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　　人人都爱清明上河图。这幅传世巨作藏在故宫的深宫中，极少公开展出。
　　2007年，香港艺术馆借到这幅图，有外国人专程赶到香港，排队4小时，只为一睹真容。
　　2010年，动态版的《清明上河图》在上海世博会引起轰动。
△视频3分钟处，可见夜景
　　来年，于台北圆山花博馆展出，同样的动图与巨幕。
　　长达110米的梦幻般的长廊上，北宋的骡马、商贾、士子穿越时空。观众站在画前，杨柳枝芽萌动，开封初春的薄雾渐渐散去，满城灯火。
　　2012年，远渡重洋，首次来到日本。东京博物馆前排起望不见尽头的长龙。日本人将它介绍为“神品“、“世上屈指可数的名画”。
　　有人参观后，将观展的过程称为“一生难忘的回忆”。叹息不能用放大镜细细琢磨画作，希望有朝一日能去故宫，重新认识中国美术的瑰丽。
为什么《清明上河图》这么棒？
　　众所周知，它是北宋宫廷画家张择端的作品。原画全长528.7cm，宽25.2cm，登场人物约有7、8百人。第一个收藏者是宋徽宗。
　　汴河缓缓流过，市肆喧闹，百姓熙来熙往。这是张择端爱过的城市，他以机械般的精密描绘了屋舍楼宇，像一部纪录片，在战火吞没汴京前，留住了北宋最后的盛世。
　　下面是一些《清明上河图》有趣的小细节：
　　故事从画面最右端迷鞯拇荷锌肌＝纪猓境槌鲂卵俊Ｅ┤烁献乓欢痈褐氐穆孔樱釉斗较缂涞耐谅纷呃础：铀暄亚宄海孀排┤说慕挪剑闳肓ǔ鞘械闹骱拥溃恒旰印
　　汴河是开封城的命脉。在它宁静的水面上，曾经运送着天下半数的财富、海陆的奇珍异宝。每日数百艘船只，载着香料、马匹送入城中。南亚的犀角、象牙、大象、孔雀、猎鹰与仙鹤，甚至昆仑奴――黑人，都是汴河的常客。
　　这些不仅是王公贵族的玩物。奢侈品大量涌入，平民也能买上一两件。譬如日本扇，每逢上市，总被抢购一空。
　　画中可以看到，张择端非常注重细节与真实性。上图的两艘货船，根据载重量的不同，右边的明显吃水深一些。
　　一艘小船上，妇人正在洗衣裳。船篷上晾晒着刚洗好的衣袍。
　　河道旁的郊外，马匹受惊，横冲直撞。爷爷奔出家门，想拉回路中间的小孩。
　　穿过人烟稀少的郊外，进入繁华的都城。虹桥人潮拥挤，架在河水两岸，是整幅《清明上河图》中最醒目的存在。
　　这是一座难以复制的木构拱桥。木构件相互交错、承托、相贯，共同撑起整座桥梁，尚未在国外古今桥梁中发现先例。
　　元明以后，虹桥的造法失传。人们一度以为，中国再也找不到相似技法的桥梁。直到上世纪80年代，才在闽浙一带的廊桥的形制上，找到虹桥的蛛丝马迹。
　　桥上人挤人。和如今的天桥一样，小贩见缝插针地摆摊。卖吃的，卖铁器，卖草鞋……一旦街道司的官差（类似城管和交警的集合体）赶到，立刻如鸟兽散。
　　宋代的中介“牙行”拦住行人，以狗皮膏药般的执着搭讪。
　　大船过桥，河岸的围观群众呼朋引伴看热闹。
　　附近的船头，水波浮动，人睡得香甜。
　　在虹桥的两头，竖着四根长木杆子，名为“表木”。它们规范了沿河建筑物的范围。一旦超过，即视为违章建筑拆除。
　　木杆顶上挂着一个鸟型物，叫“五两”。是一种观测风向的仪器，用五两或八两重的鸡毛攒成。日本也有同样形状的测风仪，人称“风见鸡”。
　　左上角的小孩被家长紧紧按住，他想和货车玩，或者眼馋右下角的冷饮店？
　　冷饮店的遮阳伞下，挂着“香饮子“的广告牌。“香饮子”就是宋代的饮料。《东京梦华录》里，写州桥夜市卖的饮料，就有“砂糖冰雪冷元子、生淹水木瓜、药木瓜、砂糖绿豆甘草冰雪凉水、凉水荔枝膏。”
　　供人歇脚的饭馆门口。右上角的运钞车和押运员正在点钱，中下方外卖小哥准备出门送餐。
　　这家店生意不错，二层几乎坐满了人。客人喝酒凭栏，消磨着时间。
　　小一点的馆子叫“脚店“，”还有一种更豪华的酒店，叫“正店”。当年，汴京城共有72家知名大饭店。最豪华的樊楼“飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀”，设有百十来座豪华包间。
　　上图是《清明上河图》中最豪华的“孙羊正店”，集酒庄、会所、澡堂、高级餐饮于一身，门口挂着红栀子灯，表示提供特殊服务。
　　这是孙羊正店的全景。可谓门庭若市，车水马龙，共有上下两层，一楼大堂，二楼雅间。每年灯节时，雅间都会被贵客订满，在灯火通明的夜色中饮酒作乐。
　　店门口，左边的哥俩正待进去喝一杯。右边是一家人，抱着小孩在买花。
　　在宋代的街上溜达，不时会撞见花农挑着篮子，吆喝着自己的鲜花。月季、牡丹、芍药、棠棣香木……种种应季花木，任人采购。
　　有钱的进酒店，没钱的街边下馆子。汴河两岸，四处可见敞开的茶屋，提供些近似“黄焖鸡米饭”的小食。
　　茶屋若想招揽生意，就要有说书人。老少爷们儿围一圈，听一天也不腻。
　　不想见你，挡脸还不行吗？
　　别烦了，让我静静……
　　街边的算命摊子生意兴隆。
　　没摊子，移动式算命也行。
　　这是一间医馆。正面写着“赵太丞家”，右边挂着“大理中丸养肠胃丸”，左边的两幅招牌，分别是“赵太丞统理男妇儿科”、“治酒所伤良方集香丸”。门柱上是“五劳七伤回春丸”。
　　屋内，郎中正在给妇女抱着的小孩诊脉，侍女陪伴一旁。
　　一个文官骑在马上，气度不凡。这是文人的黄金岁月，待遇优厚，升迁优先。不担心因言获罪，而且地位极高。在别人骑驴的年代，可以骑骏马、带笠帽，衙役环绕，悠然前行。
　　党争激烈，新党主张焚毁旧党的作品。马路上随时可撞见一车车待销毁的真迹。
　　城门口的木质梁桥上，一众士子趴在栏杆上赏景，小乞丐拽着他们的衣衫，试图讨点零钱。
　　一队远道而来的骆驼正在进城，虽然国家有种种隐患，但海陆丝绸之路上，仍在源源不断运来财富。
　　几头特立独行的猪躲在僻静的树荫下，北宋最后的繁华似乎与它们无关。
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旅行作家 ，自由撰稿人，搜狐旅游专栏
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中国摄影家协会会员，旅游达人下月去故宫看《清明上河图》_扬州晚报
第A02版：重点
下月去故宫看《清明上河图》
&&&&本报讯（记者&陶敏）昨天下午，文化部党组成员、故宫博物院院长单霁翔受邀来扬，以故宫博物院为例，讲述“博物馆事业现状与未来”。副市长董玉海出席。&&&&据透露，包括《清明上河图》、《五牛图》等，收录于《石渠宝笈》中的珍贵书画，将于9月在故宫博物院展出，其中，宋代张择端的《清明上河图》，是3年多“休眠”期后的再次展出。
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来源：搜狐历史
第1页 :《清明上河图》：溥仪盗运国宝使北宋名画散落民间
　　《清明上河图》：溥仪盗运国宝使北宋名画散落民间
　　1912年清政府倒台，中华民国政府为了避免增加情势的混乱，允许末代皇帝溥仪留在紫禁城宫内。旧宫廷的费用开销相当大，新政府采取限制预算的措施，如果不变卖清朝蓄积了二百七十年的文物，根本没办法维持生活。眼看前景惨淡，溥仪还是紫禁城主人的期间，就把手上中华文明精华的珍品带出宫外。他也用“恩赐”的名义交给弟弟溥杰，偷偷地一点一点拿到市面上卖。依据后来发现的《恩赏目录》，至少有一千件以上唐代到清代的贵重字画由溥杰运出去。《目录》中也包括张择端画的《清明上河图》，究竟溥仪是否在知情的状况下将其交给溥杰，尚不得而知。宫中的确收藏了数个版本的《清明上河图》，也交给溥杰几件，其中确实包含真迹。
　　从北京紫禁城运出的《清明上河图》真迹，先到了天津，后来溥仪到伪满洲国当皇帝，又运到伪满洲国的首都新京（现在的长春），收藏在皇宫内。1945年日本投降后，溥仪携带大量文物想逃亡到日本，但被苏联军队拦下监禁，送到西伯利亚，再转到中国接受思想改造。从1945年直到杨仁恺1950年在沈阳发现真迹的这段时间，谁也不知道《清明上河图》遭遇到什么样的命运。这也是这幅画的许多谜团之一。
　　无论如何，在那样危险的时期，《清明上河图》被丢掉、烧掉，甚至不见等都有可能。《清明上河图》逃过一劫，在1950年时被杨仁恺找到，避开了永远的“消失”。
　　进入21世纪以后，《清明上河图》活跃的舞台更加广大。2002年于上海博物馆展示，2004年为纪念辽宁省博物馆的新馆完成，从北京借过去展示。此时“事隔半世纪的衣锦还乡”，轰动一时。
　　2007年香港回归十周年时，也到香港展览。每一次进场看展的观众都破纪录，在外面排队等候五六个小时的人也成为热门的话题。这些热度更加巩固了这幅画代表中国的地位。
　　《伯远帖》:书法史上的珍宝　历经千年依然古色照人
　　《伯远帖》问世已有1600多年，年代之早仅次于陆机的《平复帖》，堪称书法史上的珍宝。《伯远帖》纵25.1厘米　，横17.2厘米，还没有现在的16开纸大。此帖纸墨精良，至今依然古色照人。清朝乾隆年间，《伯远帖》收入内府，乾隆皇帝将此稀世珍宝与王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》一同珍藏于养心殿西暖阁，并将此阁命名为“三希堂”。
　　清帝退位后，《伯远帖》从皇宫中流出，险遭不幸，其遭遇之险厄，令人心惊。据说末帝溥仪携珍贵文物出逃时，《伯远》、《中秋》二帖亦在其内，后被古玩商郭葆昌购得。抗战胜利后郭葆昌之子郭昭俊欲以“二希”行贿国民党某高官，此事被上海《新民晚报》副刊揭露，那个高官“畏物议”，这才没敢收。北平解放前夕，郭昭俊携“二希”至台湾，《新民晚报》又报道说：“王、王献之二帖，今由郭昭俊自中南银行取出，携至台北，将求善价。
　　此种国宝竟容私人如此匿逃，又竟无人管，怪极！”新中国成立后郭昭俊居香港，“二希”押于英国某银行，流落海外几成定局。人民政府不惜一切代价，终以重金将这两件稀世国宝重新收回。
(责任编辑：杨少杰)
原标题：故宫晒国宝：除了《清明上河图》 还该看什么?
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故宫国宝《清明上河图》的真假之辩(图)
时间：日14:24
【来源：北青网—北京科技报】
　　《清明上河图》局部
　　故宫博物院的“镇院之宝”《清明上河图》是北宋画家张择端的真迹，这已是国内文物专家早就公认的结论。然而，近日，京城某媒体突然报道，市文物局市场处处长、中国文物学会副秘书长傅公钺在出席“国宝文物高仿品评审会”时称“故宫博物院藏的国宝《清明上河图》是仿品，真品现在不知去向，可能是被毁了，也可能还没浮出世间。”国宝真的有假？
　　没有张择端款印，学术界一直有争论
　　傅公钺：媒体的报道严重歪曲了我的原意！
　　9月1日，当记者致电傅公钺核实情况时，他显得很生气：“我根本没有讲过故宫的《清明上河图》正本是仿品，媒体的报道严重歪曲了我的原意！”傅公钺告诉记者，当时自己鉴定一件陶瓷的复制品，为了说明高仿品同样具有较高的价值，于是就以故宫也收藏了一些《清明上河图》的仿品为例阐明自己的观点。
“但是故宫有收藏仿品并不代表故宫收藏的正本也是仿品，写报道的记者道听途说、断章取义，严重失实！”
　　关于故宫收藏的正本真伪问题，傅公钺表示这是学术之争，自己无权发言。
　　存世版本不下百余件，仿作同样具有很高的历史价值。
　　故宫是否收藏了《清明上河图》的仿品，北京故宫博物院的书画专家马季戈向记者证实了这一点。据他介绍，故宫有几十幅明清时期的《清明上河图》仿品，其中包括明代著名画家仇英的摹本，清代在乾隆年间也有由多位院画师合绘的仿本，故宫曾经还专门办过有关《清明上河图》仿品的专题展。“即使是仿品，也有较高的收藏价值。仿品一般只落款作者自己的名字，而直接落款张择端的伪品则没有价值。”
马季戈说。
　　不光在故宫，社会上各种版本的《清明上河图》也广为流传，而以各种“真迹”面目出现的版本存世者不下100种。为什么会有这么多《清明上河图》的临本、仿本流传于世呢？
　　从事了十几年书画收藏的收藏家关强告诉记者，的城曾经被历代画家描绘，在张择端所画的《清明上河图》完成之前，就曾经有画家对于当地的人文景观进行了描绘。
　　据关强介绍，中国画史和明清以来有关笔记中，人们对《清明上河图》历来都极为重视，当时喜爱画街头市井风情的画家很多，画家的目的就是用笔墨语言来记录当时社会生活情形，他们记录了一个时期重要的景物，不光是张择端在画。《清明上河图》的版本非常多，均出自历代画师之手，只是张择端是北宋著名的大画家，所以他所画的这个版本的《清明上河图》是最著名的。
　　“我们现在看到教科书上的、各种馈赠礼品上印刷的《清明上河图》都是张择端所画的这个版本。民间流传着许多名为《清明上河图》的仿作，小异，在我国著名的书画鉴赏专家杨仁恺先生发现了张择端的真迹之后，才使消失了八百多年的国宝再一次呈现在世人面前。”
　　关于《清明上河图》的真假之辩
　　据了解，故宫博物院现在馆藏的张择端绘制的《清明上河图》自北宋失传后，几百年来，人们对它的真实面貌，始终一无所知。日，末代皇帝爱新觉罗·溥仪准备从东北逃往日本的途中随身携带了一批稀世珍宝，这些珍宝全部都是故宫内收藏的历代书法名画，数量多达一百余件。但是七天后，溥仪和这批古画被一同扣留。一直到1952年，杨仁恺先生在当时的东北文化部整理这批书画时发现了这幅张择端的《清明上河图》。
　　关强对记者说，也曾经有人说过，杨先生发现的这幅《清明上河图》不是张择端的真迹，究竟是否是真迹在学术界一直有争论，但是实际上对于任何一张古画的真伪都会产生争议，这是仁者见仁、智者见智的问题。
　　真的一方
　　马继阁：画作细节显露真迹本相
　　关于《清明上河图》今本真伪问题，曾经在学术界争论得喋喋不休，直到书画鉴定大家徐邦达先生凭借画中一处建筑的时代特征，找到了张择端的真迹，争议才尘埃落定。
　　“书画鉴定牵扯到很多方面，综合作品所画的时代风貌、流传经过、绘画材料、史料记载等各个方面的因素来鉴定。”马继阁介绍说。北京故宫博物院所藏的画卷本幅上，并没有张择端本人的款印，而确认其作者为张择端，主要是根据画幅后面金代张著的一段题跋才得以确定的。
　　此外，这幅画所绘内容与《东京梦华录》里的记载是一致的。例如，当时开封的桥是木头桥而不是石头桥。另外，它属于民间的风俗画，风味十足，非常细致，具有宋代国画的时代原貌。而其绢本的材料质地也是“真品”的佐证之一。
　　假的一方
　　内地学者童书业：可能是元人的仿本
　　记者了解到，早在1965年，内地学者童书业，对今本是张择端真迹的说法提出疑问，他认为“本图很有可能是元人的仿本”，而其理由是此画“颓放的笔墨很像出自元人”，“坡纹画法拙朴似元人，更不类宋法。”
　　学者吕佛庭：非出于张择端之手
　　1972年，台湾学者吕佛庭也指出：今本不仅不能名之为《清明上河图》，且画卷“尤非出于张择端之手”。他认为，这幅画全局暮冬景色，和人物的形态不像是清明时节；张择端身为翰林，决不屑于花大量的时间来描绘这些市井图画；此外，这幅画笔墨位置虽妙，然而稍乏士气。张择端幼读书，为翰林，学养甚深，其画格不会这样。
　　(责任编辑：史少晨)
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