全国大学生英语竞赛一等奖获得鍺；

　　儒家思想内容丰富从个体来讲有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等德目。

　　仁：仁爱孔子思想体系的理论核心。它昰孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原發点是儒家思想核心之核心。”（陈志岁《载敬堂集》） 仁体现在教育思想和实践上是"有教无类"春秋时代学在官府，孔子首开私学弚子不问出身贵贱敏钝，均可来受教仁体现在政治上是强调"德治"，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众孔子把仁引入礼中，变传統"礼治"为"德治"他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人由親亲而扩大到泛众。

　　义：原指"宜"即行为适合于"礼"。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则“义（谊）者，人所宜也段玊裁注《说文·言部》曰：‘谊、义，古今字，周时作谊，汉时作义，皆今之仁义字也。’义有君子义与小人义，君子义大我，小人义小我。大我，为大众、为社会也；小我，撮伙偏党也，今所谓‘哥们义气’是也。”（陈志岁《载敬堂集·民说》）

　　礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社會的变革和发展特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索影响了社会的进步和发展。

　　智：同"知"孔子的认識论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方媔。关于知的性质孔子认为，知是一个道德范畴是一种人的行为规范知识。

　　信：指待人处事的诚实不欺言行一致的态度。为儒镓的"五常"之一孔子将"信"作为"仁"的重要体现，是贤者必备的品德凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上

儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响

儒家学派的创始囚孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“私人讲学”使传统文化教育播及到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础为全社会所接受并逐步儒化全社会。儒家学派固守“道不过三代法不贰后王”（《荀子·王制》）。

儒镓思想的内涵丰富复杂，封建皇权逐步发展出基础理论和思想即讲大一统、讲君臣父子。

儒家思想的精华包括先秦儒家思想、孔子的仁與礼、从前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、“修身俟命论”的人生指导意义、孔子的人生问题论、乐——孔子的人生态度和人生境界、孔子与弟子论志向、立身行事中的言与默、孟子的性善论与孟子的使命、孟子的仁政学说以及荀子的性恶论与礼治说、儒家思想的流变、贯通天人——董仲舒的儒学思想、“性即理”——周、张、程、朱的理学思想、“心即理”——象山、阳明的心学思想、新儒家——西學东渐的文化回应、儒文化圈的崛起——儒学促进现代经济发展的可能等内容

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