哪年未来世界22天指挥僵尸总人数为22亿?

Facebook用户总数达到22亿人 占全球总人口1/3
BI中文站 7月25日报道
Facebook在本周三发布了超出分析师预期的第二财季财报后,其股票今日早盘大涨5%以上,达到每股75美元左右。
造成所有人都低估了Facebook的原因是它公布了一些惊人的数据:每月活跃用户达到13亿人,每季度营收达到30亿美元。有时很难相信Facebook的规模已经发展到如此巨大的程度了。
实际上,Facebook的规模可能比你认为的还要大得多。Facebook公司的每月活跃用户总数其实已经超过了22亿人。其中,Facebook的每月活跃用户数为13亿人,WhatsApp的每月活跃用户数为5亿人,Instagram的每月活跃用户数为2亿人,Messenger的每月活跃用户数为2亿人,这些都是Facebook的重要业务,所有业务的用户数加在一起就是22亿人。
一年以前,Facebook报告其每月活跃用户数为11亿人,当时Instagram的每月活跃用户数还不到1亿人。也就是说,Facebook公司的每月活跃用户总数在一年之内增加了一倍左右。
当然,这些应用或业务的用户群肯定会有重叠,即某些用户会同时使用其中的多款应用。但是不管怎么说,它的用户数量还是非常巨大的,大概相当于世界人口总数的三分之一。
公司首席执行官马克扎克伯格和首席运营官谢瑞尔桑德伯格还公布了公司运作的一些统计数据,包括:
Facebook平台上每天被发送出去的消息数量高达120亿条。
Facebook上的每月活跃用户数达到了13亿人。
用户们每天在Facebook上执行搜索命令的次数为10亿次。
大约有10亿人在手机上使用Facebook。
大约8.29亿人每天都要使用Facebook。
在Facebook平台上,公众人物的关注人数大约为8亿人。
每天有6.5亿人在移动设备上使用Facebook。
5亿人在使用WhatsApp。
2亿人在使用Facebook的Messenger应用。
2亿人在使用Instagram。
大约有3千万家小公司在使用Facebook。
150万家企业在Facebook上发布付费广告。
我们还注意到,美国人每天要在Facebook上待40分钟,也就是说人们在移动设备上所花的时间有五分之一是在Facebook上度过的。
因此,它总是给人们造成这样一种感觉,即所有人都在使用Facebook,而Facebook正在改变人们的生活。(林靖东)
{{news.title}}香港:+852-
海外:+86-21-
&&&热门城市&游记正文
天数:7 天
时间:9 月
人均:10000 元
和谁:和朋友
玩法:奢侈,省钱,人文,摄影,小资,自由行,周末游,美食,自驾,美食林
作者去了这些地方:
第4天,在市内。是穆斯林国家,人口的70%以上信奉伊斯兰教。穆斯林清真寺真是很多。那比新疆乌鲁木齐多太多了。今天吉尔吉斯导游带我们去看了比什凯克的中央清真寺。
“做礼拜”是对穆斯林每天进行的一种宗教活动的称呼。礼拜(即拜功)是“五功”之一,是穆斯林每天都要进行的重要的宗教活动。大钟上显示伊斯兰教所定的礼拜时刻。「晨礼」一般在早餐的时刻;「晌礼」正配合午餐时间;「晡礼」约在喝下午茶或咖啡的时分;「昏礼」约在晚餐前后;而「宵礼」则可与吃宵夜的时间相搭配。
礼拜是构成伊斯兰教的一根主要支柱,并且被认为是其宗教的基础。 任何一位穆斯林,若是未能谨守礼拜的功课〔拜功〕,而且没有正当的理由,则无异是一项严重的冒犯行为,也是一桩可憎的罪过。 这项违犯行为之所以如此严重,是因为它不仅忤逆了真主安拉——这点已经是够坏的了——而且也违悖了人性真正的本质。
清真寺内部。做礼拜的地方。能让我们拍照,也是很感谢的。
清真寺内部全景。和其他宗教相比,几乎没有陈设,相当简朴。
清真寺内部全景。吉尔吉斯人普遍友好,允许我在内部拍摄。
阿訇做礼拜时是坐在正中间的红毯上。由于有当地人引荐,我们见了阿訇,阿訇详细介绍了“伊斯兰”教,其实伊斯兰是一个阿拉伯语词汇的音译,意为“顺从”,是指顺从天地万物的创造者真主。这个词还有另外一层意思,就是“实现和平”,宗教的宗旨——实现人类社会以及苍生万物的和平。
礼拜的人们。
信奉伊斯兰教的人称为穆斯林。 “穆斯林”是“伊斯兰”一词的派生名词,意为“顺从真主者”,“实现和平者”。但是我们问阿訇,现在世界上,战乱和纷争最多的地方,一般都是在穆斯林国家。他讲了很多,大致是这些人都不是真穆斯林等等。
也有些简单装饰。世界穆斯林人口正在飞速增长。现在全球穆斯林人口总数为16亿人,预计2030年穆斯林人口将达到22亿,占世界总人口35%。穆斯林国家一般都是发展中国家和中东石油国家,这也是纷争较多的原因之一。
巴基斯坦的穆斯林人口将超过印度尼西亚﹐成为世界穆斯林人口第一大国﹐2亿5600万人﹐而生活在美国的穆斯林将达到620万。 阿富汗的人口将增长一倍﹐超过5000万,位居世界第九。 特别提出,以色列绝对不是完全的犹太人国家,有大量的穆斯林阿拉伯人。以色列境内的穆斯林将占其人口的四分之一,特别是巴勒斯坦地区是生育率最高的穆斯林地区。 欧洲的穆斯林也在飞速增加。
这是阿訇讲可兰经治病的地方。我们看到有人带小孩来看病,驱赶恶魔!
这是阿訇讲可兰经治病的地方。地毯是不一样的,是在另外一间房间。人也不多,都是男的。我也奇怪,女的穆斯林都在哪礼拜呢?带我们来的女大学生(中文老师)说她不能进这个清真寺的礼拜房间,说她们有自己的礼拜地方。
这是吉尔吉斯导游带我们去比什凯克最大的集贸市场。都是用集装箱做成的小摊位。绝大多数小商品来自中国。相当我们国家70~80年代。想起90年代初带着日本人看广州的小集市,真是汗颜!
陪同我们的吉尔吉斯族中文老师。可是典型的吉尔吉斯姑娘。
吉尔吉斯族的传统小帽子。
小摊主下班了。门可以锁上的。
中午在吉尔吉斯小餐馆吃的午餐,每人大约25人民币。纯正的牛肉和羊肉。
穆斯林的馕非常好吃!非常值得推荐。
各种食物,以肉为主!还是游牧民族的特点,蔬菜很少。
一般都是以红茶代替蔬菜了。
第5天,吉尔吉斯人文大学东干文化研究的王教授带我们去了东干人(占人口的1%)聚居区之一的米粮川村,相当于在巴西的日本裔的比例。米粮川村位于比什凯克东北50公里,大片的平原良田,吉尔吉斯族是游牧民族,这些平原他们是不住的。苏联时期建的道路路况条件很好。一个小时即到米粮川村。
王教授也是东干人,会讲中国话。据他介绍:东干人(дунгане,Dungani,Tungani)是中国西北回民后裔。其迁居中亚主要是当时反抗清朝的统治,打不过清朝和大批汉人的军队,退到中亚地区(唐朝时属于中国)。清朝占领和统治中国后,把这一地区割让给了沙俄,这批不服满清统治,不愿做亡国奴的中国人,最终到成了外国人了。这是王教授和米粮川村的村干部,都是东干人。米粮川村居住的东干人大约有5000多人。
东干族使用汉语,系陕西方言与甘肃方言的混合. 东干人的语言还保留着古汉语的说法“衙门”、“大人”、“衙役”、“学堂”、“使唤”、“路数”、“营生”,这是东干人每天都要说的词。他们称总统为“皇上”或“皇帝”,称商店为“铺子”,称银行为“钱庄子”,称货币为“贴子”,称朋友为“联手”,称理发师为“待诏”,把“签名”叫“画押”,把结过婚的妇女叫“婆娘”等等。今天带我们的王教授和第一天带我们去依塞克湖的小姑娘都是东干人。还保留中国的生活习惯。
东干人的结婚照。比现在的中国人还要保持几百年前的中国传统。
完全就是回民全家福。
这是典型的文化融合,穆斯林,俄语,回民(东干人),阿拉伯人。
米粮川村村公所
村长的办公室。我们和村干部聊天,他们讲,现在普通人的生活还不如苏联时期。以前苏联时期,粮食全部由苏联收购,不用愁销路。现在粮食,疏菜价格很低,吉尔吉斯人主要吃牛羊肉。普通人生活远不如苏联时期。当然,王教授不同意,出门后对我们讲主要是村干部待遇大大下降了。还是不要苏联那套制度好。这是个很难讲清楚的问题了。
米粮川村小学校和村广播站。总的看来公共建设完全停顿下来,很多都是苏联时期的,可是苏联解体是1991年,已经过去20多年了,一代人的时间过去了。苏联的道路,中国不要走!
东干人唯一的在苏联卫国战争中的苏联英雄。边上那个是苏联的伏龙芝元帅。
米粮川村在苏联卫国战争期间,也出过苏联英雄,当然也是村中唯一的一个苏联英雄。
米粮川村苏联时期的村博物馆。她丈夫是小学历史教师。他们夫妇自费建立起来的小博物馆,她丈夫去世后,就由她一人·打理,我们估计一年也没有几个人来看。很是凄凉。
东干村的各路名人。主要是苏联卫国战争的战斗英雄和苏联时期的劳动模范。
这是米粮川村自苏联解体(1991年)以后引进的唯一一家工业企业。螺纹钢线厂--老板是来自中国沈阳的一个30多岁的中年人。
生产条件极差,很恐怖的!连村里的东干人都不愿干,很多工人是吉尔吉斯人。
是最最原始的那种生产小作坊。完全没有环保措施。我估计还不知道何为环保。
只有这一家小作坊,所以天还是很蓝!
小老板讲:现在的销路还很好,到处都在建设,非常需要建筑钢筋!我真希望中国的大中型钢铁公司能来这里投资,语言还相通。丝绸之路大有可为!
尽管有严重污染,天还是很蓝!
稍微像样一点的企业来该有多好!这个小作坊真是应该关掉。可是带我们来的村干部还拿这个小工厂当宝。真是像我们70~80年代。那时香港人来中国投资,现在看来真是可笑!
完全没有环保设施!心痛啊!
污染之严重,触目惊心!我们可爱的祖国过去20~30年,是否也是如此?
污水横流!真想骂这个30几岁的沈阳老板!可他现在可是米粮川村的坐上客呢!
完全自由排放,对我们新疆也是有影响的吧?
对面就是哈萨克斯坦。
两国界碑,以前吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦都属于苏联。现在也是国境线了。
河水依然清澈,天依然很蓝。人们生活还是农耕状态。
吉尔吉斯斯坦游牧民族逐草而居,这样大片的平原是以农耕为主的东干人的热土。
米粮川村一家普通的东干人家。
老大妈和女儿女婿一家人住。
地方很大,但说不上好!
烧饭的厨房。
羊是养在房子里的。
给羊吃的草料。
自己种的西红柿,一般自己吃。很难卖出去。
这是另一家人,一家4口,男主人在外面做生意,女主人和儿子,女儿在家。算是比较富裕的家庭。
在这里,无商不富,光是干农业,收入很少的。
这个家算是小康了!
这家人家男主人跑运输,家庭富裕很多。女主人听说我们是从中国来的,非常非常的热情,就像是娘家人来了。
还带我们去她们的各个房间。
完全就是中国人。
用的东西也都是中国的。
自己的锅炉,热水系统。
厨房一览,很大。
中国式的被子和地上用品(他们不用床的)。这和日本有些相似,但用地板而不是榻榻米。
下面这两家是米粮川村的首富,应该是土豪了!
这在苏联时期,这样的人家是不可能出现的。
这是另外一家。整个米粮川村,好像就是这两家是土豪了!
土豪家是一定要有围墙的。
再见了吉尔吉斯斯坦的米粮川村,中国文化的飞地。100多年前,这里也是中国的一部分。现在只能出国才能相会了。见 续 4
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吉尔吉斯斯坦
自驾游世界之中亚吉尔吉斯-比什凯克的东干同胞-以前的中国人相见 7天自驾游(2014年9月)(3)
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全球信教人口数据 中国大陆信教人口比例最低
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当今世界,有多少人信仰宗教,有多少坚定的无神论者,他们的地区分布和发展趋势如何,这是分析国际宗教形势的必答题。
全球信教人口有多少(资料图)
全球宗教分布(资料图) 当今世界,究竟有多少人信仰宗教,有多少坚定的无神论者,他们的地区分布和发展趋势如何,这是分析国际宗教形势必须回答的问题。由于不同国家、不同信仰的人们在哪些文化现象属于宗教、哪些思想行为属于信教、怎样给众多的思想信仰分类等基本问题上存在分歧,以上问题很难找到统一答案。 目前,国际上较有影响的统计数据主要有3种,它们的侧重点各不相同,试图说明的问题也不尽相同,需要我们根据机构特点、关注问题、所用方法进行科学分析,作出理性判断。一种是国际民调机构运用统计学原理在不同国家和地区进行的抽样调查,以总部设在瑞士苏黎世的盖洛普国际调查联盟(盖洛普国际协会)为代表,侧重于说明全球信教人口比例;一种是西方传教研究机构根据传教需要进行的汇总统计,以美国《国际传教研究公报》为代表,侧重于说明全球主要宗教的人口变化;一种是西方研究机构收集各种数据进行汇总研究后得出的结论,以美国皮尤研究中心为代表,侧重于说明各大宗教群体的人口规模和地理分布。   全球信教人口比例 最有价值、可以信赖的数据来自盖洛普国际调查联盟的&全球宗教信仰和无神论指数&。2011年11月至2012年1月,该机构组织部分成员采访了57个国家的5万多人,询问这样一个问题:&无论你是否去过礼拜场所,你会说你是信教者、不是信教者还是坚定的无神论者?&结果,有59%的人说自己是信教者,23%的人说自己不是信教者,13%的人说自己是坚定的无神论者、5%的人不回答。据介绍,以上数据按照受调查国家被覆盖成年人口的份额作了加权,允许3%-5%的误差率,置信水平为95%。据最新报道,该机构又于2014年底对65个国家的6万多人作了同样的调查,结果有63%的人说自己是信教者,22%的人说自己不是信教者,11%的人说自己是坚定的无神论者,4%的人不回答。因为两次调查的时间、方法和数据比较接近,我们可以取其平均数,则全球有61%的人口信仰宗教,12%的人口为坚定的无神论者,27%的人口处于中间或潜伏状态。 以上数据之所以可信,是因为它具有机构权威、问题严谨、方法科学的特点。机构权威&&盖洛普国际调查联盟是著名的国际民调机构,成员遍布70多个国家和地区。问题严谨&&只有一句话,语意明晰,可以避免因文化差异造成的误解和重复统计。方法科学&&选择有代表性的国家和地区进行抽样调查,按照相关国家和地区被覆盖成年人口所占份额进行加权,给出误差率和置信水平。以中国为例,根据该机构2012年年初的抽样调查,中国有14%的人自称信教,30%的人自称不是信教者,47%的人自称是坚定的无神论者,9%的人不回答。根据该机构2014年年底的抽样调查,中国有7%的人自称信教,61%的人自称是坚定的无神论者,取其平均数,则中国有10.5%的人自称信教,54%的人自称是无神论者,35.5%的人处于中间或潜伏状态,与我们的习惯说法和日常感受相当吻合。征诸北京大学中国社会科学调查中心2012年&中国家庭追踪调查&和中国人民大学2011年&中国综合社会调查&的数据,我国信仰五大宗教的人口约占总人口的11%,三者高度契合。 美国皮尤研究中心的&世界主要宗教群体规模和分布报告&令人怀疑。2012年12月,该机构公布了对全球&8个主要宗教群体&2010年人口规模和地理分布的研究报告。据称:&在全世界230多个国家和地区中,有58亿成年人和儿童信仰某一宗教,占2010年世界69亿总人口的84%。&这一数据之所以令人怀疑,最根本的是方法不科学。据其介绍,该结论是通过汇集来自不同国家和地区2500多个数据进行综合汇总后得出的。如此杂多的数据来源,相关调查机构是否权威,所提问题是否严谨,所用方法是否科学,均不得而知。该研究把世界观尚未形成的儿童也纳入信教人口之中,把他们分为0-4岁、5-9岁等年龄组,是不科学的。该项研究的资助者皮尤慈善基金会和邓普顿基金会有明显的宗教背景和宣教动机,可能会影响研究的客观性。以中国为例,根据该研究,中国有7亿&宗教无隶属&群体(占全国人口的52.2%)、2.94亿&民间宗教&群体(占全国人口的21.9%)、2.44亿佛教徒(占全国人口的18.2%)、6841万基督徒(包括新教徒、天主教徒和东正教徒,占全国人口的5.1%)、2469万穆斯林(占全国人口的1.8%)、908万&其他宗教&信徒(应该是指道教徒,占全国人口的0.7%)。这一结论不仅与我们的习惯说法和日常感受大相径庭,而且与前述北京大学和中国人民大学的同期调查数据相距甚远,也与中国社会科学院世界宗教研究所的相关调查数据相距甚远。可见,皮尤研究中心上述研究报告的数据误差较大,可信度较低。 美国《国际传教研究公报》的数据也不容忽视。因为上世纪90年代以来,该机构的统计数据在我国宗教学界影响较大。根据该报2009年公布的数据,2000年世界人口61.2亿,不信教人口9.1亿,信教人口占85%;2009年世界人口68.3亿,不信教人口9.2亿,信教人口占86%。该数据是怎么得来的不得而知,不好评论,合理推测是从各传教组织收集到的数据汇总而来。   信教人口地区分布 唯一可用的数据来自盖洛普国际调查联盟的&全球宗教信仰和无神论指数&。根据该机构2012年抽样调查获得的数据,世界各地区信教人口比例从高到低依次为非洲(89%)、拉美(84%)、南亚(83%)、阿拉伯世界(77%)、东欧(66%)、西亚(64%)、北美(57%)、西欧(51%)、东亚(39%)和北亚(17%)。信教人口比例较高的国家依次为加纳(96%)、尼日利亚(93%)、亚美尼亚(92%)、斐济(92%)、马其顿(90%)、罗马尼亚(89%)、伊拉克(88%)、肯尼亚(88%)、秘鲁(86%)、巴西(85%)等。信教人口比例较低的国家和地区依次为中国大陆(14%)、日本(16%)、捷克(20%)、土耳其(23%)、瑞典(29%)、越南(30%)、(37%)、法国(37%)、中国香港(38%)、奥地利(42%)等。坚定的无神论者比例较高的国家和地区依次为中国大陆(47%)、日本(31%)、捷克(30%)、法国(29%)、韩国(15%)、德国(15%)、荷兰(14%)、奥地利(10%)、冰岛(10%)、澳大利亚(10%)等。根据该机构2014年底的抽样调查,信教人口比例最高的国家为泰国(94%)、亚美尼亚(93%)、孟加拉国(93%)、格鲁吉亚(93%)、摩洛哥(93%)等,信教人口比例最低的国家和地区为中国大陆(7%)、日本(13%)、瑞典(19%)、捷克(23%)、荷兰(26%)、英国(30%)等。 由此可见,发达及较发达地区和国家信教人口比例较低而无神论者比例较高,欠发达地区和国家信教人口比例较高而无神论者比例较低,社会主义国家信教人口比例更低。该调查还显示,信教比例与个人收入及受教育水平密切相关。低收入人群有宗教信仰的比高收入人群高17%,受教育程度在初等以下的人群有宗教信仰的比受教育程度在高等以上的人群高16%。具体说,20%的低收入人群有66%的人信仰宗教,20%的中低收入人群有65%的人信仰宗教,20%的中等收入人群有56%的人信仰宗教,20%的中高收入人群有51%的人信仰宗教,20%的高收入人群有49%的人信仰宗教;初等教育程度以下人群有68%的人信仰宗教,中等教育程度人群有61%的人信仰宗教,高等教育程度以上人群有52%的人信仰宗教。   信教人口变化趋势 (一)20世纪全球信教人口变化趋势 按照美国《国际传教研究公报》1991年、1996年和2009年公布的数据:1900年,全世界16.2亿人口中有325万人不信教者,信教人口占99.81%;1970年,全世界36.1亿人口中有29亿人信教,占80.38%;1980年,世界43.7亿人口中有34.6亿人信教,占79.18%;1985年,世界47.8亿人口中有37.6亿人信教,占78.74%;1990年,世界53亿人口中有42亿人信教,占79.22%;1996年,世界58亿人口中有11亿人不信教,信教人口占81%;2000年,世界61.2亿人口中有9.1亿人不信教,信教人口占85%。可见,上世纪前85年,全球信教人口下降很快,1985年以后止跌反弹。以上数据是怎么得来的不得而知,可信性与准确性不好判断。征诸国内的相关判断,可能存在高估问题。例如,1979年,任继愈先生说,全世界42亿人口中有25亿人信教,占59.5%,后来人们多用2/3的笼统说法;2001年,同志说,全世界61亿人口中约80%信教。但反映出来的变化趋势是一致的。 (二)21世纪全球信教人口变化趋势 按照盖洛普国际调查联盟2005年和2012年初两次抽样调查的加权平均数,全球信教人口比例从77%下降到59%,下降了18%,而无神论者比例从4%上升到13%,上升了9%。从两次调查均涉及的39个国家和地区的加权平均数看,信教人口比例从77%下降到68%,7年间下降了9%,而无神论者比例从10%上升到13%,上升了3%,其中22个国家信教人口出现不同程度下降,最大降幅为23%,最小降幅为1%,平均降幅为9.5%。只有7个国家信教人口出现不同程度上升,最大升幅为6%,最小升幅为1%,平均升幅为2.14%。如果考虑到该调查允许3%-5%的误差率,把下降幅度和上升幅度在5%以内的忽略不计,则有15个国家的信教人口比例下降,降幅为12.47%;只有4个国家的信教人口比例上升,升幅为4.2%。信教人口比例下降的国家是信教人口比例上升国家的3倍多。 可见,进入本世纪后,全球信教人口比例已停止上升,重新回到了下降轨道。如果从2012年年初和2014年年底两次抽样调查的最新情况看,全球信教人口比例又从59%上升到63%,而无神论者比例从13%下降到11%。如果排除两次抽样的国家有所不同和3%-5%的误差率,那么,当前已出现了全球信教人口比例止跌徘徊现象。 (三)发达国家信教人口下降趋势 上世纪,西方发达国家的信教人口一直在减少。据《剑桥无神论指南》介绍,从上世纪中期到本世纪初的半个世纪中,信仰上帝的人口,瑞典减少33%,荷兰减少22%,澳大利亚减少20%,挪威减少19%,丹麦减少18%,英国减少16.5%,希腊减少12%,比利时减少11%,加拿大减少7%,日本减少3%;不信上帝的人口,加拿大从1985年的23%增加到1999年的30%,英国从1979年的24%上升到1999年的39%,瑞典从1947年的8%上升到1991年的46%,美国无宗教信仰人口从1990年的8%上升到2001年的14%。 进入本世纪以来,西方发达国家的信教人口比例下降更快。按照盖洛普国际调查联盟的抽样调查,信教人口比例,美国从2005年的73%下降到2012年的60%再下降到2014年的56%,加拿大从2005年的58%下降到2012年的46%,法国从2005年的58%下降到2012年的37%,瑞士从2005年的71%下降到2012年的50%,德国从2005年的60%下降到2012年的51%。2014年年底,英国信教人口比例下降到30%,已跻身于信教人口比例最低国家行列。 (四)欠发达国家信教人口增长趋势 近年来,少数发展中国家由于治理不善,民族、宗教矛盾突出,出现了信教人口比例不降反升、无神论者比例下降乃至消失的异常现象。越南作为社会主义国家,30%的人自称信教,65%的人自称不信教,几乎无人自称无神论者,说明宣示无神论在该国近年来的文化氛围中已不适宜。类似情况还有土耳其、中国香港地区和美国。土耳其只有23%的人自称信教,高达73%的人自称不信教,却只有2%的人自称无神论者。中国香港地区有38%的人自称信教,51%的人自称不信教,只有9%的人自称无神论者。在美国,主流舆论将信教者视为&好人&,认为不信教者&不是好人&,将无神论者视为&坏人&或&不爱国&,因此虽然有44%的人自称不信教,却只有6%的人自称为坚定的无神论者。   各类宗教人口的变化 当今世界存在着非常复杂多样的宗教现象,可以分为传统宗教和新兴宗教两大类。传统宗教包括世界宗教、民族宗教和部族宗教,世界宗教包括基督宗教、伊斯兰教和佛教,民族宗教包括犹太教、印度教、锡克教、道教、神道教等,部族宗教包括非洲传统宗教、美洲印地安人宗教、澳大利亚土著宗教和中国少数民族宗教等。新兴宗教是19世纪中期以后创生的新教派,如摩门教、巴哈伊教、创价学会等。关于各类宗教的信仰人口,盖洛普国际调查联盟没有数据,美国《国际传教研究公报》和皮尤研究中心有汇总数据,但误差较大。 按照美国《国际传教研究公报》2009年提供的历史数据,从1800年到1900年,全球无神论者和无宗教信仰者分别从1万和30万(合计31万,占世界人口的0.03%)增长到23万和303万(合计326万,占世界人口的0.2%),新兴宗教信徒从无到有达到595万(占世界人口的0.36%),伊斯兰教信徒从0.9亿(10%)增长到2亿(12.34%),印度教信徒从1.08亿(12%)增长到2.03亿(12.53%),锡克教信徒从180万(0.19%)增长到296万(0.18%),基督宗教信徒从2.05亿(22.68%)增长到5.58亿(34.46%),佛教信徒从0.69亿(7.67%)增长到1.27亿(7.83%),犹太教信徒从900万(0.1%)增长到1200万(0.08%),中国民间宗教信徒从3.1亿(34.3%)增长到3.8亿(23.47%)。可见,19世纪全球信教人口发展变化的特点是:无神论者增长23倍,无宗教信仰者增长10倍,新兴宗教从无到有,基督宗教信徒及其占世界人口比例明显增长,伊斯兰教信徒和印度教信徒成倍增长而占世界人口比例略增,佛教信徒和锡克教信徒明显增长而占世界人口比例略降,犹太教信徒和中国民间宗教信徒略增而占世界人口比例明显下降。 综合美国《国际传教研究公报》1996年和2009年提供的数据,从1900年到2000年,全球无神论者和无宗教信仰者分别从23万和303万(合计326万,占世界人口的0.2%)增长到1.5亿和7.6亿(合计9.1亿,占世界人口的14.9%);新兴宗教信徒从595万(占世界人口的0.36%)增长到1.1亿(1.8%),锡克教信徒从296万(0.18%)增长到2100万(0.34%),伊斯兰教信徒从2亿(12.34%)增长到12.4亿(20.2%),印度教信徒从2亿(12.5%)增长到8亿(14.6%),基督教信徒从5.6亿(34.5%)增长到20.2亿(33%),佛教信徒从1.3亿(7.9%)增长到3.6亿(5.9%),其他民族宗教信徒从1.2亿(7.25%)增长到2.4亿(4%),犹太教信徒从1200万(0.76%)增长到1400万(0.22%),部落宗教信徒始终在1亿左右(从占世界人口的6.6%下降到1.8%),中国民间宗教信徒从3.8亿(23.5%)下降到3.7亿(6%)。可见,上世纪全球信教人口发展变化的特点是:无神论者和无宗教信仰者极速增长,分别增长642倍和251倍;新兴宗教信徒快速增长,增长16倍;锡克教信徒、伊斯兰教信徒、印度教信徒、基督宗教信徒、佛教信徒、其他民族宗教信徒增长较快,分别增长6倍、5.2倍、3倍、2.6倍、1.8倍、1倍;犹太教信徒略有增长,部落宗教信徒几乎没有增长,中国民间宗教信徒略有下降。 2012年12月,美国皮尤研究中心公布了对全球&8个主要宗教群体&2010年人口规模和分布的研究报告。据其介绍,所谓&8个主要宗教群体&是指基督徒、穆斯林、印度教徒、佛教徒、宗教无隶属群体、民间或传统宗教群体、其他宗教信徒和犹太教徒,其中&宗教无隶属群体&包括无神论者、不可知论者和那些不认同自己属于任何特定宗教信仰的人,&民间或传统宗教&包括非洲传统宗教、中国民间宗教(涵盖民间信仰及相关民俗和迷信,如清明上坟、看等)、美洲原住民宗教和澳大利亚土著宗教,&其他宗教&包括&巴哈伊教、耆那教、神道教、锡克教、道教、天理教、巫术、拜火教和许多其他宗教&(涵盖部分民族宗教、部分新兴宗教、部分民间信仰、部分民俗和迷信)。研究报告显示,2010年,基督徒有22亿(占世界人口的32%,其中50%为天主教徒、37%为新教徒、12%为东正教徒、约1%为摩门教和耶和华见证会等新兴宗教的信徒),伊斯兰教信徒16亿(占世界人口的23%,其中87%-90%为逊尼派、10%-13%为什叶派),宗教无隶属群体11亿(16%),印度教信徒10亿(15%),佛教信徒5亿(7%),民间或传统宗教信徒4亿(6%),其他宗教信徒5800万(1%),犹太人1400万(0.2%)。87%的基督徒在美洲、欧洲和撒哈拉沙漠以南非洲地区(分别占世界人口的37%、26%、24%),98%的伊斯兰教信徒在亚太、中东北非和撒哈拉沙漠以南非洲地区(分别占世界人口的62%、20%、16%),99%的印度教徒、99%的佛教徒、90%的&民间或传统宗教&信徒、89%的&其他宗教&信徒、76%的&宗教无隶属&群体在亚太地区。   全球信教人口变化的理论阐释 19世纪,随着科学技术的进步和工业革命的推进,特别是由于资产阶级革命的胜利和无产阶级解放事业的推进,全球无神论者和无宗教信仰者人数迅速增长,新兴宗教从无到有,欧美资本主义国家出现信教人口下降趋势。20世纪,随着科学技术的迅猛发展和现代化、世俗化进程加快,特别是由于两次世界大战和东西方冷战的强大影响,无神论者和无宗教信仰者人数极速增长,新兴宗教信徒快速增长。在世界总人口快速增长的情况下,部族宗教信徒停止增长,中国民间信仰信徒人数开始下降,其他传统宗教信徒人数虽有较快增长,但在全球总人口中的比例下降。上世纪80年代,特别是冷战结束后,由于西方新自由主义和新保守主义盛行,非西方国家世俗民族主义道路失败,特别是由于东欧剧变和苏联解体使世界社会主义陷入低潮,宗教在全世界范围内活跃起来,出现了&传统宗教复兴、新兴宗教崛起、邪教组织泛滥、宗教影响扩大&的局面,西方学者称之为&上帝的报复&(上帝对社会世俗化潮流的逆转)和&宗教复兴&。 进入本世纪以来,受&9&11&事件、反恐战争和国际危机影响,特别是受伊斯兰教极端主义组织制造暴力恐怖事件和美国前总统小布什用历史上的&十字军东征&比拟反恐战争刺激,西方发达国家出现罕见的反宗教情绪,掀起了被称为启蒙2.0的&新无神论&运动,一些著名生物学家、物理学家、哲学家、文学家、电影制片人、电视辩论家和新闻记者等通过出书、登广告、拍电影和电视纪录片、开辩论会、办网站、诉诸法律等多种手段进行反宗教宣传,再加上不断曝出的天主教神职人员娈童丑闻,使宗教的可信度大大下降,导致西方信教人口急剧减少。另一方面,某些发展中国家由于世俗民族主义失败,传统社会主义受挫,导致宗教民族主义和文化民族主义崛起,使宗教的影响不断扩大,继续给人以&宗教复兴&的印象。特别是一些冲突较多地区出现的宗教极端主义猖獗和无神论者消失的现象,更给人以某种向中世纪回归的感觉。 综合来看,宗教在21世纪的发展趋势呈现出如下突出特点:一是全球信教人口比例快速下降,从2001年的约80%(见江泽民《论宗教问题》)下降到目前的约60%(见前述盖洛普国际调查联盟的数据)。二是几大主流宗教的信徒人数持续增长,全球基督宗教信徒人数从2001年的约20亿增长到约22亿,伊斯兰教信徒人数从2001年的约12亿增长到约15亿,印度教信徒人数从2001年的约8亿增长到约10亿,佛教信徒人数从2001年的约3.6亿增长到约4.9亿(2001年数据来自江泽民《论宗教问题》,当前数据中,伊斯兰教来自中东国家的主流说法,其他宗教来自前述皮尤研究中心数据)。三是宗教的国际格局持续变化,基督宗教继续向欧洲和美洲以外传播,伊斯兰教、佛教、印度教等继续向欧美传播,但各大宗教的中心和重心并未改变。四是宗教的国际影响持续扩大,在冷战结束导致世俗意识形态纷争突然弱化的情况下,宗教的政治参与和社会影响突然扩大,成为局部战争、文明冲突、国际政治和人权斗争的重要因素。 总的来看,当前国际宗教形势的基本特征是:世俗化进程加速发展,原教旨主义异军突起,宗教极端主义恶性膨胀,宗教的网络化势不可挡,宗教非政府组织日益活跃。当前国际宗教形势的地区特征是:欧洲世俗化加速、&恐伊症&凸显,美国新无神论崛起、基督教新右翼过气,俄罗斯东正教复兴、伊斯兰教发展,拉美天主教强大、新教徒增长,非洲传统宗教衰落、基督教和伊斯兰教争锋,中东激进势力上升、宗教矛盾突出,中亚&三股势力&抬头、挑战世俗政权的治理能力,南亚印度教势力上升、宗教冲突加剧,东南亚南传佛教活跃化、伊斯兰教板块化,东亚宗教民族主义崛起、海外传教强劲。原标题:《全球信教人口有多少》(作者系国家宗教事务局中国宗教研究中心副主任、研究员)
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