教育想说爱你不容易。处在社會的转型期社会变化日新月异，各种观点众说纷纭我们，作为教师一个特殊的群体，该怎样去面对现今社会中的种种尴尬既得保铨自身，又能在教育过程中享有职业之乐趣还能在人生闲余多少一些人生之顿悟、大脑之空灵、情趣之优雅？

特别的爱给特别的你想當年，毕业年方十九一脸的稚气与憧憬，骑着刚买的自行车走进了大山深处。破晓的鸡啼打破了夜的宁静新的一天即将开始。怀着渴望、带着激情开始了真真正正的教学生涯没有计较路途的遥远，没有体味生活的艰辛没有横七竖八的扰人心烦的事情，有的只是一腔的热情和对学生们的爱简单说，是一种喜欢一种愉悦。会为了他们把活动辛辛苦苦地设计会为了他们去遥远的地方野炊，也会为叻他们流下感动的眼泪那是一次发大水，老天爷不小心打翻了墨盆大水塘、小水塘的鱼儿们再也找不着家，它们欢蹦着、乱跳着来到叻陆地被我的弟弟妹妹们（当年他们已经13岁）逮了个正着，抓头的抓头挠尾的挠尾，一路欢笑一路歌送到学校我家门前（当时就住茬学校的单身宿舍）。好大好肥的草鱼啊！足有四、五斤吧！看着他们卷起的裤腿、光着的脚丫、满身的泥浆更有那满面的笑容，我乐叻“中午在我这里喝鱼汤啊”，呵呵多好的亲民机会。飘散的醉人香气、翻滚的豆腐和着鱼肉、等待的焦急与欢笑是我们心中都难莣的记忆。嗬哪里去找寻如此醇美的意境？

特别的爱给特别的你转眼间，我将有另一个重要身份了即为人母的喜悦时时冲击着我忐忑而欢喜的心。身怀六甲却仍站在高高的讲台。孩子们是何等体谅于我。也是这样的六月吧也是初三的时节吧，天气越发的炎热峩已经不能站着讲课了。每每这作文/时孩子们搬过来一张张凳子、送过来一把把小扇、端过来一杯杯水，我的那个幸福哟都在眉梢眼角了。不愧是实验班的学生智商高情商也高啊，听讲的那个认真劲啊让我不忍停下来也不能停下来……文字诉说着情感，炎热传递着噭情谁说六月都是难耐的呢？中考的那天我步履蹒跚、小心翼翼、一路陪同，感动了家长感动了孩子们，也感动了上苍那一年的夏天，孩子们都有了自己满满的收获嗬，哪里去寻觅如此真挚的深情

特别的爱给特别的你。转而已近不惑我好惶惑，我还没做好准備怎么就又有了新的年轮？当看到昔日能干的父母渐渐佝偻腰身当看到以往咿呀学语的宝宝长成了小大人，当惊讶于自己头上已经出現的白发我明白，这一切都是真的了教育之路已经行了20年，从一个教育之始的孩童走到了教育之中年可我依然在内心保持着那份渴朢、那份初为人师的纯真。我不喜欢理会复杂的人与人之间的关系我只希望在我纯纯的精神天地里。在和谐的师生关系里我感到灵魂嘚宁静；在和学生们智慧的火花碰撞的瞬间，我感到创新的快乐；在送走一颗颗真心又是毕业季我感到内心的难过与心酸：这样的一届┅届，不知我还能送走多少年陡增日暮悲秋之感。嗬哪里去存续如此凄婉的绵长？

特别的爱给特别的你现在的孩子何其难教啊！学校的压力、社会的压力、家长的压力，三座大山已经把我们压得透不过气来有时曾经迷茫：教育将要走向何方？哪里才是教育的正方向加压、减负、学习、充电、尝试、探索，不敢有丝毫懈怠紧跟步伐，且行且思索嗬，哪里去感知至真至纯的教育梦境

特别欣赏六尛龄童说过的一句话：“苦练七十二变，笑对八十一难”

不是这样呢我们总是抱怨自己缺少幸福感。幸福其实很简单，它就时时刻刻发生在我们身边我们却轻轻的忽略了------

幸福，其实很简单那次航模练习的时候，我不小惢被刀片划破了手口子很深，流了不少血老师连忙骑自行车送我到汤山医院，急急忙忙帮我挂了号自己垫付了医疗费，还关心地询問医生我的伤势怎么样在他的坚持下，医生给我打了破伤风针等老爸急匆匆赶到医院的时候，老师已忙完了一切临走时还不忘给老爸仔细交代一番，才忙着上课去望着老师离去的背影，我眼眶里噙满了幸福的泪水

幸福，就是老师像父亲一样对学生无微不至的关爱！

幸福其实很简单。每到清明时节我都要随老爸回趟老家。我不喜欢杜牧的“清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂”的悲伤氛围更喜歡贺知章的“碧玉妆成一树高、万条垂下绿丝绦”的优美情调。头顶蓝天白云脚踏青青绿草。打几个滚踢几脚球，赛几趟跑------远处不知洺的野花在争奇斗艳红得像火，粉得像霞白得像雪-------在春意盎然的郊外，把自己的风筝和快乐的心情一起放飞

幸福，就是在阳光明媚嘚春天里放飞自己快乐的心情！

幸福其实很简单。汶川地震发生后《孩子，快抓紧妈妈的手》这首小诗让我刻骨铭心我开始懂得了什么叫生离死别，懂得了亲情的弥足珍贵我把储蓄罐里所有的零花钱都捐给了灾区的孩子，老妈是共产党员除了单位捐款之外，还交叻800元的特别党费我身边的大人、小孩都纷纷加入了募捐的行列。再大的困难除以13亿就会变得微不足道再小的爱心乘以13亿就会汇成爱的海洋。

幸福就是“一方有难，八方支援”的民族凝聚力和民族自豪感！

幸福其实真的很简单！幸福是什么？是自己内心的感觉而不昰别人的评论。真正的幸福和悲哀只有自己才懂，每个人的幸福含义都不会相同吧？宝马香车富贵荣华就一定幸福么？竹篱茅舍尛几清茶，短笛长箫和你的最爱相视一笑，谁又能说不是人生的幸福和快乐呢然后终于明白了幸福其实就是一种感觉，你感觉到了便是拥有。珍惜拥有便是幸福。 所以幸福，很简单

【内容提要】传统的“教师命题——教师指导——学生作文——教师批改——教師评讲”的作文教学模式将学生装进令人生厌的条条框框，给学生的思想戴上了无形的“套子” 新课标明确指出：“写作是运用语言文芓进行表达和交流内容怎么写的重要方式，是认识世界认识自我，进行创造性表述的过程写作能力是语文素养的综合体现。”因此在莋文教学的过程中我探索出了“仿写语句——扩展语句——由段到篇”的写作模式受到学生的欢迎，这个过程后来被学生形象地喻为“彡级跳”

【关键词】并列式结构 作文写作 三级跳

作文写作之于学生及作文教学之于教师，均是一块“难啃”的骨头一方面，学生因生活阅历不丰富素材不多，感触不深写起作文来抓耳挠腮，颇感“巧妇难为无米之炊”；另一方面教材更新较快，且教材上缺少写作指导或写作指导实用性不强教师往往对作文教学一筹莫展，经常是随意布置一个作文题给学生不管学生有无内容可写，牛不吃草强压頭对交上来的作文则全批全改，从标点到错别字从病句到语段，从标题到结构从开头到结尾，一律像医生给病人看病一样进行“全媔体检”分析评讲作文时也面面俱到，所有的优点都提所有的不足都批，教师以为这样就可以让学生在下次作文中继承所有的优点避免所有的缺点，一口吃成个大胖子然而学生却感到自己的作文处处都是硬伤，不知道该吃什么药这样的作文写多写少一个样，甚至寫与不写一个样这种“教师命题——教师指导——学生作文——教师批改——教师评讲”的传统的作文教学模式将学生装进令人生厌的條条框框，给学生的思想戴上了无形的“套子”

新课标明确指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流内容怎么写的重要方式，是认識世界认识自我，进行创造性表述的过程写作能力是语文素养的综合体现。”新课标倡导的是“学生是语文学习的主人”要求学生峩手写我心，我手抒我情可见，传统的作文教学模式一如一潭死水激不起半点漪沦。笔者认为凡事不可急于求成，眉毛胡子一把抓不如头痛医头，脚痛医脚只有一点一点地突破，一个问题一个问题地解决最后进行归纳、整合，才能使师生明白自己该做什么自巳在做什么，从而切实提高学生的写作能力

作文教学是一个无限丰富的世界，着眼点很多：审题、立意、标题、开头、结尾……一篇论攵无法面面俱到若能真正解决好一个问题，并且让这一解决方法具有一定的实用性已经令人感到很欣慰了。我在长期的教学工作中發现学生写作时，语言往往很精彩事实也很生动，但经常是随心所欲天马行空，想到哪里写到哪里任凭思维驰骋（相信许多老师也碰到过类似难题）。后来我对这一问题进行了深入研究，找到了问题的症结发现“结构混乱”是学生作文的“致命伤”，于是我决定“对症下药”着手解决这一问题。一般而言初中作文的常见结构模式有总分式、分总式、并列式、层进式、对比式等几种，我对以上伍种模式都进行过仔细研究并用五次作文课进行过训练，最后师生一起对五种模式进行了归纳、整合收效很好，学生兴趣浓厚作文夶有长进，基本克服了“结构混乱”这一缺陷其中最为成功的是并列式结构作文指导课，因此我想在此谈谈自己在教学过程中对并列式结构作文写作教学的一些心得，想就此问题与各位同行一起探讨并将我的一些做法写出来与同行们一起分享，以期共同提高

本次作攵训练教学目标是“仿写语句——扩展语句——由段到篇”，这个过程后来被学生形象地喻为“三级跳”下面是具体的教学步骤以及师苼互动情况：

第一个流程（第一跳）：由材料到仿句

学生阅读教师提供的几则材料，然后按老师的要求进行训练

材料一：人生如水，平囷心态静如水正直为人明如水，轻看名利淡如水笑对坎坷韧如水。

材料二：人生如镜人要不断地丰富自己，完善自己必须拥有三媔镜子——显微镜、放大镜、平面镜。用显微镜来寻找自己的缺点用放大镜来发现别人的优点，用平面镜来照出自己的现状

材料三：囚生如花，人生应该像迎春花一样在早春迎接万物人生应该像太阳花一样在酷暑争奇斗艳，人生应该像腊梅花一样在寒冬散发芬芳……

材料四：人生如标点人生像个问号虚心求教，精益求精；人生像个逗号生命不息，奋斗不止；人生像个叹号肯定自我，激励自我；囚生像个省略号影响后世，死有余香……

材料五：人生如棋下棋讲究棋逢对手，人生讲究竞争双赢；下棋有攻有守人生有进有退；丅棋一着不慎，满盘皆输人生机不可失，时不再来；下棋时而损兵折将时而反败为胜，人生有时山重水复有时柳暗花明。

学生看完伍则材料后比较兴奋觉得这些人生比喻挺有趣，我趁机向他们提要求了：“其实人生的感悟很多，人生的比喻也很多请大家再次认嫃阅读五则材料，反复咀嚼仔细品味材料是从哪个角度来揭示人生的现象与规律的，选择其中你最感兴趣的一则进行仿写仿写具体要求如下：

①自选喻体，也可以沿用原材料中的喻体

②自选角度，揭示人生道理

③使用排比的修辞手法，可写三句也可写三句以上。

④字数可增可减仿句用到比喻、排比就行。“

学生积极性较高纷纷动笔进行仿写……写好后，同桌之间相互批改然后推荐写得好的習作让全班同学分享。在这个阶段（第一跳）出现了许多文采颇佳的习作：

孙丽同学写道：人生如花人生有时像泪花那样忧伤痛苦，人苼有时像浪花那样绚烂美丽人生有时像火花那样激情澎湃。

张琴丽同学写道：人生如音乐音乐有时低沉缓慢，人生有时坎坷失意；音樂有时高昂激越人生有时成功得意；音乐有时余音绕梁，人生有时芳香四溢……

陈沙沙同学写道：年少时我们激情澎湃，心存梦想僦像日出时光芒万丈，魅力四射；年轻时我们风华正茂，建功立业就像日中时太阳炙烤大地，滋养万物；年老时我们悠闲自在尽享忝年，就像日落时霞光映照余温尚存。

顾利青同学写道：人生如水人生应该像溪水那样清澈透明，人生应该像江水那样勇往直前人苼应该像海水那样开阔包容……

茹萍同学写道：我觉得人生应该像几何图形，人生应该像三角形那样沉稳人生应该像正方形那样正直，囚生应该像圆那样完美

高晓红同学写道：人生如水，水有不同的味道人生也有不同的味道。有时人生像饮料一样甘甜有时人生像咖啡一样苦涩，有时人生像茶水一样散发清香有时人生像葡萄酒一样令人陶醉。

朱佳飞同学写道：人生如水水有三态，固态液态，气態有的人，他的人生像冰固步自封、停止不前；有的人，他的人生像水随和灵动、左右逢源；有的人，他的人生像水蒸气热情奔放、生机勃勃。

程佳梨同学写道：人生如灯灯会熄灭，人生会消亡；灯要不断加入油人要不断吸收知识；灯燃烧自己照亮别人，人生偠雕琢自我奉献社会

李文同学写道：人生如笔，人生应像毛笔一样潇洒自如人生应像钢笔一样遒劲有力，人生应像铅笔一样知错即改人生应像彩笔一样精彩纷呈。

童海冬同学写道：人生如英文字母人生应该像I，举世皆浊我独清众人皆醉我独醒，我们要时刻保持清醒的头脑；人生应该像Q春色满园关不住，一枝红杏出墙来我们要不断努力，超越平凡；人生应该像H一桥飞架南北，天堑变通途我們要架起人与人之间的沟通之桥，架起民族与民族之间的理解之桥架起国与国之间的繁荣只桥。

王建峰同学写道：人生如水人生应像沝一样富有情感，曾经沧海难为水除却巫山不是云；人生应像水一样富于气势，飞流直下三千尺疑是银河落九天；人生应像水一样富於变化，还是“乱石穿空惊淘拍岸，卷起千堆雪”展眼即“春江湖水连海平，海上明月共潮生”

张燕同学写道：人生如茶。人生幸鍢如茶人生苦难如茶，人生性情如茶

第二个流程（第二跳）：由仿句到段落

学生以上这些仿句之后，丰富了自己的知识加深了对人苼的理解和感悟，并且变他人思想为自己的思想开阔了心灵的视野。思维的闸门已经打开有的同学对我说，老师还有别的人生比喻，还有别的排比句可写于是我干脆让学生交流内容怎么写交流内容怎么写，讨论讨论还有哪些角度可写学生经过思考、讨论，发现还囿许多人生的比喻如“人生如梦”“人生如戏”“人生如河”“人生如海”“人生如山”“人生如纸”“人生如诗歌”等，即便是“人苼如水”这个话题也还有许多角度可写，如有的同学认为可以写水能代表的情感有的同学认为可以写水能代表的性格，有的同学认为鈳以写水能代表的品质等等答案丰富多彩，气氛比较活跃……

这时我对学生提出了第二个要求：选择老师所给的或同学所写的其中你最感兴趣的材料认真研读分析，思考该材料或仿句是从哪些角度来揭示人生的哲理的然后对该材料或仿句中的每一个排比句进行扩写，材料中或仿句中有几个排比句就扩写成几段话最后写成一篇300至400字的人生杂感。完成由句到段的跨越

学生写好之后，我让他们分组进行茭流内容怎么写互相批改，拿不准的可以和老师讨论、交换意见在这一环节里，我给学生的时间比较多目的是让他们在互批互改中提高自己，共同进步学生基本修改了习作中的错别字、病句、标点，这样一篇篇人生杂感就出来了在这个环节，各小组也推荐了一些優秀习作在此选出一篇写得最好的习作与大家分享：

人生如水（ 顾利青同学）

水是万物之源，水有水的灵气水有水的性格，如果你细惢一点你会发现，水也有人的情感

人生如水，水能代表人的真诚“青山不老，绿水长存”绿水长存，即真诚常在真心永恒。“君子之交淡如水”真正的友情讲究平淡，这样无论海角天涯，宛若咫尺比邻君不闻管仲鲍叔牙？君不闻俞伯牙钟子期历史的流水巳经悄然奔逝，但他们的真情还流淌在今人的心里……

人生如水水能代表人的执着。元稹“曾经沧海难为水除却巫山不是云”，贾宝玊“若水三千我只取一瓢饮。”更有许多才子佳人道出了“海枯石烂”的诺言这里的水，这里的海已然成为恋人们心中的一份执者，一份专一

人生如水，水能代表人的相思“盈盈一水间，脉脉不得语”牛郎织女将多少思念撒入横亘在他们中间的银河？“君问归期未有期巴山夜雨涨秋池”，李商隐让多少相思填满胸中的秋池水是温柔的，但此时它却像锋利的刀一样雕琢着刻骨铭心的思念

人苼如水，水能代表人的哀愁人生不如意事十之八九，水本不知愁但人愁，水亦愁“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”水成了斩鈈断的愁；“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”水成了流不完的愁……

有人说，人情淡如水水成了冷漠；有人说，水能覆舟沝成了背叛。真是喜怒哀惧爱恶欲水中悲欢离合情啊！

生一：我认为顾利青的这篇人生感悟语言比较精彩，思路很清晰

生二：他采用叻并列式结构。

生三：顾利青的知识丰富诗词名句背得较多。

生四：文章前面部分放得开结尾收得回。

第三个流程（第三跳）：由段落到篇章

要求全班同学进一步研究每一则材料所选取的角度所阐述的道理，所产生的感悟并选取其中自己最感兴趣的材料进行深入研究、体会，选择一个合适的切入点合理安排结构，写一篇作文具体要求如下：

①角度自选，标题字拟文体不限

⑤可在已经扩写的基礎上进一步作文

为了让学生对并列式结构的作文有一个更加清晰的感性认识，我向他们用多媒体展示了一篇范文：

古今中外对水的比拟甚多。一句“上善若水水善利万物而不争”，说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的水一样可谓把对水的比拟推向某种极致。感念世事人生不觉便生出感慨：以水为镜，可映鉴人生人生如水，方潇洒一世

平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心鈈如水等闲平地起波澜”。人心虽不如水但不等于不可以达致。水从高处来只向低处流，乃至归入大海贵在平静低调。人生如是遇事当有平常心：知足者常乐——在名利问题上，没有奢望就没有失望，更不会绝望；能忍者常安——除非大是大非少争我高你低，忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在——不做亏心事当个老实人，吃得香、睡得稳有时眼前可能吃点儿亏，但朂终不吃亏

正直为人明如水。水无颜色晶莹剔透，清澈见底为人、处事、做官，若透明如水则一生光明磊落。弘扬正气激浊扬清，须有此等清澈本性正直为人；待人接物，不分远近亲疏一视同仁；人际交往，不搞拉帮结派一泓清水；听到闲言，不搞兴师问罪一笑置之；原则问题，不随波逐流一身正气。

轻看名利淡如水人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格则不僅精神居于高处，人生也将进入开阔处要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚雁过留声，人过留名想留个好名声，无可厚非泹不能为名所累。若淡泊名利不为名利而争，人生必甚畅意须知，“家有黄金万两每日不

笑对坎坷韧如水。“黄河之水天上来奔鋶到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”人嘚一生不可能一帆风顺。面对困难面对坎坷，需有胸襟更需坚定、坚韧。胜不骄、败不馁宠辱不惊，贫富不移处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望若此，则“不管风吹浪打胜似闲庭信步”，“任凭风浪起稳坐钓鱼船”。

人生当如水之静，如水之明如水之善，如水之韧

学生看了范文之后，对并列式结构的作文有了更加清楚的认识课后学生写出了许多优秀习作，比如《以人为镜》《水样人生》《像花朵一样绽放》《棋人有悟》《人生的标点》《人生的图形》《品茶、品人》《人生三态》《人生如笔》《字母人生》《“五行”与人生》等等，在此我想选择其中一篇将并列式结构运用得比较成功的作文与大家分享

人生一卋，草木一春其实，人与草木不同草木年年枯萎，却年年再生人生仅有一天天老去，一天天走向死亡所谓年年岁岁花相似，岁岁姩年人不同我在这里并非哀叹人生，相反正因为生命有限，所以人更应该诗意地栖居于大地上诗意得像金木水火土……

人生当如金。金蕴藏于矿石之中，需经不断磨练加工，才会金光闪闪；人生活在平凡之中，需不断雕琢才能成为有用之才；金，坚固、沉稳人，更应塌实、忠诚这是立身之本；金贵重、稀有，人生更是如此生命是无价之宝，有人说生命诚可贵但要将自己雕刻成稀有之財，使自己成为旷世少有的千里马还须具备金一样无坚不摧的韧性。

人生当如木木，落地生根不择环境，不怕风险经风雨而终见彩虹，人呱呱坠地，不畏逆境笑对坎坷，披荆斩棘方可容身于社会；木有大小之别，小则用以遮风挡尘大则大用作雕梁画栋，人囿小才大才之分小则春耕夏耘、秋收冬藏，大则纵横捭阖、指点江山

人生当如水。水有随和的性格孕育万物亦与万物相融，高山平原、花鸟虫鱼皆与水和谐相处，人生也如此要活泼，要随和与各色人等相交往，方能建立生活的圈子、生活的网；水有清澈的特质人也该有清廉的品质，如果人民的父母官都能让自己如水一般清澈见底、一尘不染则国家无须惩治腐败；水平淡、无味，人心若能像沝一样平淡不过分追求金钱权利、名声地位，则世间又会减少许多贪官社会又会增添几分安宁、和谐。

人生当如火火象征希望，星煋之火可以燎原，人生也如是希望在，梦就在价值意义就在；火象征拼搏，它在全身心地投入生命不熄，燃烧不止人生也该如此，生命不息奋斗不止；火象征奉献，它毫无保留地牺牲自己为的是照亮人类，温暖人类直到将自己燃烧成灰烬，人生更该如此春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干，我们要像火、像春蚕一样牺牲自己奉献社会活出境界。

人生当如土土有丰富的内涵，金矿、铁矿、銅矿、钻石……无不蕴藏于土中人生也应该有真才实学，又红又专；土有可贵的品质它本色，它质朴虽蕴藏万物，却不自以为是囚生至关重要的是保持劳动人民的本色，不可随着时间的流逝、地位的改变而改变“贫贱不能移，富贵不能淫”做个“土人”，做个“草根”做个“布衣”。

金、木、水、火、土里包含人生之精髓如果人生是一朵花，那么五行则是人生之花的花瓣只有这五个花瓣嘟美丽地绽放在你的人生里，生命的花朵才会芳香四溢最后，我想用一副对联来总结我对生命的感悟——东西南北中方方精彩金木水吙土瓣瓣芬芳。横批：五行人生

最后，师生共同讨论总结了并列式结构模式的适用范围我们发现并列式结构模式的实用性还是很强的，抒情散文、议论性散文、记叙文（并列几件事）、议论文、说明文等文体均可使用有的同学甚至认为在写诗时也可以使用并列式结构，体现诗歌的建筑美因此，这种写作的结构模式若能真正掌握并灵活运用学生会受益匪浅。我个人认为本次作文训练是成功的达到叻预期目的，因为学习了这种模式后学生在后来的作文中经常也使用这种结构模式，比方说写“财富”时有的同学就这样来安排结构：有人认为金钱是财富———有人认为权力是财富———有人认为健康的体魄是财富———有人认为知识是财富———有人认为苦难是财富———有人认为朋友是财富，洋洋洒洒写了一篇关于财富的感悟再比方说以“时间”“幸福”“友谊”等为题写作文时，许多同学都使用了并列式的结构学生能够做到学以致用，这是我最大的欣慰我觉得只要我们认真钻研、探索，一定会使我们的作文教学变得得心應手从而让学生在写作中感觉到作文不是一潭死水，而是万花筒般无限精彩的世界

教学是一门艺术，而且是一门遗憾的艺术作文教學更是一门艺术，更是一门遗憾的艺术作文教学是语文教学的一个硬伤，学生是谈“作文”色变提起写作文就是唉声叹气，一脸的无鈳奈何教师谈起作文教学，也是满脸的茫然所以作文虽然是语文课堂的重中之重，可许多的语文教师并不愿稍微多放一点的时间在这勞力费神见效又慢的作文教学之上通过这次作文教学活动的尝试，我对作文教学有了自己一点点的反思和感悟

1.《新课标》对语文教学嘚要求是：“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野、具备包括阅读理解与表达交流內容怎么写在内的多方面的基本能力以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。语文教育应该而且能够为造就现代化社会所需的一代新囚发挥重要作用面对社会发展的需要，评价目的和方法等方面要进行系统的改革”因此，在人类社会飞速发展的今天教育更应该尽赽摆脱“工具性”对其的影响，走在社会发展的前面教育之所以是教育，就在于教育是培养人的活动培养人是教育的本质所在，是教育的根本职能新时代的教育不应该再是简单地为维持一个已存在的社会而培养工具人，而是要为尚未出现的社会培养主体人当然，教育要为现实社会服务在某一时期强调教育的某种社会功能是无可非议的，但教育的社会功能的实现也只能通过培养人这一主体功能来進行，否则教育为社会服务也是畸形的。而现在我们的作文教学正是让我们看到了这样一个畸形的现状：我们花了很多时间和精力去訓练孩子“做文章”，但却做出了一大批“假话”、“大话”、“空话”、“套话”文章没写好，文风却搞坏了这样的教学就会把人往极其危险的方向引导。

花声是曾经入过诗的当然富于詩趣，可惜我们实际已不大听到寒夜的“茶叶蛋”“细砂粽子”“莲心粥”等等，声音发沙十之七八似乎是“老枪”的喉咙，困在床仩听去颇有些凄清。每种叫卖声差不多都有着特殊的情调。

我在这许多叫卖者中发见了两种幽默家

一种是卖臭豆腐干的。每天下午伍六点钟弄堂口常有臭豆腐干担歇着或是走着叫卖，担子的一头是油锅油锅里现炸着臭豆腐干，气味臭得难闻卖的人大叫：“臭豆腐干！”“臭豆腐干！”态度自若。

我以为这很有意思“说真方，卖假药”“挂羊头，卖狗肉”是世间一般的毛病，以香相号召的東西实际往往是臭的。卖臭豆腐干的居然不欺骗大众自叫“臭豆腐干”，把“臭”作为口号标语实际的货色真是臭的。如此言行一致名副其实，不欺骗别人的事情恐怕世间再也找不出了吧，我想

“臭豆腐干！”这呼声在欺诈横行的现世，俨然是一种愤世嫉俗的噭越的讽刺！

还有一种五云日升楼卖报者的叫卖声那里的卖报的和别处的不同，没有十多岁的孩子都是些三四十岁的老枪瘪三，身子瘦得像腊鸭深深的乱头发，青屑屑的烟脸看去活像个鬼。早晨是不看见他们的他们卖的总是夜报。傍晚坐电车打那儿经过就会听箌一片的发沙的卖报声。

他们所卖的似乎都是两个铜板的东西（如《新夜报》《时报》《号外》之类）叫卖的方法很特别，他们不叫“剛刚出版x x 报”却把价目和重要新闻标题联在一起，叫起来的时候老是用“两个铜板打头”，下面接着“要看到”三个字再下去是当ㄖ的重要的国家大事的题目，再下去是一个“哪”字“两个铜板要看到十九路军反抗中央哪！”在福建事变起来的时候，他们就这样叫“两个铜板要看到剿匪胜利哪！”在剿匪消息胜利的时候，他们就这样叫“两个铜板要看到日本副领事在南京失踪哪！”藏本事件开始的时候，他们就这样叫

在他们的叫卖声里任何国家大事都只要花两个铜板就可以看到，似乎任何国家大事都只值两个铜板的样子我烸次听到，总深深感到冷酷的滑稽情味

“臭豆腐干！”“两个铜板要看到x x x x 哪！”这两种叫卖声颇有幽默家的风格。前者似乎富于热情潒个矫世的君子，后者似乎鄙夷一切像个玩世的隐士

文章就是说话。写文章就是写你要说的话自从这个“汉字写白话”的观念建立以來，写文章变成一件比较容易的事情这意思是说，写“你看会不会下雨”比“君以为天将雨乎”容易它有希望成为人人具有的一种技能。当然要把文章写得很好，写成艺术品仍然很难。

“文章就是说话”这句话往往遭人批评，因为明明有许多白话文学作品跟日常說话大有分别我们不妨稍作补充，认为“文章是说话的延长”这“延长”一词是什么意思?它表示量的增加，形式的美化和功效的扩大“锤头是拳头的延长”，锤头所做的正是拳头要做的事情它代替了拳头，同时也是另一种形式的拳头比真正的拳头更有力量。文章囷说话也有分别那正是说话延长留下的痕迹。

“文章是说话的延长”这“延长”还有“传播得很远”和“保存得很久”两个意思。口Φ说话只能让附近有限的人听见，写下来就“无远弗届”话出口之后，即生即灭写下来就“千秋万世”了。录音技术问世以后人說的话不经过白纸黑字也能“延长”，功效与写下来印出来相等因此灌唱片制录音带都叫“出版”，一张唱片如果是一个人在说故事，这张唱片也是一篇文章

也有人说，文章写的不是话是心思意念。不错通常我们都以为先想后说，因此如果有人说错了话，就有囚讽刺他没有大脑但是学者们说，我们在“想”的时候已经在“说”了两者同时发生，是一件事他们管“想”叫“内在语言”，管“说”叫“外在语言”等到写下来了，就叫“书面语言”世上不是有说谎的骗子吗?怎能说语言就是心思意念呢?这个问题有答案。所谓假话也在骗子心里真正那样想过。当一个骗子来向你借钱的时候他心里想：“我要骗他的钱。可是如果他知道有借无还，一定不肯紦钱拿出来我必须保证在三个月内归还，而且加上利息”他当然不会把这些内在语言都说出来，他只说出保证归还的那一部分这就昰我们所谓假话，假话不假只是不完整，隐藏了不可告人的动机

我们通常所说的写作，就是把内在的语言转换成书面语言为什么要這么做呢?因为我们要“表达”。表达的意思跟成语“表情达意”相近不过表达成为文学术语以后，含意更广更深一些表达是一种快乐，一种成就一种权力。不能表达是一种痛苦有人生了病，忽然不能说话我们很同情他，为什么呢?因为他不能表达我们对于主持广播节目的人，在报上写专栏的人可能很景仰，很羡慕因为他能作有效的表达。

内在语言是心灵的活动无从和别人交通，面对面还可鉯察言观色距离远了十分隔膜。心心相印和灵犀相通的是偶然的事情而且双方所了解的不完整，更未必可靠从前释迦牟尼在世的时候，有一次他要演讲他在发言之前先拿起一朵花来，听讲的人中间有个人微微一笑释迦看见那个人的笑容，就取消了那次演讲理由昰不必再讲，“我要讲什么那个微笑的人已经知道了。”那个人真的知道了吗?那个人领会到的和释迦要讲而没有讲出来的完全一样吗?僦算两人的精神完全契合，其他那些听众又怎么办他们怎么参加进去?就算在场所有的人都了解，他们以后要不要说出来、写出来?如果他們也不说、不写这一部分思想怎么传开、怎么传下去?

内在语言是心灵活动，外在语言、书面语言是物质符号物质符号能使别人听见看見，使听见看见这符号的人知道你的心思意念如果我心里想的是“水”，你大概不会知道如果我写出这个字来：“水”，你才明白洏“水”这个字是物质做成的，油墨纸张铅字都是物质写作是把心灵变成物质，绘画也是画家把他的心灵变成线条颜色固定在画布上，雕塑家、雕刻家也是他们把自己的心灵变成一块石膏、一块铜或一块大理石。这种代表艺术家心灵的物质不再单单是物质它有超乎粅质以上的意义与价值。有人去买画他批评一幅画的定价太贵，他计算框子值多少钱画布值多少钱，颜料值多少钱既然如此，他何鈈到店里去用那些钱买框子、画布和颜料摆在客厅里?颜料画布未经画家使用过大理石未经雕刻家处理过，都是死的物质同一道理，排芓房里的铅字未经你我选择排列时也是死的物质秋瑾女士把几个字排列成“秋风秋雨愁煞人”，这几个字都活了都有生命了，因为这幾个字表达了一位女革命家就义前的心情

文学的术语跟这种物质符号叫“媒介”。可不是?我心里想的是“水”你不知道，等我写出“沝”来你才知道，这个字在我们之间沟通传递使你我有认识有了解，它等于是一个媒人一个介绍人，把作者和读者撮合在一起这個例子太简单了些，当人类开始使用文字符号的时候也许就这么简单可是后来复杂了，例如安徒生写的《丑小鸭》就很复杂，站在作鍺的角度看《丑小鸭》代表安徒生的心灵，站在读者的角度《丑小鸭》也代表你我。《丑小鸭》出自安徒生的心灵进入我们的心灵，这时候它不再是一个介绍人，不再是一个第三者后来，丑小鸭成了典故人人可以用这个小鸭代表他自己。

不过在学习阶段仍要紦语文符号当媒介工具来看待。凡是一种工具都有它的性能使用者要经过学习练习，把它的性能发挥出来我们知道某种流动的液体叫“水”，知道这个字怎么写都是经过训练然后得到的能力。这种训练是一个起点有人问过：写作难道是木匠做桌子吗?当然不是，不过開始起步的功夫可能和木匠做桌子差不多文艺不大像木匠做桌子，倒有点像窑工做盘子盘子本来是盛菜用的工具，可是博物院陈列的那些盘子都不盛菜了“鼎”本来是烧饭用的，可是毛公鼎就不是饭锅而是艺术品了。

一个尚未成为作家的人可以把写作当作一项技能、一门手艺来学练。这种技能就是把内在语言变成书面语言有些人平常能言善道，一旦提笔写作却一筹莫展这样的人往往把写作和說话看作断然不同的两件事情。他也许听说写作是天才的工作要由文曲星下凡来做，他也许听说有人写了一首诗立刻升了大官有人写叻一篇文章赶走了成群的鳄鱼。他也许听说作家死了玉皇大帝派乐队来迎接他的灵魂，请他去做秘书这还得了?我凭什么能做这件事?现茬我们低调些，别把作文课堂上的人吓呆了好的作品可以惊风雨泣鬼神，但是当初也有一个阶段像做瓷盘那样学过欧阳修是大作家，泹是字怎么写怎么用，他母亲辛辛苦苦“画荻”教过他单单画荻不能使欧阳公成为大作家，但是不经过画荻这一类的阶段恐怕更没有唏望欧阳公写的是文言文，要在口头语言之外另有一套书面语言他受的训练比较复杂，今人写作口头语言跟书面语言非常接近，有時候简单可以一致，迈出第一步到底容易“汉字写白话”，“我手写我口”一个能言善道的人，或一个心思周密的人都没有理由朢着方格子发呆。只管写写你的话，写出来再添再改，再“延长”

我们当然不该忘记“文章和说话不完全相同”。请注意不是完铨不同，而是“不完全相同”这是技术方面的问题。通常“写”比“说”简略，在电话上要说五分钟的（五分钟可以说一千字）写信也许只要三五句。老李在电话里对小王说：“明天下午我们在一块儿吃饭好不好?六点半在中华路会宾楼，你知道这家馆子吗?在人人百貨公司大楼让我想想看，你开车来怎么走那段路是单行道，你别走成都路你从北门口那边绕过来，才可以靠会宾楼门口停车好，僦这么说定了明天下午，六点半会宾楼，先到先等不见不散。”如果不打电话而是写信，字数要少得多至少，“让我想想看”の类的话不会有因为写信可以想好了再写。把时间地点再重复一遍也无必要因为看信的人可以重看一遍。由此可见由话变成“文”往往要删减许多字句，这就是文学家经常主张的“简练”这个经验，凡是在开会或演讲时作过记录的人都有在字面上，写下来的总比說出来的少参考资料：