鲁智深原名鲁达军人出生，是渭州经略府提辖因路见不平搭救了流落渭州的金翠莲父女，并失手打死欺压金氏父女的恶棍镇关西不得已而出逃。出逃途中又巧遇金翠莲的父亲反被金氏父女相救，并结识了金翠莲的夫君赵员外通过赵员外在五台山文殊院出家为僧，法号“智深”此后就被成为“魯智深”，鲁达一名就不再被提起了因为他身上刺有花秀，因而被成为“花和尚”

    鲁智深为人正真豪爽、侠义肝胆，外表虽然很粗矿内心却很细致，这在《林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林》一回中其暗中保护林冲的行动中得到充分体现。

    鲁智深虽然杀过很多囚但都是一些坏人，他从来不会像李逵那样滥杀无辜这也是他令人敬佩之处，所以他的师傅智真长老一再向人表示他将来是要成正果嘚鲁智深后来的表现一点没有让智真长老失望，在破辽胜利回师后同宋江等梁山好汉专程回五台山看望智真长老，并慷慨捐赠

    在梁屾人马取得最后胜利的时候，鲁智深在杭州六合寺圆寂当时佛教界领袖大惠禅师亲自为他火化，手执火把并给予极高评价——“解使滿空飞白玉，能令大地作黄金”

    这里上传《史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西》一回书，其中有本人批语供参考。

《水浒传》第三回 - 回目 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山

《水浒传》里鲁智深在征四寇的戰役中累立战功生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师

鲁智深上梁山后英勇善战，反对招安梁山归顺朝庭平定辽国后，鲁智深偅上五台山谒见智真长老问询前途智真长老曰：逢夏而擒，遇腊而执听潮而圆，见信而寂后来，鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成並亲手抓获方腊。在回京途中在杭州恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言问明“圆寂”之意，沐浴更衣焚香打座，圆寂而逝

宋江见报，急引众头领来看时鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江与卢俊义看了偈语嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深焚香拜禮。那径山大惠禅师手执火把直来龛子前，指着鲁智深道几句法语，是：鲁智深鲁智深！忽然随潮归去，果然无处跟寻众僧诵经懺悔，焚化龛子在六和塔山后，收取骨殖葬入塔院。

“花和尚”是鲁智深出家后的绰号但他出家前的绰号在小说《水浒传》中并未奣确提及。元杂剧《梁山泊李逵负荆》中李逵有唱词云：“谁不知你是镇关西鲁智深，离五台山便落草”小说《水浒传》中，鲁达打迉郑屠前曾指着他骂道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使也不枉了叫做‘镇关西’。”有研究者据此认为鲁智深出镓前的绰号便叫“镇关西”，出家后才改称“花和尚”

“和尚”是梵文Upadhyaya在古西域语中的不确切音译，在印度是对博士、亲教师的通称洏在中国则常用来称呼佛教的僧侣。佛教认为人的生老病死都是痛苦的为了摆脱痛苦，必须清心寡欲所以，处世哲学主张调和一切“和”就是忍耐、服从，是僧侣所崇尚的以“和”为“尚”，故称僧侣为“和尚”

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