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历史都已成为过去，但流传下来的人事却一直存在人们脑海之中。有些人事，是真实而确定，但也有些人事，是失真而被低估。今天，就来说一说历史上三大被低估的名人。第一位，明末宦官魏忠贤。明熹宗时期，魏忠贤极其受宠，担任司礼秉笔太监，有权有是有地位。历史上记载的，大都是他为了巩固地位，结党营私，排除异己，是一个奸佞之臣。崇祯帝上位后，对他大力打压，先是把他发配到凤阳，去世后又将他悬首示众，以儆效尤。然而，明熹宗在去世前，专门叮嘱崇祯，说魏忠贤是个可以与之共商大事的人，在国家大事方面，深明大义，头脑清醒，勇敢果决。事实也确是如此，比如他在国家危难之际大胆启用了辽阳战败后的熊廷弼，罢免了宁锦之战中畏缩后退的袁崇焕，同时抛开个人恩怨推荐了赵南星、孙承宗等一批能人直臣。后来，李自成率领大兵压进，崇祯皇帝在此危难之际，也没忘记给魏忠贤收集骸骨，修坟立碑，可见他最后对魏忠贤也是认可的。第二位，商朝最后一位国王纣王帝辛。历史上的记载，一般为纣王宠爱后妃妲己跟妹喜，终日里饮酒作乐，听信妖言，残害忠臣，是一位十足的暴君。实则不然，纣王还挺有军事才能的，他统一了东夷与中原。征讨东夷时，顺带着传播了华夏文化，解放了大批奴隶，对整个中国社会的发展做了大贡献。对外，维护领土主权完整，对内，清除叛乱隐患，为中华民族的大一统打下了坚实基础。当时，商朝的老百姓都很拥护他。只是，周武王为了师出有名，只好不断编造关于纣王的残暴之事，败坏其名声，导致纣王被骂了几千年。但是真相无法掩埋，历史上不断有人站出来为纣王鸣不平。比如孔子的高徒子贡，比如现代著名的历史学家周谷城先生。第三位，隋炀帝杨广。杨广在史书上来看，与秦二世胡亥一样，可以说是名声最差的皇帝之一。但是，他在位时所创下的这四大功绩，却也是不容忽视的：一是在登基前完成了中国的大一统，结束了中国上百年来的混乱割据局面和战乱时代；二是修建京杭大运河，将黄河流域、长江流域逐渐连为一体，沟通融合了两个文明；三是开辟丝绸之路，使得西域27国纷纷臣服；四是开创了科举制度，这是我国历史上一桩具有划时代意义的大事。笔者作为一位金融分析专家同时也关注国际国内形势，无一不与经济相关联，如果有投资 油 ，股票，黄金，白银专业铸就品质，实力成就未来，投资路上笔者将亦师亦友与你携手同进，分享 交流。如你我有缘微信：OPEC1010
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衡量股票是高估或低估的一个基准是市盈率。测量最大的美国公司表现的标普500指数长期平均市盈率约为15。而截至昨天，标普500指数的市盈率达到26.5，比长期平均水平高出75%以上。自1870年代以来，标普500指数的市盈率总共有三个时期达到26.5以上。第一次是在1893年大恐慌时期，第二次是在2000年网络科技泡沫时期，第三个是在2008年金融危机时期。按此规律，当金融市场过热时，坏事就会发生。同样重要的是，全球经济增长已经放缓，全球贸易增长达到金融危机以来的最低水平。尤其是在美国，2016年GDP增长仅为1.6%。事实上，美国GDP已经连续11年未达到3%。经济增长放缓通常对企业利润造成负面影响，所以很难想象在经济增长如此缓慢的情况下会获得高收益。例如，世界上最大的银行之一的汇丰银行两天前宣布，由于世界经济增长缓慢和不确定性，该行利润暴跌了62%。关于股票市场另一个重要指标是“巴菲特估值”（Buffett Valuation），衡量的是一国股票市场总额与该国GDP的比值。巴菲特称这一比率可能是“在任何给定时刻估值的最佳单一指标”。美联储数据显示，美国股市现在的总市值为22.6万亿美元，而美国经济总规模为18.8万亿美元。这样巴菲特估值就在1.2左右，意味着美国股市比整体经济高出20%左右。从历史上看，这个比例很高，而在1.0的水平时股市就会有风险(2008年金融危机爆发前巴菲特估值是1.11 )。此外，许多美国大公司夸大股票价格，却用数十亿美元的债务来支付股息和回购股票。例如，被有些机构评为最值得购买股票的通用汽车，在2016年营收为165亿美元，而为了持续经营该公司的资本支出达到令人难以置信的290亿美元。这表明该公司的自由现金流为负。这种情况类似于2015年。为了维持生计，通用汽车债务总额在过去的两年里增加了400亿美元。考虑的这些，通用汽车实在算不上是最值得购买的股票。
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(C)2017 快讯通财经说起被严重高估的帝王，隋炀帝是怎么从历史倒数吹成历史前十甚至前五的？
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引用61楼 @ 发表的:隋炀帝放在现在来说，相当于美国总统修建可以容纳百万人的宇宙空间站，而且还和俄罗斯打仗，三次全部失败。后果是百万士兵客死异乡，美国经济陷入低谷，失业率达到一半，内部动荡，而总统却跑到自己洛杉矶的别墅里天天享乐。果dang的光头享乐恐怕更牛逼，东北丢了跟没事人一样外蒙大手一挥留不要了。他才是最大的亡国之君。发自手机虎扑
引用97楼 @ 发表的:唐朝，统一全国的首功是李渊啊。。。。。。李世民尽管军功无敌，但论到首功，臣子怎么可能超越君王？...不就是臣子才能说首功么..
唐太宗地位能有这么高..就是全面发展啊..德智体美劳样样高分..
楼主是脑残吧？什么时候讨论他了
引用102楼 @ 发表的:...不就是臣子才能说首功么..
唐太宗地位能有这么高..就是全面发展啊..德智体美劳样样高分..唐太宗的地位这么高，一是其个人能力的确高，二是其宣传工作做得好。
所谓全面发展，样样高分，其实和秦始皇、汉武帝、隋文帝和明fgxsx这样的君王比不了的。
引用101楼 @ 发表的:果dang的光头享乐恐怕更牛逼，东北丢了跟没事人一样外蒙大手一挥留不要了。他才是最大的亡国之君。外蒙独立是很早了，北洋军阀时期的事情；东北丢了和蒋介石有关系吗。
杨广还不够昏庸，正事没干几个，祸事倒是没少干，十四年亡国也是少见。
引用15楼 @ 发表的:有想法当然好，但是要有能力做支撑。一遇到挫折就哭鼻子当乌龟，有何能力可言？没能力，想法再多又有什么用？隋炀帝也是富人版的屌丝吧，屌丝有想法但是能力差，想找好工作，娶白富美、当董事长，这可能吗？隋炀帝也一样，能力不够，还修运河、三证高句丽、打突厥……再有想法有什么用？杨广的才貌均是一流，就算是平头老百姓也和屌丝扯不上关系。
杨广和杨坚你搞清楚再来说吧
引用98楼 @ 发表的:另外，走向世界，隋朝的确比唐朝早啊
一 唐太宗有天可汗之称，隋文帝也有圣人可汗之称，这本身代表胡人对这俩人的认同。
二 隋炀帝时代已经有“万国来朝”之景，尽管后世一般把这当作隋炀帝的黑点来评价。第一，圣人可汗和天可汗不是一个档次的东西，两者从认可度，服从范围，代表的意义是不一样的，圣人可汗只是一个尊称，天可汗是各族各部都认可服从，有实质意义的，类似于今天美国和其他北约国家，谁不服要闹事，天可汗有事是可以遣其他国家出兵的。第二，你说国际交流隋朝就已经开始了，那考试效验，最早还可以追溯到东汉顺帝时期呢！只不过没有制度化推行，经历了魏晋南北朝到隋朝，仍然是以不试为主。真正在唐朝开始兴起，真正把科举作为唯一取材标准的是宋朝，隋文有首倡之功，但科举初兴，“不过沿前代之法而渐变，并非有什么隆重的意思，深厚的期望……不能执后事以论其初制的。（吕思勉《中国通史》）”。唐朝才开始州县考了送到kbc6n再考的。隋的科举，“所试之物，虽不足取，取士之法，则确是进步而可纪念的。”不要夸大隋文科举的功劳，把后世科举的功劳完全归于试点都算不上的首倡之上，首倡之功不等于所有功劳。第三，你说李世民统一全国功劳再大也比不过李渊，如果李世民后来没做皇帝，你这么说可以，但是李世民后来做了皇帝，在计算武功的时候，是完全可以拿出来单独计算的，哪个皇帝计算武功不是算的生平？赵匡胤黄袍加身之后之前的武功也算在柴某身上？退一万步讲，就算李世民打下几乎整个天下的功劳不算，天可汗在对外战争和领土扩张中的武功也不是隋文能比的，从出击范围，取得战果，领土扩张，战后影响，都要超过圣可汗，最关键的，只是在人口不断增长的情况下取得的战果，在隋二败家之后，人口已经远不及隋文时期，却取得了远远超过隋文的对外战绩，此外，唐宗个人的经典战役，统兵能力，甚至勇武方面（昭陵六骏就是唐宗纪念自己在沙场拼杀战死的马修建的）哪一样不是帝王中顶尖的？隋文论武功，有点常识的都知道是比不过唐宗的。第四，隋文强在制度建设，按照西方人的眼光，制度建设影响深远，所以把隋文排那么考前，但中国是人治社会，制度影响远没有西方想象中那么大，汉三公，晋霸府，隋（唐）六部，宋两府，明内阁，清军机，都算是制度建设，制度是一步步变更完善的，不是谁一定下来就一直保持不变享万年之功的，隋文只能说在当时极大的提高了政府效率并对后世有借鉴意义，唐宗在完善三省六部制运作机制上也有自己的功劳。唐宗对后世影响最深的是树立了一个标杆，成为后世帝王的模范，个人能力，文治武功，职业操守的统一。唐宗的黑点很多，但对后世的影响爆隋文还是没问题的，以西方史学界标准，高估了制度建设对中国的影响，政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂，这三位对后世的影响深入灵魂，隋文还只是在骨骼阶段。
引用104楼 @ 发表的:唐太宗的地位这么高，一是其个人能力的确高，二是其宣传工作做得好。
所谓全面发展，样样高分，其实和秦始皇、汉武帝、隋文帝和明fgxsx这样的君王比不了的。秦皇留下的“统一才算盛世”的烙印，汉武罢黜百家独尊儒术的政治文化影响，唐宗的职业操守，文治武功，个人能力的示范效应和巨大成就带来的国民对国家的荣誉感和追求，在封建社会，影响力都远远超出了制度建设，已经深入国人灵魂，今天我们还觉得不拿下弯弯就是国家不够强大，觉得谁不服我就要打得你服，评价一个领袖就要从个人能力文治武功职业操守上去看，汉人，唐人街，都是这三位留下的深入国民灵魂深处的血液！
引用3楼 @ 发表的:还有人拿
若无水殿龙舟事,共禹论功不较多 来吹嘘杨广的。这是皮日休的一句诗。历史上夸夸其谈的文人多了是，真正懂历史的却不多。司马迁贬低卫青霍去病抬高李广，王勃才华横溢吧，也说了“李广难封”。还有阮籍说
时无英雄,竟使竖子成名，刘邦项羽萧何张良韩信都不是英雄？还有孔融嘲笑曹操。历史上的文人还是以键盘侠居多李广难封是说他时运不济好吧
引用108楼 @ 发表的:第一，圣人可汗和天可汗不是一个档次的东西，两者从认可度，服从范围，代表的意义是不一样的，圣人可汗只是一个尊称，天可汗是各族各部都认可服从，有实质意义的，类似于今天美国和其他北约国家，谁不服要闹事，天可汗有事是可以遣其他国家出兵的。第二，你说国际交流隋朝就已经开始了，那考试效验，最早还可以追溯到东汉顺帝时期呢！只不过没有制度化推行，经历了魏晋南北朝到隋朝，仍然是以不试为主。真正在唐朝开始兴起，真正把科举作为唯一取材标准的是宋朝，隋文有首倡之功，但科举初兴，“不过沿前代之法而渐变，并非有什么隆重的意思，深厚的期望……不能执后事以论其初制的。（吕思勉《中国通史》）”。唐朝才开始州县考了送到kbc6n再考的。隋的科举，“所试之物，虽不足取，取士之法，则确是进步而可纪念的。”不要夸大隋文科举的功劳，把后世科举的功劳完全归于试点都算不上的首倡之上，首倡之功不等于所有功劳。第三，你说李世民统一全国功劳再大也比不过李渊，如果李世民后来没做皇帝，你这么说可以，但是李世民后来做了皇帝，在计算武功的时候，是完全可以拿出来单独计算的，哪个皇帝计算武功不是算的生平？赵匡胤黄袍加身之后之前的武功也算在柴某身上？退一万步讲，就算李世民打下几乎整个天下的功劳不算，天可汗在对外战争和领土扩张中的武功也不是隋文能比的，从出击范围，取得战果，领土扩张，战后影响，都要超过圣可汗，最关键的，只是在人口不断增长的情况下取得的战果，在隋二败家之后，人口已经远不及隋文时期，却取得了远远超过隋文的对外战绩，此外，唐宗个人的经典战役，统兵能力，甚至勇武方面（昭陵六骏就是唐宗纪念自己在沙场拼杀战死的马修建的）哪一样不是帝王中顶尖的？隋文论武功，有点常识的都知道是比不过唐宗的。第四，隋文强在制度建设，按照西方人的眼光，制度建设影响深远，所以把隋文排那么考前，但中国是人治社会，制度影响远没有西方想象中那么大，汉三公，晋霸府，隋（唐）六部，宋两府，明内阁，清军机，都算是制度建设，制度是一步步变更完善的，不是谁一定下来就一直保持不变享万年之功的，隋文只能说在当时极大的提高了政府效率并对后世有借鉴意义，唐宗在完善三省六部制运作机制上也有自己的功劳。唐宗对后世影响最深的是树立了一个标杆，成为后世帝王的模范，个人能力，文治武功，职业操守的统一。唐宗的黑点很多，但对后世的影响爆隋文还是没问题的，以西方史学界标准，高估了制度建设对中国的影响，政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂，这三位对后世的影响深入灵魂，隋文还只是在骨骼阶段。关于科举还有一点，隋朝的科举并没有打破察举制度的禁锢。隋文帝时期，科举是每州（府）举三人，再进行考试，实际上做官的机会还是把握在吏部的手里，只是察举制的变种；隋炀帝时期，增立了十项考试科目。反而是武则天的自由取士才是科举的关键，这才真正废除了察举制，使天下士子皆可做官。
他爹杨坚很迪奥，要不是杨广拖后腿太严重，TOP10基本没跑。
引用27楼 @ 发表的:暑假我和别人辩了两波，看了很多隋炀帝的东西，越看越觉得厉害，把短短十几年把盛世变成乱世，中国历史上也没谁了吧。建文帝是否可以一战！
楼主这是在左右互勃？
引用109楼 @ 发表的:秦皇留下的“统一才算盛世”的烙印，汉武罢黜百家独尊儒术的政治文化影响，唐宗的职业操守，文治武功，个人能力的示范效应和巨大成就带来的国民对国家的荣誉感和追求，在封建社会，影响力都远远超出了制度建设，已经深入国人灵魂，今天我们还觉得不拿下弯弯就是国家不够强大，觉得谁不服我就要打得你服，评价一个领袖就要从个人能力文治武功职业操守上去看，汉人，唐人街，都是这三位留下的深入国民灵魂深处的血液！说秦始皇和汉武帝，你可以拿出统一和独尊儒术的具体实事，说到唐太宗，就只能从比较抽象的荣誉感出发了。
说到底，唐太宗还是缺乏硬指标，只不过你个人比较推崇，所以选择性拔高了。
引用113楼 @ 发表的:建文帝是否可以一战！没有人去吹建文帝，建文帝时期也没有“天下死于役”，靖难时期天下还是很安定。
引用108楼 @ 发表的:第一，圣人可汗和天可汗不是一个档次的东西，两者从认可度，服从范围，代表的意义是不一样的，圣人可汗只是一个尊称，天可汗是各族各部都认可服从，有实质意义的，类似于今天美国和其他北约国家，谁不服要闹事，天可汗有事是可以遣其他国家出兵的。第二，你说国际交流隋朝就已经开始了，那考试效验，最早还可以追溯到东汉顺帝时期呢！只不过没有制度化推行，经历了魏晋南北朝到隋朝，仍然是以不试为主。真正在唐朝开始兴起，真正把科举作为唯一取材标准的是宋朝，隋文有首倡之功，但科举初兴，“不过沿前代之法而渐变，并非有什么隆重的意思，深厚的期望……不能执后事以论其初制的。（吕思勉《中国通史》）”。唐朝才开始州县考了送到kbc6n再考的。隋的科举，“所试之物，虽不足取，取士之法，则确是进步而可纪念的。”不要夸大隋文科举的功劳，把后世科举的功劳完全归于试点都算不上的首倡之上，首倡之功不等于所有功劳。第三，你说李世民统一全国功劳再大也比不过李渊，如果李世民后来没做皇帝，你这么说可以，但是李世民后来做了皇帝，在计算武功的时候，是完全可以拿出来单独计算的，哪个皇帝计算武功不是算的生平？赵匡胤黄袍加身之后之前的武功也算在柴某身上？退一万步讲，就算李世民打下几乎整个天下的功劳不算，天可汗在对外战争和领土扩张中的武功也不是隋文能比的，从出击范围，取得战果，领土扩张，战后影响，都要超过圣可汗，最关键的，只是在人口不断增长的情况下取得的战果，在隋二败家之后，人口已经远不及隋文时期，却取得了远远超过隋文的对外战绩，此外，唐宗个人的经典战役，统兵能力，甚至勇武方面（昭陵六骏就是唐宗纪念自己在沙场拼杀战死的马修建的）哪一样不是帝王中顶尖的？隋文论武功，有点常识的都知道是比不过唐宗的。第四，隋文强在制度建设，按照西方人的眼光，制度建设影响深远，所以把隋文排那么考前，但中国是人治社会，制度影响远没有西方想象中那么大，汉三公，晋霸府，隋（唐）六部，宋两府，明内阁，清军机，都算是制度建设，制度是一步步变更完善的，不是谁一定下来就一直保持不变享万年之功的，隋文只能说在当时极大的提高了政府效率并对后世有借鉴意义，唐宗在完善三省六部制运作机制上也有自己的功劳。唐宗对后世影响最深的是树立了一个标杆，成为后世帝王的模范，个人能力，文治武功，职业操守的统一。唐宗的黑点很多，但对后世的影响爆隋文还是没问题的，以西方史学界标准，高估了制度建设对中国的影响，政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂，这三位对后世的影响深入灵魂，隋文还只是在骨骼阶段。第一，圣人可汗当然不如天可汗，但已经是一个开始，所以，再说唐太宗是第一个，就不具说服力。后面的国际交流和万国来朝也是一个道理。
因此，这两个方面，唐太宗既不是开始，也不是颠峰。
第二，唐取代隋，建国之功当然是李渊，这和后来李世民有没有做皇帝没有关系啊。说到武功，李世民有打天下之功和驱逐突厥之功，隋文帝也有统一天下之功和驱逐打击突厥之功，同时还是结束乱世和恢复华夏之功，仅比功劳，隋文帝不仅不逊色于唐太宗，还有过之。
但武功一样，往往有可能和个人能力相混淆，唐太宗的个人能力太过突出，加上宣传太强，所以会在民间造成唐太宗武功无敌之印象。但武功归武功，个人能力归能力，两者其实并不对等。
第三，你说的制度建设云云，和所谓的骨骼血*河蟹*化论，如果套用在秦始皇身上，能立马把秦始皇的地位拉下几个等级。不过，合理么？我感觉你是用各种不套谱的东西来强行拔高唐太宗，如此而已。
任何制度都有个源起、确立、完善的过程，能因此贬低确立者之功？
真如此，秦始皇的第一帝地位都不保了。
该五十年完成的事十年完成，不叫牛逼，叫*河蟹*
引用111楼 @ 发表的:关于科举还有一点，隋朝的科举并没有打破察举制度的禁锢。隋文帝时期，科举是每州（府）举三人，再进行考试，实际上做官的机会还是把握在吏部的手里，只是察举制的变种；隋炀帝时期，增立了十项考试科目。反而是武则天的自由取士才是科举的关键，这才真正废除了察举制，使天下士子皆可做官。任何制度都有个源起、确立、完善的过程，能因此贬低确立者之功？
真如此，秦始皇的第一帝地位都不保了。
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　　赵孟坚是南宋时期著名的画家和收藏家，对古书画十分热爱，甚至达到了一种痴迷的地
　　杨维桢是元末著名的文学家和书画家。他字廉夫，号铁崖。因为喜欢并擅长吹铁笛，他
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　　阎立本观画这个典故讲述的是唐代画家阎立本参观南北朝著名画家张僧繇的壁画遗迹，
　　人称&东林先生&，是无锡泾阳人，字叔时，号泾阳。顾宪成生于嘉靖二十九年，卒于
　　魏源,名远达，字默深，号良图。清代著名的启蒙思想家，政治家和文学家，是中国近
　　画家沈周，是吴门画派的创始人。沈周，字启南，号石田等，是明朝时期的著名画家。
　　南宋时期虽然军事上不给力，但是在文化上还是有着比较高的成就，出了很多影响深远
　　除夜就是中国传统的节日除夕，除夕是每年一家人团圆的日子，那天家里会做很多好吃
　　刘鹗是一位非常有名的小说家，他是出自一个官僚家庭之中，可是却并不喜欢应试之类
　　刘鹗是一位非常有名的小说家，他是出自一个官僚家庭之中，可是却并不喜欢应试之类
　　裴旻是唐朝开元年间人，因为其剑术高超，所以被称为剑圣。在《独异志》中曾描述过
　　禽滑厘，读作(琴古梨q&ngǔl&)，他是战国时期有名的人物，据说是墨子的亲
　　柳永出生于官宦之家，父亲原是前朝旧臣，后归顺于宋。少时柳永家境颇丰，是当地有
　　李白，想必大家对这个人物都不陌生吧，他是我国历史上伟大的浪漫主义诗人，有&诗
　　叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉人也就是今天的浙江人。他是南宋中期文学家、诗人。
　　关汉卿大约生于年间，字不祥，号已斋，关于其出生地有很多个版
　　陶渊明，又名陶潜，字元亮，被世人成为靖节先生，家乡位于浔阳柴桑。他是东晋末期
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