耻骨联合上可见胎头圆形光环
来自妈妈帮社区：
这个问题很深奥，还是问问医生比较好
说明宝宝的头是圆形完整的 而且已经对准了趾骨联合 准备入盆了
宝妈孕后期记得每天数胎动喔 按时产检也很重要呢
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沪B2- 沪ICP备号神仙头上的光环是什么？
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神仙头上的光环是什么？
15世纪的书法家、文学家祝枝山曾经提出一个理论：小鸡头上添一个光圈，就成了神鸟凤凰。（事见1993年永盛电影公司《唐伯虎点秋香》）可见这个理论早已深入人心，不论东西方都会把脑袋上加一个光环当做神圣的象征。壹读君（yiduiread）今天要思考的问题是，神仙头上为什么有光环？实在不知道该聊啥的值班壹读君丨刘十九同样不知道该聊啥的实习壹读君丨阿沈光环的起源可能是太阳在神仙头上加一个光圈表示神圣，来源可能是来自对太阳的崇拜。因为人类艺术作品中，最早在脑袋上被画圈圈的，基本上都是太阳神。比如古希腊的太阳神赫利奥斯（Helios），传说他驾着由四匹马拉着的太阳车，从东边的天空奔向西边的大海，周而复始。希腊人为了突出太阳神的身份，在他脑袋后面画了一个光芒四射的太阳。△古希腊绘画中的太阳神赫利奥斯而在古埃及，荷鲁斯被视为太阳和法老王权的守护者，它是一个鹰头、人身的神。在法老王墓的壁画中，荷鲁斯的头上往往会画一个太阳。在中国也有同样的太阳神形象。壹读君（yiduiread）要说的是伏羲。虽然在后来的宗教和传说中，伏羲的地位似乎越来越“平民化”，变成一个发明了八卦和文字，品德高尚的凡人，但在早期传说中，伏羲忠实地履行着太阳神的职责。在汉代的画像石中，经常可以看到人首蛇身的伏羲和另一个人首蛇身的神——女娲尾巴交缠，各捧一个球的造型。考古学界把这种造型称为“神仙顶个球”（划掉）。在当时人的观念中，伏羲代表太阳，女娲代表月亮，所以他们各自捧着自己的业务范围，表明身份。印度人给中国带来了佛教的“圆光”，然后被盗版了这时候，虽然世界各地的画家都通过“神仙顶个球”的造型，来表示神明的身份，但过分浓烈的写实风格，离后来缥缈写意的光环形象还差得比较远。这时候，印度人出手了。佛教的造像中，为了表现佛的威严和法力，使用了叫做“背光”的造型艺术，又叫“佛光”“圆光”，以及各种通俗叫法。这种造型通过中亚、新疆，传到中原。背光的形状有圆形、火焰形、椭圆形等等，上面通常雕饰有繁复的花纹。△四川乐山的崖墓佛像，刻于东汉，佛头后面有明显圆光这种背光或圆光，既是佛法无边的象征，又意味着佛是光明的使者。《后汉纪》中说：“佛身长一丈六尺，黄金色，项中佩明光，变化无方，无所不如，故能化通万物而大济众生。”到了南北朝时期，这种背光的造像越发精美。比如龙门石窟的佛像↓传到日本之后，就变成了奇怪的东西↓当然这是后话。这时候，头上画光圈还是佛教的专利，国产神仙是没有这个殊荣的。比如东晋画家顾恺之画的《洛神赋图》，女神虽然驾着奇怪的动物，但脑袋上是没有光环的↓随着在头上画光圈的习惯越来越普及，不光佛、菩萨脑袋后面会被画上光环，道教也大胆借鉴了外来做法。唐代，吴道子在《八十七神仙卷》中，就给其中的最高神帝君头上加了光环。顿时庄严神圣感爆表了。之后，各种神仙都争相获得了在脑袋后面顶个球的权利。到元代的神仙画中，不顶个球，简直不好意思在仙界混。△元代永乐宫壁画《朝元图》局部圣母头上的光环为什么消失了在光环普及于东亚的时候，欧洲的光环也开始在基督教中流行。关于基督教的光环，壹读君（yiduiread）在之前回答一位壹堆饭的提问“为什么天使会有光环和翅膀”时已经说了，这里简略叙述如下：一开始，基督教把光环当做异教徒的符号，但终究无法舍弃这种带有强烈神圣感的艺术表现形式。半推半就了一段时间之后，公元四世纪，基督的画像中就出现了脑袋后面有光环的形象，后来逐渐成为神圣的代表。不光基督、圣母，圣徒头上也可以出现光晕或光环。圣彼得堡冬宫艾尔米塔什博物馆所藏一幅表现殉道少女的油画中，画家就在她头上画了一个缥缈的光环，象征一道圣光。壹读君（yiduiread）认为这个点睛之笔的光环，无论技法还是境界都比祝枝山强多了。不过光环也有不那么夸张的时候。比如圣母，一开始圣母玛利亚头上的光环非常夸张↓到16世纪，随着理性主义的兴起，人们对宗教人物的畏惧感减少，更希望塑造一个可亲可近的圣母气息，于是圣母的光环越来越低调↓后来为了更加凸显圣母温柔可亲的母性形象，光环干脆消失了↓△拉斐尔的《西斯廷圣母》不过，光圈象征神圣的意向，早已随着宗教传播深入人心，这个符号也被大众娱乐所借用，如你所熟悉的，顶个光环就表示该人物已经……
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