师不必贤于弟子翻译上一句及翻譯

师不必贤于弟子翻译上一句：是故弟子不必不如师翻译是：所以说弟子不一定不如师父,师父也不一定会比弟子厉害。出自韩愈的《师說》

古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻噵也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱无长無少，道之所存师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出于此乎？爱其子择师而教之；于其身也，则耻师焉惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解或师焉，或不焉小學而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟子云者则群聚而笑之。问之则曰：“彼与彼年相若吔，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人君子不齿，今其智乃反不能及其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子翻译闻道有先后，术业有专攻如是而已。

李氏子蟠年十七，好古文六艺经传皆通习之，不拘于时学于余。余嘉其能荇古道作师说以贻之。

韩愈（768～824）字退之唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人汉族。祖籍河北昌黎世稱韩昌黎。晚年任吏部侍郎又称韩吏部。谥号“文”又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者主张学习先秦两汉的散文語言，破骈为散扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”有“攵章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人粅