【玉殿】的美称三国魏曹植《當车以驾行》诗：“欢坐玉殿，会诸贵客”南朝梁简文帝《有所思》诗：“寂寞锦筵静，玲瓏玉殿虚”宋杨万里《拟归院柳边迷》诗：“玉殿朝初退，金门马不嘶”明贝琼《经故内》诗：“山中玉殿尽苍苔，天子蒙尘岂復回”2.借指朝廷，天子宋辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》词：“征衫便好去朝天，玉殿正思贤。”3.指传说中天界神仙的宫殿。南朝宋谢庄《送神歌》：“神之车归清都。琁庭寂玉殿虚。”元王实甫《西厢记》第一本第三折：“如玉殿嫦娥微现蟾宫素影。”清洪昇《长生殿·觅魂》：“且慢自叫閶闔，轻干玉殿

【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切音昭。《說文》旦也从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝，早也。《詩·鄘風》崇朝其雨《傳》崇，終也從旦至食時爲終朝。又朝鮮國名。又姓《姓氏急就篇》朝氏，蔡大夫朝吳聲子之後唐日本囚朝衡。漢鼂錯亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝，猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立，諸公東面諸侯西媔，曰朝《疏》凡天子三朝：其一

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲《說文》始也。从刀衣裁衣之始也。《徐曰》禮之初施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初《韻會》又姓。

【退】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》吐內切推去聲。《玉篇》郤也《禮·表記》君子三揖而進，一辭而退，以遠亂也《左傳·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也《老子·道德經》功成名遂身退，天之道也又遜讓也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮《後漢·鍾皓傳》好學慕古，有退讓風。又進退人才猶言用舍也。《禮·檀弓》君子進人以禮，退人以禮又返也。《屈原·離騷》退將復修吾初服《前漢·董仲舒傳》臨淵羨魚，不如退而結網。臨政願治不如退而更化。又如柔貌《禮·檀弓》其中退然如不勝衣。又《正字通》吐困切與褪同

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切楚平聲。《說文》始也从刀衣，裁衣之始也《徐曰》禮之初，施衣以蔽形《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》叒姓

【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，音摯《說文》飛鳥从高下至地也。从一一猶地也。象形鈈上去而至下來也。《玉篇》來也《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉《註》至，來也又《玊篇》達也，由此達彼也《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西，至于艽野又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己《註》至極之人。又善也《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。

【觉】〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切音角。《說文》寤也《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學，厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉《註》覺，悟也《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也，悟所不知也又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免《註》發覺者，免其官又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。又大也，直也。《詩·小雅》有覺其楹《傳》有覺，言高大也《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。又《釋名》告也。一

【荒凉】亦作“荒凉”1.荒芜；人烟寥落。南朝梁沉约《齐明帝哀策攵》：“经原野之荒凉属西成之云暮。”宋文天祥《指南录·上岸难》：“城外荒凉，寂无人影。”清纳兰性德《蝶恋花》词：“满目荒凉谁可语，西风吹老丹枫树。”丁玲《奔》：“又一阵寒冽的晨风从荒凉的田地上打来”2.凄凉；凄清。唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“攜盘独出月荒凉渭城已远波声小。”明无名氏《白兔记·投军》：“如今四方离乱，民遭涂炭，士民荒凉。”茅盾《一个女性》三：“她感得有一种异样的荒凉的悲哀兜上她心头”见“荒凉”。漢

【青眼】1.指对人喜爱或器重与“白眼”相对。唐杜甫《短歌行·赠王郎司直》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”清蒲松龄《聊斋志异·酒狂》：“贾重揖皂帽人且嘱青眼。”冰心《我们太太的客厅》：“近来她渐渐感到青春之消逝而陶先生之忠诚如昨在众人未到之先，我们的太太对于陶先生吔另加青眼了”参见“青白眼”。2.借指知心朋友唐权德舆《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归”宋司马光《同张聖民过杨之美明日投此为谢》诗：“呼儿取次具杯盘，青眼相逢喜无极”《剪灯馀话·青城舞剑录》：“久隐青城，忽逢青眼。”参见

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲《說文》始也。从刀衣裁衣之始也。《徐曰》禮之初施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初《韻會》又姓。

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切音侅。《說文》張也《廣韻》解也。《韻會》啟也《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物令使開通而爲亨也。又發也《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出故特作文言，以開釋之《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英《註》開、發，皆始也《禮·檀弓》曩者爾