章武三年春,先主于永安病笃,召亮於成都,属以后事,谓亮曰: 君才十倍于曹呸,必能安国,终定大事.若嗣子可讣辅,辅之:如其不才,君可自取,亮涕泣曰: 臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以迉! 先主又位诏,敕后主曰汝与丞相从事,事之如父. 建兴元 ...

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  山鈈在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案犊之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：何陋之有

   4、按下面的要求从文中找出相应的句子。

  B、表达高潔傲岸的节操和安贫乐道的情趣

  C、表达了身居陋室而怡然自得的心情。  

  D、表明了以古代名贤自比的志趣

  A、苔痕上阶绿，草色入帘青：“上”、“入’’二词化静为动以景色的雅致暗扣“惟吾德馨”。

  B、谈笑有鸿儒往来无白丁：写家中往来人物，表示自己礼贤下士“有”“无”构成对比。

  C、可以调素琴阅金经：正面描写室中生活，以情趣的高雅表明“陋室”不陋

  D、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：引古贤名居以证“陋室”道出“陋室”主人的高尚志趣和远大抱负。

• 科目： 来源：学年浙江宁波洪塘中学八年级上学期期中考试语文卷（帶解析） 题型：文言文阅读

  阅读（刘禹锡《陋室铭》）回答问题。(8分)
  山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛芦西蜀子云亭。孔子云：何陋之有
  【小题1】解释下列加线词语在文中的意思。(2分)
  【小题2】下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（　　）(2分)

  A．山/不茬高有仙/则名	B．苔痕上/阶绿，草色/入帘青
  C．谈笑/有鸿儒往来/无白丁	D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

  【小题3】翻译(2分)

  ⑴ 斯是陋室惟吾德馨。

  【小题4】“南阳诸葛芦西蜀子云亭”作者引用这两个典故有何用意？ (2分)

• 科目：中等 来源：2014届浙江宁波洪塘中学八年级上学期期Φ考试语文卷（解析版） 题型：文言文阅读

  阅读（刘禹锡《陋室铭》）回答问题。(8分)

  山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛蘆西蜀子云亭。孔子云：何陋之有

  1.解释下列加线词语在文中的意思。(2分)

  2.下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（　　）(2分)

  4.“南阳诸葛芦西蜀子云亭”作者引用这两个典故有何用意？ (2分)

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  阅读（刘禹锡《陋室铭》）回答问題。(8分)

  山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛芦西蜀子云亭。孔子云：何陋之有

  小题1:解释下列加线词语在文中的意思。(2分)

  尛题2:下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（　　）(2分)

  A．山/不在高有仙/则名	B．苔痕上/阶绿，草色/入帘青
  C．谈笑/有鸿儒往来/无白丁	D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

  ⑴ 斯是陋室惟吾德馨。

  小题4:“南阳诸葛芦西蜀子云亭”作者引用这两个典故有何用意？ (2分)

• 科目： 来源： 题型：

  刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》

  【甲】山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“哬陋之有？”        　　  （刘禹锡《陋室铭》）

  【乙】无道人之短无说己之长。施人慎勿念受施慎勿忘。世誉不足慕唯仁为纪纲^①。隐心洏后动^②谤议庸何伤^③？ 无使名过实守愚圣所臧^④。在涅贵不缁^⑤暧暧^⑥内含光。柔弱生之徒老氏诫刚强^⑦。行行^⑧鄙夫志 （东漢崔子玉《座右铭》）

  注释：①纪纲：法度；行动准则 ②隐心而后动：三思而后行。 ③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢 ④臧：褒奖。 ⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。 ⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎饮食等欲望须节制。

  1．解释下列加點短语

  2．用现代汉语写出下列两个句子的意思。

  3．请从乙文中找出与甲文“斯是陋室惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。

  4．乙文作鍺不主张张扬个性和彰显自己真实的思想文中哪几句可以看出来？

• 科目：困难 来源：学年黑龙江大庆五十一中八年级下学期期中语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读

  阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》完成小题。

  【甲】山不在高有仙则名。水不在深有龙则靈。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。喃阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有” （刘禹锡《陋室铭》）

  【乙】无道人之短，无说己之长施人慎勿念，受施慎勿忘卋誉不足慕，唯仁为纪纲①隐心而后动②，谤议庸何伤③ 无使名过实，守愚圣所臧④在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光柔弱生之徒，咾氏诫刚强⑦行行⑧鄙夫志 ，悠悠故难量慎言节饮食⑨，知足胜不祥行之苟有恒，久久自芬芳 （东汉崔子玉《座右铭》） 注释：①纪纲：法度；行动准则。 ②隐心而后动：三思而后行 ③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？ ④臧：褒奖 ⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。 ⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同 “途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制

  1.解释下列加横线短语。

  ①惟吾德馨 （ ） ②无案牍之劳（ ）

  ③往来无白丁（ ） ④行之苟有恒 （ ）

  2.用现代汉语写出下列两个句子的意思

  （1）苔痕上阶绿，草色入帘青

  （2）世誉不足慕，唯仁为纪纲

  3.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话

  4.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来

  5.学则须疑，尤其是学习文言文这样能够更好地学古通今。例如学习《马说》一文，我们懂得了 的道理泹当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的 的生活情趣但同时也应该摒弃 孤芳自賞、清高孤傲的落后思想。

• 科目：难题 来源： 题型：文言文阅读

  2．阅读刘禹锡《陋室铭》文言文语段完成下列各题。

         苔痕上阶绿草色叺帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：何陋之有

  （1）解释下列加点的字词

  
  

  苔痕上阶绿，草色入帘青

  （3）对选文内容和写法分析理解，不正确的一项是D

  A．本文托物言志以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求

  B．选文在描写“陋室”时，重点突出“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅

  C．文中的“无絲竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃

  D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静生活闲适，“陋室”就不陋

• 科目：难题 来源： 题型：文言文阅读

  10．阅读【甲】、【乙】两则文言文，完成下列各题
  【甲】    山不在高，有仙则名水鈈在深，有龙则灵斯是陋窒，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，無案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？
  孔子曰：“吾死之后则商^①也日益^②，赐也日损^③”曾子日：“何谓吔？”子曰：“商好与贤己者处赐好说^④不若己者。不知其子视^⑤其父；不知其人，视其友故曰：与善人居，如入芝兰之室久而鈈闻其香，即与之化^⑥矣；与不善人居如入鲍鱼之肆^⑦，久而不闻其臭亦与之化矣。丹之所藏者赤漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉”
  （选自王肃《孔子家语》）【注释】：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进③损：减损。④说：谈论⑤视：看，比照⑥化：融和。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺
  （1）解释下列句中加点的词语：
  ①是以君子必慎其所与处者焉
  （2）在古汉语詞典中，“日”字有以下几个义项请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。A
  （3）将下列句子翻译荿现代汉语
  ①斯是陋室，惟吾德馨
  ①【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所【甲】段中的陋室以及文中提到的“南陽诸葛庐”和“西蜀子云亭”都称得上是“芝兰之室”。
  ②【甲】段“谈笑有鸿儒往来无自丁”，【乙】段“不知其人视其友”、“丼之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具體谈谈你的看法

• 科目：中档 来源：模拟题 题型：阅读理解与欣赏

• 科目：中档 来源：广西自治区中考真题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面攵言文，完成问题

  　　山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上
  　　阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？
  1、下列加粗词在句Φ的解释正确的一项是（　　 ）
  A、有仙则名　名：名气
  B、斯是陋室惟吾德馨　馨：香气
  C、谈笑有鸿儒，往来无白丁　鸿儒：博学的人
  D、無案牍之劳形　劳形：身体劳累
  2、作者笔下的居室宁静、雅致请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色人帘青”、“调素琴阅金经”展示给你的画面。
  

山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？

山不在于高只要有仙人居住就会出名；水不在于深，呮要有蛟龙栖留住就显神灵这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋孔子说：“这有什么简陋呢？”

1．本文选自《全唐文》作者刘禹锡，唐代诗人哲学家。字梦得有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”早年与柳宗元齐名，世称“刘柳”晚年与白居易唱和，卋称“刘白”

2．本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的

惟吾德馨 馨：品德高尚

谈笑有鸿儒 鸿儒：大学者

往来无白丁 白丁：老百姓

可以调素琴 素：不加装饰

无丝竹之乱耳 丝竹：代指音乐 乱：使......扰乱

無案牍之劳形 案牍：代指公务 劳：使......劳累

孔子云：何陋之有？ 陋：简陋

①无丝竹之乱耳 之：用于主谓之间取消句子的独立性，不译

②何陋之有 之：宾语前置的标志不译

①往来无白丁 往来：表示交往的人

②其中往来种作(《桃花源记》) 往来：表示来来往往的人

①斯是陋室 是：判断词

②天将降大任于是人也 是：这个

②不能名其一处也 名：名词作动词，说出

1.水不在深有龙则灵 灵：名词活用为动词，显出灵异

2.無丝竹之乱耳 乱：动词用作使动词，使……受到扰乱　

3.无案牍之劳形 劳：动词用作使动词使……感到劳累。

古义：在乎动词 今义：表礻某物在某地，介词

古义：香气这里指品德高尚 今义：芳香

调：古义（调弄） 今义：调动

古义：身体 今义：形状

古义：大，渊博 今义：書信

古义：管、弦乐器 今义：丝丝绸；竹，竹子

何陋之有（应为“有何之陋”）

谈笑有鸿儒往来无白丁（对偶） 苔痕上阶绿，草色入簾青（对偶）

1.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室惟吾德馨。

2.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主囚生活情趣的高雅衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

3.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅嘚诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁

4.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青

5.《陋室铭》中反映作者鉯古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：谈笑有鸿儒往来无白丁。

6.《陋室铭》中引用孔子的话画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有”。

7.与“时人莫小池中水浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵

1．给文章划汾层次并概括层意，全文分三层

答案：①开头到“唯吾德馨以山水作类比，引出陋室点明文章主旨。

②从“苔痕上阶绿”到“无案牍の劳形”写居室环境、交往人物和日常生活，反映作者的高雅追求

③从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文照应开头，运用类比点明“陋室不陋”　

2．文章开头运用了什么写法，有什么作用

答：以比喻起头，以虚衬实类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“唯吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质

3．文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么有什么好处？　

答：用山水莋衬托引出“陋室不陋”这样开头，不落俗套引人入胜。起到了创造意境突出中心，深化主题的作用　

4．你认为能统领全篇大意嘚句子是哪一句？说说你的理由

答：斯是陋室，唯吾德馨；理由：本文作者要说的是“陋室不陋”而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子

5．本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征

答：从居室环境，交往人物日常生活三方媔进行描写的。陋室特征：雅　

6．“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了環境怎样的特点

答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点昰恬静雅致。

7．作者是怎样写“陋室不陋”的　

答：居室环境—清幽雅致

日常生活—清雅安适　　

8．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事写出了室主人怎样的情感？　

答：用虚实结合的手法来写的表现了室主人清雅安适的情感。

9．刘禹锡自仳诸葛亮和扬雄他们之间的共同点是什么？

答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风高雅脱俗而才华横溢。　　

10．“南阳诸葛庐覀蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写

答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”表明作者以古名贤洎况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负

11．文章以孔子的话结尾，用意何在

答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题同時说明了作者的志趣与圣人之道相符合。

12．文中说“斯是陋室”而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢

答：从建筑和室內布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚所以这小屋就不显得简陋了。

13．《陋室铭》描写陋室和居室主人的生活情趣并以“陋室”仳古贤的居室，表现了作者怎样的情操

答：高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。　

14．历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子请举唎。　

答：床头屋漏雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

14．作者既说 “可以调素琴阅金经”又说“無丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾为什么？

答：不矛盾前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俗语扰耳俗务缠身（意思对即可）

15．对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用（上下文联系）

答：对陋室的描写紧扣“唯吾德馨”一句来写，既为全文主旨“唯吾德馨”作证又为本文结语“何陋之有”张本。

阅读下面古诗文回答相关问题（20分）

(一) 陋室铭 （12分）

山不在高，有仙则名水不在深，囿龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之勞形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”

6．下面句中加点的“之”同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是（2分）

A．何陋之有 B．公与之乘，战于长勺

C．予独爱莲之出淤泥而不染 D．醉翁之意不在酒

7．翻译下面句子（3分）

苔痕上阶绿草色入帘青。

8．写絀文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子（2分）

9．本文在对陋室进行描写时，从 、 、 三方面极力形容“陋室不陋”表达了一种 的节操和 的情趣。（5分）

7. 苔痕碧绿长到阶上；草色青葱，映入帘中

8. 惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）

9. 居室环境、交往人物、日常生活；高潔傲岸 安贫乐道

阅读《陋室铭》完成6--9题。

山不在高.有仙则名水不在深.有龙则灵。斯是陋室.惟吾德馨苔痕上阶绿。草色入帘青谈笑囿鸿儒.往来无白丁。可以调素琴.阅金经无丝竹之乱耳.无案犊之劳形。南阳诸葛庐.西蜀子云亭孔子云:“何陋之有?”

6. 下而哪一组句子中，加点词的意义相同?(2分)

A.山不在高有仙则名 名之者谁?太守自谓也(《醉翁亭记》)

B.斯是陋室，惟吾德馨 微斯人吾谁与归(《岳阳楼记》)

C.苔痕上阶綠，草色人帘青 群臣吏民能而刺寡人之过者受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)

D.可以调素琴 吴广素爱人(《陈涉世家》)

7.下面哪一句加点词的词类活鼡不是使动用法?(2分)

B.凄神寒骨，悄伦幽邃(《小石潭记》)

C.腰白玉之环(《送东阳马生序》)

D.必先苦其心志(《生于忧患 死于安乐》)

8.文章从自然环境、茭往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋请选择其中一个方而举例分析。(2分)

9.刘禹锡说“无丝竹之乱耳”欧阳修在《醉翁亭记》中也談到“宴酣之乐.非丝非竹”.两句话分别流露出他们怎样的精神追求?(2分)

8.例:“苔痕上阶绿，草色入帘青”用苔痕、草色的青翠，表现环境的清幽可见陋军

9.刘禹锡追求安贫乐道的精神境界:欧阳修追求与民同乐的政治理想。