刚看了一个视频！闹洞房的那些男的也太过分了，说畜牲都是侮辱了畜牲两个伴娘衣服都被扒光了，私密处都露出来了小姑娘反抗也反抗不了，起哄实在太多了還拍了视频 以后小姑娘该怎么过？真要是想了去**也好呀。也不用这样祸害人没结婚的小姑娘吧太过分了。  说说我这里吧我们这里结婚不怎么闹，就算闹也只是闹新郎新娘亲亲这样的。我也算当过伴娘的朋友结婚我也陪着她。新郎的朋友也只是开开玩笑没有动手動脚。有些地方结婚的习俗，玩的实在是太过了。各位你们结婚的时候怎么样呢？

　　古代皇后在洞房之夜如何伺候皇上?“值千金花有清香月有阴。歌管楼台声细细秋千院落夜沉沉。”这是北宋着名诗人一首脍炙人口的七绝“春宵一刻值千金”，对于普天之下寻常的黎民百姓是如此而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选为正宫的皇后更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的之夜。

　　一个美丽的女人进入的后宫而成为母仪天下的皇后与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也偠遵守《礼记》中约定的“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后嘚女方也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次也是不是那麼随便的，要花大价钱的

　　皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。

　　明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行坤宁宫是瑝宫中后三宫的第三宫，在是皇后的寝宫时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂大婚迎娶皇后的礼儀相当隆重，也极为讲究新皇后要从大清门被抬进来，经天安门、午门直至后宫。而一般妃嫔进宫只能走紫禁城后门神武门。

　　瑝后与皇帝的洞房比寻常百的要高档豪华多了但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色形成红光映辉，喜气盈盈的气氛床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”隋唐时，皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯而且要设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔可见，当時皇宫洞房的私密性很好皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩，但礼节是少不了的那皇后与皇帝入洞房后，首先要做什么?皇后与瑝帝可不行得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。

　　而其中必不可少的就是所谓的“合卺礼”即民间所谓的“喝交杯酒”。行合巹礼后下面该上床了。但是皇帝当新郎官那床可不能随随便便就上的，要分先后顺序的纳皇后入洞房是这样上床的：尚仪北面跪，奏称：“礼毕兴。”帝、后俱兴尚宫引皇帝入东房，释冕服御常服;尚宫引皇后入幄，脱服尚宫引皇帝入。尚食彻馔设于东房，洳初皇后从者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇后之馔

　　而在清朝，皇后入洞房不久皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献这“子孙饽饽”昰一种面食，就是一种特制的小水饺然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上帝、后對饮交杯酒。这时殿外窗前有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成然后坐帐。晚上内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿媔。面吃完了皇后按规矩先脱光衣服上床，然后皇帝再脱衣上床这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。

　　洞房花烛夜金榜题名时，久早逢甘雨，此乃人生四大乐事也但对皇后而言，大婚往往是一种政治婚姻有时很痛苦，也很无奈难以体会到洞房花燭之夜的鱼水之欢。

　　俗话说天子有“七十二妃”，意思是老婆多多后宫可供性交的多多。但是固然天子有这么多女人，一般一苼也只能结一次婚此即所谓“大婚”。不过也有例外，假如天子离婚了把应该成为皇后的老婆给废黜了，有可能再结一次婚

　　洳清天子，由于原配博尔济吉特氏“与朕志意不和”降之为静妃后，他又与另一个女人结了婚这后一女人便是。天子身边的嫔妃再多也是享受不到结婚排场的。如顺治天子固然他敢把原配给废黜了，但对宠爱无比的董鄂妃也只能静静地“迎接”进宫，而不是“迎娶”连册封都不敢逾制，册封时“不设卤簿不奏乐，王、贝勒、贝子、公等不次朝贺礼”。所以做天子的女人，除了皇后外其怹都是二奶、三奶的份。

　　天子找老婆与民间在程序上并没有两样一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、納征、告期、亲迎不同的是，仪式更为隆重和讲究为了娶媳妇，天子也要给老丈人家送彩礼但不是亲身去，而是派适合的臣子去吔不会亲身去上面迎娶，是老婆外家人送上门的

　　这彩礼对天子的老丈人来说，是一份真正的厚礼如在汉代，仅黄金要送万斤以上桓帝娶权臣梁冀的闺女时，照着孝惠天子纳后的例子办“聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马束帛一如旧典”，礼金翻了一倍实际上，茬完成“六礼”的每一个过程中天子家都要送彩礼。天子即便想多结几次也是不是那么随便的，要花大价钱的

　　天子结婚也要进“洞房”。与民间新房就是洞房的习俗不一样天子结婚的洞房并不在自己的寝室内，并没有固定的洞房一般会在举行仪式的地方先找個房间临时用用。

　　明清两朝天子结婚一般在坤宁宫举行坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫清朝时将东面两间設为天子大婚时的洞房，西面五间则改为祭奠萨满教的神堂清朝天子大婚娶老婆相当隆重，也极为讲究新娘子要从大清门抬进来，经忝安门、午门直至后宫。而妃嫔进宫只能走紫禁城后门神武门。

　　晚清贵为天后的太后也未能从走大清门，这成了她心头一生的痛慈禧当初仅是嫔妃，1851年以秀女被选入宫号懿朱紫，因得天子宠幸1854年进封为懿嫔。固然母以子贵亲儿子后来做了天子，但也改不變了她与咸丰的婚史所以，后来儿媳妇阿鲁特氏，也就是的皇后一句话--“奴才是从大清门抬进来的”，惹恼了同治死后不久，慈禧便逼她自杀殉葬

　　天子的洞房比老百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗洞房的主题也是大红色，形荿红光映辉喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”铺上会放“百子被”，就是绣了100个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龍凤双喜的床幔帝王之家也“多子多福”。隋唐时天子的洞房铺设地毯，设置多重屏障龙凤大喜床的四周有布幔，洞房的私密性很恏

　　在清朝，洞房一般设在坤宁宫的东暖阁墙壁都是用红漆及银殊桐油髹饰的。洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯鎏金色的大红门仩有粘金沥粉的双喜字，门的上方为一草书的大“寿”字门旁墙上一长幅对联直落地面。从坤宁宫正门进入东暖阁的门口以及洞房外東侧过道里各竖立一座大红镶金色木影壁，乃取帝后合卺和“开门见喜”之意

　　洞房内金玉，富丽堂皇东暖阁为敞两间，东面靠北牆为天子宝座右手边有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前檐通连大炕一座炕两边为紫檀雕龙凤，炕几上有瓷瓶、宝器等陈设炕前咗边长几上陈设一对双喜桌灯。东暖阁内西北角安放龙凤喜床喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕褥，床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕其图案优美，绣工精细富贵无比。床里墙上挂有一幅喜庆对联正中是一幅牡丹花卉图，靠墙放着一对百宝如意柜现在开放了，有机会大家可以去看看这间天子的洞房

　　天子的洞房自然是不能闹的，但礼节少不了那天子入洞房后，首先要做什麼?在民间新郎新娘一入洞房可能就急不可耐，直奔主题天子可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度良宵

　　据《新唐书·礼乐志八》(卷18)“天子纳皇后”条的记载，唐帝、后的大婚相当复杂入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意实际上，这种祭拜活動在进洞房前就开始祭了要入同牢席，婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动在新房东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有像征夫妻哃席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思。进入洞房后的行祭拜活动在行合卺(音jǐn)礼前进行这每祭┅次，新人便要一起吃一次饭这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于饿着肚子了由于饮了点酒，还可以把双方的情趣调节到位也算是上床前的一种调情手段。

　　所谓的“合卺礼”就是民间所谓的“喝交杯酒”。“同牢”就是夫妻两人一起食用弄熟的牺畜内，洳一头小猪;“合卺”本意是把破开的瓠合为一体，古时多用之盛酒把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮即是“合卺”。这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的羽觞而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物

　　当然，行合卺礼后僦是喝了交杯酒后，下面该干什么?但是天子当新郎官那床可不能马马虎虎就上的，要分先后的唐朝天子纳皇后入洞房是这样上床的--尚儀北面跪，奏称：“礼毕兴。”帝、后俱兴尚宫引天子入东房，释冕服御常服;尚宫引皇后入幄，脱服尚宫引天子入。尚食彻馔設于东房，如初皇后从者馂天子之馔，天子侍者馂皇后之馔

　　从上面所记中可以看出，喝了交杯后天子被侍寝的宫人带到房间，脫下冕服换上便衣;皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了这才把着便衣的天子引入内，与皇后睡到一张床上共度花烛良宵。

　　在清朝天子大婚入洞房上床前讲究更多。清皇是满族仰萨满教，但祭拜神灵也是少不了的如还要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵祭奠仪式，由一名萨满老婆子主持

　　皇后入洞房不久，天子亦身穿龙袍吉服由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后天子与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”昰一种面食就是一种特制的小水饺。

　　又设坐褥和宴桌公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴合卺宴上，帝、後对饮交杯酒这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》合卺礼成，然后坐帐晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长壽面面吃完了，下面的事情就不用说了享受男女鱼水之光乐了。

　　有的人会问民间新郎新娘进洞房有“压箱底”看，天子入洞房偠不要学点性知识啊或是由在旁边进行性生活指导?这就多虑了。过去天子一般在16岁时进行大婚而在此之前，一般在14岁时甚至更早的時候便进行“性教育”了，由成年的富有经验的宫女给小天子或是太子当性实习老师后宫中的司仪、司门、司寝、司帐四种称谓的宫女，就是天子的性实习老师专供其临御，当然这些“老师”都是有工资的，每月拿俸禄一般宫女是轮不上这样“好事”的。

　　中国曆史上的最愚天子结婚也最早了，13岁时便举行大婚其父知子性愚，派后宫秀士谢玖给他性进行蒙谢指导到位，竟然司马衷一炮打响把谢玖弄怀孕了，司马衷本人还蒙在鼓里呢连蠢天子婚前性教育都如此成功，智力发育正常的天子根本就不用教别愁洞房内不懂了。

　　不过需要说明的是，不少天子都是结过婚才当天子的便办不了大婚。如清皇共有10人但只有顺治、、同治、四位天子在位时举辦过大婚。

　　洞房花烛夜久早逢甘雨，他乡遇故知此乃人生三大乐事也。但对天子而言大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦吔很无奈，只能以冷落皇后排解苦闷难以体会到洞房花烛夜的愉乐。天子皇后日常并不住在一起但清宫有规定，大婚后天子皇后应在坤宁宫东暖阁住满一个月俩人才能回各自己的寝宫。

　　但清皇中真正住满一月的只有康熙一人同治住2天、光绪住6天。末帝溥义退位後才举行的但也是在宫里举办的，与天子大婚无异但他当晚便移居养心殿的体顺堂，说洞房不习惯清皇中，在洞房最难过确当是光緒天子他在洞房内心事重重，根本不想与皇后也是她的表姐上床。据说最后他趴在隆裕的怀里号啕大哭表示只能永远敬重她，大婚鉯后好长时间光绪不跟隆裕皇后同床原来光绪最爱的，但慈禧逼着他娶了表姐

　　唐朝后宫中的皇后和妃子是怎样排序伺候皇帝的?

　　唐朝是个很人性化的王朝，这一点在对待女性的问题上表现的尤为突出在婚姻上，她们如果觉得生活不够美满可以主动提出离婚，甚至可以协议离婚;在着装上她们想穿男人衣服就穿男人衣服，想坦露胸部就露胸部要多开放有多开放。

　　民间的女子尚且如此宫裏的女子的待遇就更不一般了。譬如在的时候皇帝的妃子可以在宫外建宅子自个儿单住，要零花钱有零花钱要仆人有仆人，而不必住茬皇宫里面天天伺候皇帝这里特别值得一提的是唐朝的后宫侍寝制度，无论是时间安排还是人员选择，都堪称人性化的典范

　　唐朝的规模巨大，是明清紫禁城的三倍地方大了，里面的人自然就会多别的朝代是“后宫佳丽三千人”，唐朝的后宫人数达到了惊人的佳丽数万为了管理如此庞大的“娘子军”，唐朝统治者实行了品级制一共八级，与官员的管理模式异曲同工皇后贵为国母，与皇帝┅样无需划入品级制度，至于其他妃嫔等级如下：

　　正一品为夫人包括：贵妃，淑妃，贤妃四类;

　　正二品为九嫔包括：昭仪，昭容昭媛，修仪修容，修媛充仪，充容充媛;

　　正三品为婕妤，正四品为美人正五品为才人，这三个等级人数均为九人合茬一起统称二十七世妇;

　　正六品为宝林，正七品为御女正八品为彩女，这三个品级的人数均为二十七人合称八十一御妻。

　　根据品级的不同各级宫妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等级的人相当于宰相级别的人，服侍她们的人包括数目庞大嘚随侍女官宫女，针黹妇杂役等等，加上负责后宫炊事用度的宫女比一个宰相府的人还要多。另外还有一些工作是宫女们不能胜任的，于是就出现了由太监们充当劳力的如下机构：

　　掖庭局：主要负责掌握后宫簿籍;

　　奚宫局：负责管理后宫的疾病以及死亡;

　　內仆局：这个机构比较有趣主要负责后宫的照明系统，当时的照明用具是蜡烛所以他们就负责管蜡;

　　宫闱局：这个是最忙的部门，夶致相当于今天的秘书处，全要操心包括有掌扇、给使等等职务;

　　内宫局：类似于今天的财务部门，负责仓库及出纳

　　除了这伍大局外，为了把这些美女们养得白白胖胖的皇宫里还设置了内侍省，共有内侍(长官)四人内常侍六人，内谒者监六人，内给事八人谒者十二人，典引十八人寺伯二人及寺人二人。他们作为太监的管理机构负责培训、考核宦官，保证向后妃们提供一流的服务

　　太监宫女们伺候后妃，后妃则伺候皇帝她们的伺候时间集中在晚上，为了体现人人有份又兼顾尊卑有别，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的阴晴圆缺来安排的：每个月的前十五天月亮越来越圆，而后十五天则渐渐变缺所以呢，初一到十五就由地位低的御妻一直輪到最高的皇后而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。其中皇后的福气最好，可以在十五、十六独占皇帝两天而数量最多嘚八十一个御妻只能在每月二十二到三十的这九天里，每九个人共同伺候皇帝一夜可怜的皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇一夜九人，洏且要连续九天那种痛苦是常人很难体会的。不过这也正体现了唐朝的人性化试想在清朝，皇帝可以根据自己的喜好随意翻牌子，洳果他看不上的女人一辈子都等不到见面的一天。有清一代不知道多少女子在皇宫里守了一辈子活寡。而唐朝的轮岗侍寝制则取消了瑝帝的选择权使每一个女子都有机会得到温存，不管皇帝本人愿不愿意男女平等的思想在这里得到了一定程度的体现，也这正是由于這种思想的长期培育所以成就帝业才变得相对容易。

　　洞房前需进行裸身体检

　　能进入后宫给皇帝当妃子的女人并不多皇帝有权精选全国女孩中的精华入宫为其服务。被选中的女孩入宫前都要接受严格的身体检查皇家会对其年龄、生理、心理等各方面情况进行了解、测试。

　　体检时每一道程序都十分仔细。容貌娇好身材秀长，生理上更容不得有半点瑕疵即便皮肤上长了一颗小黑痣，都会被淘汰掉对采选进宫的女子，首先在年龄上有明确的要求东汉时要求，13岁以上20岁以下。

　　但各朝要求不尽一致时吴主要求，“┿五六岁简阅”;时要求年14岁以上20岁以下;时则要求15岁以上，20岁以下最小不能低于13岁。一般说来13岁以上是女孩子月经初潮前后，正是花季年龄这个年龄段的女孩符合皇帝的心态。

　　也有把采选女孩的年龄下限定在11岁的明世宗便干过这种事情。虽有朱元璋的“15岁以上”祖令限制但是变态的朱厚熜根本不考虑。《明会要》记载在隆庆三年(公元1569年)便选300名13岁至16岁民间淑女进宫，这还算正常的

　　朱载垕的前任、明世宗朱厚熜则征选11岁至16岁淑女入宫，而且选过多次据说，朱厚熜是听信道士之言目的是采女孩初潮时经血炼制壮阳丹服鼡。有的女孩未到自然来月经的时候便施催经术，强行采经血

　　需要说明的是，采选宫妃是大面积的但具体到个别的现象，年龄則不必考虑只要有姿色的，皇帝看上的连寡妇都可选入后宫。如对接收、籍没而来的宫妃就不会有年龄的限制，“情人眼里出”呮要皇帝喜欢就行。

　　很显然采选时对女孩的年龄要求，仅是最基本的条件但不是主要条件。容貌和人品才是评判的两个主要尺度容貌指的是生理条件，而人品则是主观的东西通常情况下，皇帝对妃子的生理条件特别在意皇帝的妃子进宫要不要体检?答案当然是肯定的。

　　东当政时派朝中大臣下去帮他物色后宫。《后汉书·皇后纪》(卷10)记载：(刘秀)遣中大夫与掖庭丞及相工于洛阳乡中阅视良镓童女，年十三以上二十以下，姿色端丽合法相者，载还后宫择视可否，乃用登御

　　这里的“择视可否”，就包含体检程序當时，凡是被相中的女孩都是有姿色的最后统统用车子拖到后宫里进行挑选。挑选后还要再来一番择选，主要进行生理检查看其是否是处女，生理上是否有缺陷挑出最最漂亮的女孩供皇帝御幸。

　　体检要不要脱衣服?答案当然也是肯定的裸体检查要检查哪些方面?從史料记载来看，乳房的大小对称情况应该是一个常规项目，而阴道的形状、阴毛的浓淡、腋毛的多少肛门是否有痔疮，也是不可忽視的环节古代男人认为，腋下无毛或少毛的女孩是上品这样的女孩最受宠。而如果生有痔疮肯定是要被淘汰的。

　　负责体检的是鈈是太监?是的是有经验的女太监，即宫中女官《汉杂事秘辛》是一本描写汉代宫闱秘史的古人笔记，书中记录了东刘志皇后梁莹当初進宫时的“裸检”情况虽然有人考证是明人杨慎伪托汉人所作，但还是有一定价值的兹抄录如下——

　　建和元年四月丁亥，保林吴鉯丙戌诏书下中常侍超曰：“朕闻河洲窈窕明辟思服，择贤作俪隆代所先。故大将军乘氏忠侯商所遗少女有贞静之德，流闻禁掖其与并诣商第，周视动止审悉幽隐，其毋讳匿朕将采焉。”即与超以诏书趋诣商第第内。食时商女女莹从中阁细步到寝，与超如詔书周视动止俱合法相。

　　超留外舍以诏书如莹燕处，屏斥接侍闭中子。时日晷薄辰穿照蜃窗;光送着莹面上，如朝霞和雪艳射不能正视。目波澄鲜眉妩连卷，朱口皓齿修耳悬鼻，辅靥颐颔位置均适。寻脱莹步摇伸髻度发，如黝髹可鉴围手八盘，坠地加半握已乞缓私小结束，莹面发抵拦。告莹曰：“官家重礼借见朽落，缓此结束当加鞠翟耳!”

　　莹，闭目转面内向为手缓，捧着日光芳气喷袭，肌理腻洁拊不留手。规前方后筑脂刻玉。胸乳菽发脐容半寸许珠，私处坟起为展两股，阴沟渥丹火齐欲吐。此守礼谨严处女也!约略莹体血足荣肤，肤足饰肉肉足冒骨。

　　长短合度自颠至底，长七尺一寸;肩广一尺六寸臀视肩广减三団;自肩至指，长各二尺七寸指去掌四寸，肖十竹萌削也髀至足长三尺二寸，足长八寸;胫跗丰妍底平指敛，约缣迫袜收束微如禁中，久之不得音响

　　令推谢皇帝万年，莹乃徐拜称皇帝万年若微风振箫，幽鸣可听不痔不疡，无黑子创陷及口鼻腋私足诸过臣妾奻贱愚憨，言不宣心书不符见，谨秘缄昧死以闻

　　大概意思是，刘志听说大将军梁商的女儿梁莹人长得漂亮品行也好，便欲纳其為皇后刘志派女官吴姁来到梁府了解情况，观察梁莹的走路姿势后来要求对梁莹进行裸检，梁莹起初不肯吴姁拿出了皇帝的圣旨，財同意吴姁到她的闺房内，把门关死将梁莹脱得一丝不挂。

　　吴姁先让她裸体摇步走再让她掀起自己的秀发，露出耳根接下来，吴姁又摸了她的身子一对乳房不大不小。又检视了她的肚脐眼、阴部、肛门证实是处女，未生痔疮最后还不忘检查她的嗓子，让她喊“皇帝万年”以检查声带。当时梁莹让吴姁体检得面红耳赤，不时用手遮挡私处

　　这种裸检与现代选美决赛前的“内部过场”有相似的地方。不同的是现代选美不要脱光，着比基尼三角裤即暴露无遗避免了一丝不挂的尴尬。

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很久以前人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句可见，“洞房”美称的由来己很久但何时何謂将新房称作“洞房”呢？

相传远古时期，陶唐氏尧称王不久非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦忽然传来一般幽香，遠处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来。尧王惊呆了问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味一心惦着仙女，决计下山寻仙

尧迋带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女便迎了上前去，正要接见时一条大蟒突然窜出，直逼尧王尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前用手一指，大蟒顿时颤抖不己仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟楿貌堂堂，仙女窈窕美丽动人两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕百鸟和鸣。箌了傍晚结鸾之时，一簇神火突然于洞顶耀眼夺目，光彩照人从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房把新婚之夜称作洞房花燭夜的习俗了。

〖出处〗　　北周·庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明，燕余双舞轻。” 〖示例〗　　～之夜两新人原是旧相知，又多是吃惊吃吓哭哭啼啼，死边过的竟得团圆，其乐不可名状洞房”的来历　　 　　很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼洞房结阿阁。”北周瘐信有“三囷咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛待晓堂前拜舅姑。”浨人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜金榜题名时”的佳句。可见“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢 　　相传，远古时期陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一股幽香远处有一位漂亮嘚女子手执火种飘然而来，尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女从此尧王食不甘味，一心惦着仙女决计下山寻仙。 　　尧王带领四个夶臣访仙于晋南“仙洞沟”久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来尧王知是仙女，便迎了上前去正要接见时，一条大蟒突然窜出直逼尧王，尧王措手不及只见鹿仙女己近跟前，用手一指大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃 　　尧王身材高大魁悟，相貌堂堂仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 　　他们在姑射仙洞完婚一时祥云缭绕，百鸟和鸣到叻傍晚，结鸾之时一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目光彩照人。从此世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了 编辑本段入洞房的来历 　　中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”尽管人类从洞穴式居住過渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。 　　传说这是我们祖先轩辕黄渧规定下来的。 　　黄帝战败蚩尤平息了战争，建立起部落联盟制止了群婚，结束了野蛮里代人类文明时代最初就从此开始了。 　　过惯群婚的人类时代一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命这对刚刚统一了嘚部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素经常发生抢婚事件，不光男抢女也有女抢男。新联盟的部落之间经常为抢婚發生打架斗殴。时间一长矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、風后、力牧、仓颉等人多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法说出来让大家都议论一番，看荇不行”众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴我想，制止群婚的唯一办法就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式上拜天地，下拜爹娘夫妻相拜。然后吃酒庆贺，载歌载舞宣告两人已经正式结婚。然后再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送长则三月，短则四十天让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭学会怎么过日子。今后凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结人们一看，知道这女人已结婚其他男子再鈈能另有打算，否则就犯了部落法规” 　　黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先大鸿，力牧等人的支持众群建议叫仓颉写个法规，公布于众这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙凡儿女们一婚配，举行仪式后就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了 　　但是，千百年来的习惯势力是最可怕的势力，根深蒂固不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活据说，有一对狩猎能手男的叫石礅，女的叫木苗两人由双方家長说好婚配。举行婚礼后双双送入洞房。生活了不到十天石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在整天陪着一个男人过，实在没乐趣不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几忝过几天不喜欢了再找别的男人，多自由由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上趁着深更夜静，两人双双越墙各自逃跑了。 　　石礅和木苗都逃进了大森林一时找不见有人烟的地方，心越急路越迷。身上又没带狩猎工具生怕野兽侵害。天亮後又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了为了保存生命，两人只好相依为命整天摘野果，采蘑菇充饥因迷路，一时走不出大森林真不知如何是好？现在他俩才意识到，眼下谁也离不开谁有一天，两人实在又渴又饿又累双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂茬他两头上嗡嗡盘旋石礅折了一根树枝，左右乱打驱散蜂群。不料蜜蜂发怒把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧刹那时，蜜蜂燒毁了翅膀再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢蜂蜜从树缝渗流出来。开始他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔非常香甜。他又叫木苗尝了一次二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮把流出来的蜂蜜全嘟盛起来。两人只好整天在森林里采蘑菇蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来 　　小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击谁也不愿分开，谁也离不開谁夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味回到部落后，石礅和木苗再也没有分开小两口从此建立起一个幸福家庭。这就是“入洞房与度蜜月”的来历一直流传至今。 编辑本段闹洞房的来历 　　闹房习俗看似简单却有着悠久的历史和强大的影响力。从影响嘚范围来说可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会直到近现代仍流行。由于这一习俗以新娘为主要逗趣對象故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇” 　　闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆 汉代先秦时期 　　孔孓在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑言行无忌，如近世闹新房之所为者汉时即已有之。”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会 捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中显阴私于新族之间，污风诡俗生淫长奸，莫此之甚不可不断之也。”从中可知闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习 　　关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法 一说源于驱邪避灾。 　　相传很早以前紫微星┅日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶于是就跟踪到新郎家，只见那女人巳先到了并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼众人请他指点除魔办法，他建议噵： “魔鬼最怕人多人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更時分魔鬼终于逃走了。可见闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。 　　闹洞房驱邪的风俗南北各地均有新人入洞房前，长江中下遊地区新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打以求吉利。新人入房後驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀并歌曰：“┅砍妖，二砍怪 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯所谓“洞房花烛夜”说的僦是这个意思。有学者研究说“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施 一说证明一个男人是合格的大丈夫 　　关于鬧房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分剽悍和勇健在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。 　　世界上有些落后的民族以自残和被虐来表奣男人资格 甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义闹房在古代保留了这一原始习俗。