徐姓_姓徐的名人_徐姓起源_徐姓家谱_徐姓起名-百家姓-趣历史
「徐」源出
1.源出嬴姓。伯益之子嬴若木封于徐国说。据《元纂 》和《通志·氏族略 》所载，伯益曾助治水有功，虞舜封其子若木于徐国（今山东南部郯城一带），“自若木至 偃王三十二世，为周所灭，复封其子宗为徐，子宗十一世章羽，昭三十年，为吴所灭，子孙 以国为氏。”（语见《通志·氏族略》）。2.源出殷民六族。据《中氏大全》所载，的长子伯禽，受封于鲁国，分到了“殷民六族”，中含，是传说中的徐姓源起。3.他姓改徐姓而来。据《溯源》所载，五代时，李升改，名知诰，其后代亦以徐为姓。另外，南京徐姓，大多为后代，因不耻于秦桧所为，均改为徐姓。
若木。伯益之子，伯益曾佐，为禹治水成功立下 了，因此在论功行赏时，伯益的儿子若木被封到古代的徐地，建立了徐国。传到三十二世徐偃王时，由 于他爱护百姓，施行仁政，结果不仅徐国，连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他。适逢当时 周穆王不理朝政，整日沉迷于游玩打猎，徐偃王起了代周为天子的想法，起兵造反，正在西 王母做客的周穆王乘坐造父之车适时赶回，眼看就要兵戎相见，徐偃王不忍心士兵流血牺牲 ，于是弃国出走于彭城（今江苏徐州）一带的山中，由于他深得民心，跟他进山的百姓数以 万计。周天子获悉徐偃王如此深得民心，大为感触，于是便让偃王之子继续治理徐国。因若木首封徐国，其后代便以国为氏，称为，若木便为徐姓的得姓始祖（今葬于山东郯城县）。
徐姓人最早繁衍于山东南部郯城至淮河流域一带，以古代徐国为源地，世居而繁衍了一千多年，直到春秋末期为吴所灭，有徐姓人避居河南、山东，并在山东繁衍昌 盛起来，这是由徐姓郡望多为山东古地而来证明的。秦时有山东人去东海为寻求 长生不老之药，带三千童男童女，这六千多人消失在 &中华徐姓始祖陵之中，徐福被视作日本的开基 始祖。除山东外，在靠近徐国的江苏、安徽、江西、浙江一带，在秦汉时亦有徐姓人在活动。以前，已有徐姓人西迁至今甘肃境内。东时，“南州高士”徐稚迁居今江西南昌，其子中有迁至浙江衢州府、龙游，孙辈中有迁居今浙江绍兴、信安，江西的南昌，江苏的苏州、吴县一带。此期徐姓亦有迁 居河南者，时走马荐诸葛的便是河南徐姓的杰出代表。徐姓大举南迁始于魏晋之际。，北方徐姓避居江南，到隋唐时期，在中国南方又有了进一步的繁衍。宋末时，有徐姓人由江南石城迁居福建汀州（今长汀县）上杭、连城二县。元时，有徐姓人从江西、福建迁居今广东的丰顺、海丰、梅县、博隆及潮州的南坑。明清时，徐姓已广布于 中国的。总之，徐姓在秦汉时期，主要分布在中国北方的黄河下游地区，尤以山东徐姓繁衍得最为旺 盛。徐姓的向南播迁，自以后，几乎是络绎不绝于道的，此期广布江南各地，这正是南 方各地徐姓众多的原因，徐以江苏、广东、浙江、四川、山东、江西、安徽人数最多， 上述七省的徐姓约占全国徐姓人口的百分之六十五。
徐霞客：南直隶江阴（今属江苏）人，杰出的旅行家和游记文作家，后 人据其日记整理成富有地理学价值和文学价值的《徐霞客游记》。
徐光：字子先、号玄扈、教名保禄，赠太保、谥文定。上海县徐家汇人，祖籍河南，明代科学家、政治家、农学家，著《农政全书》、《疱言》、《历书》、《六帖》等，译《几何原本》、《泰西水法》等。
徐建寅：清末科学家。其父为徐寿。著译有《造船全书》、《兵学新书》、《化学分原》、《水雷录要》、《欧游杂录》等40余种。
徐悲鸿：江苏宜兴人，现代著名画家、美术教育家，尤擅画马。
：，浙江海宁人，中国著名新月派现代诗人，散文家。一生追求“爱”、“自由”与“美”，虽然为他带来了不少创作灵感，但亦断送了他的一生。徐志摩倡导新诗格律，对中国新诗的发展做出了重要的贡献。君，已阅读到文档的结尾了呢~~
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你可能喜欢帮我解释“徐”氏的来由及具有什么深意对字词非常感兴趣,徐,我的姓,所以,想知道
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主要出自赢姓,始祖为帝颛项玄孙伯益之子若木.相传帝颛顼玄孙伯益因辅佐大禹治水有功,帝舜赐他赢姓,并将本族姚姓女子嫁给他为妻.姚女生有两个儿子,其小儿子叫若木.若木因其父之功,夏禹时被封于徐,建立徐国,其故地在今江苏西北部及安徽东北部.徐国历夏、商、周三代为诸侯,周穆王时,传至三十二世孙徐君偃.当时徐国已很强大,徐君偃便想乘穆王巡游在外时代周称天子.他自称徐偃王,率各国联军向周进攻.穆王得此消息,乘造父驾的车,日夜兼程赶到京都,调军镇压,偃王弃国出走,躲进彭城（今江苏徐州）一带的山中.由于他甚得民心,随他进山的百姓数以万计.这座山后来就叫徐山,徐州也因此得名.后周穆王封偃王儿子宗于徐（今江苏泗洪一带）,仍称“徐子’.春秋时徐国被楚国打败,国力逐渐衰弱.至宗十一世孙章禹,于周敬王八年（公元前50年）最终为吴国所并,其后子孙便以国为氏,称徐氏.
周朝初年,徐姓氏族已经比较强大,形成一个方国,史书上称作徐方.由于与商人同属东夷集团,因而,在周灭商后的商人反叛中,赢姓之徐即使没参加共同行动,也必然对此表示了极大的理解与支持,这也是周初平叛后没有分拆商人氏族的原因之所在.但随着周朝势力在东方的加强与巩固,不可避免地会威胁到徐方的利益与生存.于是,徐方与周朝爆发了不止一次的战争,结果是互有胜负.这在先秦及后世相关文献中都有记载.《礼记·檀弓》篇中就记录了徐国大夫容居的回忆：“昔我先君驹王,西讨,济于河.”西讨的对象必是周王朝,徐驹王可能是周初时徐国的国君,大军已到了黄河边,足见军力之强.并且,徐国国君也称王,与周王室平起平坐,这种行为自然是不能容忍的.伯禽在鲁时,曾不断地去征讨.《史记·鲁世家》载：“伯禽率师伐之,作《费誓》,遂平徐戎,定鲁.”《诗经·阕宫》篇有：“鲁侯之功,……遂荒徐宅.”荒者,占有之意,在伯禽大军压境之下,徐国只得南迁,迁到淮河流域.因此,徐国也被称作淮夷、徐夷.由于屡次兴兵,又被称作徐戎.
徐国南迁后,仍然保持较强的国力,一方面,稳定周边形势,讨伐与其不一致的国家,包括同姓的舒国或其他徐姓部落,另一方面,积极备战.
古书中记载周昭王“南征不复”死于汉水,大致与征伐徐、楚有很大关系.到了周穆王时,正值徐偃王当政,国势大盛.据《竹书记年》记载,穆王十三年,徐戎侵洛.另据《后汉书·东夷传》介绍：“后徐夷僭号,乃率九夷以伐宗周,西至河上.穆王畏其方炽,乃分东方诸候,命徐偃王主之.偃王处潢池东,地方五百里.行仁义,陆地而朝者三十有六国.”整个东方,均由徐偃王管理,徐偃王俨然可以与周王室分庭抗礼,成为东方之王.
徐偃王在徐姓历史上,是仅次于若木的最重要祖先,这是因为在相关的历史文献和各徐姓家谱中,徐偃几乎成了仁义的代名词,导致几乎所有的徐姓家谱,如果有“姓氏溯源”这一部分内容的话,基本上都上溯到徐偃王,倘若上溯到若木,也必然将徐偃王作为最重要的一部分来大书特书.在各类徐姓家谱中,徐偃王被认为是若木的三十一世孙,也就是说,从伯益计,到徐偃王共三十三世.
有关徐偃王的记载,最早出于战国后期的《尸子》与《荀子》二书.
《尸子》久佚,引自他书,有徐偃王记载二条,分别为：“徐偃王有筋(古筋字)而无骨”,“徐偃王好怪,没深水而得怪鱼,人深山而得怪兽者,多列于庭”.《荀子·非相》篇将他与仲尼、周公、皋陶、闳夭、傅说、伊尹、禹、汤、尧、舜同列,但没说明理由,只说到：“徐偃王之状,目可瞻马（或作焉字）.”
《韩非子·五蠹》篇中记载：徐偃王处汉东,地方五百里,行仁义.割地而朝者三十有六国.荆文王恐其害己也,举兵伐徐,遂灭之.故文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也.
西汉初年,《淮南子·人间训》秉持《韩非子》记载为：昔徐偃王好行仁义,陆地之朝者三十二国.王孙厉谓楚庄王曰：“王不伐徐,必反朝徐.”王曰：“偃王有道之君也,好行仁义.不可伐.”王孙曰：“臣闻之：大之与小,”强之与弱也,犹石之投卵,虎之啖豚,又何疑焉?且夫为文而不能达其德,为武而不能任其力,乱莫大焉.” 楚王曰：“善.”乃举兵而伐徐,遂灭之.
到了《史记》共有两处,《秦纪》中是这样记载的：“…造父以善御幸于周缪（与穆同）王,……西巡狩,乐而忘归.徐偃王作乱.造父为缪王御,长驱归周,一日千里以救乱.”
《赵世家》则更详细：“造父幸于周缪王,……缪王使造父御,西巡狩,见西王母,乐之忘归,而徐偃王反.缪王日驰千里马,攻徐偃王,大破之.”
《后汉书·东夷传》：“行仁义,陆地而朝者三十有六国”之后,是这样记述的：穆王后得骥艰之乘,乃使造父御以告楚,令伐徐,一日而至.于是楚文王大举兵而灭之.偃王仁而无权,不忍斗其人,故致于败.乃北走彭城武原县东山下,百姓随之者以万数,因名其山为徐山.
在后世文献如《博物志》及各类徐氏家谱中有关徐偃王的记载：偃王名诞,周昭王三十六年,徐母感瑞而有孕,足月后生下一卵,家人谓之不祥,遂弃于河边,有位姓独孤的老太太家养了条叫鹄苍的狗,将其叼回,放在床下,三天后因其污秽而被家人扔到水边,又被狗叼回.家人再想扔时,忽听中间有小儿的啼哭声,剖开一看,是个婴儿,形容端正,声气和绥.只是左手紧紧握住,直到七岁时方才伸开,手心中有特别的纹理,仿佛为“偃王”二字,因此,以之为号.这条狗后来将死时,化为黄龙,埋葬之所被徐国人称之为“狗垄”.由生卵我们可以联想到大业与契之母均是吞燕卵而有孕,徐偃王属东夷集团必定无疑,这又为徐氏出自赢姓添一佐证.采纳哦
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