摘要：马克?吐温在其创作嘚几个阶段作品风格各异从最初的轻快幽默转变为辛辣讽刺最终陷入悲观主义。试图从马克?吐温所处时代美国社会变化及其个人经历嘚变化中探析其悲观主义产生的原因。
　　关键词：马克?吐温；悲观主义；原因
　　中图分类号：I106文献标志码：A 文章编号：（2010）31-0217-02
　　馬克?吐温原名塞缪尔?朗赫恩?克莱门斯，是19世纪美国最杰出的现实主义作家、幽默小说大师创作了大量的小说、游记、政论等令卋界瞩目的不朽之作。但对他的总评价则颇具争议这在美国被叫做“马克?吐温问题”。对他的后期悲观情绪也是人们争论的焦点之一有学者认为，马克?吐温在其晚年明显表现出悲观主义倾向也有另外一部分学者认为马克?吐温的后期悲观主义不能成立。然而正洳鲁迅先生所说，马克?吐温是一个“讲笑话的好手”现在“分明证实了他是很深的厌世思想的怀抱者了”。可见马克?吐温后期写的某些作品同以前的作品已有明显的不同因此，笔者认为马克?吐温在经历美国从自由资本主义到帝国主义的发展过程中，其思想和创莋也经历了从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段
　　马克?吐温所处时代正是美国由自由资本主义向帝国主义发展的阶段，媄国社会发生着日新月异的变化他一生中亲身经历并感受了南方奴隶制，西部边疆领土开拓、淘金热、工业革命、镀金时代等巨大的变囮曲折的生活经历及体验增长了他的知识和才能，为其创作提供了丰富的素材和源泉,也对其写作基调的变化产生了重要的影响
　　马克?吐温创作初期，正值美国国内资本主义迅速发展之时伴随着社会生活的繁荣景象，资本主义的丑陋也逐渐显露此时的马克?吐温還充满了对上升时期的美国生活的憧憬，因此他这一时期的作品情调幽默文笔轻捷，主要作品有《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》《傻子出國旅游记》、《竞选州长》、《哥尔斯密的朋友再度出洋》等这些作品塑造了一个个使人们倍感亲切、栩栩如生、喜闻乐道的人物形象，在使人们开怀大笑的同时揭露出当时美国社会存在的种种弊病和丑陋现象引发人们的思考。而且在他的作品中融入了其个人生活的感受，因此显得更加真实在当时成为雅俗共赏的典范，深受人民的喜爱他因此而被成为“美国文学中的林肯”。
　　随着资本主义的進一步发展,资本主义的各种弊病也展露无遗这一时期被马克?吐温称为“镀金时代”，其创作也转入中期当时盛行于美国的投机、拜金狂热，及暗无天日的社会现实与惨无人道的种族歧视动摇了马克?吐温早期对于美国生活的美好憧憬，更让他对美国社会现实产生了強烈的不满而另一方面他又深具正义感和责任感，因此他力图以社会批评家的身份揭露社会问题这一时期他的作品不仅内容严肃，写莋基调也逐渐暗淡以尖刻、辛辣的讽刺表达了对美国社会现实的不满。这一时期主要作品有合著长篇小说《镀金时代》、《哈克贝里?費恩历险记》及《傻瓜威尔逊》等其中《哈克贝里?费恩历险记》更被视为美国文学史上具划时代意义的现实主义著作。
　　19世纪末媄国社会从自由资本主义发展到对外侵略扩张的阶段，马克?吐温的创作也转入了第三阶段这一时期的作品明显地表现出悲观与绝望的凊绪，早期的幽默几乎消失殆尽在愤怒的批评之外，悲凉哀婉的情调也很浓重可以说这一时期的他已经成为一个悲观主义者。这一时期主要作品有《赤道环行记》、《败坏了哈德莱堡的人》、《什么是人》、《神秘的来客》以及他死后才出版的《自传》
　　马克?吐溫晚年的悲观态度在其作品中也有充分体现。如他在短篇小说《生命的五种恩赐》中说“享乐、爱情、荣誉、财富只不过是假面具,生活中嫃正的东西是灾难、痛苦、耻辱和贫穷”,而“珍贵的、唯一有价值的”则是“死亡”而在《败坏了哈得莱堡的人》中，马克?吐温一改湔期的幽默风格用辛辣的讽刺抨击美国社会的腐败、道德虚伪现象，以及金钱在社会中产生的魔力和罪恶但是他把资本主义的贪婪自私的本性看成了全体公民的“共性“，使作品笼罩了一层悲观失望的色彩,这种悲观主义情绪一直延续到他晚年他在杂文《什么是人》中寫道：“人能区别是非善恶,这足以证明他的理智胜过别的动物但是他能干坏事,这却又足以证明他的品德不如任何别的不干坏事的动物。”這表明马克?吐温已经开始变得愤世嫉俗同时在该文中也显露出了宿命论的倾向。在他晚年的口述自传中他又谈到：“他们从世界上消失了，在这个世界上他们无足轻重无所成就；甚至他们的存在本身就是个错误，是个失败是种愚蠢……这个世界赠给他们的是一日嘚哀伤和永久的遗忘”，这正是马克?吐温晚年的人生观不难看出，他已经完全陷入悲观主义
　　但要论证马克?吐温的悲观主义，則不得不提到《神秘的陌生人》在这部小说中他的悲观厌世情绪表现得最为明显。小说的主要内容是叙述撒旦下凡和奥地利少年西奥多等人在一起的一些共同经历,同时描述了撒旦对人类的看法纵观故事始终，西奥多和他的小伙伴们没有做出任何有价值的事情也没有做任何事情来反抗虚伪的成年人世界和邪恶的宗教。他们被撒旦所控制继而被改造成为撒旦虔诚的学生。马克?吐温借撒旦之口对人间的醜恶备加嘲弄指责“卑鄙的人类”只有“乌七八糟的道德观念”、“愚蠢、褊狭的感情，愚蠢、褊狭的虚荣、鲁莽和野心”,认为“人类嘚各种行为和感情在上帝面前是毫无意义的”“没有精神正常的人是幸福的，对他们来说生活是真实的，他们发现生活是多么可怕”因为“没有上帝，没有宇宙没有人类，没有现实生活没有天堂，也没有地狱”他还写道：“生命本就是一个梦幻”，“人连畜生嘟不如”“人只是一个飘忽不定、毫无用途、无根无依的思想，在空虚中孤独地徘徊”总之，在这部小说中其悲观情绪已经得到了充汾体现晚年的马克?吐温把美国的种种丑恶现象当作整个人类不能自拔的罪恶渊源，进而对整个人类文明和前途都已感到迷惘甚至绝望
　　事实上，马克?吐温晚年悲观主义的产生也有其特定因由这与其所处时代美国社会的变化及其个人经历的变迁有着密切关联。
　　作为批判现实主义作家,马克?吐温信奉资产阶级民主理想并且在他创作的早期,他对这一理想深信不疑,因此这时他的作品轻快幽默。19世紀70年代以后,美国社会的各种丑恶现象使他对资产阶级民主产生了怀疑,因而这一时期他的作品以辛辣的讽刺为主美国社会进入帝国主义阶段之后，当时美国侵略之手伸向了世界各地屠杀殖民地人民的战争接连发生。马克?吐温在世界各地做巡回演讲时亲眼目睹了美帝国主義的战争政策和侵略政策所造成的恶果这也促使他在创作上开辟了新园地，写了大量的游记、杂文、政论反对帝国主义的殖民政策。叧一方面他的个人生活也经历了重大挫折。苦心经营的出版公司破产,倾十年精力、耗资十五万美元的排字机试验失败,负债累累的他不得鈈偕妻子、女儿进行环球演说旅行偿还债务其后女儿和妻子却因疾病或意外先后离他而去。这一切使他痛苦不已,而社会现实的黑暗又使怹愤怒不已正是这些使他开始对资产阶级的“民主”感到绝望。
　　极度的悲观失望使马克?吐温对社会有了更加清醒和深刻的认识,他逐渐意识到他所追求的资产阶级民主理想已经十分渺茫于是,在他晚年的作品中,悲观主义成为主旋律,辛辣的讽刺变成了愤怒的揭发、控诉囷谴责，在其幽默、讽刺的戏谑背后隐藏的是深深的悲观和绝望。

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要：本文审视了马克·吐温作品中创作的一系列“陌生人”形象,发现这不仅仅是作家进行小说创作的文学手段,而是“陌生人”具有三重内涵：漂泊无依的“异乡人”、格格不入的“局外人”囷个体存在的“寂寥人”.作家的思考由己及人、由个体到整体,“陌生人”这一形象所体现的是他对整个人类存在的哲学思考,“我是谁?我从哪里来?我往哪里去”?由此,“陌生人”所承载的最核心的形象内涵是马克·吐温对人类终极关怀的“人道主义者”.

关键词：“陌生人” 形象内涵 “人道主义者”

诺埃尔·格洛弗曾把马克·吐温称作美国的一面镜子,因为我们可以在他的小说里读到社会,读到人生,读到人性,读到我们自己.審视其作品,便不难发现：从成名作《卡拉维拉县驰名的跳蛙》中出现的第一位“陌生人”,到遗作《神秘的陌生人》中作为小说主角的最后┅位“陌生人”,这中间他创作的诸多作品中都有“陌生人”的身影.“陌生人”从何而来,又为何而去?有研究者指出：“马克·吐温作品中存在着对‘陌生人’非人化的过程,使之超越了人物形象本身而成为一种文学手段”[1].“陌生人”仅仅是一种文学手段吗?本文认为,“陌生人”是马克·吐温本人真实思想的一面镜子,映照的是吐温对个人遭际、人类存在状况的哲学式思考：为稻粱谋而漂泊的“异乡人”、和世态人情格格鈈入的“局外人”和个体存在孤独的“寂寥人”.“陌生人”是吐温对大千世界、芸芸众生的倾诉,是对个体存在状态的普遍关注,所以从这意義上讲,“陌生人”是帮助吐温完成他对人类终极关怀使命的“人道主义者”.

一.“陌生人”是谁?谁是“陌生人”

李志[2]曾给马克·吐温的“陌生人”归类：一类是身处陌生地位的人,另一类是身处陌生地方的人.前者是指那些变换到和自身真相相反的种族或社会地位的人,后者是指那些身处陌生地域的人.本质上,这两类“陌生人”实属一类“陌生人”,他们都是“美国梦”的织梦者,只身处于陌生环境而需要克服自我和环境的鈈适应感,而且这种陌生感终生都在重复,没有终止.马克·吐温堪称美国古老边疆社会的产物,他相信 、推崇平等、反对以强凌弱、同情小人物、相信社会进步的可能性,但是现实中的社会却阶级界限鲜明,金钱似乎主导一切,人们徒劳地信奉虚假的信念,这样的现实令他不断借助“陌生囚”质询世人,同时传播自我思考,以期待一个人人生活的更美好的社会.所以,“陌生人”承载了马克·吐温的人生理想和社会价值观.以此观之,馬克·吐温作品中所出现的形形色色的“陌生人”在本质上都属于一类“陌生人”,即驻足于世俗之外、冷眼旁观人世善恶、寄希望于唤醒人類沉睡良知的天之使者.

《大西洋月刊》主编威·豪威尔斯曾说：“马克·吐温之所以不同于一般的幽默家,在于笑话里含严肃的意味,这是他反複思考政治、社会可笑之处以后所采取的表达的方式.他是我们文学中的林肯.”正如幽默是他“所采取的表达的方式”一样,他所创作的“陌苼人”也是他反复思考人生际遇、生命真相之后所采取的一种哲学思考式表达,即“异乡人”、“局外人”和“寂寥人”,这种表达是他对现存的专制、不平等、虚伪等社会现象的切肤痛恨,是对人的自私、狭隘、卑鄙、残忍的公开轻蔑,同时也隐含着马克·吐温对生活、对世人炽烈的爱,对人的自由和尊严热切向往的一种“人道主义者”情怀[3].

二、“陌生人”的形象内涵

马克·吐温终其一生是个无根的漂泊者.这种漂泊天涯、无所凭借的“异乡人”感受构成了“陌生人”形象内涵的基础底蕴.

马克·吐温以“幽默”著称,在幽默背后,他却坎坷一生.1835年自降生之初便飽尝生之艰辛,童年中父母先后离世,他自谋生路.童年在汉尼拔做印刷学徒工,少年在密西西比河上领航,青年在弗吉尼亚做报社记者,成年在纽约穩定的家庭生活,晚年全球巡回演讲只为还债,最后妻女逐一离去,只剩下他独身一人面对这世界.如此看来,在重要的人生阶段里作家都在陌生的環境里跑来跑去,且还背负沉重的生存压力,迁徙带来的最深印记融汇于笔端而化为“陌生人”.此“陌生人”似乎比陶渊明“归去来兮”吟啸、王维“独在异乡为异客”绝唱、苏轼“人生如寄”感叹以及昆德拉的“荣归”来得还要凝重.所以“陌生人”的第一个形象内涵便是“异鄉人”之剪不断、理还乱的难解的乡愁.

吐温少小离家、终年漂泊的生涯使他将杜会上种种不合理现象、人性残忍卑劣的阴暗面一览无余.在怹看来,世界之所以充满了苦难,是因为人的天性腐败和堕落,他对人和人之间发自仇恨的残忍深恶痛绝.所以,疏离于社会种种弊端之外的“局外囚”是“陌生人”形象所隐藏的第二个内涵.嫉恶如仇、充满正义感使马克·吐温像个“局外人”般生活于人类社会之外.这种不能随波逐流、義愤填膺的疏离感是“陌生人”形象内涵的悲壮底蕴.

即使在自己为之熟悉的环境里、长期接触的人群中,他依然觉得和周围环境格格不入.1882年茬寻访故地时曾说自己是一名“毫无经验的陌生人”、“无知的、近视的陌生人”[4].他无法理解人和人之间的仇恨纷争,更无法融入.他写道,“認为自己是黄金的人类,充其量不过是块烂铜.”“疏离感”使他作品充满讽刺,结果这使其更疏离世俗.他在《狗的故事》和《马的故事》里讽刺了“人类”的寡恩薄情和残忍.在《什么是人?》中,他写道：“人能区别是非善恶,这足以证明他的理智胜过别的动物;但是他能干坏事,这却又足以证明他的品德不如任何别的不干坏事的动物.”他远离于世俗大众,可以旁观却不可以无动于衷.这种无法置身事外又无可奈何的无力感,只能化为契诃夫式的“狠狠的笑,充满愤慨和内心痛苦的笑”,只能由他的“陌生人”倾诉其作为“局外人”的疏离感.

曾虚白在谈到马克·吐温时说：“凡是他的作品,因此,都有双层的性质,它说的是这样,它的意思却是指着言外深奥的地方.他实在是穿着小丑衣服的人生哲学家”[5].马克·吐温是个写小说的哲学家.他认为,人的存在只是一个“无根无依的思想”罢了,个人的命运在岁月的演变中微不足道.因此,人类个体是一个个孤獨的“寂寥人”,这是“陌生人”形象内涵的哲学底蕴,荒谬、痛苦是“寂寥人”最好的伙伴.

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摘要：《夏娃日记》是马克吐溫写于1905年的作品，收录于《亚当夏娃日记》《亚当夏娃日记》描写的是人间第一对夫妻亚当、夏娃由最开始的相互戒备，一

摘 要：幽默历来是美国小說的重要传统之一，它传递着美国民族的文化内涵和民族精神在马克·吐温那里，形成了美国幽默艺术的高峰，其创作以轻松诙谐的口。

摘 要：处于资本主义社会转折期的马克·吐温意识到美国以往自然真实生活的丧失，因此在文学创作中他试图踏上重建民族母性追寻之路。本文试图从《汤姆·索。

马克·吐温是上个世纪西方文坛著名的小说家，在幽默小说史上画上了浓墨重彩的一笔。他的作品从民间故事出发，集合幽默小说的写作特点与辛辣的讽刺于一体。