陈姓的名人历史上有谁？
纵览古今，陈姓人在其家族史上留下了辉煌的一笔? 春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜，开创了中国历史上农民起义的先河。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦，汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤曾多次出击匈奴。王莽统治时期的陈遵，权重一时，被封为嘉威侯。三国时有陈登，曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最受欢迎的史书之一。南北朝时期则有名将陈庆之、陈伯之等，而这一时期最著名的陈姓人就是南朝陈的建立者陈霸先了。 唐宋时期，陈姓人也是名家荟萃、人才辈出。在政治上，唐朝时期有宰相陈叔达、陈希烈、陈夷行；宋代有与宦官斗争的陈禾、刚正不阿的陈俊卿。在文学、诗歌上，唐代有陈子昂、陈鸿、陈陶；宋代有陈彭年、陈师道、陈与义。此外，还有思想家、文学家陈亮，画家陈居中。唐宋时期还涌现出一批农民起义领袖，如唐末农民起义军的女首领陈硕真，南宋时期的陈、陈峒、陈三枪等。除此以外，唐宋时期的陈姓名人还有本姓陈的唐代高僧玄奘、名将陈玄礼等。元有红巾军将领陈友谅；明有散曲家陈铎，爱国诗人陈子龙，文学家陈继儒，旅行家陈诚、陈忱；清代有旅行家陈恭尹、陈文述、陈维崧、陈沆、陈端生、陈澧，思想家陈建、陈献章、陈确，画家陈洪绶等。出将入相的则有明末抗清名将陈子龙，清乾隆年间的东阁大学士陈宏谋，鸦片战争中壮烈牺牲的陈化成。领导农民起义的则有清末天地会的首领陈开，太平天国运动中的青年将领陈玉成、陈得才。清代还有经学家陈奂、陈立、陈乔枞，文学家陈澧。近现代有民主革命家陈作新、陈天华，无产阶级革命家陈潭秋、陈延年、陈毅、陈赓、陈云以及早期共产党的领导人陈独秀和全国人大副委员长陈叔通，国民党高级将领陈立夫、陈果夫、陈诚等。还有近代史学家陈寅恪、陈垣，著名学者陈望道，数学家陈景润，文学家陈衍，著名诗人陈三立、陈去病，画家陈衡恪，戏曲音乐家陈彦衡，剧作家陈墨香，电影艺术家陈波儿。此外还有许多著名的华侨人物，如造福桑梓的陈宜禧、爱国实业家陈嘉庚、孙中山的密友陈友仁等。 三、陈姓名人 1.农民起义领袖陈胜 陈胜，字涉，阳城人。陈胜年轻时靠给别人当长工为生，一次跟伙伴们在田间休息，他对伙伴们说：“如果我们之中有的人将来富贵了，可不要忘了老朋友啊!”大伙听了好笑，说：“你给人家卖力气种地，哪里来的富贵呢?”陈胜叹口气，自言自语地说：“唉，燕雀怎么能懂得鸿雁的志向!” 公元前209年，陈胜、吴广等人被征去屯戍渔阳。当他们走到大泽乡的时候，连降暴雨使他们耽误了行程，按照秦朝的法律应该处斩。陈胜、吴广决定起义。他们利用人们的迷信心理，在一块白绸上写上“陈胜王”三个字，把它塞在别人家捉的鱼的肚子里。兵士们买了鱼回来，发现了这块白绸上面的字，十分惊奇。到了半夜，吴广又悄悄跑到营房附近的一座破庙里，点起篝火，先装作狐狸叫，接着喊道：“大楚兴，陈胜王。”全营的兵士听了，更加又惊又怕。 陈胜、吴广见起义时机成熟了，于是杀掉带领他们的两个军官，在大泽乡发动了起义。起义队伍发展迅速，并在陈县建立了张楚政权，陈胜自立为王。接着陈胜派兵攻打赵、魏等地，并派主力进攻关中地区，但由于秦军优势兵力的反扑，陈胜兵败后被叛徒庄贾杀害。 2.《三国志》的作者陈寿 陈寿，字承祚，巴西郡安汉(今四川南充)人。他自幼师从著名学者谯周，成年后在蜀汉任卫将军的属官主簿，后来成为皇帝身边管理奏章的重要官员。蜀汉后期，他被刘禅降为无级别的文书小吏——书佐。西晋建立以后，晋武帝又举他为孝廉，让他负责编修国史。他所著《三国志》被视为史学名著“四史”之一。 传说陈寿将要编纂《三国志》的时候，一天偶然遇到一位姓丁的梁州刺史，此人是丁仪、丁兄弟的后人。陈寿非常傲慢地对他说：“如果你给我一千斛米，那么我就给你的父辈们写一个非常好的传记。”那位刺史对他未加理睬，于是陈寿竟真的没有给丁氏兄弟立传。因此，当时的人们都以此事鄙薄其为人。不过陈寿所著《三国志》，文笔简洁，记事详实，是研究三国鼎立时期的重要史料，也成为后世《三国演义》的蓝本。 3.醉眼丹青陈洪绶 陈洪绶，字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名、老迟、悔迟、悔僧等，浙江诸暨枫桥人，明末著名画家。 陈洪绶幼年即喜爱画画，传说他五岁时，母亲叫他到舅舅家借竹筛，他见舅舅家新粉刷的墙案，忍不住登案画起了关羽像。画中关羽一手捋须，一手执《春秋》，长八九尺，神采奕奕，吓得舅舅直叩头。陈洪绶10岁时，拜著名画家孙伙、蓝瑛为师。据周亮工《读画录》上说，陈洪绶少年时曾把杭州府学李公麟所书的七十二贤石刻拿回家来反复进行临摹，并拿摹本向蓝瑛征求意见。蓝瑛说很像了，他很高兴；再进行临摹后又问，蓝瑛说，不像了，他反而更高兴了。由此可见，陈洪绶自幼就领悟出摹古不能拟古，而要从学习前人成就中创造自己的风格来。 陈洪绶的习画兴趣主要集中在人物画。14岁那年，他的作品只要一上集市，就有人出钱购买。15岁时他就应邀为人作寿图、寿文。他的代表作有《水浒叶子》、《博古叶子》、《九歌》、《西厢记》等绣像插图，均被名工木刻，被当代国际学者推为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术之中的第一人”，著有《宝纶堂集》、《避乱草》等。 陈洪绶虽然是明末杰出的画家，但一生境遇坎坷。他年轻时曾数次赴京应试而不中，不得已卖画积钱进入国子监，后看透了朝政上的黑暗、腐败，就拂袖而去。清朝政权建立后，有位王姓朋友劝陈洪绶去应试，他在诗中写道：“二王莫劝我为官……一双醉眼看青山。”他对明王朝既留恋又绝望，终于落发为僧，死时55岁。
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本来，齐国是周武王赐给姜子牙的封地。所以齐国开始时候的国君都姓姜，比如最著名的就是齐桓公姜小白。后来呢，趁着晋国内乱，韩、赵、魏三国分晋之机，齐国的田氏也夺了姜氏的江山。从此之后，齐国的国君就姓田了。
咱们今天的故事，主要是讲一个被历史几乎遗忘，但对中国历史发展却有着里程碑式贡献的一对人物，他们就是齐宣王田辟疆和他的王后钟无艳。
（图）钟无艳，又名钟离春、钟无盐，齐宣王之妻，中国古代四大丑女之一，但很有才华。相传是战国齐国无盐邑之女。外貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见齐宣王，陈述齐国危难四点，为齐宣王采纳，立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。要说齐宣王，还是要先从庞涓开始 为什么许多事情都要从庞涓开始说呢，因为啊，庞涓就是春秋与战国的分水岭。战国里的许多故事，庞涓都是这个小线头头。也因为，战国模式一开启，鬼谷子的众多弟子都纷纷下山了。大家都以为庞涓是下山最早的，其实，还有一个人叫邹忌，下山比庞涓还早，而且凭着三寸不烂之舌，在齐宣王的父亲齐威王的时候，就取了相国的位置。
那么，到了齐宣王当政的时候，邹忌依然是国相，而对外的军事将领主要是田忌。此刻的魏国，由于庞涓的陷害，孙膑被困在猪圈里装疯。鬼谷先生先是派女弟子钟离春去齐国打探消息，然后让自己的好朋友墨翟联合齐国的田忌，设巧计把孙膑接到了齐国。之后就有了马陵道孙膑射死庞涓的故事。
至此，一段历史翻篇了。在这场齐国与魏国的战争中，相国邹忌觉得自己没有功劳，主动辞职，自此作为鬼谷弟子之一的邹忌，基本退出了历史舞台。
齐宣王任用田忌为相，拜田婴为大将。想拜孙膑为军师，被孙膑婉言谢绝了。不过为了表达对齐宣王的厚爱，他把自己亲手写的《孙膑兵法》献给了齐宣王。后来孙膑在石闾山修行一年，之后不见了。有人说他在老师鬼谷子点化下成仙了。大家看到了吧，著名的《孙膑兵法》最早就是保存在齐宣王那里的。
正因为齐国打败魏国一战立威，各国纷纷都来祝贺、朝拜、纳贡。在这之后，齐宣王有些飘飘然了。既然都四海升平了，寡人也该享受享受了。于是，他天天沉迷酒色，与一帮子献媚小人为伍，吃吃喝喝，吹吹拍拍，还挺自得其乐。相国田忌多次劝说无效，不久郁郁而终。田忌死了之后，齐宣王更肆无忌惮了，夜夜笙歌。手下又都是些奸佞之人，报喜不报忧，连边疆战事都瞒着齐宣王。
于是，大道废，有仁义。一个著名的女侠即将登上历史的舞台。她，就是被称为四大丑女之一的钟无艳。（图）齐宣王（约前350年－前301年，约50岁)，妫姓、田氏，名辟疆，战国时代齐国国君，齐威王之子。钟无艳传说是骊山老母的弟子
钟无艳复姓钟离，单名一个春字，无盐人。后人称呼她为钟无盐，叫白了，就成了钟无艳了。
说起钟无艳的师承，真真是大有来历。她一个老师是骊山老母，一个老师是鬼谷子。幼年间她就拜鬼谷子为师，主要学习兵法，跟孙膑庞涓算是同出一门。后来又拜骊山老母为师，主要学习外家功夫。她的武器是用百斤铁杵打造的一把桑钩。大家知道李白“铁杵磨成针”的故事，那个磨针的老婆婆就是骊山老母。我们看，骊山老母特别善于改造铁杵，所以她用铁杵打造了一柄桑钩给弟子钟离春作为武器。此外，骊山老母还传授了她一门隐身术。
提起骊山老母，还要多解释几句。骊山老母似乎非常喜欢常驻凡间，因此她的弟子也是各朝各代都有。战国时的钟无艳，晋代的祝英台，大唐时期的樊梨花，北宋的穆桂英，还有传说中的白素贞。骊山老母教会钟无艳隐身术，但她最厉害的弟子应该是樊梨花，学会了撒豆成兵、移山填海（此两项法术均为天罡36变招数）等超级法术。骊山老母还曾经教导弟子学习《阴符经》。非常巧的是，鬼谷子也曾经给弟子苏秦一本太公《阴符篇》，苏秦与哥哥苏代、弟弟苏厉一起学习，都成为当时著名的谋略专家。
（图）黎山老母是古代神话传说中的女仙名，亦称作“骊山老母”，亦称无极老母。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。巧的是，钟无艳同时即是鬼谷子的弟子，又是骊山老母的弟子。通过分析，我们觉得，当时鬼谷子修行的道场与骊山老母修行的道场离得很近。当时的云梦山，其实就是现在北京怀柔附近的云蒙山。同时在这里修行的，不但有鬼谷子和骊山老母，应该还有墨翟。
由于钟无艳居住的无盐邑离赵国比较近，经常遭到赵国的骚扰。百姓们苦不堪言，都觉得齐宣王无道。有一天，钟无艳领着一群姐妹在桑园练功，一股赵国散兵杀了过来。钟无艳领着姐妹们迎击敌人。她的那把百斤重的桑钩神出鬼没，很快就把敌人杀得四散奔逃。
战斗结束后，钟无艳想，总这样下去不行啊，我要去找齐宣王理论一番。
于是，钟无艳单人独骑去齐国国都。齐宣王的宫殿名叫雪宫，是专门修建用来娱乐的。钟无艳到了雪宫门口，对守卫说：我叫钟离春，今天40岁，还未出嫁。听说大王选美，特自荐来当王后。
齐国的守卫一看，好丑啊。这么丑的人已经不多见，还这么厚颜就更加难得了。不过丑归丑，守卫们还是给通报了。
齐宣王正在雪宫里玩耍，听说来了一个丑女要当王后，就说，见一见。
其实历史上关于钟无艳奇丑无比的说法是有些夸大的，在当时，她也只是头发稀疏一些而已。
齐宣王见到钟无艳，上下打量一番。说道：你这头发太少了。
钟无艳道：君子头不压重发。
齐宣王一听，咦？有些见识呀，快说出你的故事。
之后，钟无艳用手语、隐语等方式，说了一大堆道理。大意就是齐宣王任用一群空谈误国的小人，江山岌岌可危之类的话。
（图）春秋列国图。齐国是周代诸侯国，是中国历史上从西周到春秋战国时期的一个诸侯国，被周天子封为侯爵，分为姜姓吕氏齐国和田齐两个时代。疆域为今山东。始封君为周武王国师、军师太公望。齐宣王听钟无艳说自己空谈误国，不是很高兴。就问：那你说，如何兴邦？
钟无艳道：空谈只能误国，地产才能兴邦啊。我们的土地正在被赵国蚕食，必须打回来，扩大土地面积才是硬道理。
齐宣王就是这么一个大智若愚的人。钟无艳的一番话他还就真听进去了。特别是听到赵国经常骚扰边境的事，怒了。因为当时为什么打魏国杀庞涓啊，就是围魏救赵救韩啊。如今赵国不思感激，居然还骚扰我国边境，太不讲究了。更让他生气的是，这么大的事情，怎么跟他一起玩耍的这些人，没有一个人告诉他呢？
钟无艳此次毛遂自荐之后，齐宣王还真的就让她进了后宫。而且，他斥退了那些阿谀奉承的小人。任用田婴为相国，任用孟子为上宾。
可是，因为以前田婴是大将，他当相国之后，谁来领兵打仗呢？钟无艳说，大王要是信任，臣妾愿意领兵挂帅。此时，在朝堂上有一个叫淳于髡的人也站出来，说道：微臣愿为监军，协助破赵。
要说淳于髡这人也是一个君子。当年在齐威王的时候，因为邹忌凭三寸不烂之舌取得相位，他不服，曾带着弟子们去找邹忌辩论，最后心服口服而去。说起来，这也是一个坦坦荡荡的人物。
（图）靖郭君田婴，妫姓，田氏，名婴，亦称婴子，齐威王少子，齐宣王异母弟，孟尝君田文之父，战国时期齐国宗室、大臣。一个“百家争鸣”的文化模式即将开启大家看《芈月传》知道，里面有一个“四方馆”，天下各门各派的人士都到这里聚集。而事实上，“四方馆”在秦国是不存在的，其原型却是齐国的“稷下学宫”。
说起“稷下学宫”的兴办，这是一件“功在当下，利在千秋”的大事。“稷”是齐国国都临淄城(今山东省淄博市)一处城门的名称，“稷下学宫”始建于齐桓公田午（此齐桓公非姜小白哦）时代。到了齐宣王时代，在钟无艳的建议下，这个学宫才真正发扬光大。这里成了一个诸子百家学术争鸣的中心。著名的学者孟子（孟轲）、申子（申不害）、荀子（荀况）都先后在这里讲学。
齐宣王把这些学者们聚拢到一起，然后为他们提供优厚的物质与政治待遇。
在物质上，就是分房子。修“高门大屋”，“开第康庄之衢”。在政治上，授予他们“上大夫”称号，同时享受大夫的政治地位和政治待遇。也就是说，他们的官职为虚职，并不需要去朝廷上真正任职，但却可以享受同实职一样的待遇。平时没事的时候，让学者们著书立说，开展学术争鸣。在国家有事的时候，就把他们召集到一起，参政、议政，讨论治国方略。在《史记o田敬仲完世家》中记载：“宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆次列第为上大夫，不治而议论，是以稷下学士复盛，且数百千人。”
稷下学宫集中了儒家、墨家、道家、法家、兵家、刑家、阴阳家、农家、杂家各学派的牛人，著书立说，开展学术研究，形成前所未有的百家争鸣，创造了中国灿烂的“先秦文化”。
（图）稷下学宫，又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府，始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄(今山东淄博市)稷门附近。看到这么多文人学者齐聚临淄，齐宣王自然是欢喜非常。他没事的时候也经常去稷下学宫找学者们聊聊天，一起谈论天下大事，探讨人生哲学。正因如此，许多的学者开始了对人性善恶的孜孜研究。孟子认为“人之初性本善”，告子认为“人之初无善恶”，而荀子就认为“人之初性本恶”。
有一次，齐宣王跟淳于髡聊天，就说：你觉得寡人跟桓公比怎么样？
淳于髡就说：大王，先主桓公有五爱，您占其四。
齐宣王道：快说说，都哪五爱？
淳于髡说：先主桓公，一爱马，二爱狗，三爱美女，四爱酒。这四爱，您都占。
齐宣王皱皱眉，说道：这也不露脸呢。桓公还有一爱是什么？
淳于髡说道：先主还有一爱就是爱人才，大王这个您不爱。
大家不要以为，齐宣王娶了钟无艳了就不好色。传说，他后宫还有一个美女名叫夏迎春。坊间早有“有事钟无艳，无事夏迎春”的说法。意思就是国家有事了就派钟无艳去，闲暇时候，齐宣王还是喜欢跟夏迎春腻在一起的。
至于淳于髡说宣王不爱人才的话，也不是空穴来风。因为当时齐宣王听了钟无艳的建议，虽然任命孟子为上宾，但对孟子的治国理念不是很感兴趣，所以一段时间之后，孟子就去了梁国了。
对于淳于髡的话，齐宣王也并不认可。不过他也懒得驳斥。
关于孟子的离开，历史上众说纷纭。不过应该跟一件事情有关。那就是征讨燕国。
（图）孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》一场非常没有意思的战争留下几个千古解不开的谜钟无艳到了齐国可不仅仅是填充后宫这么简单，她做为一个文武全才又师出两大名门的人物，自然要发挥她的作用。众所周知，齐宣王封钟离春的称号是“无盐君”，与她一起受封的是田婴，被封为郭靖君。田婴就是后来赫赫有名的战国四公子之首、被称为孟尝君的田文的父亲。
王者荣耀的称号是要用战功来承载的。无盐君的称号那也都是战场上打出来的。齐宣王一共在位就19年，但他东征西讨，也打了许多仗。打过魏国、赵国、韩国，甚至打过强大的楚国，而我们现在要说的一场战争，是在齐国与燕国之间发生的。
就在齐宣王6年，燕国发生了内乱。老燕王发神经要效仿尧舜行禅让之礼，把国家让给燕国的相国子之，太子肯定不同意。于是燕国爆发了内乱。燕太子又不是子之的对手，于是向齐国求援。齐宣王召集大臣们商议，救还是不救呢？孟轲当时还是一个上宾，他认为子之篡国，于理不合。齐国理应出兵讨逆。钟无艳也同意孟轲的意见。于是，就由匡章挂帅，征讨燕国。钟无艳也带着自己的女兵一起出战。
由于钟无艳英勇善战，加上齐军上下齐心，仅仅用了大约50天的时间，燕国就剩下首都蓟（也就是现在的北京）一座城市了。不但篡国的子之被杀了，就连燕国太子也被乱兵杀死了。这一仗，让周围的国家非常震惊，特别是雄心勃勃的秦国。
秦国经历商鞅变法之后，正励精图治准备虎视眈眈问鼎中原，此时齐国如果灭掉燕国，那么两个国家联到一起，再要统一起来难度就大了。所以秦国派出大将樗里疾大兵压境。这意思就是说，如果齐国胆敢灭掉燕国，那么秦国肯定不会坐视不理。
（图）燕国，中国周朝分封的一个姬姓诸侯国，国君为侯爵，为战国七雄之一，开国君主召公奭是西周宗室大臣，与周武王、周公旦同辈。在这种情形之下，钟无艳与孟子产生了分歧。钟无艳觉得，作为一个有身份负责任的大国，是不能受别的国家要挟的。按照她的想法，直接拿下蓟城，断了秦国的念想。
但是孟子说了另外一番话。他说，一件事情的对与错，要看周围大家的反应。如果大家都反对这件事，那就说明这件事于理不合，于道德有亏，就不能去做。
孟子的话也不无道理，齐宣王产生了犹豫。机不可失失不再来，蓟城没有拿下来，给了燕国喘息的机会。后来苏秦又过来游说，巧舌如簧之下，齐宣王就把占领燕国的领土都还给了燕国。这让钟无艳感到郁闷和不满。我们看张柏芝与梅艳芳演的《钟无艳》中，钟无艳辛辛苦苦打下来的领土，被齐宣王打麻将全输了回去。这看似是个笑话，事实上就是以燕国的故事为依据的。
齐国攻燕这件事留下了许多的后遗症。因为这件事，齐宣王与孟子产生了隔阂，后来孟子出走梁国或许与此有关。至此之后，钟无艳在历史上也似乎失去了消息，甚至有人说齐宣王8年废后事件就是废除的钟无艳。更为糟糕的是，这件事埋下了燕国复仇的种子。30年之后，乐毅去了燕国，联合秦国、赵国、魏国、韩国合纵攻齐，打的齐国只剩下两座城市，差点遭到灭国之灾。
（小思考：乐毅率领五国合纵攻齐，当时赵国领兵挂帅的是谁？答案在隔天中午公布哦，在留言区写下你们的答案吧~）
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