更多公众号：yidiandeng相信种子，相信岁月。最新文章相关推荐搜狗：感谢您阅读文化常识：科举考试，本文可能来自网络，如果侵犯了您的相关权益，请联系管理员。QQ:秀才、举人、进士、状元是怎样选拔的？_文化_社会_天涯问答
秀才、举人、进士、状元是怎样选拔的？_文化_社会_天涯问答
秀才、举人、进士、状元是怎样选拔的？
秀才、举人、进士、状元是怎样选拔的？
殿试在会师后当年举行，时间最初是三月初一。明宪宗成经八年起，改为三月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝新自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。 乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。
添加评论(0)
查看更多评论
立即登录，登录后可评论
明代的府学、州学、县学、称作郡学或儒学。凡经过本省各级考试进入府、州、县学的，通称生员，俗称秀才。取得生员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。院试由各省学政主持，学政又名提督学院，故称这级考试为院试。院试合格者称生员，然后分别分往府、州、县学学习。生员分三等，有廪生、增生、附生。由官府供给膳食的称廪膳生员，简称廪生；定员以外增加的称增广生员，科称增生；于廪生、增生外再增名额，附于诸生之末， 称为附学生员，科称附生。考取生员，是功名的起点。一方面、各府、州、县学中的生员选拔出来为贡生，可以直接进入国子监成为监生。一方面，由各省提学官举行岁考、科考两级考试，按成绩分为六等。科考列一、二等者，取得参加乡试的资格，称科举生员。因此，进入学校是科举阶梯的第一级。 明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。主持乡试的有主考二人，同考四人，提调一人，其它官员若干人。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。唐伯虎乡试第一，故称唐解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。 会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行。全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。由于会试是较高一级的考试，同考官的人数比乡试多一倍。主考、同考以及提调等官，都由较高级的官员担任。主考官称总裁，又称座主或座师。考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。 殿试在会师后当年举行，时间最初是三月初一。明宪宗成经八年起，改为三月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝新自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。 乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的许观和正统年间的商辂二人而已。 殿试之后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。庶吉士出身的人升迁很快，英宗以后，朝廷形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。
添加评论(0)
查看更多评论
立即登录，登录后可评论
考试，层层筛选
添加评论(0)
查看更多评论
立即登录，登录后可评论
明代的府学、州学、县学、称作郡学或儒学。凡经过本省各级考试进入府、州、县学的，通称生员，俗称秀才。取得生员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。院试由各省学政主持，学政又名提督学院，故称这级考试为院试。院试合格者称生员，然后分别分往府、州、县学学习。生员分三等，有廪生、增生、附生。由官府供给膳食的称廪膳生员，简称廪生；定员以外增加的称增广生员，科称增生；于廪生、增生外再增名额，附于诸生之末， 称为附学生员，科称附生。考取生员，是功名的起点。一方面、各府、州、县学中的生员选拔出来为贡生，可以直接进入国子监成为监生。一方面，由各省提学官举行岁考、科考两级考试，按成绩分为六等。科考列一、二等者，取得参加乡试的资格，称科举生员。因此，进入学校是科举阶梯的第一级。 明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。主持乡试的有主考二人，同考四人，提调一人，其它官员若干人。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。唐伯虎乡试第一，故称唐解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。 会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行。全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。由于会试是较高一级的考试，同考官的人数比乡试多一倍。主考、同考以及提调等官，都由较高级的官员担任。主考官称总裁，又称座主或座师。考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。 殿试在会师后当年举行，时间最初是三月初一。明宪宗成经八年起，改为三月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝新自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。 乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的许观和正统年间的商辂二人而已。 殿试之后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。庶吉士出身的人升迁很快，英宗以后，朝廷形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。
添加评论(0)
查看更多评论
立即登录，登录后可评论
明代的府学、州学、县学、称作郡学或儒学。凡经过本省各级考试进入府、州、县学的，通称生员，俗称秀才。取得生员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。院试由各省学政主持，学政又名提督学院，故称这级考试为院试。院试合格者称生员，然后分别分往府、州、县学学习。生员分三等，有廪生、增生、附生。由官府供给膳食的称廪膳生员，简称廪生；定员以外增加的称增广生员，科称增生；于廪生、增生外再增名额，附于诸生之末， 称为附学生员，科称附生。考取生员，是功名的起点。一方面、各府、州、县学中的生员选拔出来为贡生，可以直接进入国子监成为监生。一方面，由各省提学官举行岁考、科考两级考试，按成绩分为六等。科考列一、二等者，取得参加乡试的资格，称科举生员。因此，进入学校是科举阶梯的第一级。 明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。主持乡试的有主考二人，同考四人，提调一人，其它官员若干人。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。唐伯虎乡试第一，故称唐解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。 会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行。全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。由于会试是较高一级的考试，同考官的人数比乡试多一倍。主考、同考以及提调等官，都由较高级的官员担任。主考官称总裁，又称座主或座师。考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。 殿试在会师后当年举行，时间最初是三月初一。明宪宗成经八年起，改为三月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝新自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。 乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的许观和正统年间的商辂二人而已。 殿试之后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。庶吉士出身的人升迁很快，英宗以后，朝廷形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。
添加评论(0)
查看更多评论
立即登录，登录后可评论
发表评论：
TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&进士，文化的另一坐标
&&&&出于时代的压力、国际的对比，1901年慈禧下令改革科举。考试内容中加中外政治历史、艺学，四书五经仍考，但不再用八股文程式。同时，开设新式学堂，派遣学生到国外留学。
&&&&这个弯转得既没有基础又不彻底，结果发生了很多并不轻松的趣事。为了要加入西洋文化的内容，有一次考官出题时把法国的拿破仑塞进去了，而且把中国古代的一位失败英雄项羽与他作对比，成了一道中外比较的试题：《项羽拿破轮论》(当时译名初设，把拿破仑译成拿破轮)。出题的考官赶时髦，但来自全国各地的考生怎么跟得上呢？一位考生一开笔就写道：
&&&&夫项羽，拔山盖世之雄，岂有破轮而不能拿哉？使破轮自修其政，又焉能为项羽所拿者？拿全轮而不胜，而况于拿破轮也哉？
&&&&这位考生理所当然地把“拿破轮”看成是一个行为短语：什么人伸手去拿一个破轮子。项羽有没有拿过破轮子他不知道，但八股文考试鼓励空洞无物的瞎议论，文章也就做下去了。
&&&&当我在舒芜、吴小如先生的文章中读到这则史料时，像其他读者一样不能不哑然失笑。我想，科举考试在当时确实已成为一个破轮子，它无论如何不能再向前滚动了。为了不让这个破轮使整个大车倾翻，在喊声鼎沸中，科举终于被废除。
&&&&科举废除后新式学校一所接一所办起来了，这不仅释放了一大批原先已经走上科举之途的读书人如上文提到的齐如山、周作人他们，而且实实在在地造就了一大批自然科学、人文科学和社会科学方面的新型人才。二十世纪中国文化的光明面，基本上是由这些新型人才造就的。如果科举制度再延续一些年月，那么中国在二十世纪将会更加死气沉沉、无所作为。
&&&&但是，即便如此，我们也没有理由嘲笑它。它支撑了中国千余年社会管理人才的有序选拔，维系了中华文化的有效延续，而且，如上文所述，它又塑造了中国文人的集体人格。
&&&&十万进士，百万举人，都是我们的文化前辈。中华文化的大量奥秘都在他们身上。他们被污辱、被扭曲、被推崇，都是代表着中华文化在承受。因此，他们是我研究中华文化最根本的坐标。
&&&&不要糟践他们，也不要为他们过度辩护。但是，由于他们传代久远，由于他们庞大的人数，更由于他们的基本功能，我们还是应该给予尊重。这也是我们对中华文化的整体态度。
&&&&（选自余秋雨《十万进士》，标题为编者所加）
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。document.write('');
新闻客户端
","星期一","星期二","星期三","星期四","星期五","星期六");
document.write(today.getFullYear(),"年",today.getMonth()+1,"月",today.getDate(),"日 ",d[today.getDay()+1]," ",timeValue);
寻找兴业清末进士
玉林新闻网-玉林日报
（原标题：寻找兴业清末进士――彭希祖的“进士”金匾文脉）▲送去博白县凤山镇水榕塘村的“进士”金匾。兴业清末进士彭希祖，兴业县葵阳镇泉江村人。原名彭统祖，号福庵，查《光绪二十年四月上谕档》的贡士复试榜记载，仍用“彭统祖”称呼。查《光绪二十年五月初十上谕档》在殿见光绪帝前，因忌太子宣统名讳，更名为希祖。彭希祖生于同治七年（1868）戊辰岁。清光绪辛卯科（1891）乡试34名举人，壬辰科（1892）会试中式第309名贡士。光绪二十年甲午科（1894）朝考三等第60名，贡士复试三等第89名，三甲第65名进士。中进士时26岁，当科广西中进士15人中，算是少年得志。曾任山西汾阳、五寨、灵丘等县知县，光绪二十八年六月调任临晋知县，连任五年。其父亲彭国桢曾任清云南普洱府威远厅同知定远县知县，个旧厘金局、附监云南即用提举。其祖父彭定汉清道光廪生、贡生，历任临桂县教谕，永宁州训导。可谓“父子三代官”。泉江村彭统祖“进士”金匾的刻字内容是：“乳wW士兼Y部左侍郎霍J命大裁筵v官太子少保舨可芾颖O事瘴筵v官工部尚婀茼天府尹管理舨科乳wW士兼Y部左侍郎李M士光w壬辰科中式第三百零九名士彭y祖立”“进士”匾的铭文中，“大总裁”、“经筵讲官”均为古代的文官官名职衔。而匾额中的“霍”、翁”、“祁”、“李”为4人之姓，分别是霍穆欢、翁同、祁世长和李绂藻。4人均为当朝臣子，因为负责了彭统祖会试的监考主考工作，所以名字列在之前。由4个主考官联署题额，从中可以使人感受其间的人文内涵。而“进士”匾的人文内涵还体现在文脉外延行动：古人凡是荣获进士及第、解元及第、举人等功名，都要敲锣打鼓放鞭炮，骑马坐轿，抬着金匾去报喜，不管亲人远近，都要去报，正所谓“衣锦还乡”。亲人列队迎接金匾，打发赏金，挂于祠堂，以鼓励子弟读书成才，光宗耀祖，报效国家。这种风尚成为经久不衰的精神文化，而且这种精神文化在这120年间不断开花结果。经考察调研，现已发现彭统祖的“进士”金匾共有6块，其中有5块送到外地亲人。先辈为什么送那么多金匾到外地兄弟那里？引发了我探寻文脉的浓厚兴趣。同为彭氏宗亲，又对文化抱有浓厚兴趣，去年开始，笔者和村支书彭广绵、彭启绵和彭年长等兄弟，根据中国作家协会会员、广西师范大学彭会资教授提供的线索，踏着前辈的足迹，一起举行了一次文化寻根之旅。我们首先到了博白县凤山镇水榕塘村，在宗亲们的陪同下，瞻仰了彭统祖“进士”匾的真貌：红底金字，四边无损，淡淡的些许褪色，是饱经岁月的痕迹。宗亲们说，在“文革”“破四旧”时收藏得好好的，没有受损失。我们既感动，又佩服，感谢他们对我们祖上送去的礼物的珍惜，佩服他们保护文物的眼光与勇气。随后在永安镇城治良塘村，我们瞻仰了“进士”匾。第三站是揭拜浦北官垌镇龙地村祖祠，在龙地我们见到了三块红底金字方牌：“己酉科解元”（指彭锦文，是博白县凤山镇嘉里美村人，清道光廿九年己酉科解元）、“辛卯科举人”（清光绪十七年即1891年辛卯科彭统祖中举，三年后进士及第）、“云南定远县正堂”（指彭统祖的父亲彭国祯任定远县知县，据《云南通志》载，彭国祯曾任至“云南普洱威远厅同知”）。大彭山庄庄主彭家新兄弟，曾出资维修龙地大宗祠，并强调保护祠堂文物，这是很有眼光的壮举。出了六万大山，我们来到了浦北县城那西坪村。在百年老屋门楼上悬挂着彭统祖的“进士”金匾，第二座厅门楣上悬挂着彭锦文“解元”金匾，保存完好，熠熠生辉，激励后人。我们在楼门金匾下合照。望着彭统祖的“进士”金匾落款的“壬辰科”几字，我们心情澎湃，热泪盈眶，遐想万千……浦北县城那西坪村，人灵地杰，人才辈出。知名外交官彭安海，就是从这里走向世界的。他1964年毕业于北京外国语学院，1973年进入中华人民共和国外交部，先后在中国驻泰国、新加坡、柬埔寨大使馆任职，历任三、二、一等秘书，参赞和中国驻柬埔寨临时代办，为中国与东盟合作发展而作出了重要贡献。彭安海曾回浦北县那西坪探亲，随行的官员一眼看见他老屋门楼和厅厦门楣上悬挂的“进士”、“解元”金匾，就惊叹道：“难怪你们这里出了个外交官彭安海！原来你的家族就出过进士、解元！”今年元旦，我们到了合浦县公馆镇陂塍村。陂塍村办学成风，英才辈出。彭统祖的故居，如今还幸存有部分，其中那个大门楼阁曾是彭懋桂烈士和彭懋南、彭懋信、黄善球等烈士经常召开秘密会议的地方。彭懋桂是彭统祖的堂弟，承前继后，参加革命。曾是桂东南起义的组织者、领导者，曾任广西工委常委，宣传部长，兼任南宁市筹委书记、市委书记，1937年后任广西省委书记。1938年5月在南宁被捕，年底后经周恩来和八路军桂林办事处营救出狱。1945年春参加桂东南杭日武装起义，任兴业县人民自卫军铁城支队长，同年转战到博白县双凤乡被国民党顽军围捕壮烈牺牲。我望着这楼阁，虽碎瓦颓垣，但浩气长存。
责任编辑：覃维
相关阅读：
玉林社会民生文体人居}