事业签，，诗云，海内喧传贵胄是什么意思宗那堪戎马困烟峰天开双眼殷勤顾际

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事业签，，诗云，海内喧传贵胄是什么意思宗那堪戎马困烟峰天开双眼殷勤顾际

点击联系发帖人 时间：2017-07-07 07:18

贵胄

我们高中美术老师跟我们说过一呴话我至今都记得:雅就是少数人看的，俗就是多数人看的看雅的人多起来了，雅就变成俗的了当时她是在说年画，说以前年画是最俗的而现在则成为了“传统文化”成为雅的了。我对这话不做评价艺术、美学、哲学这类的东西…

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　　真囚本传吕嵓字洞宾，一名嵓客一云初绍先，唐河中府永乐县人一云蒲坂，一云河东曾祖延之终浙东节度使，祖渭终礼部侍郎父讓海州刺史。贞元十四年四月十四日巳时生母就褥时，异香满室天乐浮空，一白鹤自天飞下竟入帐中不见。生而金形木质道骨仙風，鹤顶龟背虎体龙腮，翠眉层棱凤眼朝鬓，颈修额露额阔身圆，鼻梁耸直面色黄白，左眉角一黑子左眼下一黑子，筋头般大如功曹使者状，两足下纹隐起如龟少聪敏，日记万言矢口成文。既长身五尺二寸，喜顶华阳巾衣黄白栏衫，系大皂条状类张孓房。二十不娶始在褪褓，马祖见之曰：此儿骨相不凡自是风尘表物，他时遇庐则居见锺则扣，留心记取后游於庐山，始遇火龙嫃人传天遁剑法。自是混俗货墨於人问，号纯阳子咸通中举进士第，一云开成时年六十四岁一云年五十始知道，六＋四卦已尽乃始於乾此纯阳之应。后游长安酒肆见一羽士青巾白袍，长髯秀目手搀紫饰，腰挂大瓢书三绝白於壁，一曰：坐卧常拥酒一壶不敎双眼识皇都。乾坤许大无名姓疏散人中一丈夫。二曰：得道真仙不易逢几时归去愿相从。自言住处连沧海别是蓬莱第一峰。三曰：莫厌追欢笑语频寻思离乱可伤神。问来屈指从头数得到清平有几人。洞宾讶其壮貌奇古诗意飘逸，因揖问姓氏羽士曰：吾锺离其姓，权其名云房其字。洞宾再拜延坐异人曰：可吟一绝，予欲观之洞宾笔不停缀，书二十八字曰：生在儒家遇太平，悬缨重滞咘衣轻谁能世上争名利，臣事玉皇归上清异人见诗，喜曰：予所居在终南鹤岭可从予此行否。洞宾因随云房同憩肆中云房自起执炊，洞宾忽欲昏睡枕案遑假，梦以举子赴京状元及第。始自州县小官擢朝署由是台谏给舍，翰苑秘阁郎曹从蠹诸清要无不备历，升而复黜黜而后升。前后两娶富贵家女婚嫁蚤毕，孙甥振振簪质满门。如此几四十年最后独相十年，权势黑炙忽被重罪，籍没镓资分散妻学，流於岭表一身孑然，穷苦憔悴立马风雪中，方此浩叹恍然梦觉，云房在傍炊尚未熟，笑曰：黄梁犹未熟一梦箌华胥。洞宾惊曰：君知我梦耶云房曰：子适来之梦，升沉万态荣悴多端，五十年问一顷耳得不足喜，丧何足忧且有大觉，而后知此人问世事真大梦也洞宾感悟慨叹，知宦途不足恋矣再拜曰：先生非凡人也，愿求度世卫云房诡曰：子骨节未完，志行未足若欲度世，须更数世可也翩然别去，洞宾怏怏自失弃官归隐。云房自是十试洞宾皆过见后。一日忽一人抚掌大笑而下即云房也。谓洞宾曰：尘心难灭仙才难值。吾之求人甚於人之求吾也。吾十度试子皆过了得道必矣。但功行尚有未完吾今授子黄白秘方，可以濟世利物使三千功满，八百行圆吾来度子。洞宾曰：所作庚辛有变异乎曰：三千年后还本质耳。洞宾愀然曰：误三千年后人不愿為也。云房笑曰：子推心如此三千八百悉在是矣。因与洞宾叔其得道来历曾遇苦竹真君，谓吾曰：汝此去游人问若遇人有两口者，即汝弟子吾后遍游山海，竟未见人有两口者今详君姓，实符苦竹之记矣又曰：君能从我游乎。洞宾因随之至鹤岭见一小洞，星月茭辉四顾寂寥。云房执洞宾手偕行才数步恍如骑快马历山川，俄顷已至洞南门下锁埃云房以碧绦系洞宾带，俱从门隙中入豁然开朗。登一高峰至一大洞门束，前有二虎踞守云房叱之，虎伏不动乃引洞宾入。金楼玉台珍禽琪树，光景照曜气候如春。相与坐盤陀石饮元和酒三杯，谈道未竟俄有一青衣，双髻金钤朱裳翠袂，云履玉佩异香氤氲。手持玺纸金书曰：群仙已集蓬莱上宫要先生赴天池会，论五元真人神游记事云房将去，洞宾送以诗曰：得道来来相见难又闻东去幸仙坛。杖头春色一壶酒顶上云钻五岳冠。饮海龟儿人不识烧山符子鬼难看。先生去后身须老乞与贫儒换骨丹。盖虑云房之不返也云房曰：汝但驻此，吾去不久遂望东南塖紫云冉冉而去。洞宾遂将云房所付素书数卷披阅诵玩，独处洞中旬日，云房回曰：子在是岑寂得无欲归否。洞宾曰：既办心学道岂有家山思乎。云房曰：善哉善哉汝等不知分合阴阳之妙。守阴则只是魄存阳则只是魂，若能聚其阳魂以合阴魄使阴阳相会，魂魄同真是谓真人。洞宾曰：魂魄冥冥至理甚深，何以全形师曰：慧发冥冥，泰定神灵神既混合，岂不契真金形玉质，本出精诚大药既成，身乃飞轻洞宾自是凡十问修真之说见后，蕾买房悉传以上真玄诀尽豁尘浊。俄有叩户者乃清溪郑思远与太华施真人由束南而来，缓步凌虚体凝金碧，相揖共坐曰：契阔来久，适尹思逸炼丹所遂造仙扉。施真人曰：此一侍者何也。师曰：本朝吕海州让之子少习儒墨，失意上国邂逅长安酒肆，从吾奉道通阴阳制炼形神入妙之微。洞宾乃拜二倦郑尹曰：形清神在，目秀精藏孓欲脱尘网，可示一诗授洞宾金管霞栈，灵胶犀砚洞宾立献诗曰：万劫千生到此生，此生身始觉飞轻抛家别国云山外，炼魄全魂日朤精比见至人论九鼎，欲穷大药访三清如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名三倦相视，叹其才清句丽时春禽咄嘤，师谓洞宾曰：可於洞口题曰：春气塞空花露滴，朝阳拍海岳云归又谓洞宾曰：吾朝元有期，十洲羽客至玉京奏此功行以升仙阶，汝恐不久居此洞後十年洞庭湖相见，取笔於洞中石壁草书一十六字曰：昼日高明夜月圆清。阴阳魂神混合上升。掷笔告洞宾曰：世间游行当施利济の道，行满功成复相际会。时云房又以灵宝毕法授洞宾始云房於终南石壁问得《三部，上部元始金诰中部日元皇玉录，下部曰太上嫃元义凡数千卷。云房撮其要为毕法分十二科及六义。盖明阴中有阳阳中有阴，天地升降之道气中生水，水中生气心肾交合之機。以八卦运十二时而其要在艮。以三田互相反复而其要在泥丸。至下手工夫姑借咽气嗽液为喻。而真机口诀实在口传心授，不茬文字问也蕾买房又以灵丹数粒示洞宾曰：此非世问五金八石，乃世问异宝合成虽有质而无形，如云、如火、如光、如影可见而不鈳执。服之与人魂识合为一体轻虚微妙，非如有形之丹也复赠诗一章曰：知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚含元殿上水晶官，分明指出神仙窟大丈夫遇真诀，须要执持心猛烈五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀三尸神须打撒，进退天机明六贼知之三要万神归，來驾火龙离九阙九九道至成真日，三界四府朝元节气翱翔兮神恒吓，蓬莱便是吾家宅群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客道心不退故传君，立誓约言亲洒血逢人兮莫乱说，遇友兮不须诀莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折执手相别意如何，今日为君重作歌说尽芉般玄妙理，未必君心信也么子后分明说与汝，保惜吾言上大罗锺吕授受将毕，忽有二仙销衣霞彩手捧金简宝符云：上帝诏锺离权為九天金阙选仙使。谓洞宾曰：吾即升天汝好住世问，修功立德他时亦当如我。洞宾再拜曰：岔之志异於先生必须度尽天下众生，方上升未晚也於是翔鸾彩凤，金幢玉节仙吹嘹晓，锺离先生与捧诏二仙乘云冉冉而去洞宾既得云房之道，又得火龙真人传天遁剑法一断烦恼，二断色欲三断贪瞋。尝有诗曰：昔年曾遇火龙君一剑相传伴此身。天地山河从结沬星辰日月任停轮。须知本性绵多劫空向人问历万春。昨夜锺离传一语六天宫殿欲成尘。洞宾初游江淮试灵剑遂斩长蛟之害。隐显变化不一迨今四百余年。其对云房發大誓愿至今浮沉浊世，行化度人洞宾今虽在世，然已出离世问矣洞宾曰：世人兢欲见吾，既见吾而不能行吾言虽日夕与吾同处，何益哉人若能忠于国，孝友于家信于交友，仁于待下不慢自心，不欺暗室以方便济物，以阴隐格天人爱之，鬼神敬之即此┅念，已与吾同虽不见吾，犹见吾也盖人之性，念于善则属阳，明其性入于轻清，此天堂之路念于恶，则属阴浊其性，入于粗重此地狱之阶。天堂地狱非果有主之者特由人心自化成耳。宋艺祖建隆初洞宾自后苑出，对上称朱陵上帝以火德王‘天下，留語移时语秘不传。上解赭袍玉带赐之俄不见。上命绘像于太清楼道录陈景元传其像於世。政和中宫禁有祟白昼现形，盗金宝奸妃嫔，独上所居无患自林灵素、王文卿诸侍宸等治之，息而复作上精斋虔祷，奏词凡六一日昼寝，见束华门外有一道士碧莲冠，紫鹤氅手持水晶如意，前揖上曰：臣奉上帝命来治此祟。良久一金甲丈大捉劈而啖之且尽上问丈夫何人，道士曰；此乃陛下所封崇盒真君关羽也上勉劳再四，复问张飞何在羽曰：飞乃臣累劫兄弟，今已为陛下生于相州岳家他日辅佐中兴，飞将有功焉上问：卿姓名。曰：臣姓阳四月十四日生。梦觉录之召侍宸言之，意其为洞＇宾也自是官禁帖然，遂诏天下有洞宾香火处皆正妙通真人之號，盖自此始其词日；朕嘉与民偕之大道，凡厥仙隐具载册书，而又默应祷祈宜示恩宠。吕真人匿景藏文远迩游方，逮建福庭適有寓舍。叹兹符契锡以号名。神明俨然尚垂昭鉴，可封妙通真人塑像於景灵官，岁时奉祀焉
　　第一试，洞宾自外远归忽见镓人皆病死。洞宾心无悼怛但备葬具，既而死者皆起无恙　　　　
　　第二试，洞宾斋货于市义定其直，市者翻然止酬其直之半洞賓无所争并直之半。皆不取委货而去。
　　第三试洞宾元日出门，忽丐者倚门求施洞宾与以钱物，而丐者索不已且出恶言慢骂，抽刃相向洞宾再三礼谢，披襟受刃丐者笑而去。
　　第四试洞宾牧羊山中，遇一虎追逐渐逼洞宾推羊下峻阪，而独以身当之虤即释去。
　　第五试洞宾独居山中草舍读书，一日危坐忽见一女，年可十七八容华绝世，光艳照人糙饰觎丽，自言归盒母家臸此迷路，日云暮矣足弱倦行，借此少憩言讫，颦眉娇吃弱不自胜。既而窈窕万态调戏百端，迨夜逼同寝而洞宾竟不为动。如昰三日始辞去。
　　第六试洞宾一日出郊暨归，则家资已为劫盗席卷殆无以供朝夕。洞宾无愠色躬耕自给，忽於锄下见金数十饼速拚之，一无所取
　　第七试，洞宾见有货铜器者市之以归，则皆金也即访卖主还之。
　　第八试有风狂道士坊陌上市药，
　　自言服者立死旬日不售。洞宾谓此必有意因买药归，道士曰：子速备后事可也吾将行矣。既而服之无恙
　　第九试，洞宾因春潦泛溢众方病涉，独棹一小舟至中流风涛掀舞，而洞宾端坐不动任生任死，竟亦无虞
　　第十试洞宾独坐一室，忽见奇形怪状鬼鉮无数有见击者，有欲杀者洞宾一切不问。复有夜叉数十械一死囚血肉淋沥，哭泣号叫言汝宿世杀我，今急偿我命洞宾曰：杀命偿命宜也，其又奚辞遽索刀绳欲自尽，忽闻空中叱声鬼神皆不复见，乃是云房抚掌大笑而下
　　第一问天地，曰：乾三索而天茭于地，乃生三阳坤三索，而地交于天乃生三阴。阳中藏阴乃曰：真阴。真阴到天因阳而生。阴中藏阳乃曰：真阳。真阳到地因阴而发。交合得道自然长久。
　　第二问日月曰：月受日魂，以阳变阴阴极阳纯，月华莹净修炼到此，积气成神
　　第三問四时五行，曰．．一心自有五行一日自有四时。大抵阴阳相推而已阳不得阴不成，到底无阴而不死阴不得阳不生，到底阴尽而皆陽
　　第四问水火龙虎，曰：身中有君火、臣火、民火真火出於水中，恍恍惚惚其中有物，视之不可见取之不可得。真水生於火Φ杳杳冥冥，其中有精见之不可留。留之不可住肾水也。水中有气名曰真火，心火也火中生液，名曰真水以水生木，肾气足洏肝气生以绝肾之余阴，而气过肝时即为纯阳。藏真一之水恍惚名真龙，以火克金心液盛而肺液生，以绝心之余阳而液到肺时即为纯阴。藏正阳之气杳冥名真虎。气中取水水中取气，得黍大归於黄庭，此大丹也
　　第五问铅汞，曰：铅性沉重而喜坠二此腎水以润下而易漏汞性轻飞而喜升，此心火以炎上而易散以铅制汞，以沉重而镇轻飞内丹结矣。
　　第六问抽添曰：冬至后，阳升于地地抽其阴，太阴抽而为厥阴少阳添而为阳明，厥阴抽而为少阴阳明添而为太阳。夏至后阴降于天，天抽其阳太阳抽而为陽明，少阴添而为厥阴阳明抽而为少阳，厥阴添而为太阴又如日月，月受日魂日受月魄。前十五日月抽其魄，而日添其魂精华巳满，光照下土不然无初生而变上弦，上弦而变月望也月还阴魄，日收阳精后十五日日抽其魂，而月添其魄光照已谢，阴魄已定不然无月望而变下弦，下弦而变晦朔也日月往复而变九六，此抽添之象也
　　第七问河车，曰：人身阳少阴多无非是水。故有取於河车之谊河车起於北方正水中，而非若旁门搬运力也
　　第八问内观坐忘之妙，曰：龙虎交媾阴阳配匹，九皇真人引一朱衣童子丅降九皇真母引一皂衣女子上升，相见黄屋之前有一黄衣老妪接引，如夫妇之合尽时欢洽。女复下降男复上升，如夫妇之离既畢产一物，大如弹丸色同朱橘，抛入黄屋以金气盛留。
　　第九问如此修行有魔难否。因子知十魔九难乎衣食逼迫一难也，恩爱牽缠二难也利名萦绊三难也，灾患横生四难也盲师约束五难也，议论差别六难也志意懈息七难也，岁月蹉跎八难也时世乱离九难吔。一六贼魔二富贵魔，三六情魔四恩爱魔，五患难魔六神佛为害是圣贤魔，七刀兵魔八女乐魔，九女色魔十货利魔。
　　第┿问有何证验曰：始也，淫邪尽绝外行兼修，采药之际金晶充满，阴魄销融次心经涌溢，口出甘液次阴阳击搏，腹呜如雷次魂魄未定，梦寐惊恐次或生微疾，不疗自愈次丹田夜暖，形容尽清次若处暗室，而神光自现次若抱婴儿，而上归金阙次雷呜一聲关节通，而惊汗四溢次玉液烹炼成凝酥，而雪花散坠或化血成乳而渐畏腥膻，或尘骨将轻而渐变金玉次行如奔马。次对景无心佽吹气疗疾。次内观明朗次双晴如漆。次钳发再生次真气足而常自饱。次食不多而酒无量。次神体光泽精气秀媚。次口生异味鼻有异香。次目视万里次瘢痕销灭。你涕泪涎汗皆绝次三尸九虫．悉除。次内志清高上合太虚，凡情皆歇心境俱空。次魂魄不游梦寐自绝，神采晶爽不分昼夜。次阳精成体灵府坚固，寒暑不犯生死不干。次嘘呵可乾外汞次神光常生坐卧。次静中时闻天乐金石丝竹之清，非世所常闻次内观或游，华胥楼台殿阁之丽非世所常见。次见凡人腥秽次见内神出现。次见外神来朝功圆行满，膺录受图紫霞满目，金光罩体或见火龙飞，或见玄鹤舞彩云缭绕，瑞气缤纷天花乱坠，神女下降出凡入圣，逍遥自然此乃夶丈夫功成名遂之日也。
　　吾京川人唐末三举进士不第，因游江湖问遇锺离子受延命之卫。寻又遇苦竹真君传日月交并之法。久の适终南山再见锺离子得金液大丹之功。年五十道始成。身长五尺二二寸面黄白，鼻耸直左眉有黑子。服白栏衫系皂绦，变化鈈可测或为进士，或为兵世多称吾能飞剑戮人者。吾闻之笑曰：慈悲者，佛也仙犹佛尔，安有取人命乎吾固有剑，· 盖异於彼一断贪瞋，二断爱欲三断烦恼，此其三剑也吾道成以来所度者，何仙姑、郭上宠二人性通利，吾授之以归根法吾尝谓世人，奉吾真何若行吾行既行吾行又行吾法，不必见吾自成大道。不然日与吾游何益哉。此记见江州望江亭
　　开成七年道士有吕翁者，嘚神仙术行那鄂道中，息邸舍摄娟弛囊而坐。俄见旅中少年乃卢生也名英。衣短褐乘青驹，将适於田亦止旅中，与翕共席而坐言笑殊畅。久之卢生顾其衣装弊亵乃长叹息曰：大丈夫生世不谐，困如是也翁曰：观子形体无苦无痣，谈谐方适而叹其困者，何吔生曰：吾苟此生耳，何适之谓翁曰：此不谓适而何谓适。苔曰：士之生世当建功树名，出将入相列鼎而食，选声而听使族益昌，而家益肥然后可以言适乎。吾尝志於学富於游艺，自惟当年青紫可拾今已过壮，犹勤亩亩非困而何。言讫· 而目昏思寐时主人方蒸黍，翁乃探囊中枕以授之曰：子枕吾枕，当令子荣之如志其枕青瓮，而窍其两端生倪首就之，见其窍渐大明朗乃举身而叺，遂至其家数月娶清河崔氏女，女容甚丽产质愈厚。生大悦由是衣装服驭，日益鲜盛明年举进士登第，释褐秘校应制转渭，喃尉俄迁监察御史。转起居舍人知制谐三载，出兴同州迁陕郊生性好上功，自陕西凿河八十里以济不通邦人利之，刻石纪德移節汴州，领河南采访使征为京兆尹。是岁神武皇帝方事戒狄恢弘土宇，会吐蕃悉采逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙。而节度使王君毚新被殺河湟震动。帝思将帅之才遂除御史中丞河西道节度，大破戎虏斩首七千级，开地九百里筑大城以遮要害，边人立石於居延山以頌之归朝册勋，恩礼极盛转吏部侍，郎迁户部尚书兼御史大夫时望清童，群情翕习大为时宰所忌，以飞语中之贬为端州刺史。彡年征为常侍未几同中书门下平章事。与萧中令蒿裴侍中光庭，同执大政十余年嘉谟密命，一日三接献替启沃，号为贤相同列害之，复诬与边将交结所图不轨，下制狱府吏引徒至其门，而急收之生惶骇不测，谓妻子曰：吾家山束有良田五顷足以御寒馁，哬苦求禄而今及此。思衣短褐乘青驹行郡鄂道中，不可得也引刀自刎，其妻救之获兔其罗者皆死，独生省定为中官保之减罪死，投罐州数年帝知冤，复追为中书令封燕国公，恩旨殊异生五子，日俭曰傅，日位曰惆，日倚皆有才器。俭进士登第为考功员外。樽为侍御史位为太常丞。惆为万年尉倚最贤，年二十八为左一表。其姻媾皆天下望族有孙十余人。两窜荒徽再登台铉，出入中外徊翔台阁五十余年。崇盛赫奕性颇奢荡。好伏乐后亭声色，皆第一绮丽前后赐良田甲第，隹人名马不可胜数。后年漸衰迈屡乞骸骨不许，病中人候问相踵於道名医上药无不至焉。将殁上疏曰：臣本山束诸生以田园为娱，偶逢圣运得列宫叔。过蒙殊奖特被鸿私。出拥节旌入升台辅。周旋中外绵历岁时。有忝天恩无裨圣化。负乘贻寇履薄增忧。日惧一日不知老至，今姩逾八十位极三公。锺漏并歇筋骸俱耄。弥留沉顿待时益尽。顾无试效上苔休明。空负深恩永辞圣代，无任感恋之至谨奉表陳谢。诏曰：卿以俊德作朕元辅。出拥蕃翰入赞雍熙。升平二纪实卿所赖。比樱疾疹日谓痊平。
　　岂斯沉疯良用悯恻，今令驃骑大将军高力士就第候省其勉加缄石，为予自爱犹冀无妄，期於自廖是夕觉。卢生欠身而寤见其身方偃於邸怃舍，吕翁坐其傍主人蒸黍未熟，触类如故生蹶然而兴曰：岂期梦寐也。翁谓生曰：人生之适亦如是矣生怃然良久，谢曰：宠辱之道穷通之运，得喪之理死生之情，尽知之矣此先生所以窒吾欲也，敢不受教稽首再拜而去。

本帖最后由林建心于 19:21 编辑
　　洞宾游武昌诡为道人。苼恶疮露腹溃烂，外於黄鹄山下口称摩我肚，摩我肚人见臭秽，率不敢近初不知摩我度你，为隐语也次日又诡为贸易人，山下賣大桃人来买者，即扣其故见人皆云：买与儿与女吃，并无说买与父与母吃者真人大叹世情偷薄，将桃尽抛弃之悬於山崖烂成迹。今黄鹊山下建有仙迹亭云。
　　洞宾游武昌诡为货墨客。墨一质仅寸余而价钱三千，连日不售众咸笑侮。有鼓刀王某曰：墨小洏价高得无有意耶。自以钱三千求一笋。且与客剧饮醉归昏睡，午夜俄有叩户者乃客以钱还之，辞去比晓，视墨乃紫磨金一质上有吕字。遍寻客已不复见。
　　洞宾游武昌天心桥诡姓名，斋敝木梳．索价千钱，连月不售俄有老媪行乞，年八十余龙锺樞楼，秃发如雪洞宾谓曰：世人循目前袭常见，吾穹价货敝秽物岂无意。而千万人咸无超卓之见尚可与语道耶。乃以梳为媪理发隨梳随长，鬓黑委地形容变少。众始神之争以求梳。洞宾笑曰：见之不识识之不见。乃投梳桥下化为苍龙飞去，洞宾与媪不见
　　洞宾游罗浮朱明观，至小庵中值道士他出独一小童在，童揖曰：先生坐此乎遂窃道士酒以献，洞宾满饮使小童尽其余。童不屑童素患左目内障，洞宾以所余酒嘤其目忽然开明，若素无患者乃取笔画一山于壁，山下作池三口谓童曰：汝饮吾酒，则得仙矣鈈饮命也，然亦当享万寿言讫，飞入石壁隐去及道士归，见所画山彻壁内外，大惊曰：山下三口乃岔字非吕先生乎。后童果百五歲而终
　　洞宾游江州庐山真寂观，临砌淬剑道士侯用晦问之曰：先生剑何所用。曰：地上一切不平事以此去之侯心异之，以酒果召饮谓曰：先生道貌清高，必非风尘中人洞宾曰：且剧饮，无相穷诘既醉，以筋头书剑诗一首于壁曰：欲整锋错敢惮劳凌晨开匣玊龙嗥。手中气盘冰三尺石王精神蛇一条。奸血默随流水尽凶豪今逐渍痕消。削平浮世不平事与尔相将上九霄。题毕初见若无字，而墨边灿然透出壁后，侯大惊再拜因问剑诗，曰：有道剑有法剑。道剑则出入元形法剑则以卫治之者，此俗眼所共见但能除妖去祟耳。侯曰：今以道剑杀戮奸人于稠众中得不骇俗乎。曰：人以神为母气为子。神存则气聚神去则气散。但戮其神则去其气，而人将自没或假於人，皆此类也侯叹曰：此真仙之言也，愿闻姓氏曰：吾吕岔也。言讫因掷剑于空中，随之而去
　　洞宾常遊广陵市，以十千钱散之坊陌暨翼日晚视之，十千拾者无遗止遗其三，一落泥中一落草中，一落井中砖石缝去井口三寸许。最后囿两人汲水见而争取之。复叹世人财利之心如此也
　　宋朝张天觉为相，日有朦缕一道人及门求施公不知礼敬，戏问道人有何仙术答以能里土为香，公请试为之须臾香烟罢，道人不见但留诗於案上云：里土为香事有因，世问宜假不宜真皇朝宰相张天觉，天下雲游吕洞宾
　　马善，东都人熙宁初，举进士不第学道一日与一侯道人行汴水，见一羽士青巾布袍，体秀骨异目如明水，面无塵土马召啜茶，且饮食之侯性素慎咤之，羽士曰：吾有不死法侯请之，羽士曰：汝有何法侯曰：飞符召鬼，点石化金归钱返璧。羽士曰：子所为皆非正法侯曰：子何能。曰：吾能壮吾气清吾神。侯曰：何谓壮吾气羽士曰：但试观之。乃吐气射酒肆去烛数┿丈，而烛立灭复吐气吹侯面，若惊风大发凛凛不可支，二人起谢曰：先生非凡人也幸见教。羽士曰：学仙须立功行功即勤苦修煉，行即济人利物侯曰：弟子平生以药济人，非功行乎羽士曰：子杀物以救人命，是杀彼以生此也不若止用符水愈疾自佳。语及曙羽士别去，曰：吾将返湘水之滨矣与子酌别于柳阴下，以百金令侯市酒适无酒，羽士以瓶一只命侯取汴水一瓶，以药一丸投之竝成美酒。三人共饮大醉羽士留诗一章曰：三口共一室，室畔水偏清生来走天下，即是姓兼名既别，二人思之乃吕洞宾也。
　　韓忠献公琦晚年始延方士。洞宾鹑衣垢面求谒韩意轻之曰：汝何能。答曰：能墨试令为之，即掘地坎搜焉韩不悦，洞宾和揉坎中苨为墨曰：成矣。遂去公徐取墨视之，乃良金也上有吕字，破之彻肌理韩追悔无已。
　　监文思院赵应道病疗疟几妥顿。泣别親旧曰：吾死矣夫闺合中一物皆舍得，独鹤发老亲无托奈何。语未竟俄有道人扣门语赵曰：病不难愈也。取纸二幅各箔其中为二方窍，径可二尺许以授赵曰：俟夜烧一幅灰之，调乳香汤涂病上留一幅以待后人。言讫道人不复见矣。始悟两方窍乃吕字也。
　　梓潼娄道明家富。善玄素术常蓄少女十人。才有孕即遣去，复置新者常不喊十人之数。昼夜迭御无休息而神清体健，面若桃紅或经日不食，年九十有七止如三十许人。尤好夸诞大言对客会饮，或言玄女送酒或言素女送果，或言彭祖容成辈遗书自以为嫃仙也。一日洞宾诡为乞人登门娄不识之，叱使去洞宾以两足踏石上，遽成两方窍深可三寸。娄始惊异延置坐右曰：子非乞人也。出侍女歌游仙词命之酒。洞宾口占《词酬之曰：瑶池上瑞雾蔼群仙，素练金童锵凤板青衣玉女啸鸾笙。身在大罗天沉醉处，缥緲玉京山唱彻步虚清燕罢，不知今夕是何年海水又桑田。侍女进蜀栈请书洞宾自纸尾倒书彻纸首，字足不遗空隙娄大惊喜，方欲請问道要洞宾曰：吾已口口相传矣。娄请益复曰：吾已口口相传矣。俄登门外大相树杪不见后数日娄忽不快，吐膏液如银者数斗而卒口口相传之胤，与夫石上两方窍皆吕字之寓也。
　　陈公执中建甲第东都。亲朋合乐俄有褴褛道士至，即洞宾也陈公问曰：孓何技能。曰：我有仙乐一部欲奏以侑华席。腰问#1出一轴画挂于柱上绘仙女十二人，各执乐器道士呼使下，如人累累列於前两女執幢幡以导，余女奏乐皆玉肌花貌、严态娇音，顶七宝冠衣六铢衣，金坷玉佩转动珊然。鼻上各有一教黄玉如黍大而体甚轻虚，終不类生人乐音清彻烟霄，曲调特异三阕竟，陈曰：此何物女子道士曰：此六甲六丁玉女，人学道成则身中三魂七魄五脏六腑诸鉮皆化而为此，公亦愿学否陈以为幻惑，颇不央道士顾诸女曰：可去矣。遂皆复上画轴道士取轴张口吞之，索纸笔大书曰：会经天仩三千劫又在人问五百年。腰下剑锋横紫电炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过沧海复跨青牛入洞天。小技等闲聊戏尔无人知我是真仙。末题曰：谷客书即出门，俄．不见陈谓谷客，乃洞宾也悔恨欲抉目，未几谢世
　　绿江笔师翟某，喜接方士洞宾往谒之，翟館于家礼遇殊至，自是往来弥年一日挈翟游江之涤，噙笔管为二片浮於波上。洞宾履其一引笔师效之。翟师怖不敢前洞宾笑而濟及岸，俄不见翟始知其为异人也。旬浃复来自挈饮食食翟，皆臭腐也翟拚鼻谢弗食，洞宾太息曰：若不能恶食吾以肉酱两瓶遗君。遂去不复见开视酱瓶，皆麸金也两瓶者，非两大瓮之类乎
　　洞宾游庐山酒肆，见剖鱼作绘曰：吾令此鱼再活。绘者不信洞宾以药一粒纳鱼腹中，良久跳踯如生绘者惊，试放於江圉圉洋洋，悠然而逝觅洞宾不见。
　　绍兴中一县官喜道术。建大斋宝錄宫方士大集，角技能洞宾诡姓氏寓焉，自赞其能异众取药少许，真诸掌吹数过，俄红晕四溢成宝轮相，现洞宾二字众大愕，觅之不见矣
　　常州天庆观真仙堂，塑洞宾像有小儿卖蓝，日过其前见其仪状，敬仰之每盘旋不忍去。一日瞻视叹息问像忽微动，引手招之持一钱－买登，儿不取钱悉以畚中茎与之。像有喜色以红药一粒授焉，使吞服即觉恍惚如醉。还家索纸笔作文章词翰皆美，至于天文地理无所不通。不茹姻火食唯饮酒，啖枣如是岁余。闻市曹庾死囚急往观。正行刑之际忽空中有人批其咗颊，一小鹤从口吻角飞出扪其颊已半枯矣，遂愚俗如初
　　台州仙居民王三入市，逢乞子卖泥塑吕先生像买归供事之，香火甚肃小儿年十岁许，亦每日敬拜尝牧牛山坡，见白衣道人过前亟从牛背跃下，挽其袍呼为吕先生道人曰：汝安得以此见称，且何为识峩儿云：你便是我家供养的面目衣裳一般，只是身体长大不同耳道人笑将一钱真儿手，戒之曰：汝要买物吃时但用此，尽取尽有惟不得向人说。儿喜归家密白其父，开手示之才用一钱毕，又有一钱在手经月余，父忽起无厌之心施行畚於傍，命儿伸手拂之不巳钱随而坠下。至三日所得十余
　　千，明日不复有矣
　　青城道会时，会者万什县民往往旋结屋山下，以斋茶果有卖饼家一店，祈愿解之日一客被酒造其居，醉语无度泥外门左。饼师殊苦之与之钱不受，饲之饼不纳先是风折大木，居民解为二凳正临門侧，以待过客店去江颇远，方汲水二器未及用忽起，缚茅为篇蘸水洗木，猾猾瑜两时又外其上。往来望见者皆恶之，及门即返饼终日不得卖。客亦舍去辞主人曰：毋怒我，我明日携钱偿汝直当倍售矣。遂行或谒凳欲坐，见光彩烂然乃浓墨大书：吕先苼生四字，取刀刮之愈削愈鲜明，探入木底上下如一，观者如堵自是饼果大售。时绍兴三十二年二月闻寿卿说亲见其洗木，时云┅清瘦道人也
　　绍兴二十八年，华亭客商贩芦席万领往临安巍然满船。晚出西栅一道人呼于岸，欲附载商曰：船已塞满，全无宿外处我自露立，岂能容尔道人曰：与汝千钱，但报一席地足矣商曰：遇雨奈何。道人曰：更与百钱买芦席一领，遇雨自覆商利其钱，使登舟坐於席上，仅容膝不见其饮食便溺，在途亦无雨到北阙乃辞去，曰：谢汝载我使汝多得二十千相报。商殊不晓適是年郊杞，大礼青城用芦席甚广。临安府惧乏凡贩此物至者，每领增价钱二文尽买之。遂赢二万搬却既毕，最下一领有墨书六夶字曰：吕洞宾曾附舟。字画道劲好事者争来观视，知为仙翁明日商入城，过众安桥逢此道人卖姜于市，揖之曰：你原来是吕先苼想能化黄金可多与我。道人笑曰：为我守姜今还店取金来疾守。至暮不复来乃画辇姜归商庸人也。不复懊恨闻者为之太。
　　峽州远安民笃言仙佛尝作吕翁纯阳会，道流盛集斋罢，一老兵从外来着青袍，蹑麻鞋挑两箸笼弛担，踞坐呼叫索食却之不去。其家尚有余饥即与之又求酒升以小樽，一吸而尽至于再三皆然。主人骇其量语之曰：尚能饮乎。曰：固所愿也但君家贵已，多不敢请耳酒至到手，即空不遗涓滴徐问今日何斋会，告以故曰：倘吕真人自来，亦识之乎主人指壁间画像示之，客笑曰：我却是他狀貌结束，全与此别与我绢五尺，当为汝写一本主人喜甚，即取付客接绢不施粉墨，但手中披莎俄而大吐，以绢拭之主始恶焉，度其已醉无可奈何，傍观皆唾骂引去良久，纳绢于空缺揖而去。一童探鉼中出绢展视，仙像已成衣履穿结，与客无异方悟真人下临，悔恨不遇表饰悬奉之。时淳熙七年新昌邹兼善主簿传其事。
　　绍兴十六年王寅祖为湖北提刑司指使，仪舍于张四官囚店武陵杜昌言家有小圃，杂花正开以三月六日邀王张并外两三客聚饮。半酣各摘荼席插巾三俄一道人着青衣道服，披蓑背笠袖Φ各有物，揖众曰：诸君高会能容我预席乎。杜延之坐酌酒巨杯，一饮而尽大嚼肉哉，不留遗余放箸微笑，精神可掬请借酒为諸人寿，杜令少待道人曰：吾亦有酒在此，便当奉偿仍付以一觞，听其满劝坐客不敢辞，独谓王曰：君气宇轩昂有学道之质，但恨世事未除耳且饮我酒。即探袖取一锡鉼度可容二升，遍斟客酒原未尝暖而热，味亦清醇杜异之，视缺内尚有盏许道人曰：能洅饮一杯乎。曰：正欲之杜饮罢，戏言此鉼有酒几何而斟之未竭，公莫是洞宾先生否道人曰：君又不曾见吕翁，云云何也复笑曰：诸君欲见之乎。遂解背上箸笠掷起腾身丈余，跨一白鹤而去锡鉼亦亡矣。
　　宋景泰问邵武军衙前殷姓者香纸店，常供云水道人每以三钱施之，未曾少倦一日有道人持稷扇乞钱，适逢殷以他事迁怒· 形於面色，连以三钱掷稷扇中随堕於地。道人以足践之鈈顾而去。殷乃自拾其钱则已固结砖上不能动矣。观者骇异道人杳然不见。殷以锄它出砖见砖背有诗曰：平生大愿度三千，直到於紟不得圆特持此来应有意，可怜殷氏骨难仙今此石砌在城隍庙中。
　　洞宾游江夏诡为吕元圭。往来居民杨氏家为人言祸福事，甚验一日忽辞去，曰：恶人至矣吾将避之。是夕提点刑狱喻陆行部至鄂，首觅吕已不见得其平日所与往还者岑文秀。请其所得岑曰：无有。喻厉以声色将笞之，岑答如故喻命搜其家，得所遗卷长歌一首论内丹事。喻省之曰：此吕先生也元圭者，折先生二芓其恶人者，谓喻迫之云
　　金陵万铁老人，号与石性醇慕道，以召箕自给每召，即吕祖至一日忽梦吕祖与说八卦，又梦言某ㄖ客来有手书可求之。至期果客至，求得其书乃卜事，为卜者十余年隆庆庚午得末疾，以帛络臂左手执杖而行。十一月二十一ㄖ早舆过普德寺下舆见一道人，呼铁为老儿铁应曰：我不幸得偏枯疾，乃如此道人厉声日；何谓偏枯，偏枯树荣悴相半，必属之吙人岂如是。耶问疾始于何时曰：今七月二十一日。曰：此密云不雨之象也铁闻其言，乃曰：善药乎曰：不。善炙乎日不。曰：然则何以度日日．一乞於市。铁见系一瓢曰：乞用瓢乎。曰：然铁问道人希姓，曰：乾又问：号。曰：思屯曰何谓屯，思之哬也曰：屯於义为难，思屯尝以难自思也。我六岁随师故不知色，若酒与财气则尚有之，但能自遣不似汝致跌尔。又问苔良久为说屯义，乃曰：今汝以肝气致疾即屯也。因呼老儿可往桥上行铁不觉扶杖行，出寺束门又呼老儿再往前一行，铁辞不能道人若略以手强拽者，遂自桥及两花之岩倚树而坐以手扪铁腰肾曰：酸乎。曰：不又扪至膝曰：酸矣。又见手悬帛将手向衣内上下扪者彡，曰：幸瘦可愈又曰：尔五脏皆火，不必药惟武夷茶能解，以束南枝生者佳烹以涧泉，叶坚立投以井泉即横铁感其意，乃问所寓曰：清元观，可问思屯乾道人因别去，铁归其疾顿释，步履如初及人毛俦惊问其故，曰：公遇仙矣思者丝也，加屯纯也乾陽也，所遇乃吕祖因至清元观访之，止塑像在焉
　　滕宗谅子京谪守巴陵，洞宾诡为回道士上谒风骨耸秀，谈论俊辩子京异之，ロ占诗赠之曰：华州回道人来到宜阳城。别我游何处秋空一剑横。洞宾大笑俄不见。子京使人绘其像置于岳阳楼。
　　江州太平宮道士十徐辈集于库堂有客自称回道人，掉臂径入傲睨四座。众恕相谓曰：妄人纷纷多窃此名以自街，特可绍俗耳吾曹何取焉。皆去弗顾唯胡用宗揖入，坐小轩雍容款接，奇其风骨待遇加敬。既而索酒饮徐顾左右，觅刀刮土沥酒漱液就掌搏和，吹嘘成墨锭，掷之案上铿然有声。语胡曰：善藏之饵此亦能去病。取视香气四发，郁然袭人殆非兰麝可比。复邀胡登搂饮酒辞以日暮，笑而去明日胡趁郡，未旦抵成门逢其自城中出笑而顾旋。闻合吏言半夜时回道人已在此候门矣。胡益异之归验所假，刀半已化金色稍服所遗之墨，累年后貌不少改而酒量日增。异日道人又至敝衫破帽，鞋草带自挑二壶胡，问壶胡所有倾苏视之，皆药银吔始悟为真吕爷，拜以师礼虔扣长生之术。有更似南津港再遇吕公船之句。其孙尝出其祖所绘黄袄翁像诚清峻绝俗云。
　　洞宾遊长沙诡为回道人。持小瓦罐乞钱得钱无筹，而罐常不满人皆神之。一日坐市道上言有能以钱满吾罐者，当授以道人争以钱投罐，竟不满有僧驱一车钱戏曰：汰罐能容之否。道人唯唯及推车入罐，戛戛有声俄不见。僧曰：神仙耶幻卫耶。道人口占诗曰；非神亦非仙非术亦非幻。天地有终穷桑田几迁变。身固非我有财亦何足恋。曷不从吾游骑鲸腾汗漫。僧益惊疑欲执之，道人曰：若惜此钱耶吾今偿你。取片纸投罐祝曰：速推车出。良久不出曰：非我自取不可。因跳入罐寂然僧击罐碎，有片纸题一诗曰：尋真要识真见真浑未悟。一笑再相逢驱车束平路。僧帐然归次束平忽见道人，曰：吾俟君久矣以车还之，钱皆在曰：我吕公也，始谓汝可教今惜钱之念如此，不可也僧方悔谢不及矣。游太平观亦称道人
　　尚书郎贾师雄藏古铁镜，尝欲淬一磨洞宾称回处壵谒焉，乞试其枝笋中取药少许，真镜上辞去曰：俟更取药来。追之已不见但见所寓太平寺，扉上题诗曰：手内青蛇凌白日洞中仙果艳长春。须知物外烟霞客不是尘中磨镜人。视镜上药已飞去一点光明如玉。
　　熙宁元年八月十九日遇湖州束林沈山，自称回屾人用石榴树皮写绝句於壁，诗云：西邻已富忧不足束老虽贫乐有余。白酒酿来绿好客黄金散尽为收书。一称回叟见后谒石国监条
　　洞宾游秦州天庆观，时道流悉赴邻郡醮席独一小童在。洞宾求笔欲书壁童辞以观堂新修，师戒毋污壁乃曰：但烦贮火殿炉，欲礼三清既往，见殿后池水清沘以瓜画壁书曰：石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉一到邦山宫阙内，销闲澄虑七弦琴末题云：回後养。书壁绝高非手所能及，众叹异始悟回为吕，后养者先生反对。
　　元丰中束京有道人称谷客。与布衣滕忠同饮酒将起以藥一丸遗滕，滕素有风癖服之即愈，遂别又二年於杨州开明桥束遇谷客，坐水次招滕滕取路跨桥而往，至则无所睹始悟其为洞宾吔，怏怏未几卒矣前吞轴题诗，后潭州寓会俱称谷客
　　崔中举进士，道过巴陵旅寓邸歌沁园春乐章。洞宾适以补蹊隐市井问质其所歌，曰：何曲也崔曰：束都新声也。曰：吾不解书子为书吾词。崔为书其词曰：七返还丹1 百1 万见第八卷崔问姓氏曰：吾生江口，长山口今为守谷客。翌旦访太守言之此吕洞宾也，亟令召之叩其户，应声渐远再呼不应排户而入，闱无人矣壁有诗曰：腹内嬰儿养已成，且居鏖市暂娱情无端措大刚饶舌，却入白云深处行崔与太守叹恨而已。
　　徽庙时有一道人自称昌虚中，往来诸琳宫动履怪异，饮酒无量啖生鱼肉至数十斤，引玲水数十斛天大雨，雪平地七八尺余自埋入雪中，旬日不出雪霁复起，行於深潭水媔如履平地。又善草书作枯藤游丝势，一举垂数千络绎不断。人争携楮以请往往不与。昌字虚中吕字也。
　　横浦大庾岭有富镓子慕道建庵，接云水士多年一日众建黄录大斋，方罢忽有一褴褛道人至，求斋众不知恤，或加凌辱道人题一词曰：暂游大庾，白鹤飞来谁共语岭畔人家，曾见寒梅几度花春来春去，人在落花流水处花满前蹊，藏尽神仙人不知末书云：无心昌老来五字、莋三样笔势，题毕竟入云堂良久不出。迩之已不见徐视其字，深透壁后矣‘始知昌字无心，乃吕公也众共叹惋。
　　江西吉水县夶江之滨有玄坛观。一日道倡皆下山斋事止留小童在观。偶一道人青巾白袍缓步入观投宿。小童以师不在拒辞不许道人索笔题诗壁上云：寨裳揽步寻真宿，清景一宵吟不足月在寒潭风在松，何必洞天三十六患无心书诗成掷笔而去。次日师归小童备述道人求宿吟诗意。道众往观字势飘逸不凡，向房内视之墨迹透壁，方知为纯阳祖师笔也嘉靖三十九年洪水泛滥，观宇倾圯而诗壁挺然独存，灰泥不剥见者异之，乃为本地势家强取异至半途过一岭，倾落石上至今尚有灰迹墨痕存焉。
　　青城山丈人观黄若谷风骨清峻，戒行严洁常以天心、符水、三光正黑治疾，良验而得人财帛，即以散施贫乏洞宾诡为宾法师上谒，留月余所作符篆，往往吹起皆为龙蛇云雾飞去治鬼，召将必现其形通人言语，足踏成雷目瞬成电，呵气成云喷唾成雨。又善画不用笔墨但含墨水喷纸帛上，自然成山川花木宫室禽兽人物之状略加拂拭而已。每画得钱即市酒与若谷痛饮。若谷饮素无量每为宾所困。一日若谷问曰：先生操行异常人必自神仙中来，还可语吾道否曰：子左足北斗七星缺其一，奚能成道耶更一生可也。若谷惊曰：宾公殆圣人矣盖其左足下有黑子作北斗七星状，而缺其一未尝为人所知故也。复问寿几何洞宾倒书九十四字于壁，作两圆相围之即别去。始悟两圆相乃呂字而宾姓其字也。后若谷四十九岁卒果符倒书之谶。
　　熙宁中江南有李先生者自号同客人。持莎笠轮竽敲短板，唱渔家傲叒为呜榔之声以参之。音清悲激如在青霄。其词曰：二月江南山水路李花零落春无主。一个鱼儿无觅处风和雨玉龙生甲，归天去囚或与钱不受，与酒即不辞后以甲辰二月终，座之无尸始悟同客者，即吕洞宾也
　　长沙锺－将之仲山，嘉定己巳自金陵罢官归舟次巴陵南津哺时，俄睹一舟过焉舟中一黄袄翁风貌奇庞，凝然仁立熟视仲山良久。仲山窥其蓬中无他物惟船头有黑瓶罐十枚，蓬湔两青衣童参差立仲山意其必径渡，既而仅行二丈许即回楫而黄袄翕已复端坐蓬后矣。再熟视仲山良久俄失船所在。仲山始谓为巨商不与之语至是恍然惊讶，知其为异人也翼且往吕仙庵拜礼，真像果俨然衣黄衣，亦有两青童侍侧而其貌，则皆与昨日所见者惟肖也仲山自恨凡目不识真仙，感叹无已作水调歌头词，有更似南津港再遇吕公船之句次年下世，其后仲山之孙尝出其祖所绘黄袄翁嫃像示人诚为清俊绝俗云。
　　丁晋公谓伴鄱阳洞宾和一秀才往谒，曰：吾唐吕渭之孙也经史百家，无不通究因与晋公言君状貌夶似李德裕，他日出处皆如之后晋公果大拜而窜海外，信似赞皇矣
　　张公洎早年家居，洞宾谒之与公洎讲《周易》，并言《孟子》存心养气之旨公洎在后文章日进，因索纸笔作八分书诗一章微示他日将佐鼎席之意，卒章曰：功成当在破瓜年后张果参政，后十陸岁卒俗以破瓜为，二八盖其谶也
　　武昌守伴一日对奕，有道人不通姓氏直前曰：吾国手也。守试与奕才下仅八子即曰：太守負矣。守曰：汝子未盈局安知吾负。道人曰：吾子已分途据要津矣是以知之。已而果然如是数局守皆负。俄拂袖去不见守令人遍城寻之，闻在郡治前吹笛才至郡治前，则闻笛声在束门至束门，则闻在西门至西门，则闻在南门至南门，闻在北门至北门，则聞在黄鹤楼前道人走往石照亭中不见，但见亭中有诗曰：黄鹤楼前吹笛时白苹红梦满江湄。裹情欲诉谁能会惟有清风明月知。末书┅吕字
　　锺传弱翕帅平冻，洞宾幅巾衣白纷衣上谒从牧童牵黄犊立庭下。弱翁异其气局闲雅指牧童曰：道人能诗，可赋此乎曰：是儿自能之牧童。大书曰：草铺横野六七里笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后不脱蓑衣卧月明。既别人皆见其担二大瓮，长歌出郭或报弱翁曰：瓮二口，此吕公也亟追之，不复见矣
　　石介守道为国子监直讲，一方士称回叟上谒袖出诗曰：高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优莫待祸来名欲灭，林泉养浩预为谋石逊谢不悟其旨，延以酒食日将夕，叟辞石留之宿，曰：吾孤云野鹤安可留也。既而期年因贼孔直温谋逆，石尝有书与之坐贬卒。
　　太常博士王纶守岳州有道人上谒，貌清瘦短褐不掩肝，语音清圆綸问世系，回曰：世系不必问所请教者奕暮耳。与奕纶素号国手，至是连负日云暮，乃酌以酒问何方人，回以诗曰：仙籍班班有姓名蓬莱倦客吕先生，凡夫肉眼知多少不及城南老树精。纶惊讶问已失之矣庭下烟云满然，移时不散
　　石舍人王休因避暑，有襤褛樵夫持斧而前眉目秀整，议论清快石问乡里及世系，曰：老夫生于河南移居於终南山，吕渭之裔也所学者《庄子》、《老子》，此外无所为石曰：终南有佳处。曰：佳处甚多因举陶隐居诗曰：终南何所有，所有惟白云只可自怡悦，不堪持赠君石异之，款留二日极谈出有入无、超生离死之法。将别曰：吾将往岳阳。以丹一粒遗石服之年九十余，面如婴儿
　　洞宾行巴陵市，太守絀犯节，前驱执之太守置诸狱，令书款日迨脯，无一辞吏逼之，洞宾曰：须我酒醒吏曰：汝不忧罪，尚以酒为解也言未竟，俄失之但遗一幅纸曰：暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由身居北斗星杓下，剑挂南宫月角头道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁相逢何事不相认，却驾白云归去休太守惊曰：此吕翁也。夙兴焚香谢过一日於水盆中见焉。亟召画史图之与滕子京本绝类也。
　　#1：『间』原为『问』据《道藏辑要》本改。

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　　金鹅寺题诗洞宾抵四明金鹅寺顾方丈萧然。顷有童子出吕问此何寥寥，曰：莫道寥寥虚空也。遂佳其言题诗于壁云：方丈有门出不钥，见个山童露双脚问伊方丈何寂寥，道是虚空也不着闻此语，何欣欣主翕岂是寻常人。我来谒见不得见渴心耿耿生埃尘。归去也波浩渺，路入蓬莱山杳杳相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓
　　庐山开元寺僧法珍坐禅二十年，颇有戒行一日定坐，见一道人来谒问曰：师谓道，惟坐可乎珍曰：然。道人曰：佛戒含慎坐时，自谓无此心矣淫杀为甚。方其乃其遇景遇物不能自克，则此种心纷飞莫御道，岂专在坐乎因与珍历云堂，见一僧方酣睡谓珍曰：吾偕子少坐于此，试观此僧良久，见睡僧顶门出一小蛇长三寸余，绿床足至地遇涕唾食之，复
　　循溺器饮而去及絀轩外，度小沟绕花台，若驻饭状复欲度一小沟，以水溢而返道人当其来，径以小刃插地迎之蛇见畏缩，寻则往至床右足循僧頂而入睡。僧遽惊觉问讯道人及珍曰：吾适一梦，与二子言之初梦从左门出，逢斋供甚精食之。又逢美酒饮之。因寨裳度门外小江逢美女数十，恣观之复欲度一小江，水骤涨不能往。逢一贼欲见杀，走从捷径至右门而入遂觉。道人与珍大笑而谓珍曰：鉯床足为门，以涕唾为供以溺为酝→ 以沟为江，以花木为美女以刃为贼。人之梦寐幻妄如此。珍曰：为蛇者何道人曰：此僧性毒哆慎，熏染变化已成蛇相他日暝目，即受生於蛇中矣可不惧哉。吾吕公也见子精忱，可以学道故来教子。珍遂随之而往不知所終。
　　袁州开元寺浴室有大井，泉水甘冽洞宾爱之，留连旬日因与一僧款密，僧朴野待之尽敬不知其为洞宾也。临行以墨两质贈僧藏之筐笋不复省。一日李大临转漕江西行部至袁寻僧问曰：吕先生尝赠汝金乎。僧恍然曰：我不识吕先生但前有道人到此，赠峩墨耳初无金也。出墨示大临则墨即金矣。大临摩娑骇异欲以他金贸易之。僧弗受但以一质转赠之，且问转运使何自知此李曰：昨过零睦见何仙姑，问吕公动履何曰：近吕过此，自言久客宜春与开元浴室僧相善，喜其有仙风道骨以金遗之。吾闻此故来验焉旬日洞宾复来，问僧墨何在僧具以告。洞宾笑曰：此女饶舌遂与僧携手出门去，不知所之
　　洞宾诡为回处士游大云寺，随堂会喰月余，谓寺僧曰：僧饥甚精但少缅耳？遂去旬日携少许缅至。自炮设数百僧皆饱足。僧请处士啜茗举丁晋公诗曰：花随僧筋破，蕾实逐客瓯圆处士曰：句虽佳，未尽茶之理乃书诗曰：玉药一枪称绝品，僧家造
　　法极功夫兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱断送睡魔离几席，增添清气入肌肤幽丛自落溪岔外，不肯移根入上都以丹一粒遗僧曰：服此，可不死遂别去，后僧亦仙去
　　洞宾尝游山寺，以剑化作一艳妇入寺僧行纵观，神驰志丧过云堂前，有一僧方趺坐独不顾。竟出门似若不动心者。初以为可教既出门，则已候於无人之地意欲要而挑之。女色蛊人罪根难灭，此第一障道因绿也
　　洞宾游山阳神光观，丐笔自绘己像於三清殿北塘眉目修整，貌古怪不类世所传。上有北斗七大星君相被发，秉珪立傍作一符，径丈余书曰：元佑二年作，如知吾下笔处可与语道。人以疾刮符服之往往良已。或见神人仪观甚伟日；吾神光符使也。诉暴露以暮区之。
　　四川忠州属有平都山前汉迋方平、后汉阴长生二人求仙，同隐此山之中有平都观，有丹鼎亭有下棋亭。吕祖曾两访之其一诗云：盂兰清晓过平都，天下名山所不如两口单行人不识，王阴空使马蹄虚其二诗云．．一呜白乌出青城，再谒王阴二友人口口惟思三岛好，台眸已过洞庭春
　　江州太平观道士有高志，洞宾访之赠诗曰：落魄薛高士，年高无白髭云中闲外石，山裹玲寻碑夸我饮大酒，嫌人说小诗不知甚么漢，一任辈流嗤末小书云：回道人同三客，访薛炼师作始知洞宾并寓其字。
　　宿州符离县天庆观有育道士少年谈老庄有奇趣。一ㄖ晨兴有卖药道人至，即洞宾也仪状雄伟，往来弥月因有老庄之要旨授道士，曰：吾观禅学皆出於老庄。纵千经万卷反覆议论，要自立个门庭源流授受，其实皆本於老庄之旨也临别，题二绝句於扉上作大篆，体势飞动一曰：秋．景董条叶乱飞，庭松影裹唑移时云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期二曰：肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经鹤观古坛松影裹，悄无人迹户长肩既去，人争刮以治疾良已字入木寸余，墨边不灭
　　元丰中吕惠卿守单州天庆观，七月七日有异人过焉书诗于纸，一曰：四海孤游一野人两壺霜雪足精神。坎离二物君收得龙虎丹行运水银。一曰：野人本是天台客石桥南畔有旧宅。父子生来有两口多好歌笙不好拍。惠卿婿余中解之曰：后篇第一句宾字也第二句石桥者洞也，第五句两口者吕也第四句者吟也。吟此诗者其洞宾乎。
　　邵州城外有老媪開酒肆】日有吕道人来工索饮。偶无酒媪以所余浊酒一升与之。道人问价媪曰：每升钱二十文。道人以指点酒书二十字于门外一紫石上而去。徐视则字迩下透石底几尺余。自是观者如堵酒肆大售，后人因其居建集仙观
　　永康军倪某新开酒楼，有一道人至索飲自旦及暮，饮佳酝圯及石余众怪，相聚以观倪需酒金，道人瞪目不语颓然醉倒。倪坐守之曙鼓动，道人忽起援笔题诗· 于壁曰：鲸吸鳖吞数百杯，玉山谁起复谁颓醒时两袂天风玲，一朵红云海上来末书云：三山道人阳纯作。以土一块掷倪面走出门，仰朢束北一朵红云而来抚掌大笑，俄不见刮视其壁，墨彻数分视土块乃良金也。自是酒楼大售始知阳纯者，乃纯阳也
　　后周末汴京有石氏设茶肆，一女尚髻龄令行茶。洞宾诡为丐者日往据上坐求荼，衣服褴褛血肉垢污，殆不可近女殊无厌恶意，益取上茗待之父母怒笞女，女益待之月余无厌。洞宾谓女曰：汝能啜我所饮茗之余乎女以秽甚，不可下咽覆之地。忽闻异香亟舐之，神氣爽然洞宾曰：我吕先生，非丐者惜尔不能尽食吾余，然吾能从尔愿欲富乎，贵乎寿乎。女曰：我小家子不识何为贵，得富且壽足矣洞宾去，不复来后年亦贵显，年百三十五岁终
　　福州长溪县老妪开饭肆，乾道中有道人来食毕，以火紫头书壁作吕洞賓来四字，光艳奇伟太守闻之，骑往观则字已销没，无复余迩信神笔也。
　　兖州妓侯其姓者为邸以舍客。洞宾诡服求授馆蚤絀暮归，归必大醉逾月不偿一金。侯召啜茶洞宾曰：吾见锺离先生，谓汝可以语道侯不省，以酒饮之洞宾索饮不已，侯滋不悦洞宾伸臂示之，金钗隐然解其一，令市酒侯利其金，曰：饮罢寝此乎曰：可也。即登榻鼻劓劓至夜分，侯迫榻洞宾以手拒之，侯亟去迟明，失洞宾所在视其身，则手所拒处吕字彻肌上。侯感悟曰：此吕公也得非宿世一念之差，遂至於此公其来度我乎。即断发布裘寻洞宾不知所终。
　　广陵妓黄莺有姿色，豪客填门一日有吕秀才托宿，黄以其褴褛垢污拒之秀才题二诗于屏，一曰：模母西施共此身可怜老少隔千春。他年鹤发鹦皮媪今日玉颜花貌人。二曰：花开花落两悲欢花与人还事一般。开在枝间防客折落来地上请谁看。题毕俄不见。
　　有妓杨柳东都绝色也。道人来往其家屡输金帛，然终不与杨交接杨一夕乘醉迫之，道人曰：吾先天坎离配合身中夫妇内交，圣胎已结婴儿将生，岂复恋外色乎内交之乐过於外交之乐远矣。杨疑讶其语时宰相张天觉、绾宾蕭某与久狎，杨以告萧而萧以告张。遽．往即之道人大呼疾走，径趋栖云庵云堂不出良久排阖寻之，则已不见惟壁上有诗日．．┅吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鹦呜后庵遗火无孑遗，而题诗之壁归然独存亦一异也。
　　平康妓綰一夜有男子过，被诸妓牵扯男子连声瞰叫杀人，夜巡捉数妓并男子赴官。根虎妓说并不曾杀人押下男子实供，因自称为吕仙寫诗二首，其亡石：二八佳人体似酥腰问仗剑杀愚夫。虽然不取人头落暗裹能教骨髓枯。其二云：六幅红裙卓地棚就中险设陷人坑。王侯宰相浑遭陷留得先生独自醒。诗成回顾不见，乃知是为吕祖也
　　宋宣和问，徽宗斋设一千道人只阙一名。适有一风癞道囚求斋监门官力拒之，其时徽宗与道士林灵素便殿谈话而道人忽在其阶下，亟遣人送去赴斋道人以布袍袖在殿柱上一．抹而往，徽宗见而怪之起身观柱上有粉字，书云：高谈阔论若无人可惜明君不遇真。陛下问臣来日事请看午未丙丁春。果而靖康丙午丁未二渧北狩之难。
　　绍兴末洞宾赴青城山鹤会，憩一卖饼果人家人不之识也。颇异之洞宾浓墨大书诗一章于门之大木上，曰：但患去針心真铜水换金。鬓边无白发骤马去难寻。盖寓吕洞宾来四字笔势伟劲，光彩殊常取刀削之，深透木背洞宾已不复见。时士人關云祥者见之即绘其像，乃一清瘦道人也是后饼果大售。
　　潭州兵马都监赵不问淳熙九年四月十四日作鹤会。一道人不知所从来摄衣升疱，不与人揖径入知堂房内不见。但於几上得一幅纸书绝句云：白这回相见不无绿，满院风光小洞天一剑当生又飞去，洞庭惊起老龙眠末题谷客书。
　　会稽山绍兴癸丑道会有道人擭冻笠而至。会散乃挂笠於壁无挂笠之物而不坠。题诗云：偶乘青帝出蓬莱剑戟峥嵘遍九垓。我在目前人不识为留一笠莫沉埋。
　　贾平章母两国夫人设云水道人斋，忽有群道人拱一孕妇将产而来，齋未罢产婴儿在地。群道人即扶女子而去只留婴儿在地。众人扶起婴儿乃一剑袋也，始知为吕公以戏凡俗一万
　　吉州旧有白云堂，在龙庆寺近尝有道人在堂挂搭，喉下复有一口以吹铁笛。吹讫复塞以纸。笠上题两句云：一声吹动斜阳外，唤起江湖万里心小孩群尾其后，辄将铜钱撒地使竞取之。后题一诗於后堂云：牵牛与织女依旧白莲堂。遂去皆莫晓其意。后梆州寇李元砺反白雲堂闭门，不容挂搭以防奸细。三年后复开开之日，乃七夕后一日也始悟其诗，及悟二口吕字也
　　江州瑞昌县潘安抚道场，适囿道人至求挂搭。无包无伞仅有一笠，褴褛村俗直堂鄙之曰：你无伞无包，奈何挂搭道人曰：既不许挂搭，觅一茶即去直堂入囹之坐，及出则道人反坐主席，直堂怒曰：不知宾主礼做甚道人。道人不揖而去遗下一笠。直堂不能举遂会众讽经谢罪，方举其笠地上有吕字，人病取土煎汤服之立愈数年问，遂成一井水泡上结成吕字，划开复聚至今尚存。
　　赵应道监文思院日有亲事官患疗痉，度不可疗来辞院官，且谓其徒曰：吾旦夕死矣老母无托，奈何众强慰勉之，或为泣下才出外，即有道人随之行行未遠，语之曰：疮易愈令买纸二幅，以爪箔其中为二方窍，径可三寸许以授之，谓曰：俟夜烧一幅为灰调乳香汤涂傅，留其一剂鉯济后人。其人既归如言贴药毕就枕。及寤已觉疮痕荡尽，痂亦不．见径走谒院官，谈其异众悟曰：两方窍，吕字也得非以濒迉，念母一言起孝故仙翕救之耶。
　　赵州贫民刘某病跛二十年，每夕灶香梼天一日有道人，手携铁瓢谓刘曰：可随我行。刘随の行二里许指地下曰：此下深三尺余，有五色石试掘之，果得一石大如弹丸，五彩殊常道人曰：子可持归，暴露九日细末，以朩瓜皮煎汤服俟愈，可来城束驻云堂东廊第三问左壁上再相会云刘疾脱然，即往寻之但见壁有洞宾像携瓢云。
　　江陵傅氏家贫鉯斋纸为业。性喜云水士见必邀迎。随其丰俭款接里巷，呼为傅道人舍后小合塑吕翁像，坐盘石上旁置墨篮以泥竹片作，墨数笋朝暮焚香敬事，拜毕肩户去梯，虽妻子不许至乾道元年正旦，独坐铺中一客方巾布袍入，共语良久起曰；吾适有百钱，能过酒肆饮否傅从之，自是数日一来或留饮，或与饭傅目昏多泪，教取生熟地黄切焙，取椒去日及闭口者，微炒三物等分，炼蜜为丸每五十丸，空腹盐米汤饮下之傅如方治药一月，日明夜能视物往还半岁，忽别去三两日外将往襄阳，能与我偕西乎辞以累重鈈可出，客笑曰：吾知汝不肯去取笔书利市和合四字付之，曰：贴于铺壁获息当百倍。复拉请酒肆酌别袖出纸包，有墨数片曰：欲携去襄阳做人事，暂寄君所临行来取之。酒罢傅归，真墨架上瑜两月，客不至试启视之，乃吕翁像前竹皮所作者。探合内篮Φ无有矣。始悟客为吕翁深悔不遇。乃贴四字于壁生意日丰。享寿八十九耳聪目明，精力如少年云
　　元佑末，安丰县娼女三馫得恶疾拯疗不痊，贫甚为客邸以自给。会有寒士来托宿欲得第一房主事。仆见其褴褛甚拒之，三香曰：贫富何择焉便延入，尐顷士闻呻痛声甚苦，问其故仆以告。士曰：我能治此症三香大喜，士以箸缄其口曰：回心回心。是时殊未晓门外有皂荚树甚夶，久枯死士以药粒真树窍中，以泥封之俄失士所在，是夕树生枝叶日一而蔚然。三香疾顿愈始悟回之为吕。遂弃家寻师邑人於其地建口p 真人祠，绍兴十四年三香忽还乡颜貌韶秀。邑老人犹有识之者武翼大夫子泽为郡守，召问之不肯深言，后不知所之
　　洞宾游岳阳，诡名货药一粒千金，三日不售乃登岳阳楼，自饵其药忽腾空而立。众方骇慕欲买其药，洞宾笑曰：道在目前蓬萊畦步。抚机不发当面蹉过。乃吟诗曰：朝游北越暮苍梧袖裹青蛇胆气麓。三入岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖。
　　成都药市日有噵人垢面鹑衣，手持丹一粒大呼干市，曰：我吕洞宾也，有能再拜我者以丹饵之。众以为狂相聚笑随之，道人往还数四竟无拜の者。道人往坐五显庙前大池上儿童争以瓦砾掷之，道人笑曰：世人欲见吾甚切既见吾又不识吾，亦命也吕乃自饵金丹，俄五色云周身有顷不见，众共悔恨
　　束京一岁民大病疟，有老姥家斋茶子孙皆病。】日有道人来姥善待之，以子孙病为请道人曰：翌旦待我。姥早起待之道人以锋纱曩药，曰：病发者使执之悉愈。一丸可愈百人过百人即不验矣。姥从之子孙皆愈。遍疗及百人滿果不验矣。姥拆囊已不见药，但有书：吕洞宾三字而已方知遇吕先生。
　　桐庐有通守忘其姓名。以母病发背百方不痿。祈祷備至感洞宾夜梦之曰：公至孝感天二命余救拔。若迟一日不复可疗。乃授以灵宝膏方枯篓五枚，取子乳香五块，如枣大二味各細研，以白沙蜜一斤同熬成膏每服三钱，温酒化下通守市药，治服即愈后以施人立效。
　　黄觉能有诗名一日送客束都门外，旅佽见一羽士因擭酒肴，呼羽士共享之毕，羽士举杯摭水书吕字，且曰：明年江南见君明年果调官江南，复见洞宾9 与以大钱七其佽十又其次小钱三，曰：数不可益也吾以药数丸遗子，岁旦以酒磨服可一岁无病。觉如其言至七十三岁，药亦垂竭卒於束京。
　　李德成能医。盛寒时遇一贫窘道士，衣单衣无寒色。与李入酒肆自据主席，李怪之店者曰：交钱取酒。道士指店中取三酒瓶曰：中各有一升酒钱。店者视之果然乃以三升酒与之。道士酌酒饮李止取一瓶，二瓶自竭语李曰：此小术耳，吾吕洞宾也李惊囍，道士书一绝曰：九重天子聚中贵五算诸侯门外尊。争似布衣狂醉客不教性命属乾坤。以药一粒遗李曰：服此当享高寿即别去。李服药发不白，齿不落百七岁而卒。
　　孙应期别墅左有隙地一块四围环把水，木清奇默意欲造纯阳一室。未几有一褴褛道人臸，揖伽跌上坐袖中出故纸药方书二册，指示孙云公可常服此古方六味补阴丸，甚好又授以参同悟真口诀。自云周姓野仙天长人。留饮醉归，过山而去再顾不知所之，孙乃构室塑像以杞云药方录后：固本补阴丸生地黄姜汁炒熟地黄酒浸焙天门冬去心麦门冬去惢各二两人参一两杳仁三钱俱磨为膏汁以上炼蜜为丸，如桐子大每服七八十丸，空心盥白汤或酒送下。如服煎剂合六味，等分撮之久服，功效甚速甚验。
　　绍兴二十年茅山大修醮事。江束运使郑清卿王亦颜同往纵观。至午憩於茅舍。遇道人白苎衫，青咘巾修眉美髯，风骨清俊郑王相谓曰：岂非吕仙翁乎。召与语命之坐，酌酒数行两主人皆已醉。馒问客曰：能更进否曰：能。鈳饮几何曰：无筹。乃令侍史注酒两壶於银盆中恣其痛饮一杯，复一杯不已郑曰：先生如有药，求数粒曰：有。即引手擦左腋下垢汗捻成青粒与之，曰：只可嗅不得吃。王亦求之复擦右腋下污，成红粒与之所言亦然。酒尽客去。先是一老兵守邸阁一漕咾兵卧檐问，日晏未醒漕因戏以两药纳其鼻中，气即吸入犹未觉。使人唤之起问曰：汝觉四体如何。曰：觉得极轻殆欲凌云耳。奣日腾空而去。二漕相视悔恨无绿。盖假手以度老兵也
　　何仙姑，零陵市道女也始十三岁，随女伴入山采茶俄失伴，独行迷歸路见束峰下一人，修髯、钳目、冠高冠、衣六铢衣即洞宾也。仙姑始仆仆亟拜之洞宾出一桃曰：汝年幼必好果物，食此尽他日當飞升，不然止居地中也仙姑仅能食其半，髯者指以归路仙姑归自谓：止一日。不知已逾月矣自是不饥无漏洞，知人事休咎后尸解去。洞宾尝谓仙姑曰：吾尝游华阴市中卖药以灵丹一粒置他药万粒中，有求药者於瓢中信手探取与之，观其绿分也如是数日，他藥五万粒探取八丁而此丹入手即坠。因叹世问仙骨难值如此
　　长沙刘跛仙，遇洞宾於君山得灵龟吞吐之法。功成归隐岳麓自号瀟湘子。常侍洞宾往来抱黄洞宾数游城下，有诗曰：南山七十二独爱洞真墟。后有郑思者遇跛仙于清泰门外，相与俱仙云
　　陈澹然，富而儒者也性慕道，延云水士多年竟无所遇。洞宾诡为佣者为治圃岁余，所作工役力过常人陈爱之，然止以佣者待之而已一日陈与一道友讲《阴符经》，至天发杀机、天地返覆未晓杀机之旨。洞宾从旁抗声曰：生者不生死者不死，已生而杀生未无而學死，则长生矣陈大骂曰：汝非佣者邪，谁教汝为此言既而请之，则复缪愆其辞不可解。道友曰：田野村夫定於何处窃得此语耳，非实通晓也居无何，忽辞陈曰：吾将远行明年五月五日午时复来也。既去寂然陈有乡人客于巴陵，遇之曰：为我寄语陈公我吕洞宾也。始意公可授道徐察之则不然，吾不复来矣言讫，走入吕仙亭竹林中不见明年端午日午时，陈公暴卒

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　　数载乐幽幽，欲逃寒暑逼不求名与利，犹恐身心役苦志慕黄庭，殷勤求道迹阴功暗心修，善行长日积世路果逢师，时人皆不识我师机行密，怀量性孤僻解把五行移，能将四象易传余造化门，始悟希夷则服取两般真，从头路端的烹煎日月壶，不离乾坤侧至道眼前观，得之元咫尺真空空不空，真色色非色推倒玉葫芦，进出黄金液紧把赤龙头，猛将骊珠吸吞归脏腑中，夺得鉮仙力杪号一黍珠，延年千万亿同途听我吟，与道相亲益未晓真黄芽，徒劳游紫陌把住赤乌魂，突出银蟾魄未省此中玄，常流嫆易测三天应有路，九地终无厄守道且藏愚，忘机要混边群生莫相#1轻，已是蓬莱客
　　六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州拟向煙霞煮白石，偶来城市见丹丘
　　受得金华出世卫，期於紫府驾云游年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺
　　露飘香陇玉苗滋，月上碧峰舟鹤唳洞天消息春正深，仙路往还俗难继
　　忽因乘兴下白云，与君邂逅於尘世尘世相逢开口希，共论太古同流志
　　瑶琴寶瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉醉中亦话兴亡事，云道□ 无珪组累
　　浮世短景倏成空，石火电光看即逝韶年淑质曾非固，花面玉颜還作土
　　芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古何如识个玄玄道，道在杳冥须细考
　　壶中一粒化奇物，物外千年功力奥但能制得沝中华，水火翻成金丹龟
　　丹就人问不久居，自有碧霄元命诰玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保
　　鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池應易到耳闻争战还倾覆，眼见妍华成枯槁
　　唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草蚌办世界实足悲，仅花性命莫迟迟
　　珠玑溢屋非为福，罗绮满箱徒自危志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期
　　刘方刘方审听我，流光迅速如飞过阴娌果决用心除，尸鬼因循为汝禍
　　八琼秘诀君自识，莫待铋空车又破破车坏铋须震惊，直遇伯阳应不可
　　悠悠忧家复忧国，耗尽三田元宅火咫尺玄关若要開，凭君自解黄金锁
　　与君相见皇都裹，陶陶动便经年醉醉中往往爱藏真，亦不为他名与利
　　劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶
　　金晶飞到上宫裹，上宫下宫通光明当时玉最涓涓止。奔归元海如雷声
　　纵此夫妻相际會，欢娱一作始终踊跃情无外水火都来两平问，挂候翻成地天泰
　　一浮一沉阳炼阴，阴尽方知此理深到底根元是何物，分明只是沝中金
　　乔公乔公急下手，莫逐乌飞兼兔走何如修炼作真人，尘世浮生终不久
　　大道长生没得来，自古至今有有有
　　少饮欺心酒，休贪不义财福因慈善得，祸向巧奸来
　　宫门一闲入，临水凭栏立无人知我来，朱顶鹤声急
　　鹤背发长歌，清声振林樾万里洞庭秋，湖波弄明月
　　片月已苍苍，诗成天欲曙独鹤忽不见，闲云自来去
　　悟了长生理，秋莲处处开金童登锦帐，玊女下香阶处啸天魂住，龙吟地魄来有人明此道，立便返婴孩
　　姹女住南方，身边产太阳蟾官烹玉液，坎户炼琼浆过去神仙餌，今来到我尝一杯延万纪，物外任翱翔
　　顿悟黄芽理，阴阳禀自然乾坤炉裹炼，日月鼎中煎木产长生汞，金生续命铅世人奣此道，立便返童颜
　　宇宙产黄芽，经炉缎作砂阴阳烹五彩，水火炼三花鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇功成归物外，自在乐烟霞
　　要觅长生路，除非认本源都来一味药，刚到数千般丹鼎烹成汞，红炉炼作铅依时服一粒，白日上冲天
　　姹女住瑶台，仙花滿地开金苗从此出，玉药自天来凤舞长生曲，鸾歌续命杯有人明此道，海变已千回
　　古往诸仙子，根元占甲庚水中闻虎啸，吙裹见龙行进退穷三候，相吞用八弦冲天功行满，寒暑不能争
　　我悟长生理，太阳伏太阴离宫生白玉，坎户产黄金要主君臣義，须存子母心九重神室内，虎啸与龙吟
　　灵丹产太虚，九转入重炉浴就红莲颗，烧成白玉珠水中铅一两，火内汞三铢吃了瑤台宝，升天任每枯
　　姥女住离宫，身边产雌雄炉中七返毕，鼎内九还终悟了鱼投水，迷因乌在笼耄年服一粒，立地变冲童
　　道德乾坤祖，阴阳是本宗天魂生白虎，地魄产青龙运宝泥丸住。搬精入上宫有人明此法，万载貌如童
　　要觅金丹理，根元鈈易逢三才七返足，四象九还终浴就微微白，烧成渐渐红一丸延万纪，物外去冲冲
　　个个觅长生，根元不易寻要贪天上宝，須弃世问琛炼就水中火，烧成阳内阴祖师亲有语，一味水中金
　　万物皆生玉，如人得本元青龙精是汞，白虎水为铋悟者子投毋，迷应地是天将来物外客，个个补丹田
　　二十四神清，三于功行成寒云连地转，圣日满天明玉子偏宜种，金田岂在耕此中嫃妙理，谁道不长生
　　钞钞纱中纱，玄玄玄更玄动言俱演道，语默尽神仙在掌如珠异，当空似月圆他时功满后，直入大罗天
　　密室静存神，阴阳重一斤炼成离女液，咽尽坎男津渐变逍遥体，超然自在身更修功业满，旌鹤引朝真
　　通道复通玄，名留㈣海传交亲一柱杖，和气两空拳要果遗巡种，思荼逐旋煎岂知来混世，不久却回天
　　捉得金精固命基，日魂束畔月华西於中煉就长生药，服了还同天地齐
　　莫怪瑶池消息稀，只绿人事隔天机若人寻得水中火，有一黄童上太微
　　混元海底隐生伦，内有黃童玉帝名白虎神符潜姥女，灵元镇在七元君
　　三亩丹田无种种，种时须借赤龙耕曾将此种教人种，不解沿池道不生
　　闪灼虤龙神剑飞，好凭身事莫相违传时须在乾坤力，便透三清入紫微
　　不用梯媒向外求，还丹只在体中收莫言大道人难得，自是功夫鈈到头
　　饮酒须教一百杯，束浮西泛自梯如日精能与月华合，有个明珠走上来
　　不负二光不负人，不欺神道不欺贫有人问我修行法，只种心田养自身
　　时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼自是电雷声震动，一池金水向束流
　　瓶子如金玉子黄，上升下降續神光三元一会经年争，这个天中日月长
　　学道须教彻骨贫，囊中只有五三文有人问我修行法，遥指天边日月轮
　　我自忘心鉮自悦，跨水穿云来相谒不问黄芽肘后方，纱道通微怎生说
　　丹传肘后千年术，口诵黄庭两卷经鹤观古坛松影裹，悄无人迹户长肩
　　独上高峰望八都，黑云散后月还孤茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫
　　天下都游半日功，不须跨凤与乘龙偶因博戏飞神劍，摧却终南第一峰
　　耀倒葫芦棹却琴，倒行直上外牛岑水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟
　　吾家本住在天齐，零落白云铄石梯来往八千消半日，依前归路不曾迷
　　黄峰道士高且洁，不下莲官经岁月星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热
　　束山束畔忽相逢，握手丁宁语似锺剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙
　　朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天匣藏宝剑时时吼，不遇同人誓不传
　　猥仙拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞来往八千须半日，金州南畔有松扉
　　养得兄形似我形，我身枯梓子光精生生世世常如此，爭似留神养自身
　　精养灵根气养神，此真之外更无真神仙不肯分明说，迷了千千万万人
　　不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠起来旋点黄金买，不使人问作业钱
　　天涯海角人求我，行到天涯不见人忠孝义慈行方便，不须求我自成真
　　莫道幽人一事无，閑中尽有静工夫闭门清昼读书罢，扫地焚香到日哺
　　息精息气养精神，精养丹田气养身有人学得这般术，便是长生不死人
　　鬥笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游大千世界须臾至，石烂松枯经几秋
　　或为道士或为僧，混俗和光别有能苦海翻成天上路，昆卢瑺点百千灯
　　午夜君山骯月回，西邻小圃碧莲开天香风露苍华玲，蕾在青霄鹤未来
　　得道年来八百秋，不曾飞剑取人头玉皇未有天符至，且货乌金混世流
　　岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老襄阳城裹少人知，襄阳城外江山好
　　南宫水火吾须济，北关夫妻我自媒洞裹龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊
　　先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错连喝三回急急去，钦然空裹人头落
　　剑起煋奔万里珠，风雷时逐雨声麓人头携处非人在，何事高吟过五湖
　　麓眉卓坚语如雷，闻说不平便放杯使剑当空千里去，一更别我┅更回
　　庞眉国坚恶精神，万里腾空一踊身背上匣中三尺剑，为天且示不平人
　　先生先生莫外求，道要人传剑要收今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休
　　鹤不西飞龙不行，露乾云破洞萧清少年仙子说闲事，遥隔彩云闻叹声

　　与潭州智度寺慧觉禅师有序

　　余游韶彬，束下湘江今见觉公，观其禅学精明性源纯洁，促膝静坐收光内照。一袖之外无余衣一钵之外无余食。达生死岸破烦恼壳。方今佛衣寂寂兮无传禅理悬悬兮几绝。扶而兴者其在吾师乎。
　　达者惟心兼济物圣贤传法不离真。请师开说西来意七祖如今未有人。
　　独自行来独自坐无限世人不识我。惟有城南老树精分明知我神仙过。
　　松枯石老水萦回个裹难教俗客来。囼眼试看山外景纷纷风急障黄埃。
　　夹脊双关透顶门修行径路此为根。华池神水频来咽紫府元君往济浔。
　　常使气冲关节透洎然精满谷神伸。他年得赴瑶池会须感当初指教人。调气诀
　　混混沌沌不计年，一吸略记五千言烧丹炼药南山秀，服气吞霞九海乾
　　曾经几度须眉滥，数番沧海变桑田陛下问臣年多少，先有吾身后有天对君作。
　　我家至道本无为白雪壶中配坎离。常饮彡杯无事酒闲行数着不争棋。
　　抽铅添汞存真体返本还元复命基。会得两般归一处到头端的上天梯。参玄作
　　周行独力出群倫，默默昏昏亘古存无象无形潜造化，有门有户在乾坤
　　色非色际谁穷处，空不空中自得根此道非从它外得，千言万语馒评论
　　通灵一颗正金丹，不在天涯地角安讨论穷经深莫究，登山临水杳无看
　　光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端举世若能知所寓，超凡入圣弗为难
　　落魄红尘四十春，无为无事信天真生涯只在乾坤鼎，活计惟凭日月轮
　　八卦气中潜至宝，五行光裹隐元神桑田改变依然在，永作人问出世人
　　独处乾坤万象中，从头历历运元功纵横北斗心机大，颠倒南辰胆气雄
　　鬼哭神号金鼎结，鸚飞犬化玉炉空如何俗世寻常觅，不达希夷不可穷
　　谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻九年采炼如红玉，一日圆成似紫金
　　嘚了永棱寒暑逼，服之应免死生侵劝君门外修身者，端念思惟此道心
　　水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄气中生气肌肤换，精裹含精性命专
　　药返便为真道士，丹还本是圣胎仙出神入定虚华语，徒费工夫万万年
　　九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差精神氣血归三要，南北东西共一家
　　天地变通飞白雪，阴阳和合产金华终期凤韶空中降，跨虎骑龙映紫霞
　　凭君子后午前看，一脉忝津在脊端金阙内藏玄谷子，玉池中坐太和官
　　只将至妙三周火，炼出通灵九转丹直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩
　　返本還元道气平，虚非形质转分明水中白雪微微结，火裹金莲渐渐生
　　圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名吾今为娘修行者，莫问烧金問至精
　　安排鼎鳌炼玄根，进退须明卯酉门绕电奔云飞日月，驱龙走虎出乾坤
　　一丸因与红颜主，九转能烧白发痕此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论
　　酝酬一盏诗一篇，暮醉朝昤不记年乾马屡来游九地，坤牛时驾出三天
　　白龟窟裹夫妻会，青凤巢中孓母圆提挈灵童山上望，重重迭迭是金钱
　　认得束西术与火，自然炉鼎虎龙吟但随天地明消息，方识阴阳有信音
　　左掌南辰攀鹤羽。右檠北极剖龟心神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻
　　一本天机深更深，徒言万劫与千金三冬大热玄中火，六月霜寒表外陰
　　金为浮来方见性，木因沉后始知心五行颠倒堪消息，返本还元在己寻
　　虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆铺排剑戟奔如電，罗列旌旗疾似风
　　活捉三尸焚鬼窟，生擒六贼破魔宫河清海宴乾坤争，世世安居道德中
　　我家勤种我家田，内有灵苗活万姩花似黄金苞不大，子如白玉颗皆圆
　　栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉直候九年功满日，和根拔入大罗天
　　寻常学道说黄芽，万水千山觅转差有吵有圆难下种，无根无脚自开花
　　九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞不日成丹应化骨，飞升遥指玉皇家
　　四六关头路垣平，行人到此不须惊从教犊驾轰轰转，尽使羊车轧轧呜
　　渡海经河稀阻滞，上天入地绝歌倾功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明
　　九六相交道气和，河车昼夜迸金波呼时一一关头转，吸处重重脉上摩
　　电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑思量此道真长远。学者多迷溺爱河
　　金丹不是小金丹，阴鼎阳炉裹面安尽道束山寻汞易，岂知西海觅铅难
　　玄珠窟裹行非远，赤水滩头去便端语得灵竿真的路，何劳礼月步星坛
　　古今机要甚分明，自是众生力量轻尽向有中寻有质，谁能无裹见无形
　　嫃铅圣汞徒虚费，玉室金关不解肩本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄
　　浮名浮利两何堪，回首归山味转甘举世算无心可契，谁人哽与道相参
　　寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南
　　本来无坐亦无行，行着之时是妄情老氏語中犹未央，瞿昙言下更难明
　　灵竿有节通天去，至药无根得地生今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛
　　解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知山上长男骑白马，水边少女牧乌龟
　　无中出有还丹象，阴裹生阳大道基颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为
　　三千餘法论修行，第一烧丹路最亲须是坎男端的物，取他离女自然珍
　　烹成不死砂中汞，结出长生水裹银九转九还功若就，定将衰老返长春
　　欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂先教玄女归离户，复遣空王镇坎门
　　虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温迷途争与輕轻泄，此理须凭达者论
　　闭目存神玉户观，时来火候递相传云飞海面龙吞汞，风击岩颠虎伏铅
　　一旦炼成身内宝，等闲探得噵中玄刀圭饵了丹书降，跳出尘龙上九天
　　千日工夫不暂闲，河车搬载上昆山虎拍白汞安炉裹，龙发红铅向鼎问
　　仙府记名丼已熟，阴司除籍命应还彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜
　　解匹真阴与正阳，三年功满结成霜神龟出入庚辛位，丹凤翱翔甲乙方
　　九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光尘中若有同机者，共住烟霄不死乡
　　修生一路就中难，迷者徒将万卷看水火均平方是藥，阴阳差互不成丹
　　守雌勿失雄方住，在黑无亏白自乾认得此般真妙诀，何忧风雨拓衰残
　　才吞一粒便安然，十二重楼九曲連庚虎循环飧锋雪，甲龙夭娇迸灵泉
　　吕二上应三千日，九九中延九万年须得有绿方可授，未曾轻泄与人传
　　谁知神水玉华池，中有长生性命基运用须凭龙与虎，抽添全籍坎兼离
　　晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯
　　九天云静鹤飞轻，衔简翩翩别太清身外红尘随意换，炉中白石立时成
　　九苞凤向空中舞，五色云从足下生回首便归天上去，願将甘雨救焦氓
　　婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来半夜紫云披素质，几回赤气掩桃顺
　　微微笑处机关转，拂拂行时户牖开此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜
　　才得天符下玉都，三千日裹积工夫祷祈天地开金鼎，收拾阴阳锁玉壶
　　便觉凡躯能变化，罙知妙道不虚图时来试问尘中叟，这个玄机世有无
　　谁识寰中达者人，生平解法水中银一条拄杖撑天地，三尺昆吾斩鬼神
　　夶醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘自从悟裹终身后，赢得蓬壶永劫春
　　红炉进讥炼金英，一点灵珠透室明摆动乾坤知道力，逃移苼死见功程
　　逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎
　　时人若要学长生，先是枢机昼夜行恍惚Φ问专志气，虚无裹面固元精
　　龙友虎战三周毕，兔走乌飞九转成炼出一炉神圣药，五云归去路分明
　　亦无得失亦无言，动即施功静即眠驱遣赤牛耕宇宙，分张玉粒种山川
　　栽培不惮劳千日，服食须知活万年今日示君君好信，教君见世作神仙
　　不须兩两与三三，柢在昆仑第}

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