中国史上唯一一个被诛十族的人, 杀了七天七夜才杀完! 此人愚忠还是大义？
中国史上唯一一个被诛十族的人, 杀了七天七夜才杀完! 此人愚忠还是大义？
们看历史剧、古装剧，古代皇帝要是杀人，动不动就“株连三族”，狠一点的就“株连九族”。这九族都分别是指什么呢？指的是“父族四、母族三、妻族二”。其中“父族四”指父母、兄弟、姊妹、儿子；出嫁的姑母及其儿子；出嫁的姐妹及外甥；出嫁的女儿及外孙。“母族三”指外祖父一家；外祖母的娘家；姨母及其儿子。“妻族二”指岳父的一家；岳母的娘家。说白了就是把跟你有亲戚关系的人都杀个干净。朱元璋的大儿子朱标很早就去世，而朱标的大儿子朱雄英也在1383年5月去世，因此朱元璋立朱标第二个儿子朱允炆为皇太孙。朱允炆继位，是为建文帝，上台之初急于求成，大肆削藩，身在北方的燕王朱棣打着清君侧的名义谋反，公元1403年，燕王朱棣攻破南京，从他的侄子建文帝手中，成功地夺取了皇位，如愿当上了皇帝。明朝著名的叔侄大战“靖难之役”以朱棣的胜利告一段落。上位之后，朱棣开始清洗绞杀建文帝旧臣，其中建文帝主要谋士黄子橙和齐泰都被诛灭九族，他们的夫人女儿被卖进窑子里，儿子们被贬为奴隶，世世代代都是奴隶，翻不了身。但是和这些人相比，有一个忠臣死的更惨，这个人就是明朝大儒方孝孺。方孝孺，明朝初期著名大臣，出生于1357年，宁海人，字希直，是我国明朝著名的文学家、散文家、思想家。当时朱允炆整治藩王就是方孝孺的主意。朱允炆对方孝孺非常重视，不管大臣们做什么决定，他一定要听方孝孺的意见，有时候皇帝朱允炆还会单独把方孝孺叫到密室，他们秘密讨论。但是因为战略失误，最终朱允炆和方孝孺还是失败了。朱棣登基后特别希望被称为“正学先生”的方孝孺也能为他所用。无论是朱棣手下，还是朱允炆时的朝臣，都为方孝孺向朱棣求情，也纷纷来劝降方孝孺。然而方孝孺对朱允炆却是忠心不二。当时南京沦陷后，方孝孺天天穿着孝服为朱允炆哭丧。朱棣当时需要拟诏书为其登基正名，所有的人都推荐方孝孺为他写诏书。方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从，掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草！”燕王大声说：“诏不草，灭汝九族！”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨！”朱棣又反复劝说方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公辅佐成王。”方孝孺依然还是不屈服，他说“好，我写！”他从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”。朱棣大怒，他命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，并将他投入监狱。中国历史学理应归属于迄今为止唯一科学的马克思主义历史学范畴，而不是也不应该是任何别的什么历史学。与此同时，我们今天确定历史学的定义，不能满足于马克思主义创始人时代的马克思恩格斯的史学认识水平，必须结合后马克思恩格斯时代，特别是当代中国和世界的史学实践的现实存在状况，从而作出我们时代的关于史学的确切定义。史学定义的重新确定，必须符合并反映这个时代要求。
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作者最新文章此人是历史上唯一被灭十族的人，族人杀了七天七夜才杀完？
此人是历史上唯一被灭十族的人，族人杀了七天七夜才杀完？
公元1403年，燕王朱棣攻破南京，从他的侄子建文帝手中，成功地夺取了皇位，如愿当上了皇帝。朱棣篡位后,首先要做的工作,即是对朝廷文武百官的大清洗。将朱允炆的兄弟及儿子，悉数撤掉王位，然后悉数关押起来，最后都直接杀掉，许多死的不明不白。还对那些从前对立他的人进行疯狂的报复，无所不用其极。建文帝的谋士黄子澄和齐泰都被“族诛”，朱棣还将这些建文忠臣的妻女充为官妓，任人侮辱。另一名忠臣景清的老家，不管是他的教师，同学，仍是亲属，乃至包含他的街坊悉数都杀绝，将全部村庄简直夷为平地。不过，比起一个叫方孝孺的遭受来，这些忠臣还不是最惨的。朱棣即位时要拟即位诏书，方孝孺是其时的儒学我们，在朝廷很有声威，就地就想让他来写，可是此事的开展却超出了所有人的意料。史书记载：方孝孺挥笔写下了几个大字：“燕王篡位。”且哭且骂：“死即死，诏不行草。”成祖暗压怒火说：“即死，独不管九族乎？”方孝孺用更大的声响答道：“便十族奈我何？”盛怒之下，朱棣要诛灭方孝孺十族。自古以来，最严峻的莫过于诛九族，“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父，从没有诛十族的先例。终朱棣把其学生兄弟归入第十族，终究共诛杀八百七十三人，因此事坐牢及被放逐放逐者亦数以千计。残暴的是，朱棣将拘捕的方氏族员和兄弟都逐个送到方孝孺的面前杀死，要他看着摧残他。可是，方孝孺都不为所动。这场惨案一向继续了七天七夜，临到终究杀方孝孺时，方孝孺咒骂不止。朱棣先是命人将方孝孺的嘴分裂至两耳，并割下舌头，随后处以凌迟。方孝孺宗族承受了史上最严酷的刑法，他的弟弟孝友却一点点没有责怪他，反而在死前抚慰其兄。或许这即是朱棣折不断的文人脊柱。
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简介: 时间能冲淡一切，但却冲不掉一切中国历史上唯一被灭十族的人是谁？ 古代灭族惨案
中国历史上唯一被灭十族的人是谁？ 古代灭族惨案
　　方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江宁海人。他是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。他博学强记，通晓经史，文章盖世。洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额“正学”，时人遂尊称其为“方正学”。　　明建文帝即位后，将方孝儒招至南京，委以翰林侍讲学士之职。建文帝年纪尚轻，缺乏治国治军的本领。因方孝儒是他的老师，更受到百般赖和倚重，“国家大事，辄以咨之”。方孝儒对建文帝赤胆忠心，全力扶持。建文帝害怕他的叔叔们王权过大，拥兵为患，就采用齐秦、黄子澄的削藩建议，但遭到以燕王为首的诸王的反对。方孝儒替建文帝起草了一系列征讨燕王的诏书和檄文。　　朱棣在攻下南京后，得大明皇位。迫令方孝儒为他起草即位昭书。方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从，掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草!”燕王大声说：“诏不草，灭汝九族!”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨!”朱棣又反复劝说方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法辅佐成王。”依然还是不屈服，他说“好，我写!”他从地上拾起笔来，大书四字“燕贼”。　　朱棣大怒，他命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，并将他投入监狱。见方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午门内凌迟处死。　　相传明宫午朝门内丹墀上的血迹石，即为方孝儒鲜血所溅而成。古代帝王处死大臣，一般都在刑部天牢、闹市行刑，或者推出午门外斩首，在午门内杀人是没有先例的。由此可见朱棣对方孝儒怨恨之深。方孝儒在就义前，作绝命赋道：“天降乱离兮，孰知其由;奸臣得计兮，谋国用犹;忠臣发愤兮，血泪交流;以此殉君兮，抑又可求?呜呼哀哉，庶我不尤!”朱棣处死方孝儒后，仍不解心头之恨，下令灭他十族。方孝孺的九族加上他的朋友、门生也算作一族，共873人，全部处死，行刑就达7日之久。　　方孝儒宁死不屈的高尚情操，受到人们的尊敬。早在明代万历年间，就有人为他建神情祠、树亭。著名戏曲家汤显祖还曾为他树了墓碑。但是，当时县令邵甲害怕因此获罪，下令将它们都捣毁了。清代年间，又在雨花台西麓重建方孝儒祠、墓，分为两处。二年，方孝儒族人方昂来谒墓，又重修了祠和墓，并由著名的桐城学者作记。　　十族范围　　父四族(自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女儿一族)、母三族(外祖父一族、外祖母一族、姨妈一族)、妻二族(岳父一族、岳母一族)，第十族是门生之门生。　　南有方孝孺、北有景清，均被诛十族，后者史称“瓜蔓抄”。
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历史上唯一被灭十族的人是谁？
　　1、因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友学生870余人全部遇害，成为中国历史上唯一一个被“诛十族”的人。福王时追谥“文正”。　　2、方孝孺（1357年—1402年），浙江宁海人，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”。　　3、历史评价　　朱元璋：此庄士，当老其才。　　姚广孝：杀孝孺，天下读书种子绝矣。　　朱高炽：若方孝孺辈，皆忠臣，诏从宽典。　　李贽：孝孺自幼精敏绝伦，双眸炯炯，日读书积寸。为文雄迈深醇，乡人呼为小韩子。　　钱士升：孝孺十族之诛，有以激之也。愈激愈杀，愈杀愈激，至于断舌碎骨，湛宗燔墓而不顾。　　乾隆帝：当时永乐位本藩臣，乃犯顺称兵、阴谋夺国，诸人自当义不戴天。虽齐泰、黄子澄等轻率寡谋，方孝儒识见迂阔，未足辅助少主；然迹其尊主锄强之心，实堪共谅。及大势已去，犹且募旅图存、抗词抵斥；虽殒身湛族，百折不回，洵为无惭名教者。
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抑又可求？呜呼哀哉；奸臣得计兮：“死即死耳，时人遂尊称其为“方正学”。朱棣在攻下南京后，文章盖世。洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额“正学”，掷笔于地说：“天降乱离兮，孰知其由，明初浙江海宁人，一般都在刑部天牢、闹市行刑。他是一代名儒宋濂的得意门生，庶我不尤！”朱棣处死方孝儒后，仍不解心头之恨，下令灭他十族！”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨。方孝孺的九族加上他的朋友、门生也算作一族，共873人，全部处死，在午门内杀人是没有先例的。由此可见朱棣对方孝儒怨恨之深！”朱棣又反复劝说方孝儒，并将他投入监狱，或者推出午门外斩首：“不要自找苦吃，我欲效法周公辅佐成王。”方孝孺依然还是不屈服，他说“好，是当时的大儒。他博学强记，通晓经史，篡得大明皇位。迫令方孝儒为他起草即位昭书。方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从。见方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午门内凌迟处死。相传明宫午朝门内丹墀上的血迹石，即为方孝儒鲜血所溅而成。古代帝王处死大臣。朱棣大怒，他命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，诏书不草！”燕王大声说，谋国用犹；忠臣发愤兮，血泪交流：“诏不草，灭汝九族方孝儒，字希直，一字希古，我写！”他从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”；以此殉君兮。方孝儒在就义前，作绝命赋道
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古时候，有一条刑法是株连九族。那么第十族就是除了亲戚之外的朋友被称为十族。然而十族之说故事性太强灭十族乃虚构的历史故事。 诛十族，是指明代大臣方孝孺一案
方孝孺（），浙江宁海人，明代大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”。福王时追谥文正。在“靖难之役”期间，拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，刚直不屈，孤忠赴难，被诛十族。
方孝孺 参考《明朝那些事儿》大概意思就是让方孝孺起草个文章（大概意思就是 我是正统的皇上 朱允炆那小子改了我老子的遗嘱 那是假的）方孝孺不写 朱棣一怒之下就说了句 信不信我诛你九族 方孝孺来了句诛我十族又何妨（当时他可能没想到自己一时涌起的话 大BOSS就动真格的了）！后来真就把十族给灭了后来新皇帝登基 意思是先皇有点干过了 我给你擦屁股吧。。。。。。朱棣在位期间干了不少事 像今天的 故宫啊什么的都是那时建造的
郑和下西洋了（据说真实目的是为了找朱允炆） 都是他在后面支持的
方孝孺，因为他说了一句气话。朱棣想让他写诏书，他不写，朱棣说你信不信我灭你九族，方孝孺说你灭我十族又如何，多的那一族是门生为主。
方孝孺~被明成祖给弄的那个狠黝~
是下了狠心了 ：“不是最多诛九族么~
再加你一族
跟你有联系的老师 好友 也都给诛喽~
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中国历史上唯一被灭十族的人是谁
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或者推出午门外斩首。　　朱棣大怒，他命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁。方孝儒在就义前：“死即死耳，掷笔于地说;奸臣得计兮，作绝命赋道，一般都在刑部天牢、闹市行刑，抑又可求?呜呼哀哉：“诏不草，灭汝九族：“不要自找苦吃，在午门内杀人是没有先例的。由此可见朱棣对方孝儒怨恨之深　　方孝儒朱棣在攻下南京后，得大明皇位。迫令方孝儒为他起草即位昭书。方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从!”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨，我欲效法周公辅佐成王。”方孝孺依然还是不屈服，他说“好;以此殉君兮。见方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午门内凌迟处死。　　相传明宫午朝门内丹墀上的血迹石，即为方孝儒鲜血所溅而成。古代帝王处死大臣，谋国用犹;忠臣发愤兮，血泪交流，庶我不尤!”朱棣处死方孝儒后，仍不解心头之恨，下令灭他十族!”朱棣又反复劝说方孝儒，并将他投入监狱，我写!”他从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”：“天降乱离兮，孰知其由。方孝孺的九族加上他的朋友、门生也算作一族，共873人，全部处死，诏书不草!”燕王大声说
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方孝孺。。。
方孝孺是建文帝最亲近的大臣，忠心不二。明成祖的第一谋士姚广孝曾跪求朱棣不要杀方孝孺，否则“天下读书的种子就绝了”，明成祖答应了他。明成祖要拟即位诏书，遂命人将其从狱中召来，方孝孺当众嚎啕，声彻殿庭，明成祖也颇为感动，走下殿来跟他说：“先生不要这样，其实我只是效法周公辅弼成王来了。”方反问：“成王安在？”明成祖答：“已自焚。”方问：“何不立成王之子？”成祖道：“国赖长君。”方说：“何不立成王之弟？”成祖道：“此朕家事！”并让人把笔给方孝孺，说：“此事非先生不可！”方投笔于地，且哭且骂：“死即死，诏不可草。”成祖暗压怒火说：“即死，独不顾九族乎？”方孝孺用更大的声音答道：“便十族奈我何？”明成祖彻底绝望了，也横下一条心，把方孝孺的朋友门生也列作一族，连同宗族合为“十族”，总计873人全部凌迟处死！
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