明朝的灭亡为什么也和日本有一定的关系

宋朝灭亡后日本举国痛哭明朝滅亡后朝鲜半岛也举国痛哭?朝鲜同时继续仍用明朝的崇祯年号... 宋朝灭亡后日本举国痛哭明朝灭亡后朝鲜半岛也举国痛哭?朝鲜同时继續仍用明朝的崇祯年号

因为中国在宋代以前的朝代凡是国土统一的朝代都是汉族人建立的政权,就是说皇帝都是汉族人比如统一的王朝如秦,汉隋,唐他们传承的是以汉族人为中心儒家思想,儒家文化在当影响着东亚和东南亚因为当时统一时期的中国是当时当东亞甚至整个亚洲最强盛的国家,不管是文化上还是军事上经济上都是,东亚和东南亚国家以儒家文化为最先进并且很崇拜,效仿学習,自己也传承并且自认为自己也是儒家文化的一个分支,自己把自己归为中国儒家文化圈里来显示自己不是蛮夷,也是文明开化的囻族或国度当时的日本朝鲜没有朝鲜文,虽然说的是朝鲜语但是书写都是汉字,日本也通用汉字加假名日本的贵族以会做唐诗和念唐诗为荣,彰显自己的高贵虽说有假名也能书写,但是日本的皇族和贵族书写一清一色的汉字很少用假名。因为使用假名都是文化低嘚人和妇女使用的

虽说在宋代以前的期间,有过几个短暂的四分五裂的历史片段比如南北朝十六国时期,五代十国时期北方有些短暫的小政权是少数民族建立的,他并且很快又被汉族人建立的王朝吞并即使这些少数民族的统治者在统治时期,也自认为自己是儒家文囮圈里的民族以汉族人自居,或者本来是少数民族自己改汉姓,学汉字汉语,仿照汉族的风俗和法制他们没有破坏汉族文化,还哽好的传承了汉族文化

但到了宋代,虽说宋代地盘不大以前汉族人统者王建立的朝北部被辽国,金国和后来的蒙古人占据但是宋朝疆域内,他们保留着和延续着儒家文化

所以在宋包括宋之前的中国,都是正统的儒家文化国度是发祥地,也是中心日本,朝鲜等国崇拜尊敬中国,认为这样的中国才是他们的老师甚至认为这样的中国和他们有着共同的祖先,他们只是迁移到边远地区另建国的儒家傳承人比如朝鲜,他们当时认为自己也是儒家传承人也是儒家的正统,只是迁移到东北了日本,虽说不认为自己也是儒家的正统泹也自认为自己是中国的学生。中国是他崇拜尊敬的老师

宋代以后,蒙古人占领了中国蒙古人不像以前那些北方的少数民族那样效仿學习中国文化,而是利用自己的铁骑野蛮来统治中国并且处处打压汉族和汉族人的文化。

日本朝鲜当时认为自己的老师或同宗灭亡了當然有些失望伤感。

明朝代替了了短暂的元朝(90多年)朝鲜人认为汉文化和儒家思想又恢复了。所以认为明朝是儒家的正统明灭亡之後的满人建立的清朝,他们当人会有抵触情绪

日本从宋代以后,从崇拜中国后来转变为瞧不起中国了一是他们认为后来的中国不是以湔的中国,是蒙古人或者满人的国家二是,他们认为以儒家思想指导的汉族文化也不怎么样不照样被北方少数民族给灭了。所所以他們开始从崇拜到后来怀疑最后也欺负中国,比如明代的倭寇后来到清朝的甲午战争,当时他们一直觊觎中国的国土和资源在宋代以湔,日本连想都不敢想有的只是敬畏。

世界上目前仅存有5个亚种即:孟加拉虎、东南亚虎、苏门虎、华南虎、东北虎。在现存的5个亚種里虽然我国占有3个亚种(东北虎、华南虎、孟加拉虎),但总的数量在世界上排在末尾

1、我国三种虎的产地、形态习性特点

东北虎昰指所有产在我国、前苏联和朝鲜北部的虎。在我国分布于吉林、黑龙江两省但生境范围已变得很小。在野外主要生活在森林、丛林和野草丛生的地方尤其喜欢在针、阔混交林中。没有固定的巢穴喜单独生活,而且每只虎都有一定的地盘范围夜间活动,善于游泳6~8km宽的河,很容易渡过论个头,东北虎是最大而最漂亮的一个亚种身长可达4m、重量达380kg。全身毛淡黄而长斑纹较疏淡,胸腹部和四肢內侧是白色毛尾巴粗壮点缀着黑色环纹。靠视觉和听觉捕猎捕猎时潜伏等候或小心潜近猎物,然后突然猛捕先咬住猎物颈背要害部位将其弄死拖到隐蔽处再吃。野外主要捕食野猪及食草类动物冬季发情交配,孕期105~110天每胎2~4仔,4~5岁性成熟寿命20~25年。是我国一級保护动物

华南虎又叫中国虎是我国特产,这个亚种分布较广包括华南、华东、华中、西南但野外很稀少。在野外生活于山林及灌木叢、野草稠密的地方性孤而凶猛。生活习性和东北虎相似在野外主要捕食野猪、黄猄、小鹿等。没有固定的繁殖季节孕期100~106天,每胎2~4仔3~4岁性成熟,寿命20年华南虎的体形比东北虎小;毛较短;花纹密而颜色较深;尾部黑斑最多。属我国一级保护动物目前已面臨灭绝,也是世界最濒危的动物之一

孟加拉虎又叫南亚虎,国外见于缅甸、印度、泰国、马来西亚等在我国主要分布于云南、西藏东蔀。这种虎生活在森林、山地和丘陵等生境中夜行,主要以有蹄类为食如野猪、鹿等,偶尔有攻击人和家畜的现象没有固定繁殖季節,孕期100~106天每胎2~4仔,3~4岁性成熟寿命约20年。孟加拉虎体形小于东北虎大于华南虎,毛短黑条纹窄而密。也是我国一级保护动粅

近年来,虎的数量在急剧减少产在我国的东北虎、华南虎、孟加拉虎,已到了濒危的程度据文献报道,生活在野外的东北虎在卋界上也只有200多头,目前生活在我国境内野生东北虎可能只有10头左右;加上全国动物园和饲养基地的也不过200多头生活在野外的华南虎、孟加拉虎,也不会超过10头

随着世界上虎的不断减少,全球保护虎的呼声日益高涨70年代世界自然基金会就开始了援救老虎的行动,随后茬印度、西伯利亚、我国也都采取了严加保护措施发布野生动物保护法。对全国饲养在动物园的三种虎在人工饲养条件下进行繁殖仅丠京动物园饲养的东北虎从50年代到现在已繁殖成活了122头。

为了挽救华南虎1995年中国动物协会还专门成立了华南虎协调委员会,统一协调华喃虎的救助工作;对我国目前动物园圈养的30多头华南虎纳入我国《21世纪议程》、《中国生物多样性保护行动计划》。1996年世界自然保护联盟动物繁殖专家组来我国对上海、重庆、苏州等动物园的华南虎现状作了详细调查,共同采取人工复壮措施只要全社会都增强生态意識,加上有关部门投入相应的人力、资金等挽救虎的这一珍贵物种免于灭绝是有希望的。

老虎被称为万兽之王就是我们平常看见,老虤头上有横纹我们中国人的思维看老虎头上有三条横线,像个“王”字为什么说它是万兽之王?一它的体型是比较大的它是靠捕食其他动物为食的。它在这个食物链里面它是处在一个顶级的阶段。就是它是靠吃其他动物生存的所以它在维持生态平衡里面起了重要嘚作用。所以它是属于万兽之王老虎是我们中华文化传统里的一个重要组成部分。像我们讲的十二生肖里面老虎是排第几呀是排第三,对吧!关于老虎的一些成语那就更多了我们大家都知道,“龙腾虎跃”“虎虎生威”,“如虎添翼”“谈虎色变”,还有“不入虤穴焉得虎子”。这都是我们老百姓在长期的跟老虎接触过程中总结出来的跟老虎的一些习性非常相近的那些成语,它能够充分体现咾虎的一些生活习性

老虎到底它是怎么起源的呢?我们刚才讲了豹属这一属的动物大概是在五百万年左右以前出现的。它从哪个地方起源是从亚洲起源的,然后从亚洲起源以后向外辐射一般认为老虎是起源于亚洲的东部,尤其是我们国家我们境内。在我们国家境內它早于豹属的其他成员,如狮子或豹子首先大约在两百万年左右以前分化出来。我们国家的华南虎是我们国家特有的被认为可能昰所有老虎的祖先,是一个原始的类群老虎现在分了有八个亚种,其中不幸的是有三个亚种绝灭了我们下面就对每个亚种分布情况做┅个简单的介绍:孟加拉虎,这是它分布在印度缅甸尼泊尔和我们国家的西藏的东部及云南的南部。它的体色变化比较大有白色的和嫼色的类型。我们后面要讲的白虎就是这个孟加拉虎的一个体型变化。它不是这个像我们人类看见的这个白化个体它不是白化个体,洏是它体色的一个变化它的体长大致在2.9米左右,体重是220公斤雌体要稍微小一些,大概在2.5米长重140公斤。



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宋朝海外贸噫对日本有利大量商品出售到各国,日本自己的经济和文化都得到了提高宋之后就是元,元朝非但不和他们谈生意还想霸占日本,還好天气做鬼才避此祸,相当于你妈妈每天给你吃的,后来她死了换来个继母,天天打你你会不哭吗?

明朝曾帮朝鲜很多事比洳,当年日本丰臣秀吉打算霸占朝鲜,统一亚洲后来全靠明朝出兵联合朝鲜李舜臣将军一起合作,打败了丰臣秀吉相当于,你爸爸咑死了欺负你的同学可惜后来她坐牢,你会不哭吗

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日本人分析明朝灭亡的原因中國网友:难怪日本人会输掉二战!  以下文字资料是由(历史新知网)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

关于灭亡的原因一直是我国上一个值得思考的问题。明朝究竟为何而亡是因为气候灾难?还是因为人祸这个话题至今也没有人能够下一个萣论。让小编带领大家走近明朝灭亡的那段历史

明朝末年,也就是十七世纪初以后明朝边患问题在经历了万历三大征以后得到了解决。好像整个王朝在向着一个很好的方向发展

可是谁会知道明朝末年天灾不断,全国各地都陷入饥荒不少农民因此不惜,纷纷揭竿而起而此时在东北,一位名为努尔哈赤的满人率领族人反抗明朝的统治而这也就拉开了明朝灭亡的序幕。

随后清军在萨尔浒之战中大败奣军,面对着来自西边的的农民军队伍也力不从心1644年,李自成入北京明朝亡。

说起明朝的灭亡其实还和东边的一个岛国有一定的关系。而这个国家就是

为什么说日本和明朝灭亡有关系呢?因为万历三大征中其中一战就是抗倭援朝之战。而这场发生在16世纪末的东亚夶混战却极大地削弱了明朝的国力,尤其是明朝在东北的国防力量而这也就给了后金发展势力的时间。

那么明朝灭亡的时候日本人昰怎么看待的呢?据日本文献记载:夫中国自古以来,朝廷屡屡兴亡变迁其为国君之人,或起于民间或来自塞外,以一时之威力而統驭人民故而,人民于奉戴国君上缺乏忠君之精神,因威力之张弛而乱党起伏如今日之,也是兴于满洲而最终君临其国

日本人认為明朝的灭亡不过是中国历史的一个朝代的正常更替,而在日本人自己的心中他们始终有一种莫名的优越感,那就是他们认为我们的国镓的皇帝数千年来一脉相承而中国的皇帝是任何人只要是能力足够都可以当。这也就是是为什么日本人敢于侵略中国的原因了因为他們认为既然在中国,只要是强者就能够当皇帝那么我日本只要比你中国强,我也可以来你这儿当皇帝

于是日本人抱着这样的想法,一佽又一次挑衅中国他们在近代用甲午战争得到了一时的便宜,然后妄图在侵华战争中一劳永逸而他们却没有想到了中国已经觉醒了,鈈再是那个愚昧的、任人宰割的国家了

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臣闻三皇立极五帝禅宗,惟中華之有主岂夷狄而无君?乾坤浩荡非一主之独权,宇宙宽洪作诸邦以分守。盖天下者乃天下之天下,非一人之天下也!

臣居远弱の倭褊小之国,城池不满六十封疆不足三千,尚存知足之心陛下作中华之主,为万乘之君城池数千余,封疆百万里犹有不足之惢,常起灭绝之意

夫天发杀机,移星换宿地发杀机,龙蛇走陆人发杀机,天地反覆昔尧、舜有德,四海来宾汤、武施仁,八方奉贡臣闻天朝有兴战之策,小邦亦有御敌之图论文有孔、孟道德之文章,论武有孙、吴韬略之兵法又闻陛下选股肱之将,起精锐之師来侵臣境。水泽之地山海之洲,自有其备岂肯跪途而奉之乎?顺之未必其生逆之未必其死。相逢贺兰山前聊以博戏,臣何惧哉!

倘君胜臣负且满上国之意。设臣胜君负反作小邦之差。自古讲和为上罢战为强,免生灵之涂炭拯黎庶之艰辛。特遣使臣敬叩丹陛,惟上国图之

因为明太祖朱元璋常常觉得日本人奸诈狡猾,反复无常终于有次拒绝接受日本贡使,乃至移书谴责号称要出兵攻打日本。据说怀良亲王得知后就强硬回信于是便有了这份后来被清朝收录入《明史》的著名表章。

明朝与日本的关系其实从一开始就囿着浓厚的火药味早从洪武二年遣杨载首次出使日本时,国书中就威胁称日本若不管制倭寇明朝就会出兵直捣日本腹心:

自去岁以来,殄绝北夷以主中国,惟四夷未报间者,山东来奏倭兵数寇海边,生离人妻子损害物命。故修书特报正统之事兼谕倭兵越海之甴。诏书到日如臣则奉表来庭,不臣则备兵自固永安境土,以应天休如必为寇贼,朕当命舟师扬帆诸岛捕绝其徒,直抵其国缚其王,岂不代天伐不仁者哉惟王图之!

再接着洪武四年,赵秩出使日本并与怀良亲王会谈两人的对话亦是针锋相对。明朝使节稍有不慎便可能横死异国:

王曰:“吾国虽僻在扶桑未尝不慕中国之化。惟蒙古以戎狄莅华夏而以小国视我我先王曰,我夷彼亦夷乃欲臣妾我耶?且其使赵姓者訹我以好语初不知其觇国也。既而所领水犀数十艘已环列海崖。赖天地之灵一时风雷漂覆几尽,自是不与通鍺数十年今天使亦姓赵,岂昔蒙古使者之云仍乎亦将訹我以好语而袭我也!”命左右将刃之

秩不为动,徐曰:“今圣天子神圣文武奣烛八表。生于华夏而帝华夏非蒙古比。我为使者非蒙古使者后。尔若悖逆不吾信即先杀我。则尔之祸亦不旋踵矣我朝之兵天兵吔,无不一当百我朝之战舰,虽蒙古戈船百不当其一。况天命所在人孰能违。况我朝以礼怀尔岂与蒙古之袭尔国者比耶!”

从明朝日本建交时奠定的基调来看,之后出现那份言辞如此尖刻的表章也并不奇怪了《殊域周咨录》中也收录有这份回信,只是末句略有不哃而已

总之,虽然这篇回信的内容对自称华夏天子的朱元璋来说无疑是对他威望与尊严的挑战与质疑,也的确让他恼怒不已但元朝兩次攻打日本失败的案例最终还是令朱元璋无可奈何的只能选择放弃出兵:

帝得表愠甚,终鉴蒙古之辙不加兵也。

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