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《简短散文》
如果有一天，我悄然离去。请不要做无用的救护，把医生安排在有用的地方。 　
如果有一天，我悄然离去。请不要悲伤，请告诉我的家人，我快乐的走完了人生。 　
如果有一天，我悄然离去。请不要称呼那张床为临终床，请称它为生命之床。因为死亡只是生命的另一种开始。 　
如果有一天，我悄然离去。请将我的肾脏取出，捐给那些为洗肾而倾家荡产的人。 　
如果有一天，我悄然离去。请将我的眼角膜献给那从没见过日出日落的盲人 　
如果有一天，我悄然离去。请将我的四肢给从车祸中失去肢体的人。 　
如果有一天，我悄然离去。请将我无用的地方烧掉，将骨灰撒人大海。 　
如果有一天，我悄然离去。请将我的遗物丢入大火，将我的记忆从亲人的大脑抹去。 　
如果有一天，我悄然离去。请将我的罪留给魔鬼，灵魂归还上帝。 　
如果你们真想留下什么，就请照顾好我的亲人。
散文诗的写法篇二
散文诗的写法
散文诗是兼有诗歌和抒情散文特点的一种文学体裁。篇幅短小，情感浓重，节奏鲜明，有诗的意境；但又像散文一样，不分行排列，可有韵，可无韵，可韵散相间。结构上像诗，有一定的跳跃性，但又像散文，有词、句、段过度。语言隽永，形式灵活，内容浓缩，耐人寻味，抒情色彩十分强烈。高尔基的《海燕》、鲁迅的《野草》等都是优秀的散文诗。
散文诗有如下一些特点：
1．是诗歌的一种，本质上属于诗；
2．兼有散文和诗的特点；
3．篇幅短小，情感浓重，有诗的意境，有诗的情绪和幻想，具有诗歌语言的精炼性和音乐美；
4．用散文形式写出，不受固定格式束缚，不分行，不押韵，有散文表现力的灵活性、多样性；
5．语言隽永，内容浓缩，耐人寻味。
这些定义、解说，无疑都是最基本的，也是正确的，有助于我们在表现形式上对散文诗的理解。但这还不够全面、深入，至少有两个方面的问题要作进一步的探讨与阐述。一是散文诗的“抒情性”应当如何理解？一切文艺作品都是有“情”的，无情的作品是不能感人的，而散文诗的“情”与其他文艺作品有什么不同呢？二是散文诗的“散文”仅是指抒情散文一类吗？对前者，除了《中国大百科全书·中国文学II》中“散文诗”词条提到：“散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触，注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断”外，其它辞书都没有谈到这个问题；而对后者，所有辞书都没有展开谈，似乎都是指狭义的散文或曰抒情散文。为此，本文特就这两个问题作一些阐述，以求对散文诗这一文体能有较全面的了解。
首先谈谈散文诗的抒情性。抒情自我是抒情诗和散文诗的重要审美特征之一。因此，散文诗中的抒情性，指的是抒情自我，它融汇着诗人的经历、思想、情趣、理想和美学思想，无论是直抒胸臆或是寓情于景或是阐理说趣，都是诗人自我的反映。散文诗就是一种用十分自由的形式来抒写诗人的一种较为典型的思绪和情绪。为了更好地说明这一问题，这里且引用一些散文诗的经典作家在创作散文诗时，谈他们如何“以情入诗”的：
第一个使用了“散文诗”这一名称的法国十九世纪诗人波特莱尔（他当时称他的散文诗结集《巴黎的忧郁》为“小散文诗”）说：“我们谁没有梦想过创造那种诗的散文的奇迹呢？它没有节律和韵脚，非常柔和，相当灵活，对比性强，足以适应灵魂的抒情性的激荡、梦幻的波动和意识的惊跳。”（《巴黎的忧郁》卷首献词“致阿尔塞纳·乌赛”）这里的“足以适应灵魂的抒情性的激荡、梦幻的波动和意识的惊跳”，应当看作是对散文诗特定审美感情与表现功能的表述，强调了散文诗是诗人典型思绪情绪升华（即激荡、波动、惊跳等）出来的“美的物品”，如徐志摩所说：“他的话没有一句不是从心里新鲜剖摘出来的”（《波特莱尔散文诗》序）只有这样才能创造出“诗的散文的奇迹”。波特莱尔在散文诗集《巴黎的忧郁》卷首还有句题词说：“总之，这还是《恶之花》，但更自由、细腻、辛辣。”《恶之花》是波特莱尔的诗集，“这还是《恶之花》”就是说《巴黎的忧郁》还是诗，而且比《恶之花》更自由、细腻、辛辣。也就是说摆脱了诗的严格束缚，能够更自由、细腻地表达诗人情感，这便是散文诗。
十九世纪俄国著名作家诗人屠格涅夫在晚年创作的散文诗集（第一部分51首）最初以“暮年”为总标题发表于《欧洲导报》1882年第12期时，卷首有个极简短的“致读者”的话：“我的友好的读者，请不要一口气读完这些散文诗：也许，你开始觉得有点枯燥——那就把手中的书放下。但你要零星地读：今天读一篇，明天读另一篇，——其中有的篇节，或许会在你心中唤起点什么来的。”这“或许会在你心中唤起点什么来的”，自然是情感的激荡、共鸣，是那些能够撩人心弦、感人肺腑的生命抒唱。屠格涅夫说，他的散文诗是“给自己和同情这一类东西的不大一圈子的人写的”，是“纯属个人情感性的”（1882年，屠格涅夫《给格列戈罗维奇的信》）。
屠格涅夫在他的晚年，用一种极轻便的形式和简洁的文字（即散文诗）记录下自己的种种感受和思考，他的孤独，他的哀愁，他的思考，他的反省，他的爱情，他的怀念，总之，都是他的“灵魂的抒情性的激荡、梦幻的波涛和意识的惊跳”。屠格涅夫把自己的散文诗看作是“消遣之作”。不过这“消遣”决不是无聊，而是“以诗的音韵和琅琅声自娱”。显然，不投入浓重的情感和强烈的情绪是写不出令自己欣慰和满意的诗作来的，是不可能从中获得“自娱”的。
我国新诗史上第一部散文诗集是鲁迅的《野草》。它创作于1924年9月至1925年4月间，1927年7月由北京北新书局出版。鲁迅1932年编辑《自选集》时作的“序”说：“有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本。谓之《野草》。”（《鲁迅全集》第4卷第348页）鲁迅在《&野草&英文译本序》中也说：“大抵仅仅是随时的小感想。因为那时难于直说，所以有时措辞就很含糊了。”又说：“所以这也可以说，大半是废弛的地狱边沿的渗白色小花，当然不会美丽。”（《鲁迅全集》第4卷第281页）鲁迅把有感而发都说成是“小感触”或“小感想”，其实它是作者的浓重情绪情感借社会人生某一事物而生发出来，抒写了作者在当时探索和战斗的那种特有的思想感情，是个人情绪情感在艺术上的渲泄。他把自己的散文诗看成是“废弛的地狱边沿的惨白色小花”，这说明作者在当时的特定社会背景下，所处的境遇，带有苦闷、彷徨、沉郁、寂寞的情绪，然而却仍然顽强不屈地生活着抗争着。“不会美丽”是指社会对它的压迫。但它是压不垮的，将顽强地艳放着。历史已证明了这一点。
新中国成立后的第一部散文诗集是柯蓝的《早霞短笛》，1958年8月由作家出版社出版，它对此后的散文诗发展起过广泛而积极的作用。柯蓝认为，任何诗（当然也包括散文诗）“都是通过作者主观充沛的热情，去反映客观世界。诗人是更多地用他主观激情这个武器来描绘客观事物的。所谓诗的意境，诗的情趣，诗的和谐，以及诗的美等等，都是诗人通过他独特的观察，用他独特的主观激情，对客观存在的一种凝聚的反映。”（《散文诗杂感》载《黎明散文诗丛书》1984年，花城出版社）柯蓝还认为，散文诗不能只停留在抒写瞬间的情绪或情感，而要写出情感的升华。
散文诗佳作欣赏
《月色水声》 洪洋
夜阑人静，风轻水平，香溪河边，归江楼上，独自凭栏伫立。
蓦然，从天上撒下万千银球，银球滚动在江波上，通明透亮。抬头，一轮圆月浮在两山之间，峰峦披着一层轻纱，薄如蝉翼。低头，那深深的峡谷里，峭壁的阴影更加浓重，森森似漆。
这时，从那深邃的峡谷里，传来了江水的声音：
“丁冬！丁冬！丁冬！,,,,”
夜愈静，风愈轻，月愈明。水声清脆、高亢、宏亮、音节铿锵，如歌似吟。
歌吟！歌中有屈子的魂灵。
就在这香溪河边，有诗人屈原的故里。屈原的子孙都说，诗人投汩罗江后，全秭归城为他招魂，动地的哀声搅翻了江水，召来了一条神鱼。神鱼过洞庭到汩罗，衔回了诗人的躯体，诗人就长眠在峡里。
“丁冬！丁冬！丁冬！,,,,”
我伫立不动，屏息，静听。仰观直剌青天的高山，峰峰化作诗人的笔；俯视奔雷驰电的江水，滴滴是诗人的血泪。夜已尽，月已落，天将明！
“丁冬！丁冬！丁冬！,,,,”
《月色水声》虽有很多写景之处，但不是很连贯，而是跳跃式的，处处写诗人在江楼上对看月色听水声的主观感受，几组意象把诗的情感推向了高潮。如第一组是“月”的意象：“从天上撒下万千银球”、“滚动在江波上”、“浮在两山之间”、“那深深的峡谷里，峭壁的阴影更加浓重”,,,,既是写实景，也是虚拟，有着许多驰骋想象的空间；第二组是“水声”的意象，有的直拟其声，有的比拟其声：如歌似吟，还有夜、风、月的组合。这里与其说是自然音籁的交汇合奏，倒不如说是诗人主观激情借助自然音籁而震荡，而鸣响；第三组是“屈子”的意象：诗人投江、故园招魂、神鱼载体,,,,把读者带进了思接千载的峡谷。最后是诗人“灵魂抒情的激荡，梦幻的波动和意识的惊跳”，从“仰观”到“俯视”，把前面的所有意象都融合到诗人的情感里。“直剌青天的高山，峰峰化作诗人的笔”，“奔雷驰电的江水”染满了“诗人的血泪”。因此，越是具有强烈主观性的东西，越是具有概括性，它已远远的超越“个人”的天地。作品起于“月色”，止于“声音”，首尾并不照应，但它正符合散文诗的写法，所有的篇章都同时是首，也是尾，而且每篇都互为首尾。《月色水声》是以消长起伏的情感逻辑来结构作品的，与纯粹的写景抒情散文不同。“不把读者的倔强意志系在一根没完没了的（或有头有尾的）极细致的情节线上”，这便是散文诗作者的写作信条。
《爬壁藤树》 柯蓝
我故乡的小屋旁，有一株古老的爬壁藤树。我默默守望着它度过了十五个春秋。一个个冬去夏来，它轮流地脱去枯叶，又长出一片片绿叶，紧偎在小屋的高墙上。
今年我又回去了，过去了多少岁月呵，它还是站在小屋旁，默默地脱去枯叶，把整个小屋的高墙，精心地盖满了绿叶。不，它是默默地在宣布着一个信念：让生命的绿色，顽强、固执地抓遍所有的屋墙，把荫凉送到每一个人的心上。
我问了声你好。它的每一片叶子便都向我点头，还轻轻向我絮语。我听懂了它向我说的每一句话。
从第一段到第二段，时间隔了15年。这15年是个什么样的年月，我做了些什么、有什么变化、环境有什么不同，没有写。这是个空白。由读者去补充。
第三段采用与爬壁藤树对话的方式，将爬壁藤树拟人化，我向它问好，它向我点头，还向我轻轻絮语，而我也听懂了它的每一句话。那么是一些什么话呢？这个空间比前面的空白更广阔更深沉，也留给了读者去联想去品味。这个结尾非常妙，充满诗情美意，提升了诗的意境。
《帆与风》敏岐
帆，徐徐落下，像一只敛了翅膀的鹰。
一天行程，又添裂口多少？山月，提着白晃晃的灯，在细心查找；而萤火，则在忙着缝合，一针，一针，一针,,,,
山影好浓。
山月好亮。
浪花好冷。
看在眯眼小憩，实在凝神静听。
——既然作为帆，它的经经纬纬，又怎能不渴望风声！
帆和风都是具有象征意义的事物，至于象征什么，那就要由读者自己去想象了。这里不仅有着空白，还有着空间；“山月提着白晃晃的灯，在细心查找”、“萤火，则在忙着缝合”，又象征什么呢？这里也有着广阔的空间。山月，萤火，山影，浪花等意象都非常美，和帆与风组合，就有一种诗的灵韵。而帆眯眼小憩、凝神静听、渴望风声，则更有一种哲理意蕴在里面，展示出一个十分可敬可爱的美的形象。
《翅膀》周平野
春天的翅膀最多、最美，在许多翅膀当中，增加了燕子的、蜜蜂的、蝴蝶的,,,,
春天是翅膀的季节；春天是飞翔的季节。
而且，这些辛勤地飞翔的翅膀是劳动的翅膀，都是喜爱泥土、喜爱花的翅膀。
在春天，人也会生长起翅膀来，虽然人的翅膀是无形的，但这些无形的翅膀飞得更快，更高，飞得更远，更美。
这是一首春天的赞歌，劳动的赞歌。
春天是播种的季节。春天的翅膀、劳动的翅膀，为世界带来了生机，带来了美丽。这短短的小诗，具有一种自然的美。
然而，人也会生长起翅膀来的。那么人的翅膀是什么呢？人的翅膀为什么能飞得更快、更高、更远、更美呢？这是诗人留给读者想象的空间，非常深邃丰富。不仅有着哲理，也有着诗的灵韵，令人喜爱，耐人咀爵。
孤独的沉思
让落叶飘向昨天，让流水去歌唱明天，我把今天留给自己。因为我离不开我沉重的影子,,,,
此刻，我的思绪是屹立的大山，是移不动的大树。
那城市穿梭来往的人群和车辆，是流水吗？那缤纷的色彩，青春的欢笑，都成了落叶，铺在一条通往昔日的小径上。
我并不认识这追随我长长的影子（人们说它就是属于我的影子），它为什么不离我而去？
黄土高原上的冷月，是我心中一个不醒的梦。大江大河中的水浪，是我日夜吟唱的歌。从大漠吹过的风，是我追踪的足迹。在起伏不停的茫茫林海，有我永不宁静的心灵,,,,
既然我把一切都交给你，连同我的生命和眼泪，那么，凡是有天有地，有水有木的地方便有我。既然我把一切都交给你，连同我的记忆和追求，那么，凡是有哭有笑、有爱有恨的地方，便有我。于是，我既存在又不存在。
既然，既然我作了这样的选择，那我将连我的影子，也不留给这个世界。不增加这个世界的沉重。
这是一首很有理趣的散文诗。诗人通过对影子的描述，表达了对人生、对孤独、对欢乐、对生命的短暂发出的深思和反省。诗人借喻了大自然的一切形象，也借喻了城市风光的一
切形象，表达出诗人又欢乐、又痛苦的沉思，也表达出诗人对生活的依恋和无奈。它紧帖生活，富有情趣，对生活与生命都有较深层次的探索。为什么我的影子不离我而去？为什么我既存在又不存在？为什么我将连我的影子也不留给这个世界？都是值得深深回味，引人深思的。
留在大海的脚印
我喜欢在海滩潮印上漫步，赤着脚丫，谛听微波舐岸的声韵。
那声韵是迷人的歌曲。我就是听着这摇蓝曲长大的。
我一边走，一边听。有时听醉了，就收住脚步。
我的脚丫在湿漉漉的潮印上留下一行行痕迹，潮水冲上来，一个个给抹平了。我继续走，继续留下脚印。
我的脚印是写给大海的情书呀，那字里行间注满了我对大海的眷恋。
大海接受了我的爱。
因此说，那些脚印不是被潮水抹平，而是收进它的心里了。
这是一首很抒情很优美的散文诗。它不仅表达了作者对大海独特而深刻的感受，具有浓郁的诗情，同时它又饱含着人生哲理，赋予生活大海的永恒魅力。诗人的这种对大自然、对生活的挚爱，闪耀着哲理的光辉，不仅感染读者，也鼓舞读者。只要我们对生活有爱，我们就会有生活的力量和乐趣。
“我的脚印是写给大海的情书”，“我的脚印不是被潮水抹平，而是收进它的心里了”，这是多么新颖，又是多么富有诗意！没有对大自然、对生活的挚爱是写不出来的。
幼小的时候，我爱看母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的脸，那就是我自己。
年轻的时候，我爱看爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的脸，那就是我自己。
母亲瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻气。
爱人瞳孔里的青年也常常笑，笑得那么傻气。
如今，我想再看母亲的瞳孔，母亲已经不在了。
如今，我想再看爱人的瞳孔，妻子已经衰老了。
我努力睁眼去看妻子的瞳孔，却看不见任何人的面孔，因为我的眼睛已经昏花了。
有一个声音说，何必睁眼呢？把眼睛闭上吧。
我闭上了眼睛。
顿时，我看见了母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的笑脸，那就是我自己。
顿时，我看出了爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的笑脸，那就是我自己。
我看见母亲的瞳孔对我笑，笑得那么慈祥。
我看见爱人的瞳孔对我笑，笑得那么美丽。
于是，我也笑了，笑得那么傻气。
这是一首充满爱的旋律的散文诗，高洁而脱俗的母爱、妻爱使人陶醉，也使人纯粹。诗人营造的艺术境界不仅异常温馨，也充满哲理。它告诉我们，真诚的爱永远不会逝去，也不会衰老。她是永恒的。有了真诚的爱，即使黑暗里，也能见到光明，充满希望。
诗写得清新活脱，充满爱心情趣，加上运用回环反复的修辞手法，读之不仅令人回肠荡气，也使人感到它具有一种高雅典丽的气质。这是一首十分优美的散文诗。
从天山下来的流水，停在高高的悬岩上。它四处观望，寻找出路。
在这没有路的地方，在这高悬的空处，流水，你要向那里去呢？
流水没有回答。它昂起了头，挥动着手臂，用尽所有的力气向前跳起来了,,,,
流水朝它所选定的方向冲过去，发出了白色的浪花，散发着白色的烟雾，在山岩上发出了生命的呐喊,,,,那闪闪的白光，那滚滚的浪花，那不散的烟雾，冲向无底深渊，震撼着万丈岩石。
呵，你这人世的瀑布，你是生活的象征，斗争的象征，永远不灭的象征！你已经流进了我的心底。
这首散文诗写大自然中一种现象——瀑布，并发出对瀑布那种不徘徊、不后退的勇往直前精神由衷赞颂，同时也是对勇敢地在生活大海中搏击的人的赞颂。朗诵得好，不仅能把听众带进一个美妙的艺术世界，还能使人受到启迪与鼓舞。它显浅、明白、生动、形象，富有节奏韵律，适合朗诵。下面举一首外国散文诗：
屠格涅夫（俄）
八月将近的几天里,,,,时令已交秋季。
正是薄暮斜阳时分。骤然之间一阵倾盆大雨扫过我们辽阔的平原，既无雷声，也无闪电。
屋子前的花园整个儿沐浴在火红的夕阳里，被滂沱大雨淋了个透湿，热气腾腾，烟雾茫茫。
她坐在客厅里的桌子边，透过半开的门户若有所思地向花园里凝望。
我知道此时她心里想着什么；我知道此时此刻，经过短暂的、尽管是苦痛的斗争，她正沉浸于一种再也难以平静的情绪。
突然她站起来，迅步走进花园里，便看不见她的身影了。
时钟敲响，已过一个小时,,,,又过了一个小时，她没有回来。
这时我便起身走出屋子，沿着她适才走的那条林荫小径（对此我确信无疑）走去。
周围的一切都已开始变暗；夜幕正在降临。然而小径湿润的沙土上看得见有一件圆圆的东西，透过浓浓的夜色发出显眼的红色。
我俯下身去,,,,那是一朵年轻的、蓓蕾初绽的玫瑰。两个小时以前我在她胸前见到的正是这朵花。
我小心地捡起落入泥泞的小花，回到客厅后将它放到桌上，她椅子前面的地方。
她最终还是回来了，迈着轻轻的脚步走过整个房间，在桌子边坐了下来。
她的面容显得苍白而且楚楚有情；那双眼睑下垂、似乎变小的眼睛带着轻微的腼腆神色迅速扫视着两旁。
她看见了玫瑰，抓起它，望了望被揉皱、弄脏的花瓣，看了我一眼，于是那双眼睛突然停住不动了，滚出了晶莹的泪花。
“你为什么哭？”我问道。
“就为这朵玫瑰。你看看，它成了什么样子。”
这时我想到要说句意味深长的话。
“您的泪水能洗去花上的污秽。”我神色庄重地说。
“眼泪洗不掉，眼泪能将它烧毁。”她答道，于是她转身向着壁炉，将花朵扔进了正在熄灭下去的火焰。
“火焰能比眼泪更好地将它烧毁。”她不无勇气地大声说，这时她那双还闪着泪花的美丽的大眼睛便大胆地、幸福地露出了笑意。
我明白了，连她也已烧毁了。
这是俄国十九世纪诗人作家屠格涅夫在1878年4月写的一首散文诗，距今已120多年了。
在欧洲，玫瑰象征着爱情。向爱人表示爱意的时候，常常送一束玫瑰。无疑，这是一首爱情诗。诗中没有出现一个“爱”字，它是借玫瑰来表示爱。这是诗人写得极为高明之处。
这首散文诗，以一朵玫瑰花为媒介，写一位少女所经受的爱的洗礼，写这位少女的行动、神态十分细腻动人。送花人是谁？没有出现。少女对爱情的态度及其变化都描写得十分含蓄，表现了一个纯朴少女对爱的恐惧与接受的过程，今天读来，仍然娓娓动听，有着强烈的艺术感染力。诗的许多意象，如“玫瑰、滂沱大雨、泥泞小径、晶莹的泪花、火焰、笑”等等，不仅美丽感人，也有着深远的象征意义，能叫人联想到其他许多许多事物。诗虽然是翻译的，但它的明朗的节奏韵律，我们都能感受得出来。
精选散文美文1篇三
有梦的地方才有天堂
梦想是力量的源泉，有了梦想，我们才会有奋斗的心情，才会意气昂扬。
梦想是一副绝世最好的药引，如果失去，我们就会像病人一样，没有要治疗的后果，无力、晕眩。
梦想是灵魂的支柱，有了梦想，我们就不会像行尸走肉一样，过着魂不附体的生活。 有的梦想重如泰山，有的则轻于鸿毛。
有的人胸怀天下，有的人则自我一方。
正如，那句话所说的：达者兼济天下；穷则独善其身。
很想有兼济天下的胸怀和能力。将一些有价值的、有意义的东西铺上台，并不容易。要通过一层层的经历，那些被称为考验和挫折的东西，一次次的向我们袭来，要见我们搞得筋疲力尽，才会让我们将梦想实现。要想做贡献，容易；要想把它做大，做到有影响力不容易，更何况是为国家呢？
突然，敬意由心而生，对于李连杰，对于章子怡。有时候，真的很佩服他们，不为他们的名气，只为他们的贡献。虽说，他们人前风光，但是背后的辛酸，我们非本人，无法体会、无法理解。换位也难以思考到这样复杂的情境中去。只想说，他们不容易，他们完成了自己的梦想，也发扬了祖国。他们是好样的。他们利用自己，来做慈善事业，是让人值得尊敬和佩服的。造福了其他人，也给自己积下了善因，种下了善果。
爱，在与时俱进。梦想，也在与时俱进。
而我们平凡的人，想法或许没有那么伟大。也许我们的一生，只是非常平淡的一生而矣。有的人，只想每天开开心心的，就好。说来简单，谈何容易。有时，要为父母担心，为另一半忧心，为儿女操心，没完没了。简简单单的梦想，完成它，其实是最难最复杂的了。因为，那些往往很深刻，很有内涵。
曾经，我想过当一名电台DJ，想在电波的一头，带给千千万万的人，一个好心情。却担心，多愁善感的我，会把他们搞得好伤心，好郁闷而放弃。后来，在我高中两任语文老师的引导下，我又想当一名老师。但是，渐渐地，我总觉得，自己配不上“德高为师 身正为范”这八字箴言。这第二个梦想的光，慢慢的开始黯淡了，却未曾消失。现在的我，放下它，比较坦然，只是把特雷莎修女当做了偶像。明知自己不够高尚，却又死皮赖脸盯住不放。可是，没有那样的胸襟和情怀的我，该如何是好？
遥想一下特雷莎修女。
她，是以什么样都得心境，能够拥抱一个身患脓疮，而且又全身溃烂之人？是怎样的一种爱，让她如此的伟大！令人五体投地，令人为之倾倒。被拥抱的人，如果只是一个普通的人，我想，还是会有很大一部分的人，可以做到的。可是，当我们遇上一个，正在受生死病痛折磨，有满身脏乱的人，我们便胆怯了，后退了。对于这样的情况，我们唯恐避之不及，而她，却想拥抱家人一样，给予他们最后的关怀，最后的温暖。连乞丐都佩服她，将一天所得的全部，只留下一个面包，其余全给特雷莎修女，拿去做善事。让她去帮助更多，比他更需要帮助的人。
她是这个世界上，最美的人。
我想她的梦想应该是，把她自己的爱带到世界各地，让世界各地的人团结在一起吧。或许是。 她就是个天使，是守护神，也是一个普通又平凡的人，但是她的梦想，又是这样的不平凡。虽然，我达不到她的境界，但是向着她的方向，我总会看到很多的光芒，在我的前方。 大爱无边。
正如刘伟一样，无论如何，生命同样都是精彩的。要么赶紧死，要么精彩的活着。这个夏天，这一句话，这样一个失去双臂的身躯，不知，震撼了多少人得心灵深处。不知道，他的出现，又让多少人，留下了或是感动、或是可惜、或是坚强的眼泪。他是一个很好的榜样，无论是
生活中，还是学习上。在他的身上，我看到很多，需要我们多加学习的地方。坚强，坚持，坚定,,,,
当杨孟衡和刘伟“简短的拥抱”，虽然只是轻轻一下，我们却泪流不止。谁说，失去了双臂，就撑不起一片蓝天。他们的世界依旧精彩，甚至，比起我们浪费时间的举动，他们活得更加的有意义。他们活得太精彩了，活出了他们自己！他们，因为梦想，而活着，并且活得很好。他们都应该是我们的偶像，看着他们，觉得自己是多么的腐败和颓废。才知道，梦想，真的很重要。
梦想是灯塔，当我们在海洋里，迷失方向的时候，它会告诉我们方向。
梦想就在眼前，天堂就在前方。
一纸素笺，一曲离殇，消瘦了谁的容颜？
纸素笺，承载了几多离人泪，一曲离殇，飘散着几多忧愁哀怨，一份寄居于笔下的诗年情怀，在我的心中蔓延开来，似水流年中，一纸素笺，消瘦了谁的容颜？
（一）五月槐香
在老屋的后面，有一颗槐树，从我记事起，它就屹然立于屋后，经年的风霜，侵蚀了它的容颜，却在每一个五月，散发出淡淡的芬芳，在我的青春里，留下了飘香年华。
每当四月残红褪尽，槐树就默默地开出了淡白的花束，如兰花般的素雅，幽芬散缃帙，静影依疏棂，即便无人亦自芳，斑驳疏影，映出润了白的流彩，交相辉映，渲染着绿意繁华的五月天。
我拈一束槐花，一片洁白如云，在我的眼里，溢出了五月的晶莹，槐花香里几度繁华几度荣，藐视了多少秋风寒霜，五月槐花，不似杏花的枝头俏，不似桃李的艳丽多姿，它屹立于参差枝桠间，与层层绿意交融，重叠有致，在清风吹拂中，洒落一地槐花雨，一地淡淡的芬芳。
故人以笺做诗词，我仿故人，一笺槐香，一笺诗情，落满岁月淡淡的痕，一如槐花的纯情素雅，此去经年，容颜为谁展，只为了，春去夏来，百花消弭时，茕茕绽放清骨爽颜。
蜜蜂采蜜于斑驳树枝间，一片繁忙，彰显着槐花的迷人之姿。新雨过后，槐叶翠绿欲滴展疏影，槐花于晨曦时散发沁人清香，于晚风时吟唱悠闲之态，槐花展现给了世人无限仰望的姿态，却在时光流逝中渐渐消陨，曾经洁白的容颜，在时光葳蕤中，清瘦成落地缤英。
（二）人生何处不相逢
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？往事犹在梦中。记得那年，我与你，在五月槐花飘香时遇见，但见东风千回百转，你随风而来，飘然入我梦，我倚在时光的褶皱处，衣袂飘飘，在每一个入口处掀起了万千涟漪，只待与你携手流年里的烟雨，共度风雨人生。
我终生的等候，未曾谋得你刹那的回眸，我的容颜，终于在岁月中单薄的失去了颜色。
人生何处不相逢，纵使尘满面，鬓如霜，萍水亦情浓，如水面上的浮萍，不知何时就会根根缠绕，枝枝相蔓。
爱情的遇见，直教人生死相许，每一份扎根于内心的爱情，都携着岁月深深的遗憾，盘旋于我们伫足过的天空，留下清泪几许。
友情，陪伴了我们一生，直想倾我一世的眷恋，以换得友情隽永，在岁月相携中不离不弃，共同面对眼帘外的秋风寒霜，成为彼此心底的那抹“你若盛开，清风自来”的温柔与牵挂。
（三）人生若只如初见
人生若只如初见，回眸之际意重重，浮华苍苍，只剩曾经的执念，残存我心间，一纸一阙词，一曲一离殇，一生只为一个人。
初见，是那美丽的邂逅，是那漫过前世的相约，从此，我和你种下“一处相思，两处闲愁。”
冥冥之中种下的一瞥，成为了滑过天空的一抹惊鸿，我们共同度过多少春日斑斓，秋日绵长，却终躲不过寒冬的冰封雪长，君不见，待到来年冰消雪融之时那遍布的伤痕，便是我们流年爱情的殇。
初见虽美，随之而来的爱，更是刻骨，可是，世间一切都是那么近，又那么远，今日近在咫尺的爱，明日就成为了疏离的遗憾，烟花虽美，却终不过是日无声，水无痕，相思一曲深重扉，烟花飘散情亦飞。
从此，我们结束了烛火顾盼，对影流连，结束了风月情浓，也许是前世的缘不够深，只换得今生的遇见，也许我们是来世的姻缘，错在今生遇见，徒增无限的怅惘和喟叹，徒增一段无果的恩怨情离。
似水流年的繁华，只在念昔之间，你走了，我的世界从此不再繁花似锦，所有的过往，所有的爱恨，全部转化为流年一叹，红尘一笑，唯留初见时的惊艳和倾情。
世间最美的情，最美的爱，都是带着遗憾的美，只有遗憾，才成就了我们经年里的念念不忘和一世的眷恋。
我宁愿只和你初见，留得初遇的惊鸿长驻人生，暗香浮动最好，我与你浅浅一笑，一纸素笺，于时光的旖旎长河里蔓延淡淡芳香。
人总说，时间会抚平一切伤痕，可是有的总会变成了疤痕，时时提醒着你过去的人，过去的事，除非你的记忆停止下来，我们把它藏在记忆的最深处，停靠在心灵的一个最隐秘的角落，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
从此岁月静好，各安天涯,,,,
（四）流年烟雨，空了谁的等待
我等你，于月华初上的夜晚，于晨曦微露的清晨，都弥漫着我满腔的柔情和期待，我在素笺上，给予了你无限的祝愿和思念。
一缕清风，吹落了世间繁华，也吹落了我的记忆，曾经我以为的一线就可以执手相牵的千里姻缘，如今却成为扯不断，理还乱的断绪和牵绊。
曾经我是沉湎于流年烟雨中的歌者，为一季的繁华与凋零，为世间最美的云雨邂逅，为那墨笔飘香的四季盛衰,,,,最后，我把流年中的忧郁折叠起来，打包成满树的花开，在世间一隅绽放最美的缤纷，与流年烟雨相约，演变成人生季节的一段哀婉的插曲，一曲离殇，伤了谁？
曾经，我在树下等你，四季风吹过，树叶新生了，又凋零了，风舞过四季的忧伤，在我眼帘深处折叠成了层层过期的船票，终其一生，没有为我兑换出快乐与欣喜。
曾经，我在午夜阑珊处等你，冷月如霜，月帘深处的流云，掀起了我漫天的思绪，晴空繁星点点，那是我思念你的眼，清风掀起了我的长发和衣袂，一度摇曳着指尖漫过的青春年华。
爱情，或高贵，或苍白，在月影斑驳的红尘俗世中，晕开了沁满心扉的芳华。
曾经，我在黄昏里等你，被夕阳拉长的身影，凝聚成落日的绵绵忧伤，黄昏是黎明破晓之前的等待，是日落前最唯美的落幕，黄昏与黎明，构成了整个人生，右边，是晨晓破天际，为谁辛苦为谁忙，西边，黄昏日落，流年烟雨，一笑而过。
在夕阳的影里，在这如歌又如诗的瞬间里，我轻拨往事的帘幕，一抹想念，醉了谁的温柔，我多想轻轻走进你的内心，探知你的心灵，看那起伏的心尖上，是否有我的思念在跳跃。
偶有飞鸟滑过夕阳向晚的天空，在我的眼中溅起了涟漪几许，我仰望天空，眼里有泪滑下，一纸素笺，一曲离殇，在流年烟雨中，空了谁的等待？
（五）一纸素笺，倾我一世眷恋
我在一纸素笺上，提下了你的名字，笔墨氤氲了开去，你的名字，在我的眼里被无限的放大，和着一触即碎的相思，笑容被染成似琥珀般深蓝的忧郁。
青春在远行中渐渐失却了明丽的色彩，我们经过山谷和河边，谁能听见花开在岁月的窸窣声，一纸素笺，倾我一世眷恋，亦有我对青春的怀念。
曾经绽放于诗笺上的斑斓诗行，在岁月的萦绕中并未失去它的芬芳，而是，在花开的时候，我的梦，才刚刚开始。生命，本是孕育了无数的希望，虽然，我等你不到，但是，谁能说，求而不得，也是岁月赋予的另一种带有遗憾的美？
四季的风，从未停止它的拂动，岁月，也渲染了因青春懵懂而留下的缤纷的梦，就像月色下盛开的蔷薇和盛开的不知名的蓝色的小花，一季花开的容颜，留住了今生的浪漫和青葱岁月。
一纸素笺，倾我一世眷恋，我在这纷扰的红尘中，奏一曲离歌，流水物情谙世态，落花生梦恋芳华，再晦涩的日子，因为有了你而变得郁郁生情，可是，长相思夕长别离，今生无缘来世聚，即便消瘦了容颜，也无怨无悔。
寂寞倚上纸笺，涂抹了一片深蓝，忧伤划过心头，夜色依旧凉如水，寂寞在秋的枝头，若隐若现，一纸素笺，一曲离殇，消瘦了谁的容颜？
最新短的散文篇四
怎么独自站在河边上？这朦胧的天色，是黎明还是黄昏？
何处寻问，只觉得眼前竟是花的世界。中间杂着几条白蔷薇。
她来了，她从山上下来了。靓妆着，仿佛是一身缟白，手
里抱着一大束花。
我说，“你来，给你一朵白蔷薇，好簪在襟上。”她微笑说
了一句话，只是听不见。然而似乎我竟没有摘，她也没有戴，
依旧抱着花儿，向前走了。
抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。
我想白花终比红花好；然而为何我竟没有摘，她也竟没有戴？
前路是什么地方，为何不随她走去？
都过去了，花也隐了，梦也醒了，前路如何？便摘也何曾戴？
白鹭是一首精巧的诗。
色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。
白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。
然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。
那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。
在清水田里有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面，田的大小好像是有心人为白鹭设计出的镜匣。
晴天的清晨每每看见它孤独地站立在小树的绝顶，看来像不是安稳，而它却很悠然。这上别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗?
黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩蕙。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。
或许有人会感着美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗?--不，歌未免太铿锵了。白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。
张晓风 散文
花蕾是蛹，是一种未经展示未经破坏的浓缩的美。花蕾是正月的灯谜，未猜中前可以有一千个谜底。花蕾是胎儿，似乎浑淹无知，却有时喜欢用强烈的胎动来证实自己。
花的美在于它的无中生有，在于它的穷通变化。有时，一夜之间，花拆了，有时，半个上午，花胖了，花的美不全在色、香，在于那份不可思议。我喜欢慎重其事地坐着昙花开放，其实昙花并不是太好看的一种花，它的美在于它的仙人掌的身世的给人的沙漠联想，以及它猝然而逝所带给人的悼念，但昙花的拆放却是一种扎实的美，像一则爱情故事，美在过程，而不在结局。有一种月黄色的大昙花，叫“一夜皇后”的，每颤开一分，便震出轰然一声，像绣花绷子拉紧后绣针刺入的声音，所有细致的蕊丝，顿时也就跟着一震，那景象常令人不敢久视——看久了不由得要相信花精花魄的说法。
我常在花开满前离去，花拆一停止，死亡就开始。
有一天，当我年老，无法看花拆，则我愿以一堆小小的春桑枕为收报机，听百草千花所打的电讯，知道每一夜花拆的音乐。
走过冬夜麦田
我走在开阔无边的冬麦田的田埂上。
临近日落时刻，大地罩在一片夕光之中；沐浴着夕阳余辉的麦苗，显得十分熨贴，安详；偶尔阵风吹过，就像小马驹的鬓毛，在轻轻地，轻轻地抖动…。。
太阳缓缓落进地平线，四野渐渐暮合。一只晏归的鸟，还是迷途的鸟？慌忙的鸡叫，划破了麦田上空的宁静…。。
茫茫夜色下的无边无际的麦苗，无声无息地匍匐在肥沃的大地上：它们在静静地蓄积，静静地等待…。。等到哪天天边滚来隆隆春雷，等到哪天天空飘起绵绵春雨…。。那时，这无边无际的麦苗，涨起的拔节声，会给人一种扬鬓腾蹄的马群涌动的壮阔感觉！
带上蚕豆种，磷肥和种蚕豆用的农具，和妻一起骑车飞奔自家的农田。
秋天的阳光，像风和日丽的春天一样，暖融融地照在身上，很舒服和惬意。这样的天气，劳动者是很愉快的。
妻弯腰，双手握锄，后退着开出一条直直的浅行子里一撮一撮地点蚕豆种…。。一行到头，回头看看摆放的豆种，是那样的均匀，乖巧。心想，蚕豆们将在这块田里默默地经受风霜雨雪的锤炼了——-不过数十天后，它们将顶破泥土，冒出一行行赏心悦目的绿来————心，不由地安然了许多。
种田很辛苦，但辛苦之后，歇下来，到田里看着洒下自己汗水的庄稼，长势喜人。并且，无意之中，读出这是一幅让人心旷神怡的风景时，心底油然生起无限感慨，也就忘了曾经劳动的枯燥和疲劳。
清晨，我打开门的时候，见到麦苗上像下了一层薄薄的雪一样的白霜，不禁打了个冷颤。这时，看见一个人，从远远地麦田间的小道上缓缓走来。渐渐地看清，他的眉毛头发上敷了一些薄薄的霜迹，像个神话里的人。
他从哪里过来，要到哪里去？只是这凹凸不平的霜路上，飘逸着他的一行或深或浅的脚印。
霜晨赶路的人，还要继续赶路，继续他臃肿的背影，又在一个陌生人的眼中，渐渐走远……
只是，你让一个人，对这个霜晨，有了些诗意，并一直怀想这个霜晨，给他的许多美好的想象。
为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。
我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？
倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？
圆月犹如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。
寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。
在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。
但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
从我居室的窗口望出去，可以看到一株高高的芙蓉树。在那烟树参差的春日里红点点，煞是迷人。它牵动我的灵感，撩拨我的文思，久而久之，我竟视这位隔窗而立的“邻居”为知己了。
可是，有一个早晨，我推窗而望，蓦然发现昨夜的一场风雨已将它剥蚀得面目全非。立时，一种“繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头！我不由感慨系之：在人生道路上磕磕绊绊，几经周折，几度沧桑，又一次次地失落了许多至爱的朋友，生命不正如同这随风而逝的繁花么？！
这件事过了些时日，也就渐渐地淡忘了。一次，我下乡归来，感觉到室内空气有些沉闷，就不经意地打开了窗户，顿觉眼前一亮：一树火红的三角梅映入眼帘，它在夕阳的背景下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制，我诧异，当初在落英的背后，为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢？
是的，芙蓉的最后一叶花瓣凋落了，人们对它的嘉许也遗忘在往昔的记忆里，可是三角梅却成长了，那火焰般灿烂耀眼的红色向人们昭示着生命的更迭与延续。
谁能说，失去与获得不是一曲交响乐呢？
我久久地伫立窗前，深深感悟到：生命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着阳光，你就会发现，每个早晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你的窗前旋转、升腾，这个世界永远传送着希望的序曲。
我常以为月亮是不属于城市的，月亮属于乡村，属于乡村的宁静：夜色浩淼，月光如水，树木深然如岸，村庄如渔船，点点灯光如夜捕的渔火，澄净的空气，夜间的潮湿，无边的天籁，飞逝的流萤，偶尔的婴啼，清凉的心怀，让月光的柔情绵密起来。
城市的月亮照在城市的上空，少有树木的掩映和月上梢头，而且城市的风也是热燥燥的，城市的噪声更是闹吵吵的，水泥钢筋铸成的深林，硬朗的线条遮挡着分割着，月亮或黯然神伤，或独守一偶，只能孤独的流泻着寂寞。城市月亮的叹息，城市人听不到；城市月亮的忧伤，城市人无心分担，城市的月亮只能凄然的挂在中天。
今晚我忽然发现了一缕明亮的月光，从我那没有开灯，没有拉上窗帘的窗户外流泻进来，月光进屋了。屋子里好寂静，木质地板泛着月光，如清凉纯净的水流动着，我浸在月光里，身心无比清爽，这时候一种奇异的宁静来到心间。我抬头仰望着挂在窗棂上的月亮，天空是宁静的，城市的喧嚣和嘈杂不见了，原来城市的月亮也是很美的呀！看着月亮，不由得想起了有关月亮的那些故事......
浴着光辉的母亲
在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。
&宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。&——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几岁的少年了。
乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。
那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们完全下妥当了，才缓缓起步，开走。
乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。
我们为什么对一个人完全无私的溶入爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往难以达到那种完全溶入的庄严境界。
完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点亮而散发光辉。
就以对待孩子来说吧！弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。
但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄严之美，充满爱的光辉。
优秀短篇散文篇五
A light drizzle was falling as my sister Jill and I ran out of the Methodist Church, eager to get home and play with the presents that Santa had left for us and our baby sister, Sharon. Across the street from the church was a Pan American gas station where the Greyhound bus stopped. It was closed for Christmas, but I noticed a family standing outside the locked door, huddled under the narrow overhang in an attempt to keep dry. I wondered briefly why they were there but then forgot about them as I raced to keep up with Jill. 天上下着毛毛细雨，我和姐姐吉尔跑出卫理公会教堂，满心只想着快点回到家玩圣诞老人给我们和小妹妹莎伦准备的礼物玩具。教堂的对面是泛美油站，灰狗长途汽车会在那里中途停站。因为是圣诞节，那天油站没开，不过我发现在紧锁的站门外站着一家人，他们挤在狭小的檐篷下，想尽量不被雨淋湿。我闪过一个疑问，他们为什么站在那里呢？但在我赶上吉尔的时候也就把这个疑团抛诸脑后了。
Once we got home, there was barely time to enjoy our presents. We had to go off to our grandparents' house for our annual Christmas dinner. As we drove down the highway through town, I noticed that the family was still there, standing outside the closed gas station.
回到家后其实根本没时间让我们尽情把玩礼物，因为我们马上又得去爷爷奶奶家共进一年一度的圣诞大餐。在开车经过刚才那条大路时，我看到那一家人仍然站在紧闭的油站门外。
My father was driving very slowly down the highway. The closer we got to the turnoff for my grandparents' house, the slower the car went. Suddenly, my father U-turned in the middle of the road and said, &I can't stand it!&
在那主干道上爸爸的车开得很慢。越接近去爷爷奶奶家的分岔路口，车子就越慢。突然，爸爸在半路中途来了个180度转弯，把车子原路驶回，他说：&我实在不忍心！
&What?& asked my mother.
&什么？&妈妈问他。
&It's those people back there at the Pan Am, standing in the rain. They've got children. It's Christmas. I can't stand it.&
&那几个在雨中站在泛美油站外的人。他们还带着小孩呢。圣诞节当前，我真的不忍心啊。&
When my father pulled into the service station, I saw that there were five of them: the parents and three children - two girls and a small boy.
爸爸把车开到油站旁停下，我看见那一家总共有5个人：父母俩和三个孩子--两个女孩跟一个小男孩。
My father rolled down his window. &Merry Christmas,& he said.
爸爸摇下车窗对他们说：&圣诞快乐！&
&Howdy,& the man replied. He was very tall and had to stoop slightly to peer into the car. Jill, Sharon, and I stared at the children, and they stared back at us.
&你好，&那个男人回了一句。他长得很高，要稍微弯下腰来往我们车里瞧。我和吉尔、莎伦盯着那几个小孩，他们也瞪眼看着我们。
&You waiting on the bus?& my father asked.
&你们在等汽车吗？&爸爸问他们。
From: man said that they were. They were going to Birmingham, where he had a brother and prospects of a job.
男人回答说是，他们准备去伯明翰，他有个哥哥在那边，而且期望能谋到一份工作。
&Well, that bus isn't going to come along for several hours, and you're getting wet standing here. Winborn's just a couple miles up the road. They've got a shed with a cover there, and some benches,& my father said. &Why don't y'all get in the car and I'll run you up there.&
&汽车起码要好几个小时后才到这里，站在这儿等车你们都会淋湿的。往前几英里就是温邦站，那儿有个棚屋，有地方避雨，还有些板凳。不如上车我送你们到那里吧。&
The man thought about it for a moment, and then he beckoned to his family. They climbed into the car. They had no luggage, only the clothes they were wearing.
男人想了一下然后示意他家人过来。他们钻进车里，除了身上穿着的衣服，他们没有任何行李。
Once they settled in, my father looked back over his shoulder and asked the children if Santa had found them yet. Three glum faces mutely gave him his answer.
等他们坐好了，爸爸转过头来问那几个孩子，圣诞老人找到他们没有。三张忧郁的脸无声地回答了他。
&Well, I didn't think so,& my father said, winking at my mother, &because when I saw Santa this morning, he told me that he was having trouble finding all, and he asked me if he could leave your toys at my house. We'll just go get them before I take you to the bus stop.&
&我看不是吧，&爸爸边说边向妈妈眨眼暗示，&早上我碰到圣诞老人了，他说找不到你们，想把给你们的礼物暂时放到我们家里来。现在咱们就去拿礼物吧，待会儿我再送你们去车站。
All at once, the three children's faces lit up, and they began to bounce around in the back seat, laughing and chattering.
三个孩子的脸顿时阴霾尽散，还在后排座位蹦蹦跳跳，笑笑嚷嚷起来。
When we got out of the car at our house, the three children ran through the front door and straight to the toys that were spread out under our Christmas tree. One of the girls spied Jill's doll and immediately hugged it to her breast. I remember that the little boy grabbed Sharon's ball. And the other girl picked up something of mine. All this happened a long time ago, but the memory of it remains clear. That was the Christmas when my sisters and I learned the joy of making others happy.
到了我家一下车，那三个孩子穿过大门就直奔摆在圣诞树下的礼物。其中一个小女孩发现了吉尔的洋娃娃礼物，马上把它抱入怀中。我记得那小男孩抓走了莎伦的小球，而另外一个女孩就挑走了一件我的东西。这些都是很久很久以前的事了，然而回忆起来还是那么清晰，因为在那个圣诞日我和我的姐妹领会到了让别人快乐而获得的愉悦。
My mother noticed that the middle child was wearing a short-sleeved dress, so she gave the girl Jill's only sweater to wear.
妈妈看到他们家老二穿着的裙子是短袖的，便把吉尔仅有的毛衣给了她穿。
My father invited them to join us at our grandparents' for Christmas dinner, but the parents refused. Even when we all tried to talk them into coming, they were firm in their decision.
爸爸邀请他们一起去爷爷奶奶家吃圣诞大餐，但他们两夫妇拒绝了。就算怎么游说，他们还是坚拒了我们的好意。
Back in the car, on the way to Winborn, my father asked the man if he had money for bus fare.
回到车里在去温邦的路上爸爸问那男人有没有钱买车票。
His brother had sent tickets, the man said.
他说哥哥寄了车票来。
My father reached into his pocket and pulled out two dollars, which was all he had left until his next payday. He pressed the money into the man's hand. The man tried to give it back, but my father insisted. &It'll be late when you get to Birmingham, and these children will be hungry before then. Take it. I've been broke before, and I know what it's like when you can't feed your family.&
爸爸从口袋里掏出仅有的两美元，本来是我们要熬到下次发工资的，他却把这钱塞到了男人的手里。男人想把钱推回来，但爸爸硬要他收下。&等你们到伯明翰就已经很晚了，路上孩子们会饿的。收下吧，我以前也曾一贫如洗，让家人挨饿的滋味不好受，我知道的。&
We left them there at the bus stop in Winborn. As we drove away, I watched out the window as long as I could, looking back at the little gihugging her new doll.
把他们送到温邦的车站后，我们就开车离开了。我从车窗回望良久，凝望着那小女孩拥着她的新洋娃娃。
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散文阅读训练及答案篇六
木车的激情
1在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具----飞机----感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。
2我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。
3他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。
4由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。
5枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。
6“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘得木车声中，听到
7“政治“的真正含义，领略它的本质。它那时候是人，旅途，木车，是面对土地的求索，是这样的
8不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬他不倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到得各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道贺启蒙者，而不愿承认他是诗人。
9可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗?
10这是一首长长的，写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里。放射出璀璨的光辉。
11我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，的却是由车轮和双足携刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。
12那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东京的骄傲，也成了整个人的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。
13给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。
14遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。
15原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。
16当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了他它的源头，忽略了她们正真是来自人类共同的心灵——这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。
17也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。
(选自《张炜散文精选集》，有删改)
1“木车的激情”在文中的含义是什么?(4分)
答： 孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动，为理念二不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。
解析：此题重在考查学生的概述能力
2.本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具?请结合原文作简要分析。(5分)
答：引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫：与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比，从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。
解析：现代文阅读中文某句(段)话在文中有什么作用，如果这句(段)话在开头，一般思考：开篇点题;照应题目;总领全文;渲染气氛，埋下伏笔;设置悬念，为下文作辅垫。
3.联系全文，概况本文主旨。(6分)
答：文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思，抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情，表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。
1一出嘉峪关，就是茫茫千里的大戈壁。没有河流湖泊，没有绿洲村镇，只有酷热的白昼和阴冷的黑夜。青灰色的沙砾和深蓝色的天空，占据了全部的视野。一望无际的荒原，一览无遗的苍穹，没有一棵树，也没有一片云，干燥强劲的狂风，时常会卷地而来，把整个宇宙，变成黑暗的风沙的战场。
2风沙过后，戈壁被铲掉了一层，然而却有一种例外。那就是骆驼刺生长的地方，那一眼望不到头的“坟场”。提到坟场，有人会觉得惊悸，但是如果你真的看到了那种景象，你心中感受到就只有震撼。一个个或大或小的坟丘一样的沙石堆，紧密却又均匀地散布开来，往往能占据几十乃至上百平方公里的地方。这种地形足以让所有带轮子的东西却步，但就在那坟丘的顶上，一丛丛紧扎扎乱蓬蓬的刺，坚硬的锐利的刺，正在保护着那比黄豆大不了多少的叶片。任风狂沙密，任地燥天寒，一到春天，它们就重新焕发出生命的光彩，顽强地、执着地占据着一片又一片领地，这就是骆驼刺。
3如果说沙枣树是戈壁滩的美女，骆驼刺则当仁不让地成为戈壁上的士兵。不论脚下的大地多么贫瘠，也不论天空上太阳多么酷热，只要被骆驼刺占领，就再也休想让它们起身。正因为骆驼刺的抗争，狂风可以带走草根旁边的沙石，却无法夺去骆驼刺脚下的沙土，它们用那特别强劲的根系，紧抓住脚下一方寸土，于是在日复一日、年复一年的斗争后，沙漠没能入侵，却形成了戈壁滩特有的坟场一样的地形。但是这坟场的出现不是因为死亡，恰恰相反，是生命，造就了这戈壁滩的坟场，这自然的奇观。
4 骆驼刺的全部生活，就是生存，生存与生活在这里是划了等号的。也许对于人来说，这是人生的悲哀，但是在这死亡的禁地，却是一种傲然不可侵犯的生命的尊严。无论如何，我活着，生存着，生活着并且快乐着，狂风也好，烈日也好，干旱也好，其奈我何。即使被骆驼啃去了枝叶，来年照样东山再起；即使被风沙掳掠了领土，但是更强劲的根系，更坚韧的毅力，仍能与风沙拼个高下，直到狂风再也带不走一粒尘沙。那便是骆驼刺的胜利，生命的胜利。
5戈壁的荒凉与城市的繁华，恰是这世界的两个极端。但是比起骆驼刺相互尊重并且保持距离，互相留下生存的空间这一点，城市的冷漠和戒备，心灵的空寂与荒芜，更像是另一种戈壁滩。
6 在这个心灵的戈壁中，也生存着无数的骆驼刺。他们外表寒酸甚至丑陋，他们贫寒而且无助，他们像骆驼刺一样在城市中生活着、生存着、挣扎着。忍受着周围恶劣的环境，
忍受着城里人鄙夷的眼光，但是大街小巷里，这样的人却无处不在。你看那街角上打烧饼的，天桥上擦皮鞋的，工地上扛水泥的，不都是这城市的美丽花园中杂草一样的人吗？他们就是城市中的骆驼刺，被人遗忘，遭人诟病，但却顽强地存在着，用伤痕累累的双手，握着自己自由的灵魂而快乐生活，没有任何修饰，也没有多少夸张，但是坚忍不拔的生命乐章却如此华丽。他们每天起早贪黑，数着那不多的几张零票，满足地回到蜗居，安排明天的工作和孩子的学费。为自己的生存，为家人的幸福而努力着，抗争着，活得辛苦，活得快乐，不是吗？
7 愿天下所有像骆驼刺一样活着的人，幸福安康！
（选自2006年《且听风吟》，有删改）
1、（4分）第一段所描写的自然环境有何特征？这段描写有什么作用？
2、（4分）分析作者称骆驼刺生长所形成的沙石堆为“坟场”“坟丘”的原因。
3、（4分）结合文章内容，分条概括“驼骆刺”与“像骆驼刺一样活着的人”的相似点。
4、（6分）概括这篇文章的主旨。
16、（4分）特征：荒芜、辽阔，（1分）沙砾遍地，风沙肆虐。（1分）
作用：突出戈壁滩生存环境的严酷与险恶（1分），为写驼骆刺旺盛的生命力作铺垫。（1分）
17、（4分）沙石堆的形状与坟场的土堆外形相近，“坟场”意味着死亡，这样同戈壁滩残酷的生存环境相吻合。（2分）而驼骆刺却能在死亡之地创造生命的奇迹，作者以此衬托歌颂驼骆刺坚贞不屈的生存意志。（2分）
18、（4分）
①外在形态相似：寒酸、丑陋。
②生存环境相似：恶劣、艰辛、荒凉、贫瘠、被遗忘。
③分布范围相似：广泛、数量多。
④生活态度相似：顽强、坚忍、抗争、努力、自由、快乐、满足。（共4分，每答对一点得1分，内容相符即可得分。）
19、作者通过对戈壁上骆驼刺旺盛生命力的描写，（1分）赞颂了像骆驼刺一样活着的生活在城市底层贫寒无助却坚忍不拔努力抗争从中尽享欢乐的弱者，（3分）也批评了当今社会遗弃和鄙视弱势群体的现象，呼唤人文关怀和社会和谐（2分）。
灯火的温情
1不知是不是每个人都会有这么一段经历，在记忆中留下一段对黑暗很深的、难以忘怀的感触，我把这种感触叫做：“荒野无灯”。小时候怕黑，怕一个人呆在家里，怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身，而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了，常走夜路，在乡间，在大山里，一次又一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中，天上无星无月，有时飘洒一些无端的雨丝，黑影憧憧，或是浓云或是山影或是树阴，黑暗在你面前悄然分开，又在你背后迅速合拢，只有路面上的水洼是亮的。这时候，我往往疾走如飞，目光朝着前方茫然地摸索，直至一盏灯像萤飞进心田，猛地点燃温暖全身的火——一种热爱和感激之情。
2人生之旅，总会经常穿行于荒野无灯的境界，如火车会钻进漆黑的隧洞。当列车在长长的隧洞中穿行时，虽然身处险境，但作为乘车人，我们处之泰然，泰然是因为一种信任感和依赖感。是的，我们处于这个闹哄哄的世界，常常身处黑暗而不惊，有时来自一种盲目依赖和盲目信任。我读高中时正值“文革”，深夜值班站岗，四周万籁俱寂，心头还是害怕的，但回头看一眼同伴的眼睛，便相信这两个小时不会出事。现在回想起来，因为无知，反而坦然。
孤绝是一种人生境界，它对我们所产生的影响，远远超过了独行夜路所给我们的刺激。有时我身处闹市，四周是熙熙攘攘的人群，两旁是红红绿绿的彩灯，而我却如处荒野，心里刮着凄冷的风。谁都可能产生这种体验，你明明被这个世界紧紧搂着，然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿。不仅在闹市里，甚至在熟悉的人群中，也会有这种孤绝感。那些熟悉的脸一下子变得陌生了，没有一张嘴向你说真话，没有一双眼睛使你感到温暖，无靠无助的感觉紧紧攫住你的心，从环境到心境，都真是：荒野无灯。乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱方法，可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与自信为代价的。
3人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗，它对每个人都同样严酷。这种黑暗也许是一个大时代的国家民族的浩劫，个人只分担了其中的一份。这种黑暗也许只是个人命运中的小插曲，诸如失恋、被诬、疾病等等，对其他人而言是微不足道的琐事。然而每个人在通过这段黑暗时所产生的心境是不同的，解脱的方式也会各异。
4说到这里，我可以认为人是有灵魂的，因为我们平素看不到的内心世界，在这个时候往往会显影，会左右我们的言行。柳宗元的《江雪》一诗，应该是孤绝心境的最美描绘。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”——在此绝灭之境，能心平气和地垂钓，是一境界。能够不与人伍的独钓又是一境界，而能在绝灭孤独之中钓寒江之雪，乃是最高境界。以前老师讲课总说这是诗人失意心态的写照。
5其实，人难免不失意，失意时不失人格，不失风骨，不失高洁，才可独居寒冷的江峡中，成为高天银雪世界的惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，会如何呢？我曾问自己。我说，我不如他，我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……
（散文选刊2006年8月）
1、作者在文章开头详细叙述了自己走乡间夜路的经历，这样写有什么好处？（4分）
解析：本题考查对表现手法的分析综合能力。从内容上来看，作者叙述自己走乡间夜路的经历，这来自生活经历对黑暗的感触，亲切自然，而又令读者感到熟悉，正是为下文写人生之旅中的黑暗、人生的孤绝境界作铺垫。
参考答案：从自己的生活经历谈起，行文自然，为下文谈人生的孤绝境界作了铺垫。
2、第一、三段都出现了“荒野无灯”，请分别指出它们在文中的具体含义。（4分）
解析：本题考查理解并解释文中重要句子的能力。结合文章语境中不难看出，
第一段中的“荒野无灯”写的是生活经历对黑暗的感触，而第三段中的“荒野无灯”乃是身居繁华闹市甚至在熟悉的人群中，“心里刮着凄冷的风”，有着一种“孤绝感”，一种“无靠无助的感觉”，这正是一种孤绝的心境。
参考答案：第一个指记忆中留下的对野外黑暗很深的难以忘怀的感触。第二个指身居闹市与朋友之中却感到无靠无助的心境。
3、作者最后说：“我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归云的灯……”你怎样理解这句话在文中的深刻含意？（5分）
解析：本题考查体会重要语句丰富含意的能力。本语句理解关键在于“冷”和“灯”的含义，从上文第四段“人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗”可看出，“冷”是指人生路上的孤绝环境，人生路上遇到的一些困难和挫折。而第三段中通过理解“荒野无灯”是“心里刮着凄冷的风”，“感到自己是无人理睬的弃儿”，“无靠无助的感觉”，可以理解“唤我归去的灯”实际上是孤绝人生中所缺少的真情和温暖，是“通过这段黑暗时”的解脱的方式。至此，也就把握作品的深层内涵。
参考答案：在作者看来，人生路上的孤绝（困难和艰苦）环境并不可怕，可怕的是感受不到真情和温暖，没有自我救赎的灵魂。这表达了作者对人间真情和温暖的渴望与向往，对人生信念和人格尊严的呼唤与坚守。
4．作者说人在孤绝的环境中，往往容易采取酗酒、乞助和寻求怜悯等方式来解脱自己。你怎样看待这种人生态度？假期你处在这样的环境又会如何？请联系全文谈你的看法。（5分）
解析：本题考查对文学作品的探究能力，要求考生就人在孤绝环境中所采取的人生态度谈看法。可以结合全文，联系自己的实际加以综合发挥。由于此题的答案不具有确定性，因而对考生有较大的挑战性，对素质好的考生有极大的鼓舞作用。考生只要能扣住身处逆境，也要“保持自我，勇于进取”这个要点，言
之成理即可。
参考答案：这都不是积极的做法。身处逆境，至少要保持平和的心态，更重要的是在逆境中能在心中点一盏温情的灯，保持自我，不失人格，不失风骨，勇于进取。
5-8题为山东省2007高考语文选中的原创阅读题。
5、文章第一节作者为什么说对荒野无灯的感触难以忘怀？（6分）
①因为对黑暗的恐惧和想象中对藏在黑暗中的鬼怪的敬畏。②对温情灯火的热爱和感激。③沉淀于人生的经历令作者作出反思。
6、“你明明被这个世界紧紧搂着，然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿。”这句话的含义是什么？请简要阐述。（4分）
参考答案：在现实生活当中，人与人相处由于缺少真诚和信任，充满普遍的冷漠，没有温暖和热情，人的内心没有值得信任和依赖的对象，虽然共同存在于这个世界，却感受不到彼此的温情和关爱，因而心理上觉得自己是被世界遗弃的孩子。
7、文中说柳宗元的《江雪》一诗揭示了孤绝处境下的三种人生境界，为什么说“能在绝灭孤独之中钓寒江之雪，乃是最高境界”？（4分）
参考答案：作者认为，人生难免失意，关键在于失意不失人格，不失风骨，不失高洁，于孤绝之际灵魂不沉沦，成为自我孤独高洁灵魂的持有者，这是沉沦乞怜求助者所不能达到的，因此说是荒野无灯的处境下最高的境界。
8、怎样理解作者笔下的“荒野无灯”和“灯火的温情”？（6分）
参考答案：①人生追求的路上难免遇到荒野无灯的处境，希望人世间充满温暖，热情和感激，而不是互相冷漠以对。②没有灯火的孤绝境界里，要不失风骨和尊严，保持独立高洁的人格。③作者含蓄地批判了现实的冷漠，表达了对人世间温情和关爱的渴望。
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