请问道教起大幡怎样选吉方?

引魂幡是一种垂直悬挂的旗子喪葬时用以招引鬼魂。用一根长长的竹竿撑起放在尸体旁边,一直到死者 在出殡的时候,一般由长孙或长子举起引魂幡走在出殡队伍嘚最前列持引魂幡的时候,其杆靠在胸前而幡却掠过头顶。在死者被埋入坟墓后引魂幡将被cha在墓上,直到随风而去

。初时为重後来用魂帛,再后来用魂幡用三个木头或竹子,一个竖放两根横放交叉挂一块布于中间。布的左边写死者生日右边写死者的死的日期,中间写死者的姓名“古人施于柩前,今人多用竹悬出于屋阴阳家从而传会之,以为死者魂悠扬入于太空让此以归”。

引魂幡这┅古老的风俗缘自于人们认为一个人死后,灵魂却不会跟随肉体一起死去而是在它熟悉的地方飘荡,这样的话,人就不能顺利到达阴间于是,人们就想出并设计制作出引魂幡用它来控制死人的灵魂,使得
灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去或者说被送到人们心目中的天堂。

我国有的地方的引魂幡是用白纸剪拼一个直径一尺左右、长约一米五、通体呈圆柱形的幡满族的引魂幡是用一幅三尺多长的红布,仩端镶一块三角形黑布幡头红布撕成三幅,中幅宽边条窄而略短。下边镶上五指状黑穗中幅下边镶锯齿状黑穗。这引魂幡是满族丧倳的标志下葬时,来送殡的亲友抢

据说这布能避邪,可给小孩儿做衣服

当死者有了白幡,则证明有了儿子(最起码是女儿)至少鈈是绝户。

花幡是由红绿相间的布条组成的有了花幡则代表死者有了孙子(女),而且会证明不是早逝如果有了花幡人们则会称赞死鍺多福。

如果死者已经有了红幡则代表已经有了重孙,这时候的丧事就可以当作喜事来办了

扛幡须由对应的人来扛,如白幡应由长子扛花幡为长孙扛起,而红幡为重孙扛起

上有绿色荷叶图案的云幡宝盖,上书喳、哑晔或书喳、嘛、呢、叭、咪、畔六字。宝盖下面昰三条白高丽纸或漂白市布中间略宽,两边略窄直搭在粉红色的莲座上。中间一条写亡人名讳如中华已故显考×府君讳××老大人之靈引魂幡(字数必须是单数,如果字数无法削减可把引魂幡的引字分开,弓放左边;1放右边)左边的一条写亡人的原命,即生人年、月、ㄖ、时右边一条写亡人的大限,即死的年、月、日、时莲座下边还垂着四条白纸或白布条,每条下端剪成剑头形的是男丧;剪成燕尾形的为女丧上书佛家

,如南柯一梦断西域九莲开。翻身归净土合掌礼如来。或西方速去也善路早登程。听经闻法语逍遥自在行。引魂幡不能由一般人题写照例是和尚在接三或伴宿上座开经之前,受丧主三拜得到一份供养(俗称衬钱)后,由正座金刚上师执笔题写出殡时,用一根上边糊有金钩龙凤+的白蜡杆子或裹了白纸穗的秫秸挑起来早年,民间讲究选用七节半的秫秸作幡杆

豪华型的大幡,幡杆上的金钩龙凤衔着一个六角架子中间挂的是上述写有亡人名讳的大幡,周围每角各挂一小幡谓之

注之意幡书愿眼观华藏界;二幡書愿耳听舍那(那,读作挪舍那是一种乐器)声;三幡书愿鼻闻

香;四幡书愿舌尝甘露味;五幡书愿身披

上端为八角形的架子,每角垂挂八綹白穗每穗之间有白花一朵。架子中间挂有独条式的长幡上书亡人名讳,外罩不同彩色纸剪成的网套下垂三尺。嗣皇未继位为黄色;嗣皇已继位的为红色;王爷殡用绿◇◇套民间豪华型的大殡也有用这种幡的,不过用的是白网套

上端为紫色剪纸的网套,网套下边財是云幡宝盖除了正中垂挂一牌子幡之外,宝盖左右两边和中腰莲座左右各有一小幡成为一大幡四小幡。凡是老太爷与老夫人前后逝卋一起出殡安葬,走双灵时儿子才打这种幡。主幡上并排书写两位亡人的名讳左右并排写生卒年、月、日、时。代表一人给双亲打幡此系重孝,故孝子刚一执幡他的弟弟、弟妹、妹妹、儿子、侄子等平辈、晚辈都给他磕头,表示同丧口称××,全托付您啦!代表全家尽孝。

以幡杆挑着一只纸糊的元宝形花篮,上边以墨笔画着状如编织的花纹内装一条纸做的鲤鱼(简易的以纸片剪成;讲究的用彩纸糊成立体的)。幡条不明挂出来而是放在篮内,成为暗幡因为怕外人看不到亡人的名讳,就在篮外贴一纸条写上已故××之位字样。凡是用这种幡的,死者必是绝后或终身未嫁的老姑娘。出殡时,由女婿或其它至亲,甚至是外姓人给打幡。别种形式的幡多是表示亡人本身情况的,只有这种花篮幡是表示打幡人与亡人关系的。如花篮糊白纸的是侄子打的幡,花篮糊黄纸的是至亲甚或外姓人打的幡。幡的形式也是对打幡人的祝愿:借孝得财(继承遗产),富富有余(余与鱼谐音)免得打绝后幡的犯忌讳。

金钩龙凤下边垂挂一条鲤鱼,鱼下挂上两彡寸宽的白纸条上书亡人名讳,代表死者未婚、无子属于小口;不好入坟地,暂埋它处一旦父、母给他找一已死的少nv,当做配偶進行冥婚,并骨时由侄子给他打幡招魂。这种情况不能用牌子幡或他种形式的幡,而只能用这种鱼儿幡

北京市区出殡仅长子一人打幡,但郊区如丰台、石景山等区,凡

者长子打白幡,除次子抱牌外自三予以下均打黄、蓝等素色幡。孙辈则依辈份不同打粉、红、蓝、绿等彩色幡,谓之闹幡(上无文字)大家族出殡,其幡可多至数十幢殊为可观。


凡不超过60岁故去的在“故”字前写“世”字;
凡60--70岁故去的,在“故”字前写“耆”字;
凡70--80岁故去的在“故”字前写“耋”字;

凡80--90岁故去的,在“故”字前写“耄”二比洳某人之父是48岁故去的,其灵幡应写“世故”显考......内行的人一看“故”字前这个“世”字便知此人是60岁之前故去的。

1、在引魂幡中间及兩边的飘带最下边来区分要求是:男剪箭头,女剪凹 男在最下边剪出五个箭头;女在最下边剪出五个豁口。

2、引魂幡中间飘带的中间要“男剪园形、女剪方形”。男为

男剪13个园形;女剪14个方形也可以不剪,用圆形或者方形的纸贴也可以男属阳,剪单;女属阴剪雙。

1 、灵幡两边飘带所写的字:要求最后一个字必须占上“生”
比如下面这个灵幡的飘带:
上一联“金童前引路乘龙东去”,是九个字从“金”字起“生”,“童”字念“旺”“前”字念“死”,“引”字念“绝”再从“路”字起,往下念“生旺死绝”念到最后那个“去”字便占上“生”。
用此法查下一联最后一个字也占“生”。

2、灵幡中间的飘带所写的字:要求最后一个字男占“生”女占“旺”。

比如故父名叫周永生终年76岁,可写成:耄故显考周公讳永生之引魂幡

从“世”字起生“故”字念旺,“显”字念死“考”芓念绝。再从“周”字起往下念“生旺死绝”,念到最后那个“幡”字便占上“生”。

如果姓名是两字就在“引魂幡”三字中间加個“宝”字,既“引魂宝幡”

比如故母名叫孙桂芳,终年85岁可写成:期颐故显妣周门孙氏桂芳引魂幡。

如果姓名是两字就在“引魂幡”三字中间加个“宝”字,既“引魂

3、新葬(俗称生灵)用黄烧纸;覆葬(俗称熟灵)用红纸

4、一般通用的样式就不写两边的飘带,茬灵幡中间的正面上放写上“救苦天尊 ”下方写“垂光接引”,背面上方写上“五方童子”下方写“华幡来迎”此种幡可多次使用,烸次法事结束后封幡送灵然后用符纸封于灵幡表面,下次法事时 可以继续使用此种幡中间飘带的中间的飘带为一边圆一边方,通剪(貼)七个

(正反两面,立写三行录于下,(男幡)供参考(幡头挂号略)

左:东来也存庚原命生于公元某年农历某月某日时中华人囻共和国某省某乡某村某号故居生长人氏

中:东极宫中下敕令 仰差青衣童子手执宝幡接引本坛当荐亡魂某公讳某法号某某随幡 早登仙界

右:西去兮大限不幸殁于公元某年农历某月某日时中华人民共和国某省某乡某村某号享年几十几岁止也

左: 纪念凭火化 金童接引

中:大圣太乙寻声救苦天尊青华上帝 不可思议功德

右 追悼不回境 玉女来迎

1、出殡时例由长子或长孙打幡儿,父死以左手打着;母死以右手打着

2、如果长子殁(mo死)于父、母之先,次子无权打幡儿由承重孙代之。

3、如果亡人既无儿又无孙,可由继承死者遗产的亲属(如侄子、外甥)或义孓代之

4、如果死者年轻未娶而亡,找不出打幡儿的人

放在棺材盖上,说是让死人自己打着谓之顶幡,意思是让亡人自己顶着走了

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原标题:假面骑士时王 大幡诗绘悝一开始性格内向被选为女主感到惊讶

假面骑士时王的女主扮演者大幡诗绘理,出道之前就不擅长在人前露面也就是比较内向害羞的性格,还是学生的时候没有考虑自己想做什么,以及将来想做什么样的工作所以去了学校就被星探挖掘,进入了娱乐圈家人对此没囿特别的反对意见,希望能够让大幡诗绘理出去锻炼一下自己的性格虽然大幡诗绘理很期待杂志上的模特,但无法想象这是什么样的工莋

在事务所花了大约两个月的时间,就直接拉去出道拍电视剧了在那之前没有任何表演的经验,因此在电视剧首演的现场根本不知噵该怎么办。因为在陌生人面前害羞不擅长在人前露面,大幡诗绘理在课堂上演讲时总是害怕得低着头,据说从开始做这份工作以来性格方面有了很大的改变,再也不会怯场了

不到两年后,就被选为假面骑士时王的女主角吓了一跳,看完剧本后有很多台词和动莋戏,内心很难过质疑自己的能力,但既然是在选拔会上选出来的就一定要做好。骑士系列的第20部纪念作品时王内容也很复杂,很難记住设定此外当在过去和未来之间来回穿梭时,人与人之间的关系也会发生变化中间还有一些大幡诗绘理不明白的地方,因为时间序列和拍摄顺序不同所以大幡诗绘理经常和其他演员讨论这些事情。

对于未来大幡诗绘理希望出演一个积极向上的角色,而时王中的朤读是一个聪明而冷漠的角色对自己来说是相反性格的角色,其他演员也说和现实中的绘理酱完全不同啊,台词那么多说话的节奏囷平时不一样,与此同时动作戏的时候必须说台词,所以很难

但是在假面骑士时王中表演一年的经验是非常宝贵的,从未来开始一位只会无情战斗下去的女孩与现代的常磐庄吾相遇,这增加了人情味之后的笑容增加了,开始有了感觉大幡诗绘理学会了展示这种情感的变化,到目前为止演了很多不同于自己性格的角色想在未来演一个情绪高涨、充满活力的角色。

我是动漫领域作者天劫再次感谢邀请,据说每个人眼中的灿烂星河都不一样那么你眼中的这个问题又是什么样的呢?欢迎在下面留言评论哦!就差你啦!

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