂加以“铁画轩制”的阳文篆书印记。当时向铁画轩供应壶坯的有蒋燕亭、程寿珍、吴云根、陈光明等紫砂艺人。顾景舟先生在四十年代，也较多地在宜兴和上海两地往返，与铁画轩老板戴相明先生成为好朋友，有时做好泥坯带到上海与书画家合作，再返回宜兴烧制。在这期间，一个个当代艺术文化大师的名字出现在顾景舟的交往名单中，大画家吴湖帆、江寒汀、唐云、王仁甫、来楚生等与顾景舟交往甚密。景舟石瓢壶正诞生于这个时期。
　　历史上的石瓢壶，壶的整体造型由圆锥型为基本型，底大口小，壶嘴是直嘴，壶攀是圆角三角形，平压盖，桥钮，壶底有三扁圆乳足，样式看似简单，实则在比例以及工艺技法上颇有难度，高一点、矮一点、增一分、减一分，都会对造型和气息有影响。历史上的石瓢壶造型既有定式，对于后来者就是一个挑战。
　顾景舟制吴湖帆书江寒汀画大石瓢壶
　　在前人石瓢壶的基础上，顾景舟做出了自己的改变：
　　相应地，壶嘴和攀也做了幅度较大的圆角化的处理，壶嘴，壶攀与壶身筒衔接之处，琢塑出大的弧度，既好像壶体自然生成，又配合了茶壶身筒的饱满圆浑；
　　顾景舟制吴湖帆书江寒汀画大石瓢壶 俯视图
　　壶盖不再是与壶口相等，而是放大了尺寸，宽出一边线的距离，成为茶壶整体造型中的一个边沿线，类似“冰盘沿”，成为造型中的一个节奏；壶盖上的桥钮与平盖衔接处理，也如同壶嘴和壶攀，各个角度琢塑出和缓的弧度延伸到盖面，又用心于盖纽拱形与壶身的圆锥相呼应，通体从壶底到钮成为立体而圆满的完整造型。
　　处处用心经营的石瓢壶，端庄中寓清雅，圆润中见骨架，有骨有肉，柔中带刚。这不再是曼生石瓢壶，子冶石瓢壶，而是一把顾景舟石瓢壶。
　顾景舟制吴湖帆书江寒汀画大石瓢壶 俯视图(底部)
　顾景舟制吴湖帆书江寒汀画大石瓢壶 局部
　　从此，顾景舟式石瓢壶成为新的紫砂经典。后来有许多人学习和仿制过，但都是过瘦直则嫌刚硬，过圆满则无个性而塌塌然，至今未有超越顾景舟者。如果真正推究其中奥妙，恐怕是顾景舟既以“文气”入壶，又深谙工艺理趣，能够化传统样式为自己的风格气质的缘故。这把顾景舟石瓢于他自己而言，本身也已经达到完美之境。
顾景舟制吴湖帆书江寒汀画大石瓢壶 底款
　　这件石瓢壶用了“顾景舟”底章，正是这一年，1948年，他将顾景洲的“洲”改为“舟”，意为艺海一舟。他曾经解释过：艺海一舟，就是让自己的命运如艺海的一舟而搏击，永不停息，勇往直前。同时，艺术之博大精深也让他感到更需要努力奋进。正是这一年，顾景舟用制作这样一件石瓢壶作品，来创造性地传承紫砂造型艺术的历史以及展现传统文化之精髓。
顾景舟制吴湖帆书江寒汀画大石瓢壶
　　当时顾景舟先生共制作五件石瓢壶，分别由江寒汀和吴湖帆书画，成为紫砂与文人结合，与书画镌刻艺术结合的典范。石瓢壶上，疏朗清秀俊逸的竹叶梅花寒雀，吴湖帆先生端雅隽秀的书法，风流蕴藉，由顾景舟先生自己镌刻，工致细腻，透彻地表现出书画家的意境，整体透发出幽静与含蓄的美感，画、诗、刻、意都与顾景舟所创石瓢壶的形式感相呼应，也与制作上、工艺上的清雅精湛相匹配。
　顾景舟制吴湖帆书江寒汀画大石瓢壶
　　后来顾景舟先生在论及紫砂上的镌刻以及书画装饰时，在《简谈紫砂壶陶艺鉴赏》中有这样的论点：“这里着重讨论的是艺术品。在一件器物的内容和形式上，它包含着多方面因素的内在联系，形式的完美与制技的精湛，固然是第一要素，其次是在完整器形上加以装饰，使作品锦上添花地丰富观感。譬如说砂艺的传统装饰――陶刻，首先思考反映铭题的内容，必须是体现出合情切理的文学词藻、书法和绘画的美妙以及格调的高超，镌刻刀法金石韵味的精到，能使人对器物的欣赏玩味无穷。”
　　也许，景舟大石瓢正是紫砂与书画镌刻艺术结合的最好垂范。
　　此壶将在4月30日至5月2日于厦门举办的北京东正2015年春拍精品展上展出，届时敬请各界文物艺术品爱好者到场品鉴把玩。
　　北京东正2015年春拍厦门精品展
　　精品展时间：日―5月02日
　　精品展地点：厦门随安古美术馆(厦门市湖滨中路白鹭洲东公园C栋)
　　北京东正2015年春季艺术品拍卖会
　　预展时间：日―5月18日
　　拍卖时间：日
　　预展及拍卖地点：北京嘉里大酒店 二层大宴会厅
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全手工紫砂壶/原矿正品/施小马大师款桥梁石瓢
品种：紫砂壶-紫砂壶
属性：年，紫泥，其他颜色，其他造型，其他图案，，，，，，，
简介：品名：宽口石瓢容量：260CC泥料：原矿底槽青尺寸：14.5*11*4.5CM底款：施小马(现代仿款)作者：民间工艺师
备注：【泥料简介】为江苏宜兴黄龙山，矿脉所开挖出来的紫砂原矿提练而成，矿脉里铁质成份较高泥料内所含颗粒较大结构疏松器身明显成双气孔结构，空气对流顺畅气孔对流较好；日久使用，渐露锋芒，养成变化甚大为养壶之最佳教材。泡茶好喝，评价好！矿区地址：江苏宜兴丁山黄龙山烧成窑温：约1150度C收缩比：约11%【建议冲泡】：乌龙茶生茶（轻焙火系列）特好、普洱茶各种系列、铁观音、龙井，红茶，绿茶等。施小马，1954年生于江苏宜兴。高级工艺美术师，中国工艺美术学会会员，宜兴紫砂文化艺术研究专委会会员。1972年进入宜兴紫砂工艺厂师从施福渊老艺人，1983年进入中＊工艺美术学院专修陶瓷造型设计。199年作品《四头双提壶》获“江苏省陶艺作品评选”二等奖。1991年作品《雀提壶》入选“首届北京国际陶艺研讨会”。1994年作品《红与黑壶》获第五届全国陶瓷专业设计评比一等奖。1995年作品《黑三角壶》获“江苏省工艺美术陶瓷新品评比”优秀奖。1998年作品《珏提壶》获“江苏省工艺美术陶瓷新品评比”一等奖；作品《扬帆壶》获“全国陶瓷专业设计评比”二等奖。1999年《垒壶》获“江苏省工艺美术陶瓷新品评比”二等奖。2000年作品《凌云壶》获“首届杭州西博会”银质奖；荣获“中国紫砂名人”称号。2001年作品《垒壶》获“杭州西博会”银质奖。入道不深时，施小马对各种造型均有涉C，最后，选择了与自己性格相似的方器。不知是性格成就了施小马成为方器高手，还是方器迎合了他，总之，有点器如其人的特征：刚正不阿、棱角分明、无拖泥带水之嫌。
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