久远前有一屠儿欲发心供养一修行人，但见此人有许多过失于是只供给斋饭。日后又遇一初入道的新学沙门具足威仪，特准备美味肴馔供养斋毕更祈请沙门久住其舍，终身受其供养

沙门慈愍屠儿一念真诚，于是接受屠儿的提议留了下来。屠儿家中以屠宰为生沙门住于此处，时时见屠儿之父殺害牲畜心中虽然倍感不舍，却没有劝诫杀生之过

而后屠儿之父生年已尽，堕入鬼道成了河中水鬼，日日以刀割身受割肉之苦，矗至昏死；待清醒时复以刀割身，日月更迭终日处于割身至死、醒复割身的境界之中，苦不堪言

一日，沙门欲乘船渡河忽遇一水鬼捉住船舷，愤恨地说：「船上没有这位沙门才放你们的船过河。」

遇此景象船夫等人皆十分惊慌害怕。水鬼告诉众人：「过去我家供养这位沙门数年以来，从未告诫我杀生之过令我今日受此苦报，心中着实怨恨」

船夫听了，感叹地说：「无知之人杀生尚有过失何况修道之人知道因果却不说。」

水鬼又说：「若能为我布施修福于河畔呼我名号，为我祝愿我就放你们过河。」船夫应许为其布施设斋水鬼才予以放行。

平安上岸的沙门立即为水鬼启建法会，且于河畔呼其名为之祝愿，并询问此鬼：「已得福报吗」

水鬼回答：「我已不再受过去苦痛。」

隔日船夫又为其修福立功，并予以回向水鬼得此福德，免离所有痛苦化作婆罗门身来到沙门前，亲洎供养沙门接受祝愿；沙门且升座为其开示法要，当下心有所悟即得须陀洹果，欢喜而去

——典故摘自：《众经撰杂譬喻卷下》

屠兒父虽堕恶道，因和沙门曾有主客之缘仗三宝加持力得离恶道。由此可知得与大善知识结下法缘，乃是殊胜因缘在人生旅程中，或囿迷失、或有踌躇之际大善知识正如一盏明灯，指引修行成道之途

《沩山警策》亦云：「亲附善者，如雾露中行虽不湿衣，时时有潤」因此，在生命中若能亲附大善知识，有一贤者时常在身边耳提面命则能行一切善，舍一切恶开启本具的佛性，时时坚住正念随顺觉性，于外有大善知识自心中亦有自性善知识，如是用功修行必有所成。

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