为什么万历皇帝坟墓的坟墓叫“陵”

西汉皇帝建陵墓为何如此奢侈?
11:57:40 本文行家:
&&&&&&& 渭水桥边不见人,摩挲高冢卧麒麟。千秋万古功名骨,化作咸阳原上尘。&&& 这是金代文学家赵秉文(1159—1232)经过五陵原时,面对累累西汉古陵墓有感而发留下的诗篇。&图片 1&&& 西汉时代是我国封建社会前期的鼎盛时代。汉民族就形成于这个时代,汉民族的名称也由此而来。由于秦代仅存在了十五年,因而封建社会各种典章制度的完善、确立和巩固,应该说是完成于西汉。西汉王朝自高祖刘邦到平帝刘衎,共经历了十一个皇帝。除文帝和宣帝分别葬于长安城东南的白鹿原和杜东原上外。其它九个皇帝葬就葬在汉长安城北的咸阳原上。这九座帝陵东自高陵县马家湾乡,西至兴平县南位乡,东西一线排开,绵延百余里。由东向西依次为:景帝阳陵、高祖长陵、惠帝安陵、哀帝义陵、元帝渭陵、成帝延陵、平帝康陵、昭帝平陵、武帝茂陵。&&&& 西汉帝陵的形制比较规整。据《汉旧仪》及《皇览》等书记载,西汉帝陵一般占地7顷,墓冢修筑于陵园中心,高12丈。地下墓室深13丈,墓室为方形,通向地面有四门,四门设置联剑、伏弩等暗器,以防盗掘。死者口含蝉形玉石,身着金缕玉衣(用金丝连缀玉片而成的葬服),纳于贵重的梓木棺(称为梓宫)中。梓宫外随葬车、马、丝绸、金银、玉石、珠宝、米谷、兵器、货泉、器皿等。然后四周堆垒层层上好的柏木,木头皆向梓宫,即所谓“黄肠题凑”。文献的这种记载,已有不少被考古发掘所证实。考古工作者曾对汉太上皇陵及宣帝杜陵进行钻探,发现其陵墓各有四条墓道。对高祖长陵、景帝阳陵、昭帝平陵元帝渭陵等陵园进行测量,发现其平面均为正方形,门阙在四面墙垣正中。由此可知,西汉帝陵的基本模式为:地下墓室为方形,墓宫四方中央开门(称羡门),由此四门通往地面四条道路(称羡道),四条羡道又向墓冢四周延伸出四条道路,四条笔直的道路直通四周围墙正中的司马门,门外有巍峨的双阙。整个陵园布局的构思简洁明快,线条洗练。位于陵园中心的墓冢呈复斗形,上小下大,沉稳注重,一派肃穆景象。&&&& 西汉帝陵的地下墓室,至今未正式发掘。但从河北满城发掘的西汉中山王刘胜墓中的金缕玉衣,镶玉漆棺,北京大葆台发现的由一万五千多根柏木堆垒而成的黄肠题凑汉墓,可以推知帝陵的金缕玉衣、黄肠题凑之奢华。史载汉武帝的金缕玉衣,更在玉片上别出心裁地雕缕出龙凤龟麟等吉祥的动物形象,这些当然是诸侯王望尘莫及的了。&&&& 作为帝陵的一整套礼制建筑,寝殿、便殿、陵庙等也是非常重要的。西汉奉行“日祭于寝,月祭于庙,四时祭于便殿”的陵寝制度。寝殿摆放亡者的神座,守陵人要像奉生者一样,“日四上食”。便殿里存放皇帝生前的衣物器皿,四时于此祭祀。陵庙放死者牌位,每月要从便殿中取出皇帝生前的衣冠,到陵庙中祭祀一番;陵庙每年还要举行二十五次祭祀,其中有一次特别隆重的太牢祭祀。寝殿、陵庙与帝陵密不可分,因而其位置一般距帝陵很近。汉初高祖依秦制,将寝殿,便殿建于陵园之内,惠帝以后,将之移于陵园墙垣之外,但距离不远。陵庙,除高祖、惠帝庙建于长安城、文帝庙在长安城南外,自景帝开始,便改为在陵旁立庙了。&&& &在帝陵旁设置陵邑,以保证陵园各项用度及陵区的繁荣,是西汉前中期一度奉行的制度。西汉的开国皇帝刘邦为消弭东方的反抗势力,大量迁徙关东豪强到关中,其中很多人被迁至长陵。长陵邑人口最多时达到18万人。此后,惠帝、景帝、武帝、昭帝均在陵旁置邑(文帝、宣帝也置陵邑)。因而人们又称咸阳原帝陵区为“五陵原”。至元帝时,为缓和社会矛盾,才废止了迁民实陵的制度。&西汉的皇后陵一般在帝陵之东,故称“东园”。除刘邦与吕后的墓冢建在同一陵园这一特例之外,西汉一代皇帝与皇后均各自起陵园。&汉、班固《西都赋》中说:“南望杜霸,北眺五陵。”汉文帝的霸陵,宣帝杜陵在今咸阳市东南;高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、昭帝平陵和武帝的茂陵这五座大陵在今咸阳市北,这一地区也因此而称为“五陵原。”&西汉皇帝陵墓的建造是一项经常性的庞大开支。&&& 秦始皇为修陵墓花了多少钱已经无法估算了,而西汉却留下了一项惊人的数据,即朝廷每年收入的三分之一是用于修筑皇帝陵墓的。在位54年的汉武帝修了53年的茂陵,在茂陵修建的最后几年,国家二分之一的财政开支是用于茂陵建筑的。除了建设费用之外,陪葬品多得竟然装不下了。他不仅要带走金银财宝,而且要放进190种“鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽”,足以设立一个地下动物园。西汉末年赤眉军打开茂陵的羡门后,数万士兵搬了几十天,陵中的陪葬品还没有搬走一半。直到三百年后的西晋时,陵中的珠玉还没有被盗完。连号称最节俭的文帝霸陵,盗墓者也可以获得不少珠宝。&&&& 上行下效,大批皇室成员、贵族、文武大臣、地主、商人,也动用巨大的财富来经营自己的地下乐园。西汉这个拥有数千万人口、几百万平方公里领土的大帝国竟以它的大部分的社会财富去修造大大小小的坟墓。&帝陵的营建如此煞费苦心,却难逃盗劫和兵火。西汉末赤眉军入长安,除文帝霸陵因传说皆以瓦器随葬而未被破坏外,其余西汉帝陵全被盗掘。东汉末年,董卓胁持汉献帝南迁长安,“又使吕布发诸帝陵,及公卿以下冢墓,收其珍宝”。西晋末年,长安饥民又挖开了长安城东南的霸、杜二陵。因此,今日人们所见西汉帝陵,墓冢仍高大雄伟,地下的墓室中恐怕已是面目全非了。&&&
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日出生,籍贯:黑龙江省北安人。现住北京,自由撰稿人、文史研究者,作品先后发表在各类报刊杂志,2006年协助著名辽金史专家王德恒先生搞辽金西夏史研究和东北亚丝路,至今已经完成24个课题,文章发表在《知识就是力量》《内蒙古日报》《北方新报》《吉林日报》
1432篇文章为什么国家禁止挖帝王墓?郭沫若挖掘的明定陵,血一样的教学!
在中国的考古,有一种难以忘怀的痛叫做 “明定陵考古发掘”为什么这么说呢?在1955年,郭沫若以为了更好的了解明朝历史为由,提出了发掘明朝皇陵的计划,“明定陵考古发掘”事件由此开始。
1956年郭沫若和吴晗等人,力主发掘十三陵中的明长陵(成祖朱棣的陵墓),当时就有很多人反对,因为中国的考古学是从1921年的周口店遗址发掘开始算,到56年不过30多年的历史,人才、技术都极度缺乏。但是由于当时反对者都人微言轻,所以并没有能够阻止郭沫若要发掘明皇陵的计划。
由于技术经验不够成熟 ,试掘的皇帝陵墓由十三陵中的最大陵墓长陵改为第三大的定陵(明万历皇帝的陵墓)用来试手。
1958年开始明定陵的发掘,经过两年时间,出土了大量珍贵的丝织品、金器、玉器等文物,由于技术的落后,无数奇珍异宝无法保存,发掘出来的丝织品氧化变硬和腐化。
三口金丝楠木精制而成的巨大红漆棺椁以及万历帝后的尸骨直接就被毁坏和丢弃,给历史文物造成了无法挽回的损失。痛定思痛的郑振铎和夏鼐上书国务院,请求立即停止再批准发掘帝王陵墓的申请,周恩来总理批准了这一申请。不主动发掘帝王陵从此成为考古界的一个定规。
定陵地宫后殿的现状,棺床上摆放的是万历皇帝和两位皇后棺椁的复制品,原棺已毁尸骨无存。
定陵发掘之后得出的结论,就是帝王陵不可以随便挖,从这件事之后就定下了死规矩,坚决不动帝王陵。
王仲殊说,尤其现在地方上为了发展旅游,都希望发掘王陵获得旅游资源,更需要不断重申这一结论。&&
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时报APP二维码扫描下载帝王的墓叫陵,如北京的十三陵,那儿埋了明朝十三个皇帝。东陵,西陵是大清皇帝的坟墓。皇陵一般依山而建,气势宏伟,占地面积广大。自然金银财宝也就多。考古价值也高。一些远古时代的帝王被后人祭祀,后人根据传说,在他们死亡的地方盖庙纪念,这种庙也叫陵,如黄帝陵,炎帝陵,那儿不一定真有炎黄二帝的尸体。我们周口还有一个叫什么“太昊陵”的,就是这样的庙。还有一些人不是帝王,可是他们的坟墓也照帝王的标准去建,如我们周口鹿邑的老君台,是纪念老子的庙,庙的格局是按帝王的模式建的...
其他答案(共2个回答)
皇帝原来的墓都是依山而建,所以叫陵墓,后来,皇帝的墓不都依山而建,而是建成山丘一样高,所以,“陵”除了指小山外,就是指皇帝的墓了。
龙里......... .............
圣经讲究的神人合一,祭司掌握与神沟通的能力,代表神发言能指示人民,相当于现代的神父,人们要通过神父才能与上帝沟通,神父通过垄断神权能统治世界,其实圣经宗教己不能...
清西陵有帝陵四座:道光皇帝的慕陵,嘉庆皇帝的昌陵,光绪皇帝的崇陵,雍正皇帝的泰陵.清西陵有泰陵、昌陵、慕陵、崇陵,后陵三座,妃陵三座。此外,还有怀王陵、公主陵、...
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答: 西方的艺术可以说是由希腊人带来与开拓的,中西方由于文化的差异,在艺术的表现上也是各具特色。从绘画为例,东方是泼墨写意,强调的是一种意境,而西方具有鲜明的现实感和...
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这个不是我熟悉的地区为什么要把皇帝的坟墓称为&陵&?十大帝王陵墓
为什么要把皇帝的坟墓称为&陵&?十大帝王陵墓
  古代帝王的坟墓为什么称“陵”呢?“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。”这首《忆秦娥》是唐代诗仙游秦汉旧迹时,因触景生情所发出的感叹。词中的“汉家陵阙”是指位于现在陕西关中黄土高原上的西汉帝王陵墓。举世闻名的十三个的陵墓“明十三陵”,则坐落于北京西北郊昌平县境内的燕山山麓,是著名的古迹和观光景点。那么,古代帝王的坟墓为什么称“陵”呢?  “陵”原为大土山之意,如《左传.僖公三十二年》:“殽有二陵焉。”就是说殽有两座大山。其实在以前,君王的坟墓都称“墓”而不称为“陵”。例如《书.太甲上》:“太甲既立,不明,放诸桐。”注∶“桐汤墓地也。”所以君王的坟墓也称“墓”。  又如《周礼.春官.冢人》∶“掌公墓之地,辨其兆域而为之图。”《周礼.春官.墓大夫》∶“掌凡邦墓之地域。”冢人的职责是掌管君侯的墓,分清方位、地形并画为图;墓大夫则专职管理全国墓地,并将坟墓形势画成图。因此,周代君王的墓也称“墓”亦不称“陵”。  中国帝王的坟墓开始称为“陵”,约从战国中期以后,首先出现于赵、楚、秦等国。《.赵世家》载∶“赵肃侯十五年经营寿陵。”《本纪》载∶“葬公陵,悼武王葬永陵,孝文王葬寿陵。”由此可见,这是君王墓称“陵”之始。因为当时封建王权不断增强,为表现最高统治者至高无上的地位,其坟墓不仅占地广阔,封土之高如同山陵,因此帝王的坟墓就称为“陵”。  依规定皇帝的墓可建九丈高,但一般皇帝陵总是超过这个高度。至于老百姓的坟墓,不但要称为“坟”,还受限在三尺以下,否则就是违法,要接受处罚的。其他大臣们的坟墓也有规格限制,不能随便超越。  之后,几乎每个皇帝陵都有称号。如陵称为“茂陵”,唐太宗的陵墓称为“昭陵”等。还有生前没有当过皇帝,因为子孙做了皇帝,死后就被追尊为帝的,他的坟墓也被称为“陵”。如明太祖做皇帝后,追谥他的父亲朱世珍为淳帝,立庙号为仁祖,就安徽凤阳原墓建为皇陵;追谥他的祖父朱初一为裕帝,庙号为熙祖;追谥他的曾祖父朱四九为恒帝,立庙号为懿祖;追谥他的高祖父朱百六为玄帝,庙号为德祖;因德、懿二祖葬址不详,于是将熙祖江苏原葬处建陵葬三位祖帝后衣冠,三人合葬的坟墓称为祖陵。  又如晋武帝因篡魏政权当了皇帝,追谥他的祖父为太祖宣皇帝,坟墓就称为高原陵;追谥他的伯父为世宗景皇帝,坟墓称峻平陵;追谥他的父亲为太祖文皇帝,坟墓称为崇阳陵。而这种追尊的情况,历代王朝几乎都有。  中国历代王朝提倡“厚葬以明孝”、“事死如事生”,所以每每皇帝逝世,就不惜花费大量的人力、财力为其建造巨大的陵墓。但随着岁月的流逝,在沧桑多变的历史长河中,昔日帝王的尊贵荣耀已是过眼云烟,所留下的只是这些陵墓仍巍峨耸立,向后人诉说着他们曾经写下的辉煌史迹,诉说着历代衣冠文物曾经有过的千古璀璨……
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