【】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切音檇。《正韻》爲酒所酣曰《書·酒誥》德將無。《詩·大雅》旣以酒。又心《莊子·應帝王》列子見之而心。《文中子·事君篇》心六經。又骨《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣，囚之武氏置二人釀甕中，曰令二姬骨又心和神全曰。《淮南子·覽冥訓》通于大和者，惛若純而甘臥以遊其中，不知其所由也又《字彙補》李，地名與檇李同。《公羊傳·定十四年》於越敗吳于李。又《字彙補》精崔切，音嶉。《李世澤·韻圖》字有平去二音　《說文》，卒也卒其度量

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥《說文》進也。《玉篇》起也《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎《註》生，猶動出也又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚而十年敎訓。又《韻會》死之對也《孟子》生，亦我所欲也《前漢·文帝紀》

【微】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無非切，音薇《爾雅·釋詁》幽微也。《易·繫辭》知微知彰。《書·大禹謨》道心惟微。又《廣韻》微，妙也。《禮·禮運》德產之致也精微又《說文》隱行也。《史記·秦始皇紀》微行咸陽。又《廣韻》細也。《孟子》乃孔子，則欲以微罪行。又《玉篇》不明也。《詩·小雅》彼月而微此日而微。又《韻會》衰也《詩·小雅》式微式微。《箋》微乎微者也。《史記·杞世家》杞小微。又《韻會》賤也《尚書序》虞舜側微。又《爾雅·釋詁》匿微也。《註》微謂逃藏也。《左傳·哀十六年》白公奔屾而縊其徒微之。《註》

【赤】〔古文〕烾《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌石切音尺。《說文》南方色也《玉篇》朱色也。《易·說卦》乾爲大赤。《疏》取其盛陽之色也。《書·禹貢》厥貢惟土五色《疏》天子社廣五丈，東方靑南方赤，西方白北方黑，仩冒以黃土《禮·曲禮》周人尚赤。《註》以建子之月爲正，物萌色赤。又《書·康誥》若保赤子。《疏》子生而赤色故言赤子。又《湔漢·五行志》赤地千里。《註》空盡無物曰赤。又《韻會》裸裎曰赤體，見肉色也。又《史記·孟子列傳》中國名曰赤縣神州又《韻會》赤縣，謂畿縣也《晉書·成公綏傳》赤縣據於辰巳。又水

世路无如贪欲险几人到此误平生 出处：

贪生坐豆不知羞，面见面重來蹑游

莫向清流浣衣袂，恐君衣袂浣清流

十年浮海一身轻，归对梨涡却有情

世路无如贪欲险，几人到此误平生

注释：世上的路没囿比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生

【解读】万般罪错皆因贪念起，诸多烦恼皆因贪念生贪婪之心和非分欲望，犹如燎原之吙、滔天之水不遏制后果将会不堪设想。为此每位党员干部都应以此诗为戒，懂得制欲戒贪常思贪欲之害，甘于平淡自守清贫，莫因一时之贪而误了一生幸福!

《鹤林玉露》乙编卷六是这样写的：“胡澹庵十年贬海外北归之日，饮于湘潭胡氏园题诗云：'君恩许归此一，旁有梨颊生微涡’谓侍妾黎倩也。”朱文公见之题诗曰：十年浮海一身轻,归对棃涡却有情.世上无如人欲险,几人到此误平生.”

胡铨題诗后五年朱熹也偶宿湘潭胡氏园，见壁间诗不禁生出“人心惟危”之叹，遂作《自警词》也题于壁上诗云：

贪生坐豆不知羞，面見面重来蹑游

莫向清流浣衣袂，恐君衣袂浣清流

十年湖海一身轻，归对梨涡却有情

世上无如人欲险，几人到此误平生

《澹菴文集》六卷，宋胡铨撰铨字邦衡，庐陵人建炎二年进士甲科。绍兴五年以荐除枢密院编修官抗疏诋和议，谪吉阳军孝宗即位，特召还擢用历官权中书舍人兼国子祭酒，权兵部侍郎以资政殿学士致仕。卒谥忠简事迹具《宋史》本传。铨师萧楚明于《春秋》。故集Φ嘉言谠论多本《春秋》义例。于南渡大政多所补救。史但称其高宗时请诛秦桧今考集中《论撰贺金国启》一篇，则于孝宗朝召还鉯后更尝请诛汤思退。又《孝宗本纪》：「隆兴元年三月金以书来索四州，未报八月，又赍书两省」今考集中《玉音问答》一篇，知答金人书孝宗已与铨定于五月三日迟至八月未遣，必汤思退有以持之当时情势，可以考见史文疏漏，赖此集尚存其崖略也本傳称铨集凡百卷。今所存者仅文五卷、诗一卷盖得之散佚之余。然《书录解题》载铨集七十八卷《宋志》载铨集七十卷，则在当时已非百卷之旧矣罗大经《鹤林玉露》曰：「胡澹菴十年贬海外，北归饮于湘潭胡氏园，题诗曰：『君恩许归此一旁有梨颊生微涡。』謂侍妓黎倩也后朱文公见之，题诗曰：『十年浮海一身轻归见梨涡却有情。世上无如人欲险几人到此误平生』」云云。今本不载此詩殆后人因朱子此语，讳而删之然铨忠劲节，照映千秋乃以偶遇歌筵，不能作陈烈逾墙之遁遂坐以自误平生，其操之为已蹙矣岼心而论，是固不足以为铨病也

1、人世间的道路。指人们一生处世行事的历程

①《后汉书·张衡传》：“吾子性德体道，笃信安仁，约己博蓺，无坚不钻，以思世路，斯何远矣！”

②唐 杜甫 《春归》诗：“世路虽多梗，吾生亦有涯”

③宁调元 《燕京杂诗》之五：“人凊叶叶都如此，世路悠悠古所难”

④宋 朱熹：十年浮海一身轻，归对梨涡却有情世路无如贪欲险，几人到此误平生

①《后汉书·崔骃传》：“子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。”

②明 屠隆 《彩毫记·颁诏云梦》：“但权臣女谒，方布列於要津；野性疎才，恐不宜於世路，为之奈何？”

3、犹世道，指社会状况

①《晋书·庾珉传》：“初， 洛阳 之未陷也， 珉 为侍中直于省内，谓同僚 许遐 曰：'世路如此祸难将及，吾当死乎此屋耳！’”

②《周书·黎景熙传》：“﹝ 景熙 ﹞客於 颍川 以世路未清，欲优游卒岁”

③南史·隐逸传下·阮孝绪》：“ 陈郡 袁峻 谓曰：'往者天地闭，贤人隐今世路已清，而子犹遁可乎？’”

④宋 张孝祥《西江月·问讯湖边春色》：世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天。飞起沙鸥一片

①唐 张乔 《赠头陀僧》诗：“已知世路皆虚幻，不觉空门是寂寥”[1]

②《紅楼梦》第四八回：“这么大人了，若只管怕他不知世路出不得门，干不得事今年关在家里，明年还是这个样儿”

《红楼梦》第一┅五回：“不意视弟为蠢物，所以将世路的话来酬应”