石雕花卉对联装饰画
装饰画摆放，家居装饰画摆放，客厅装饰画摆放问题？问题详情：第一：
您好我是刚刚装修想问一下家居装饰画应该怎么去购买家居装饰画，对装饰画有什么建议吗？
想比较昂贵的装饰画摆放在什么样的家庭里面比较好，对装饰画的内容有什么要，求吗？
一般的家庭购买什么样子的装饰画性价比比较好呢？推荐回答：首先画面格调要和装修风格协调起到点睛的作用；其次根据消费能力选择不同档次的名家作品，有时候原作高清复制品也可以考虑。位置一般客厅沙发墙面、餐厅背景墙、卧室背景、进门鞋柜墙面、走廊等等都可以悬挂。最后所有的画风格差异建议不要太大。希望以上建议对准备选画装饰的朋友能有所帮助。你知道哪些法律对联？推荐回答：古人的法律春联：　　罔违道，罔拂民，真正公平，心欺无作。　　不容情，不受贿，招摇撞骗，发所必严。　　简评：这是清代武职承谟任无锡县令时，贴于影壁墙上的一副对联，承谟为人耿直，一生廉洁，为官几十年，更是对自己严格要求，视民为父母。此联正是他不违背公道，不讲情面，秉公执法的真实写照。　　●　　听讼当审事实，观色伪，则自然曲直分明。　　断案须采言辞，察心里，庶不致是非颠倒。　　简评：此联说的是不要制造冤假错案，要秉公断案，不徇私情。意在表明自己的心迹、官风和从业人员的职业操守。　　●　　听讼吾犹人，纵到此平反，已苦下情迟上达。　　举头天不远，愿大家猛醒，英将私意入公门。　　简评：此联对办案者晓之以理，动之以情，希望他们设身处地，为当事人着想，秉公执法，切忌徇私舞弊，读之令人感动。　　●　　若要子孙能结果。　　除非贼案不开花。　　简评：这是清朝嘉庆年间，见于四川一衙门前的一幅对联。当时，四川一些衙门的差役，常借办案之机，巧取豪夺。一旦发生盗窃案，他们便把老百姓抓起来，诬为“窝户”。有的人家为了息事宁人，只好拿钱赎人。这种做法被老百姓称为“贼开花”，往往一家被盗，多家受连。此联对当时衙门腐败进行了极为辛辣的讽剌。　　●　　爱民若子，金子，银子，皆吾子也。　　执法如山，钱山，靠山，其为山呼。　　简评：过去由于社会黑暗，官场腐败，真正廉明刚正、为民作主的官吏并不多，更多的是利用职权，贪赃枉法，鱼肉百姓。因此，在法制对联中，讽剌内容占有相当比例。如“爱民若子，执法如山”这幅对联，本来本意很好，但由于为官者言行不一，说一套做一套，人们对此深恶痛绝，于是就对它加以引申，写出了这幅讽剌对联，对冠冕堂皇的贪官污吏予以了无情地鞭挞。　　●　　现代人法律对联选送　　身在闹世间，心静自然凉。　　手持法律剑，心具慈母情。　　●　　起诉状、答辩状、上诉状，理直气壮。　　刑事法、民事法、行政法，违法则罚。　　●　　石碏灭亲，引经据法，法断黑白分明，分明有报应。　　包公断案，察言观色，色分是非曲直，曲直在人心。　　●　　夫人，情人，掘墓人，水在目旁空垂泪。　　财梦，官梦，春秋梦，人陷笼中已成囚。　　●　　执天平，怀民生，昭乌蒙明朗青天。　　穷法理，察民意，谱会泽法治光辉。　　●　　公正执法，利剑高悬，扶正压邪扬正气。　　一心为民，平等保护，构建和谐谋发展。　　●　　法在前，官在后，至上法律，淡泊为官。　　人在前，事在后，潜心做人，随缘为事。　　●　　公平正义，一心为民，彰显司法权威。　　清正廉洁，碗水不满，树立法官形象。　　●　　公正裁判忠实法律。　　排忧解难惩恶扬善。　　●　　公正司法为人民，春风化雨暖心田。　　民无小事系国本，民安国稳乐心间。　　●　　春天夏天秋天冬天天天向上铸人民法官形象　　公心热心诚心信心心心向印绘公正效率主题　　携手擎天平黑白装饰画怎么样加气氛？问题详情：推荐回答：有狭义和广义之分，狭义就是指由黑白两色组成的画，比如黑白装饰画，或是黑白版画等。广义是指单一颜色和空白，即白色组成的画面。像中国传统的剪纸，或是由红白，绿白，蓝白等构成的都可以。其实黑白装饰画或是彩色的，是要根据你自家房间的装修风格和整体搭配来看的，不能一概而论。挂着让你觉得心情愉悦，那就说明挂的不错，如果挂的装饰画让你觉得很压抑的话，那就千万别挂了。所以一定要选择适合你家氛围的装饰画，在装修快车网有文章分析如何选择装饰画的，把家里如何选择装饰画的一些细节和要点都谈到了，希望对你有帮助。【对联填空】？问题详情：上联：------- ，格律：仄平仄仄平
下联：温酒斩华雄，格律：平仄仄平平推荐回答：你这个格律有问题：一、上联尾字一般不能是平声，如果下联尾字是平声，上联尾字绝对只能是仄声。极个别对联可以是上联尾字为平声，下联尾字为仄声，这是特例。二、这副对联以下联来定平仄，其标准格式是：平平平仄仄，仄仄仄平平。上下联的第一字均可平可仄，所以，平仄不能像你所说的那样来定，而是要先给出标准格式，然后再说明哪些部位的字可平可仄。对联怎么区分上下联？问题详情：对联都是从左到右或是从右到左读的吗？推荐回答：当人面向对联时，上联在右侧，下联在左侧。对联要注意声律相对，判断上下联是按照最后一个字的平仄声来区分的，上联是仄声，下联为平声，这主要是为了音韵和谐，悦耳动听。1、按音调平仄分。对联比较讲究平仄，这是对联的特点。具体来说，上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是平声，否则读起来常常感到别扭。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。2、按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。3、按时序先后分。就是时间在前的为上联，时间在后的则为下联；或者说先办的事情为上首，后办的事情就为下首。比如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”；“小院栽花香四季，大门结彩乐全家”。4、按场面范围分。在时间、空间和具体事物上一般是从大到小，比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”；“一城花雨山河壮，满院春风日月辉”。从时间看，“年”比“月”长；按空间论，“城”比“院”大。5、按语言习惯分。比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”；“风吹杨柳千门绿，雨润杏桃万户红”。人们常说“福寿双全”、“风雨同舟”，从来没有“寿福双全”、“雨风同舟”的说法。6、按左右方位分。贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。横批(或称横额，横档、横幅、横披等)，是对联的重要组成部分。横批即如文章的标题，它能标示出一副对联的主题思想，是画龙点睛之笔，是锦上添花之笔。一般说来，横批对于联文有着概括、揭示、补充、说明等作用。从使用范围说，对联最常用也是最原始的形式，是贴挂于楹间(因之又泛称为楹联)。上下两条联文，再配以门楣上的横批，便呈“门”之势。对称是对联的最显著表现形式，中国的建筑美又多用对称这一传统的形式。建筑与对联结构相映成趣，这是联文加横批的又一个缘由。但不是说，凡对联都有横批，如有些门额牌匾可代作横批，题赠联、挽联(不宜楹间贴挂的)等可以省去横批。石雕盘龙柱是从那个朝代开始应用的？问题详情：　　盘龙柱是我们经常见到的一种特色的石材柱子。一般都比较高，粗壮。外表层雕刻着精美的龙雕，主要特点就是攀附的腾飞之龙，常建的几种雕刻龙有蟠龙、云龙以及望龙，龙常用来象征祥瑞，石雕盘龙在中国是一种被神化了的神兽，中国自古就有龙的传人之说，海内外华人均以龙为中华民族的象征，龙文化代表的创新精神、进击奋发精神、独立精神以及包容宽厚仁慈精神是中国传统文化精神的代表，龙是中华民族的图腾，是具有强大能力的精神象征，是优秀历史文化的传承和标志。
　　石雕盘龙柱多以汉白玉石材加工居多，除此就是青石雕刻，汉白玉石龙柱在空旷的场地，衬托着蓝天白云的烘托下，更加有巨龙凌空飞腾的气势和景象，寓意着中华民族的腾飞和发展。推荐回答：亦文亦物聊国宝：最早的、有据可查的石雕龙柱真实文物，汉代。首先，小伙伴，你好像把概念搞混了：文字上讲的是石雕盘龙柱，而图片配的却是华表，两者不一样。1、我国最早的龙柱应是龙型的图腾崇拜柱，但因为年代太过久远，目前仅有商周时期的龙型玉配饰出土，石雕、建筑作品没有创设或保留下来，并无实物。在出土实物方面，山东微山县两城山终食堂画像，上面的柱子就是龙纹，作于汉代顺帝永和六年（公元141年），距今1876年，相当久远。在墓葬方面，浙江海宁出土过长安镇画像石墓，内壁有龟背石础的蟠龙柱，龙身有力，三爪。在山西，最有名的蟠龙柱倒不是石雕，而是太原晋祠圣母殿的木雕作品，它们位于殿前的前廊柱上，宋代元祐年间（公元1087年）民间集资修建，为邑姜圣母娘娘祈福，距今930年，是国内现存最早的木雕蟠龙柱。2、回过头来说石雕。龙，本身地位尊贵，代表着神圣，而且还能通天，引领墓主人顺利飞升，因此这个概念在汉代鬼神观念盛行的背景下，就一直流传着，直接传到了魏晋时，这两年刚刚出土的北齐九原岗壁画中，就不乏类似题材，应该说龙在这时候还只是人类的工具，而不是神圣不可侵犯的神灵。那时候龙形并不是皇帝、王侯专享，而是由整个贵族集团共享。为啥呢？在北朝之前，各个王朝一直都是分封制，换句话说就是集体统治，皇帝最大是无可争议的，但是那也仅仅是名义上的，各地还是诸侯割据，礼节上远远没有明清那样高度的标准化，时有僭越。1966年，山西大同发现北魏太和八年（公元484年）司马金龙墓，墓中出土了精美的蟠龙石雕柱础，其雕刻手法之精妙，人物、主题之复杂，远超今天的想象力，原物呢，现在一件在太原的山西博物馆，另一件在大同的新博物馆。3、明清时期，帝王的皇权得到了空前的加强，各地严禁使用龙形装饰，故精品龙形石雕柱都出自皇家，比如南京、北京故宫等地。到清中期，风气逐渐开化，民间的石雕艺术也得到了极大发展，在艺术创作上限制逐渐消除，老百姓集资修建关帝庙、文庙，也可使用龙型石柱，比如晋城府城关帝庙就是如此，因关二爷和孔夫子都是生前封过王、圣的人，身份不同于常人，寻常百姓家不敢用。山西现存不少民居大院中也会有龙型砖雕装饰出现，无一例外都是清晚期、民国初年的作品，当时朝纲废弛，朝廷无力监管，也就任由民间演绎。以上是我的个人看法，关注我的账号【亦文亦物】，一起看更多山西精彩国宝。你觉得未来石雕会失传吗？问题详情：推荐回答：下图的石雕价值700多万 石雕的历史可以追溯到距今一二十万年前的旧石器时代中期。从那时候起，石雕便一直沿传至今。在这漫长的历史中，石雕艺术的创作也不断地更新进步。不同时期，石雕在类型和样式风格上都有很大变迁；不同的需要，不同的审美追赶求，不同的社会环境和社会制度，都在制约着石雕创作的发展演变。石雕的历史是艺术的历史，也是文化内涵丰富的历史，更是形象生动而又实在的人类历史。现在不少石雕的雕刻技术都开始失传了，只因为学习起来比较刻苦，现在的年轻人都不愿意干我们这行了，都去外边打工或者学习一些不是很累的技术。
老者说，现在自己有好多技术想传给别人，但是没有找到合适的。曾经也有价格学生慕名而来的，可是基本都坚持不了半年就都走了。走的原因基本上都是感觉比较累，而且在短时间内无法挣钱。石雕雕刻不像其他行业，学会了就可以赚钱了，几乎在前5年都是出于学徒的阶段，这个技术不仅要靠师傅领进门，最主要的还有经验。就算你什么都懂，但是没有实际操作过，最后也没有办法雕刻出好的作品。
不仅这样子，现在雕刻行业竞争也大，一些人开始研究铜雕，石雕的市场也别瓜分了一部分。老者非常希望能找到一个合适的学徒，要求不仅客户，而且有很高的品质，将来将自己的雕刻技艺发扬光大。如果没人去学，久了就会慢慢失传
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