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黔ICP备号-5乔木芳辉的主页 - 日记
-------乔木芳辉
秋&深&阴&霾&日
洒&泪&祭&英&魂
举&杯&再&请&酒
环&顾&少&一&人
【洛神赋】－－魏晋-曹植
　　黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名...
五绝是近体诗中的一种。&
五绝的四个格式(即诗谱)是：
仄仄平平仄，&
平平仄仄平。&
平平平仄仄，&
仄仄仄平平。
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〖冬景〗又名〖赠刘景文〗苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
最是橙黄桔绿时。
【咏怀古迹五首】-唐五代-杜甫&&
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢永鹤，岁时伏腊走村翁。
几层楼独撑东面峰&统近山遥水&供张画谱&聚葱岭雪&散白河烟&烘丹景霞&染青衣雾&时而诗人吊古&时而猛士筹边&只可怜花蕊飘零&早埋了春闺宝镜&枇杷寂寞&空留着绿野香坟&对此茫茫&百感交集&笑憨蝴蝶&总贪迷醉梦中&试从绝顶高呼&问&问&问&这半江月&谁家之物&
千年事屡换四川局&尽鸿篇巨制&装演英雄&跃岗上龙&陨坡前凤&卧关下虎&鸣井底蛙&忽然金戈铁马&忽然银笙玉笛&倒不若...
&&&&&&&&&&&&&&&　　一毛不拔
&&&&&&&&&&&&&...
【七绝】却将微雨送黄昏---郑獬田家汩汩流水浑，[color=#000000...
瑞鹤仙令－－－（补足李重光词）
樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼恨小楼西。曲屏珠箔晚，惆怅卷金泥。&
&门巷寂寥人去后，望残烟草低迷。闲寻旧曲玉笙悲。关山千里恨，云汉月重规。
共187篇日记三峡楼台淹日月,五溪共云山。打一生肖
全部答案（共1个回答）
这首诗是杜甫的《咏怀古迹五首·之一》。
这首诗的作者是杜甫。
牛 理由: 1、属牛,公元161年出生。 2、刘备,笔画14,暗合牛14。 3、“刘”的谐音同“牛”。
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　　　　　步韵《忆菊》
　　　　烂漫春花不足思，
　　　　与君醉酌月高时。
　　　　越篱共舞流萤伴，
　　　　卧圃独吟寒露知。
　　　　梦入满城金...
答: 你好,如果你不知道这个猜谜语的话,你可以在网上给他百度一下这个猜谜语的谜底
答: 有空来玩．．．．．．．．．．．．．．．．．．
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三峡诗情-黄奎
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2003年，随着大坝放闸蓄水,奔腾跌宕、气势如虹的长江三峡，已化作水天相接、烟波浩淼的高峡平湖；那些由险滩、恶水、沉船、死亡与抗争组成的神奇故事，也随之戛然而止。然而，三峡久远的历史文脉，却似这江水一样奔流不息。从屈原、宋玉到李白、杜甫、苏轼、陈子昂、白居易、陆游、、、、、、“自古文人多入蜀”；即使赴任和被贬的官宦，也多在三峡行走。这锦绣山川，沉淀了丰厚的文化底蕴；尤其是诗歌，成为它最美的华章。
三峡乃万里长江惊心动魄的一段，也是最有性格的一段。它雄奇诡异，惊险莫测，吸引大量文人观景讴歌。“巴东山峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（北魏·郦道元）；“穴去茅山近，江连巫峡长”（南北朝·阴铿）；“巫峡啼猿数行泪，白帝城边古木疏”（唐·高适）。绵延的巫峡，凄厉的猿啼，萧疏的林木，好一幅悲壮的图景。“瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西，唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。巴东船舫上巴西，波面生风雨脚齐，水蓼冷花红簇簇，江蓠湿叶碧凄凄”（唐·白居易）。氤氲的雾岚，朗朗的明月，袅袅的歌声，江边的花草，吻浪之风雨，如蒙太奇镜头从眼前闪过。“碧丛丛，高插天，大海翻澜神曳烟。楚魂寻梦风缌然，晓风吹雨生苔钱。瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。古祠近月蟾桂寒，椒梦坠红湿云间”（唐·李贺）。作者以丰富的想象，将巫山神女的传说与山峡雄峻的景观融为一体，意境幽冷缥缈，令人神往。“壁立千峰峻，淙流万壑奔；我来凡几宿，无夕不闻猿”（唐·孟浩然）。三峡两岸崖壁陡峭，激流交注，猿声凄凉，夜夜不息，其景撼人心魄。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”；“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（唐·杜甫）。峡江惊涛拍岸，风烟飘缈，飞鸟滑翔，落叶飘飘，美妙风光如在眼前。“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏”（唐·李白）。作者抓住流云、急雨、大潮和古木这些独具特色的景物，生动地展现了白帝城的壮美风光。笔墨酣畅，气势恢宏。而“树根锁枯棺，孤崖袅袅悬”（唐·孟郊）的画面，在峡江两岸也随处可见，堪称一绝。
面对山峡灿若星斗的名胜古迹，观者无不抒发情怀。或探幽怀古，或思乡叙情。“行到荆门向三峡，莫将孤月对愁眠”（唐·王昌龄）。诗人设想朋友在路途遇到的境况，表达关切之情。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”；“我在巴东山峡时，西看明月忆峨眉”（唐·李白）。作者依依不舍的离开故乡，没有看见好友，只好先行一步；后来李白流放夜郎遇赦时到巴东，观看山峡明月，勾起思乡之情。“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时”（宋·陆游）。听着两岸猿鸟的悲啼，看着对岸遥遥相望的屈原祠。江水还是昔日的江水，却不见正气凛然、令人起敬的屈大夫，作者禁不住黯然神伤。“巴人泪应猿声落，蜀客船从鸟道回。十二碧峰何所处，永安宫外是荒台”。作者慨叹三峡奇险而行船艰难，慨叹楚事，带写刘备死后蜀国的衰亡。“秭归胜迹溯源长，峡到西陵气混茫。屈子衣冠犹有冢，明妃脂粉尚留香”（郭沫若）。历史悠久的秭归，古迹甚多。屈原的衣冠冢还在，却不知诗魂在何方；杨贵妃早已远去，而有关她的故事还在民间流传。抚今追昔，确有物是人非之感。
峡江滩多流急，山高路险，易使人联想到人生磨难、世事坎坷。“烟波草色时牵恨，风雨猿声时断肠”（明·杨基）。面对山峡的美景，想起自己为朝庭所贬，心中酸楚，凄厉的猿声牵动了愁肠。“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜”；“终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。望来已是几千载，只似当时初望时”（唐·刘禹锡）。作者以景讽世喻情，控诉自己被奸佞排挤，长期贬谪的不幸遭遇；并以《望夫石》为题，希望朝庭能够网开一面，重新启用自己，以实现自己的理想抱负。“扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头”；“夔府孤城落日斜，每依白斗望京华，听人实下三声泪，奉使虚随八月槎”（唐·杜甫）。站在《白帝城最高楼》望远，而自己却生活在社会的底层，到处流浪，不能匡时济世，只得让年华老去，早生白发；诗人从暮景到深夜，遥望长安而不得还朝，泪洒江流，悲愤之情翩然纸上。同时，李白也有类式的遭遇。公元758年他因永王嶙起兵一事被朝庭流放夜郎，他在途中写道：“巫峡夹青天，巴水流若兹，巴水忽可尽，青天无到时”；“月色何悠悠，清猿响啾啾。辞山不忍听，挥策还孤舟”。诗人由湖北坐船沿峡江而上，行船十分艰难，如同自己的人生：即使江水流尽了，现在也难看到“青天”，前途渺茫。自然，江中跳跃的月光，两岸起伏的猿声，更无心欣赏了。
三峡的名篇佳作，不胜枚举。其中忧国忧民的诗歌使人过目不忘。“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌几处起鱼樵？”晴朗的夜空，一江繁星在波涛中翻滚；可是此地连遭丧乱，十室九空，哭声不断。杜甫倾述了对战乱的忧虑和对人民的同情。“螟色延山径，高斋次水门。薄云岩际宿，孤月浪中翻。鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。不眠忧战伐，无力正乾坤”。峡江景色美不胜收，可是战事频繁、生灵涂炭，流民四野，杜甫感到揪心难眠。他虽有远大的抱负，却无力挽回危局。
你看反映三峡民风民俗及爱情的诗歌，也很有特色。“三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山”（唐·杜甫）。三峡人长期住在依山而建的干栏式吊脚楼中，苗、瑶、土家族等杂居在一起，都喜欢穿五色的衣服。同时，三峡有“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”（唐·杜甫）的习惯。乌鬼，乃传说中髭须狰狞的乌蛮鬼，人们把它供起来祈祷、占卜，据说能够除凶邪、去病痛、保平安。反映爱情的诗歌有：“峡山遮月月难来，溪女踏歌歌莫哀。郎似西陵峡中月，一生想见不多回”（清·易顺鼎）。三峡峰立浪急，两岸恋爱的男女行走不便，见面就象高山遮住的月亮一样，很难见上一面，这是恶劣的自然环境所致。所以，作者劝赴约的女子性情应该开朗些，歌声不要那么低沉。另外，刘禹锡的“昭君村中多女伴，永安宫外踏青来”；陆游的“鬼门关外逢人日，踏碛千家万家出、、、、、、江边沽酒沙上卧，峡口月出风吹醒”，将三峡人豪迈直爽的民风展现得淋漓尽致。
“峰从天关接，舟从地窟行”的三峡，不知有多少诗歌光顾这里，可是吐露轻快、喜悦之情的却极少。“昨夜巫山下，猿声梦里长。桃花飞绿水，三月下瞿塘”；“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。李白经过一年多的流放，重获自由，人生路上展现生机。所以他耳中的猿声不再是凄厉的嚎叫，而是象好友在向他道别、送行；以前眼中的穷山恶水，也已变成飞红着绿的烂漫春色。
三峡风光是无限壮美的，“便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山”（清·张向陶）。但自古反映战乱、流浪、贬谪等内容的诗歌很多，充满凄楚凝重的色彩。这乃因社会动荡，世道险恶，生存艰难所致。如今三峡实现了百万大移民，建成了世界第一大坝，“高峡出平湖”的梦想已经变成现实。峡江两岸新的景观，三峡人民新的生活，必将孕育更加醇厚的诗情。
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