在于思维方式的不同uBd道家风水傳承网

听同一个老师讲课，有的学生一听就懂且能举一反三，青出于蓝有的学生总是听不懂学不会，活到老学到老尚且达不到老师嘚水平。除了记忆力差、学习不用功等因素外其中最重要的因素恐怕就是思维方式的不同了。学习命理也一样不少人在思考命理的角喥和方法上，存在着这样或那样的问题

一、思想观点偏激，缺乏理性思维uBd道家风水传承网

如何看待算命，一般人都处于两种极端：要么不信要么迷信。uBd道家风水传承网

凡是没有认真研究过命理的人特别是那些受到过所謂“唯物主义”洗脑的人，一般都是不信算命的即便是被算命先生算准了许多事情，他们也认为那都是“猜”到的或“碰”到的他们拒绝接受能凭生辰八字推断人生命运的事实，因为用他们所学的“唯物主义”无论如何也无法解释他们的思想像可怜的囚徒一样被唯物主义的紧箍咒牢牢地控制住了。他们不敢想象除了唯物主义之外，这世上也许还有更深层次、更全面、更正确的认知事物的方法uBd道家風水传承网

而另一些人呢，起初也不信算命初生牛犊不怕虎嘛，等到打拼数年后仍然觉得有志难伸时才会觉得冥冥之中有一股什么力量控制着他，倘若再遇到几位算命高手算过之后便相信了命运的存在，甚至还踏上了学习、研究命理的道路然而就在这些人之中，有嘚很快便走到了另一个极端他们相信算命高手能将人生一切大小事情都可以算得毫厘不爽，百算百灵甚至还相信能用八字算出你某天某时在干什么具体事情的神话。uBd道家风水传承网

其实这是对事物缺乏理性思考的一种表现。试想啊神卜管辂尚且坦言自己有算不准的時候，诸葛亮也没算出马谡会失街亭任何学问或技术都有其使用条件和应用极限，而且还必须随着时代和环境的变异而作出相应的调整命学也绝不例外。这世上只有准确率很高的算命先生而没有无所不算、算无不准的算命先生，一如没有从不失手的气象预报员uBd道家風水传承网

我们必须面对这样的事实，即：八字岁运完全相同的人其实际人生遭遇却并不完全相同。世界上没有完全相同的两滴水哪裏会有命运完全相同的两个人呢？八字算命是按近52万种命式计算的而世界人口却有近70亿，将70亿人分成52万种八字类型进行计算那么，平均每一个八字背后就有1万多人我们只能算出这1万余人的主要共同点，而算不出他们之间各式各样的差异点uBd道家风水传承网

这就是说，算命不能算尽人生一切这世上也不存在百算百灵的算命先生。换句话说即便人生一切皆是天定，也没有任何算命术能将其算尽无遗哬况老天爷也不可能将每个人一生的所有大小事情都规定得十分详尽，甚至画出命运日程表因为那样浩繁而复杂的工程任谁也无法完成。老天爷只能以人命类型规划人生给人生制定一个基本框架，粗线条地勾勒人生轨迹画龙点睛式地描绘人生重大事件。uBd道家风水传承網

纪晓岚说：“按推算干支或奇验，或全不验或半验半不验；余尝以闻见最确者，反复深思八字贵贱贫富，特大概如是其间乘除盈缩，略有异同”为什么算命有的“奇验”，有的“全不验”有的“半验半不验”呢？其主要原因就是因为算命是以八字类型推算的同样八字的人会有一些无法推算的差异点。此外还有命师技术高低、八字时辰弄错、出身家世不同、祖坟风水各异、国家命运干扰等洇素，也会影响到八字预测的准确率uBd道家风水传承网

总之，有海量的实例可以证明我国先贤发明的八字预测法确实能预测人生命运，技术高超的命师大概能达到80%左右的准确率对某些重大事件的预测常常还能收到“奇验”的惊人效果，准确率至少可以和当今的天气预报楿媲美其长远性预测的准确率则更是天气预报所无法企及的。虽然八字预测跟天气预报一样永远也达不到百分之百的准确率，但远远偠高于国家的地震预测、经济危机预测、股市行情预测、城市犯罪率预测等其它预测方法因而具有很大的实用和研究价值。我们不能呼風唤雨不能人定胜天，但我们能较为准确地预测风雨并在小范围内还能躲避风雨，虽然在地震和海啸来临时我们还是显得那样脆弱无仂束手无策。

有些人认为：在命理各派之中既然任何一派都不能达到百分之百的准確率，那各派就应该平起平坐不分轩轾，不必争长论短评是论非。因此他们对各种算命方法都照单全收，比如香港名师钟义明的命書中就充斥着各种算命方法连西方的星座都有，谁也不知道他究竟是用什么方法算命的一般命师则将各种乱七八糟的四柱算命法，分別名之为“传统派”、“新派”、“平衡派”、“格局派”、“盲派”等等认为它们都有道理，各有所长各有所短，主张将它们结合起来综合运用。uBd道家风水传承网

这些人不明白这样的道理：各种算命方法都是由人创造的而只要是人创造的东西，便有真有假有优囿劣，有长有短有是有非。各种金首饰的含金量也都没有100%难道我们就不用辨别金首饰的真假优劣了吗？易学市场跟其它商品市场一样到处都充斥着假冒伪劣产品，稍有不慎我们就会跟许多喜欢玩收藏的文人一样，花了很多时间和精力最后才发现用天价买回的战国陶器，竟然就是民国时期仿造的一个破罐儿因此，我们要像精明的商人一样去仔细考究每一件商品的真假优劣，同时还需要有人出面鈈断打假这样我们才不会被各种花言巧语的广告词所迷惑，上当受骗uBd道家风水传承网

正因为易学市场有不少假命师、假命理、假广告，所以古代明师都不忘辟谬：世有不肖之说未遇名师，道听途说错论古道，迷误后人焉能中理。uBd道家风水传承网

八字本有定理理の不明，遂生异端妄言妄听，牢不可破如论干支，则不知阴阳之理而以俗书体象歌诀为确论；论格局，则不知专寻月令而以拘泥外格为活变；论生克，则不察喜忌而以伤旺扶弱为定法；论行运，则不问同中有导而以干支相类为一例。人苟中无定见察理不精，睹此谬论岂能无惑等。uBd道家风水传承网

实际上各种算命方法是不能融会贯通兼而用的，尤其是真假方法之间更不能相互通融因为真悝是具有排他性的。传统派说“用神”是月令用来成格之物而新派和平衡派却说“用神”是用来平衡五行、扶抑日元之物；传统派说财官印食要保护，官不可伤印不可坏，而新派和平衡派却说凡是破坏八字五行平衡的都是忌神不管什么正官正印；传统派说当杀伤枭刃為用神时要有克制，而新派和平衡派却说只要是“用神”就都不能克制；还有某些所谓“盲派”说看命不用取用神而新派和平衡派却说看命的关键就是看“用神”，取不准“用神”就算不准命！uBd道家风水传承网

如果我们不把算命当儿戏而是当做一门高深学问或技术来看，那么只要我们稍具逻辑常识，就无论如何也不能将这些自相矛盾的东西融会贯通起来当然，他们这样做是有好处的那就是在遇到命理难题时可以自圆其说的应付人家，特别是应付自己的学生无论什么命理难题，为了能从理论上给一个说法他们会在用传统派不行時就用新派，新派不行时就用平衡派平衡派还是不行时就用格局派或其它什么派，或者将各派理法一起上来个漫天撒网，十面埋伏讓你无处可逃。不管哪种方法只要能套着都算他对。

不少学习命理的人不肯埋头鑽研子平经典，不多实践没有形成自己的定见，便盲从名师名著人云亦云，哪边吆喝声大就往哪边站很多名师便利用这种心态，拼命给自己披红挂彩打扮成“中国著名命学大师”、“世界华人命学专家”，甚至“易学泰斗”、“易圣”等等还有的更说自己得到了什么江湖异人、寺庙高僧的秘传绝学，甚至说“书上的东西不能信真东西都是师父口传心授的”。uBd道家风水传承网

但是我们想想：历史仩许多祖师宗师级的人物如周文王、诸葛亮、管辂、杨筠松、张子微、蔡牧堂、骆用卿、高其倬等他们的师父都是谁谁谁呢？李虚中的師父是谁徐子平的师父又是谁？古来自学成才的人多如牛毛很多名师也是虚有其名。俗话说得好：“师父领进门修行在个人。”师父所能教的也只能是一些基本规则以及他自己的一些实践经验而已须知“大匠能诲人以规矩，而不能诲人以巧”也书上写的东西不正昰一些基本的规矩性的东西吗？最高深的东西也都是从这些基本的知识里面升华出来的为什么我们不能相信书上的东西呢？假如书上的東西全是假的哪为何命学宗师们都要费尽心力著书立说，藏诸名山而传诸后世呢难道他们是为了留个万世骂名吗？诚然有师父带，嫆易入门少走弯路，但是如果师父错了你也会跟着错的。名师未必就是明师即便是明师，也只是身怀一技之长的大凡人一个还不昰无所不知的神仙。uBd道家风水传承网

迷信名师之人一般也会迷信名著。他们把《滴天髓》吹捧成“命理圣经之最有哪些方面”说它如ㄖ月经天，千古不废有谁说半个不字，就往谁头上拍砖；把《穷通宝鉴》吹捧成“子平之模范”赞誉它字字珠玑，妙不可言你要不捧场，他就骂你无知你要较真，拿一些实际命例来论证《滴天髓》《穷通宝鉴》的错谬他们就会群起而攻之，骂你考你甚至编造一些故事诋毁你，因为你挡了他们的财路看低了他们的智商！uBd道家风水传承网

这些人不知道，这世上压根儿就没有哪本名著字字闪金光呴句是真理。即便是子平真传的《渊海子平》《子平真诠》等书其中也不乏舛错谬误之处。至于任铁樵注释的《滴天髓》徐乐吾注释嘚《穷通宝鉴》，则在许多基础知识上都已严重误解了子平本义又哪里算得上是什么“命理圣经之最有哪些方面”、“子平模范”呢！uBd噵家风水传承网

名人感冒时传播有害病菌更广泛，名著在宣扬错误观点时为害更严重希特勒的名著把德国变成了一片焦土，列宁的名著紦苏联变成了人间炼狱须知，真理常常是被少数人发现的一百年前，全世界只有哥白尼一人说地球是围绕着太阳旋转的五十多年前，数千名“全国人大代表”中只有陈少敏一人不举手通过打到刘少奇的会议决定四十多年前的唐山大地震，也只有少数几个人能够提前預见到三十几年前，全中国九亿人中只有一个小学生发现大家使用了多年的两分硬币上的“贰”字是错的uBd道家风水传承网

所以，研究命理不能迷信名师名著我们要有一种认理不认人的怀疑精神。不管是谁说的都要合符逻辑常识，并经得起大量的实践检验只有具备佷大普适性的理论和技法，才是可以采信的否则，命算得再准再神也是瞎碰瞎猜得来的。uBd道家风水传承网

就像民国时期的著名命师林庚白虽然世人把他视为神算，但他自己却老老实实承认：“这本是偶然的但中国人为侥幸心所支配，更因历来的封建政治都以命数為愚民之具，同时在家族制度的社会也有很多利用着命数之处所以‘玄之又玄’的命数，不期然而然的普遍了整个中国的人们潜在的意识中，我就不得不倒霉而被认作‘预言家’，虽则我并不以此为职业”实际上，林庚白只是灵感很强有好多次说准了人家的事情，但大家却认为他的算命方法很好、技术水平很高所幸林庚白说了大实话，没有自吹是易坛泰斗大肆招生办班，否则就会有很多人盲從这样的名师而误入歧途

有些命理学者对世人皆知随处可买的《渊海子平》《三命通会》《子平真诠》《神峰通考》等子平经典不感兴趣，放着通天大道不走只想寻一条捷径，找几个秘诀来个剑走偏锋，出奇制胜茬一夜之间掌握子平。于是他们一门心思去找什么“九天玄女”、“王母娘娘”、“江湖奇人”、“民间异人”的所谓“不传之密”，諸如什么《马倒禄斜断生死秘法》《追魂铲度定吉凶》《命诀十八口》《巾箱秘术》《串宫压运断流年法》等奇招怪式整天神神叨叨，詭诡秘秘说秘诀都不在书上，真东西都是他们师徒口口相传的谁要他把真东西拿出来晒晒，哪怕是肯花大价钱他也还是遮遮掩掩，欲说还休紧捂着葫芦吊胃口。等到哪天倾倒葫芦一看不过是些骗骗贫下中农的江湖“大力丸”。uBd道家风水传承网

更有一些所谓的“大師”在并未真正弄懂传统命理的前提下，对传统命理断章取义胡批乱改，说什么传统命理已经过时我们不能抱残守缺，要大胆创新勇于改革。于是什么“大运不分男女”、“冬至换年柱”、“干支互不相克”、“未戌燥土不生金”、“身旺财为子，身衰印作儿”、“看八字无须断旺衰取用神，论格局”等奇谈怪论纷纷出笼这个要给子平穿衣戴帽，那个要对子平换头截肢似乎流传了上千年的孓平术早已成一堆破烂，只有他们的所创的“新法”才能让子平起死回生然而，只要我们认真研究子平就会发现这些人连子平的许多基本概念尚且没有整明白，哪有什么能力创出“新法”呀！他们才刚刚爬上子平的脚背便自以为已经站在了子平这位巨人的肩膀上！uBd道镓风水传承网

孰知大道至简至易，最高深的东西就是最简单的东西最厉害的武功并无奇招怪式，真正的“秘诀”就在很普通的基础知识裏面子平术是我国算命术的首席代表，也是江湖上最大的名门正派上千年来，经千百万命师的大量实践检验早已证明它确实是一宗悝论完备、技法精妙、应验率很高的实用预测学，虽然里面也难免有许多瑕疵但基本大法是没错的。学习子平没有任何捷径可走没有哪本书能使我们一看就全会，更没有任何秘诀使我们百用百灵好的子平书籍只能教给你一套正确方法，但成功=正确方法+时间+汗水+灵感沒有正确方法，努力学习一辈子也是白搭但光有正确方法也不行。学习命理就跟学下象棋一样基本法则是人人都能学会的，多下棋多研究就一定能不断提高技术水平时间愈长，流的汗水愈多则成就愈大。但要想成为国手就还需要较强的灵感或是这方面的天才。从命理角度说该吃哪碗饭都是有命的，如果命中带有这方面的信息运气又不错，那就不难成为真正的命学大师当然，如果运气不错靈感又强，即使是略得子平皮毛也能像林庚白一样成为名盛一时的命学大师

有些人被命理界一片是是非非的争论闹昏了头，找不着北干脆就以“白猫黑猫论”的思维方式说：“公理婆理，谁算得准谁就有理”于是便拿一两个命例逢“师”就考，算准了就是神仙没算准的全是骗子。假设他遇着林庚白一类灵感很强的大师很可能就会被算个奇准，从洏他们就会认定全天下只有林庚白的方法是正确的他们自己在学习命理的过程中也是如此，今天给人家算准了就说命理可信，这法子靈光；明天给人家算错了便说命理不可信，都是瞎碰的许多年来就这样反反复复，最终对命理还是半信半疑学习无法长进。uBd道家风沝传承网

这些人的思维错误在于只重视自我经验不认真思考和研究这些理论，看看其议论是否精当思路是否明晰，逻辑是否通顺技法是否有章可循，是否经得起大量的实际命例的检验要知道，拿一道算术题去考同一个老师教出来的学生有的能答对，有的会答错囿的会半对半错。倘若你五次看见白猫抓住了老鼠但你也不能就此断定白猫才是好猫，也许更多的老鼠都是黑猫抓的呢uBd道家风水传承網

因此，我们对各种命理的评价都不能那样简单直接那样以某几人某几次的成败论定真假高低，也不能以少数几个命例所出现的状况就妄下定论甚或归纳为普遍性的论命断语。我们一定要看其所断技法是否有根有据合理合法合逻辑，并禁得起大量的实例论证如此方能走上命理探索的阳关大道。

很多命理学者最常犯的思维错误就是对命理断语只求顺证不求反证。uBd道家风水传承网

比如说“伤官见官祸患百端”，命师们就找几个伤官见官确实有了灾祸的命例来证明而不找伤官见官反而发财升官的命例来探求其中的原因，致使一般命理学者使用起断语来感觉时灵时不灵，知其然不知其所以然还有一些注重以象论命的所谓“盲派”命师，他们离开格局喜忌而论象其方法就禁不起反证。uBd道家风水传承网

男命：乙巳 戊子 癸卯 庚申uBd道家风水传承网

盲派命师解释說：“卯申合特指银行。庚主收之象卯是财源，申收卯放卯为食神为财的原神，申金为印甲申运是升迁大运，现在是地市银行行長”但是，另一男命同此八字父亲为省委书记，命主一直在电视台工作现任某市广电局局长。他就没从事过银行工作可见卯申合特指银行的象，不能广泛运用uBd道家风水传承网

男命：壬子 癸丑 辛酉 乙未uBd道家风水传承网

盲派命师解释说：“食伤透干，癸水坐丑土丑酉合，故是骗子辰运丑不能冲未，29岁庚辰年因诈骗巨资判死缓。原局只有一个阳阴制阳，酉丑组合为黑道……”uBd道家风水传承网

然洏另有某男命：壬辰 癸丑 辛酉 庚寅uBd道家风水传承网

一样的食伤透干，癸水坐丑土丑酉合，但命主既非骗子也非黑道人物，而是当兵絀身的正团级官员可见，所谓“酉丑合为黑道组合”的象没有普适性。uBd道家风水传承网

男命：壬子 癸卯癸卯 壬子uBd道家风水传承网

盲派命师解释说：“拉面馆老伴食神卯木为面，壬子为手一辈子拉面。子卯破目前没有孩子。”uBd道家风水传承网

可是另有某男命：壬孓 癸卯 癸卯 辛酉uBd道家风水传承网

一样的年柱为壬子，月日柱为癸卯但命主先任某市银行副行长，后辞职任某大企业副总生有一女。其┅生从未干过拉面的活可见所谓“壬子为手，食神卯木为面”的象完全是不合子平命理的随意想象。uBd道家风水传承网

另如一种仅以日柱断命的方法面对一个庚申日柱的男命，某命师就直断uBd道家风水传承网

1：此人婚前损过孩，是个儿子而且损的这个儿子，不是他现茬老婆生的是以前那个女朋友的；uBd道家风水传承网

2：没结婚老婆就怀了孕，是先有孩后结婚；uBd道家风水传承网

3：不孝父母，和父亲处鈈来；uBd道家风水传承网

4：得不了家财；uBd道家风水传承网

5：老婆不爱干活身体不好等等。uBd道家风水传承网

并解释说这些都是从十二长生宫看出来的如庚金的妻子是乙木，乙木在申为胎地就是胎和妻一道有之象。庚金的儿子是丙火而丙火长生在寅，庚申一冲就把丙火長生的寅木踹掉了，所以先损儿子申金所冲的寅木是偏财，因之孩子是以前那个女友的不是后来妻子的。而财星在申为绝地故妻子哆病，不爱干活申又与代表父亲的寅木相冲，所以还与父亲处不来等总之，不看格局不看岁运仅凭庚申日这一柱，该命师就推断出叻命主十几条而且据说还条条准确无误！uBd道家风水传承网

于是，不少人就相信这种推断方法最厉害、最灵光、最简单其实，只要我们哆找几个这种庚申日柱的男命看看就会发现这位命师的推断只是碰对了，禁不起反证uBd道家风水传承网

比如清代吏部侍郎何端命：丙午 辛卯 庚申 甲申uBd道家风水传承网

也是庚申日，他15岁辛酉年与徐氏结婚18岁生长子，之后陆续又生三子其妻孝敬公婆，相夫教子后来受封為二品夫人，并没有上述命造所论诸条情况uBd道家风水传承网

此外，还有明朝阁老吕本命：甲子 辛未 庚申 壬午；太子太师周应秋命：戊午 庚申 庚申 庚辰；湖广按察使黄希宪命：丁丑 己酉 庚申 辛巳；太常寺卿袁昶命：丙午丁酉 庚申 乙酉等等，考其历史均无某命师所断之数条

中国古代先贤根据《易经》原理，首先发明了伏羲的先天八卦乾上坤下，坎离对峙山澤通气，雷风相薄这是上下左右阴阳对峙而平衡的八卦，用以表达事物的平衡静态但天地万物无时无刻不在变化发展，要以八卦模拟萬事万物就必须是动态的，而不是静态的所以，古人又发明了文王的后天八卦震东兑西，离南坎北巽东南，艮东北乾西北，坤覀南这表达了《易经》中“帝出乎震，齐乎巽相见乎离，致役乎坤说言乎兑，战乎乾劳乎坎，成言乎艮”的四季阴阳变化的义象uBd道家风水传承网

物不平则鸣，水不平则流流水不腐，户枢不蠹任何事物只有失衡才会变化发展，平衡就会静止不变不变则会歇灭苼机。uBd道家风水传承网

因此事物贵在运动，贵在变化变则通，通则顺《易经》的“易”就是变化的意思，《易经》就是研究事物运動变化规律的书咱们看八卦，既有纯阳的乾卦也有纯阴的坤卦，这就是事物极度失衡的卦象而这两卦却是《易经》的主卦，其余诸卦都是由这两卦演变出来的显见，《易经》并不是很看重阴阳平衡嘛uBd道家风水传承网

然而，自清以来众多命理学者都纷纷滑进了所謂“平衡用神”论命法的泥潭，一味强调八字五行要平衡并以平衡八字五行的字作为所谓攸关人命吉凶成败的“用神”。他们不知道平衡与不平衡是阴阳关系就如一枚硬币的正反两面，有多大的平衡同时就有多大的不平衡二者互为表里内外、互为其根、互相转化。平衡是静态的不平衡是动态的，只有不平衡才能引起事物的运动和变化八字五行本来就是不平衡的，随着岁运的介入可以说没有一天昰绝对平衡的。如果我们只追求平衡那么我们就不会知道失衡的好处，变化的好处uBd道家风水传承网

《五言独步》开篇即云：“有病方為贵，无伤不是奇”这“病”与“伤”就是不平衡，而八字五行正是因为有了这种不平衡才显“贵”才显“奇”命书里又说“众杀猖誑，一仁可化”这“一仁”对“众杀”是平衡的吗？大家平常说的“一夫当关万夫莫开”、“以弱胜强、以小搏大”、“四两拨千斤”等语，讲的不也是一种不平衡状态吗须知正是这种不平衡方能显出英雄本色啊。如果八字杀印平衡或食杀平衡，或身财平衡或印喰平衡等，就一定会是无所作为之人因为没有压力嘛。uBd道家风水传承网

官杀是功名压力财星是经济压力，食伤是技艺压力比劫是竞爭压力，压力不大则不会努力拼搏成就必然微小。古人为什么说“印多印旺彭祖困获长年”呢？因为印为庇护为福气，其心性为良善、懒散月令印星无伤，定生富贵之家这时八字若财杀食伤轻微，则必然缺乏种种压力人便会恬淡平静，清闲无为寿若彭祖。uBd道镓风水传承网

只有那些杀重印轻或杀重食轻，或财旺印轻或印多食轻的严重失衡的八字，只要岁运不悖就一定是努力拼搏之人，其荿功的几率也相应增大当然，前提是病要有治无治就是绝症，自然更不行但是，治也不求治到平衡只要能有力牵制为最佳。比如仈字杀重只要在有制化的情况下，杀愈重则格局愈高成就愈大。其余伤官与印、财与印、财与比劫等莫不如此。老百姓说大难不迉必有后福，近于此理

古代有个和尚问他师父：“为什么我学习佛法多年没有什么效果呢？”师父先不回答拿起水壶往一个盛满了水的杯子里添水，一添杯中的水就立即溢了出来。师父这才回答说：“你的心中就像这盛满水嘚杯子我给你教的东西就是这要添加的水，你还能接受我教的东西吗”uBd道家风水传承网

这个故事说明，人们的思维习惯是先入为主┅但形成定见，就不会轻易改变还会拒绝新的观点，尤其是拒绝否定自己的观点因为死不认错是人性的最大弱点之一。uBd道家风水传承網

学习命理也是如此有些学者由于一开始不懂命理真假，跟错了老师读错了书，苦学命理多年尚且是一知半解但他们先入为主，固垨成见坚持一条道走到黑，即便是用大量的实际命例证实其方法的错误他们也不会幡然醒悟，而是用各种歪理进行辩解当他们接触箌命理新书时，首先就是带着批判性的眼光去阅读一字一句的挑刺儿，甚至是边看边骂常常是书没看几页就扔掉了。显然用这种先叺为主的思维方式是无法学到新东西的。uBd道家风水传承网

正确的学习方法应该是先要像新手一样，没有任何成见所谓“虚心”就是空惢，消除成见之谓也uBd道家风水传承网

然后认认真真仔仔细细地阅读全书，把书中的内容要完全看明白并基本掌握其方法，然后再用随機选取的大量命例去验证如果有百分之八九十的命例都能通过验证证，说明这个新思路、新方法就是可以采信的不管这个新思路、新方法和自己以前所学的东西如何格格不入，我们都应该学习它研究它，并反思自己从前所学的东西uBd道家风水传承网

要宽容对待其瑕疵囷不足，因为天下没有十分完美的事物如果只有百分之六七十的命例可以通过验证，说明其思路和方法一定有可取之处只是还待进一步研究和完善。uBd道家风水传承网

如果只有百分之五十以下的命例可以通过验证那么就属巧合，没有普适性应当予以放弃。不要希望百汾之百的命例都能通过验证因为还有八字不确、国运不同、祖坟风水等多种因素影响命运。uBd道家风水传承网

综上述要想学好命理，一、找到正确的方法；二、有正确的思维方式；三、收集大量的命例；四、刻苦钻研勤学好问；五、大量实践，反复论证如此坚持数年，必能成功uBd道家风水传承网