翡翠竹报平安玉佩欣赏（组图）
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翡翠竹报平安玉佩欣赏（组图）
翡翠竹报平安玉佩欣赏（图）
&&& 释义： 比喻平安家信。
&&& 出自： 唐·段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。”
翡翠竹报平安
&&& 竹报平安玉佩----挂件由缅甸天然翡翠冰种翡翠雕刻而成。玉挂件质地细密，颜色浅紫淡绿相间，很俏丽。雕刻的竹节（象征着节节高），雕刻的报喜鸟---竹节上面落着一只威武的鹦鹉（象征喜讯到来）。组合在一起寓意为：竹报平安、喜讯多多。也象征金榜题名。是我国玉雕的经典题材。这款玉佩小巧精致，适合贴身佩戴，可以配棉挂绳项链，也可以加贵金属扣、链佩戴。
&&& 竹报平安 - 典故
&&&& 画作《竹报平安》
&&& ①段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：“北部惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维每日报竹平安。”纲维，主管僧寺事务的和尚。后以“竹报平安”指平安家信，也简称“竹报”。
翡翠竹报平安
&&& ②民间传既中西云山住有身长丈余的山魁，人遇染百病。一个叫李畋的人，为了避遇山鬼，早晚把竹子投入火中使之爆响，其声使山鬼害怕逃离，使大家都躲过了灾难。后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。故有“爆竹声中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意报平安的。
翡翠竹报平安
&&& 竹报平安 - 应用
&&& 竹子是吉祥平安的象征，民间还有以竹为题材的吉祥图画，也称“竹报平安”。
翡翠竹报平安
&& “竹报平安”也是中国工艺美术中的传统寓意纹样。
&&& 竹报平安 - 轶事
&&& 2012年中央电视台春节联欢晚会上，主持人董卿在介绍杂技《空山竹语》时说：“中国有句古话叫‘竹报平安’，虽然现代人早已不把报平安的家信写在竹简上了，但这青青翠竹在传统文化里一直被视为坚贞高洁、虚心向上的君子形象。”
翡翠竹报平安
&&& 对此《咬文嚼字》杂志社认为董卿把“竹报平安”理解成在竹简上写平安家信了，这无疑不对。“竹报平安”是个成语，出自唐代段成式《酉阳杂俎续集》：北都只有童子寺里有一丛竹子，刚数尺高，主管寺院事务的纲维和尚每日都向寺院有关人员报告，竹子没有枯萎，很平安。后以“竹报平安”指平安家信，也简称“竹报”。总之，“竹报平安”并不是在竹简上写平安信。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&作者：廖南
馆藏&39472
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翡翠竹节寓意之竹报平安的由来
来源：原创文章编辑：文编时间：
竹子在翡翠中是常见的题材，翡翠竹节有着节节高升、竹报平安等寓意，那么，这些寓意又是怎么由来的呢？
翡翠竹节寓意之竹报平安的由来
& & & 翡翠竹节，亦称平安竹或富贵竹。芝开花节节高，寓意步步高升，学业有成。上身效果颇佳，老少皆宜的款式。且翡翠竹子、翡翠竹玉石雕节是刻题材中常见的一种题材，用玉石为原材料，以阴线勾勒出几道竹节和尖长的竹叶，微小的竹包和竹筒的纹理，浓艳的翠绿色，扁平的形状，翡翠竹节挂件形象生动的表现一段新鲜的竹子，翡翠的寓意中竹节为竹报平安。
& & &&民间传既中西云山住有身长丈余的山魁，人遇染百病。一个叫李畋的人，为了避遇山鬼，早晚把竹子投入火中使之爆响，其声使山鬼害怕逃离，使大家都躲过了灾难。后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。故有&爆竹声中一岁除&或&爆竹一声除旧，桃符万象更新&等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意报平安的。
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翡翠竹节的寓意
& & &&1、自古以来，竹子都是田园居士喜爱的植物，而且竹子喜阴，多生长在郊区和乡村，就如归隐山村的文人雅士一般，淡泊名利、刚直不阿、两袖清风便能最好的诠释其秉性。
& & &&2、竹子一般四季常青，长久不衰，这也就象征着爱情的天长地久，青春永驻的美貌，象征着生命的活力、长寿、和幸福的真理。
& & &&3、竹子节节高的生长规律，就代表着人们的生活一天比一天好，人一天比一天进步，寓意佩戴之人步步登高、节节高升、财运亨通。
& & &&4、佩戴翡翠竹节挂件，寓意着一帆风顺、事事顺心，心想事成。
& & &&5、竹子枝繁叶茂、一节比一节高的特点象征着学生可以学业有成、节节向上。
& & &&6、竹子节节高升，天天生长，有着无限的空间和能力，就如人的能力可以无限制，也就可以飞黄腾达，事业蒸蒸日上、前程似锦！
& & &&俗话说，戴玉保平安，佩戴翡翠挂件饰品不单单是为了美观的装饰，更重要的事她本身具有的独特寓意，她的寓意已经远远超越它本身的所具有的美，而且成为一种文化的传承，翡翠竹节象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，实在是一件不可错过的雅物。
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翡翠竹节的款式
& & &&翡翠竹节的款式主要分为两种，其一，以竹子的外形或者其他吉祥物相结合配上一根耀眼的红绳，突出其吉祥寓意。其二，翡翠竹节镶嵌于贵金属中，贵金属时尚的气息与玉石的美丽相得映彰。但是，不论是哪种款式，它都能在简单的样式设计中彰显高贵奢华的同时却又保持着竹节清高的特质。因为翡翠竹节虽然小巧，但是融合了玉石文化的竹节的内涵，因此设计师们是需要花费很大的创想才能设计出唯美的款式。
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“竹报平安”与“汉代玉凳”
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1月28日的媒体上有两条涉及文史的新闻。
一条是《北京晨报》报道，上海的《咬文嚼字》杂志挑错央视春晚时指出，董卿将成语“竹报平安”的意思说成是将平安家信写在竹简上传递。
另一条是《现代快报》等报纸报道，一个所谓的“汉代玉凳”被拍出了2.2亿的天价。
“竹报平安”当然不是董卿理解的那个意思，作为成语，其意义是约定俗成的，并非如时下的“穿越剧”可以胡扯八道。这个成语典出于唐代的《酉阳杂俎续集?支植下》：“北部惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维每日报竹平安。”纲维，主管僧寺事务的和尚。后以“竹报平安”指平安家信，也简称“竹报”。从语法学的角度讲，这个“竹报”是宾语前置的用法，这对稍有古汉语常识的人来讲，都不陌生。可以说，董卿犯的这个错误不仅涉“史”亦涉“文”。
而那个“汉代玉凳”同样涉“史”又涉“文”，因为汉代人都是席地而坐，根本没有凳子，这是初中生都知道的历史常识。而之所以席地而坐，与当时的服饰有关系，据南京的一位服饰专家介绍，当时人们是内穿开裆裤，外罩“裳”，坐高凳十分不雅。凳子是在“胡人”的连裆裤传入后，到了唐朝才逐渐出现的。如今的这个2.2亿的“汉代玉凳”，不过是去年那件24亿的“金缕玉衣”的再版，都是为了骗贷而已。然而，我们的媒体却甘当这类骗子的吹鼓手，多家媒体正儿八经地报道过这个“汉代”的“玉凳”。
媒体人文史常识的缺乏，原因当然是多方面的，但主要还是整个社会不把文史当回事的大气候的折射。别的不说，看看电视上那些胡编乱造的历史剧，尤其是什么“穿越剧”，将历史“戏说”得乱七八糟，“今为古用”的细节充斥在剧中。这对文史知识本来就欠缺的国人无疑是雪上加霜。而尔虞我诈的后宫戏、谍战戏充斥屏幕，仿佛五千年的中华文明史就是一部阴谋政治史。我们的媒体天天在新闻节目里高喊坚持正确的舆论导向，怎么到了电视剧时段就可以如此放肆呢？
与随意戏说历史相对应的是对历史细节尤其是现当代史细节的有意遮蔽，人为设置重重“禁区”。一句“宜粗不宜细”，就将很多历史细节一笔带过了，学生学历史完全是为了应付考试，活生生的历史，被几条必考的大纲取代了。记得《南方周末》去年报道过青岛的一位高中生，通过对家族史的探幽进而爱上了民国史的研究，而在他探寻的过程中，最反对他研究的竟是他的祖辈，即历史事件的亲历者。这样的社会环境不改变，年轻人怎能、怎敢去爱好文史学习？
“忘记过去就意味着背叛”，这是我们人人都耳熟能详的名言；而不重视历史的民族是没有前途的民族，也是人们的“共识”。如何将“共识”转化成共同的行动，尽快改变目前这种轻文薄史的现状，让更多的人能坐下来捧起书本，安下心来静下心来，多读几本文史典籍，也许才是让媒体人少闹点笑话的根本出路。
作者：江锡钰
本文来源：东方网
责任编辑：王晓易_NE0011
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