不傲才以骄人,不以宠而作威的出处是哪里?
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不傲才以骄人,不以宠而作威. —— 诸葛亮《将诫》
原文 书曰：“狎侮君子,罔以尽人心,狎侮小人,罔以尽人力”.故行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说机乐而敦诗书,先仁义而后智勇；静潜鱼,动若奔獭,央其所连,折其所强,耀以旌旗,戒以金鼓,退若山移,进如风雨,击崩若摧,合战如虎；迫而容之,利而诱之,乱而取之,卑而骄之,亲而离之,强而弱之,有危者安之,有惧者悦之,有叛者怀之,有冤者申之,有强者抑之,有弱者扶之,有谋者亲之,有谗者覆之,获财者与之；不倍兵以攻弱,不恃众以轻敌,不傲才以骄人,不以宠而作威；先计而后动,知胜而始战,得其财帛,不自宝,得其子女不自使.将能如此,严号申令,而人愿斗,则兵合刃接而人乐死矣.
译文 《书经》说：“戏辱君子,就无法得到他的真心,蔑视小人,也无法使他们竭尽全力为自己服务”.所以,将帅领兵的要诀是：广泛笼络部下的人心,严格有关赏罚的规章和纪律,要具备文、武两方面的能力,刚柔并济,精通礼、乐、诗、书,使自己在修身方面达到仁义、智勇的内涵；领兵作战时,命令士兵休息就应让士兵象游鱼潜水一样不出声响,命令士兵出击时就应让士兵象奔跑中的獭一样突跃飞奔,又快又猛,打乱敌人的阵营,切断敌人的联系,削弱敌人的势力,挥动旌旗以显示自己的威力并且让士兵服从指挥,听从调动,撤兵时部队应象大山移动一样稳重,整齐,进兵时则要疾如风雨,彻底地摧毁败军败将,与敌交手则拿出虎一样的猛势；对待敌人,还要采取一些计谋：面对紧急情况应该想办法从容不迫,用小恩小惠诱敌进入设置好的圈套之中,想尽办法打乱敌军稳固整齐的阵势,然后乱中取胜,对小心谨慎的敌军要用计使他盲目骄傲起来,上下不一,用离间术打乱敌军的内部团结,对异常强大的敌人想方设法地削弱他的力量,要使处境危险的敌人感到安宁以麻痹敌人,让忧惧的敌人感到喜悦,使敌人疏忽起来；对投到我军的战俘要以怀柔的政策来对待,要使部下的冤屈有地方伸诉,扶持弱者,抑制气势凌人的部下,对有智谋的部下要尽全力亲近他,用他做参谋,对巧言令色的小人要坚决打击,获得了战利品要首先分给部下；另外,还要注意这样几点：如果敌人势弱,就不必用全力去攻击他,也不能因为自己军队力量强大就忽视了敌人,更不能以自己能力高强就骄傲自大,不能因为自己受宠就到部下那里作威作福；对于整个战事的进行,要先制定详实的计划,要有万全的把握才能领兵出征,不独自享受战场上缴获的财物、布帛,俘虏的男女人等也不自己独自役使.身为将帅作到了这些要求,严格号令,将士一定会积极作战,在战斗中效命疆场.
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扫描下载二维码兵者,出自哪里看不明白书上写的那些文绉绉的东西,最好能一语道破,
孙子兵法点明用兵的奥妙.诡道之运用,必须无形,所有默策阴谋,不可外传于人,以免敌人预知而有备,另外还需要随机应变,往往因时、因地、因人、因事而异.“此兵家之胜,不可先传也.” 一、诡诈藏形,令敌失备 诡诈藏形,即隐藏我方的实力、企图,而惑敌、制敌.行诡道之术,首先要设法伪装自己的真实企图,以假象掩盖真相,以形式掩盖内容,使对方造成虚幻的错觉,使敌手难以料定我的本意.三十六计中的“声东击西”也属于此计.二、示以小利,诱而克敌 利用人类贪婪的心理,往往可以使敌人上当,并进而歼敌.孙子曰：能使敌人自至者,利之也.——《孙子兵法*虚实篇》 孙子曰：故善动敌者,形之,敌必从之.予之,敌必取之.以利动之,以卒待之.——《孙子兵法*势篇》在与敌作战时,敌指挥官若贪图利益而不善观察其中的危害,就可以用小利去引诱他；若敌指挥官有勇而无谋,不长于随机应变,就可以预设埋伏来击破他.
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孙子曰:兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。用兵是一种诡诈的行为。所以，能打，装做不能打；要打,装做不要打。要向近处，装做要向远处；要向远处，装做要向近处。给敌人以小利，去引诱它；迫使敌人混乱，然后攻取它。敌人力量充实，就要防备它；敌...
译：用兵是一种诡诈的行为。出处：《孙子兵法》
兵者，诡道也!意为-出其不意
出自《孙子兵法》的第一章，意思是说：用兵打仗，实际上是一种诡异、欺诈的行动。
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努而挠之,卑而骄之是谁说的？努而挠之,卑而骄之的意思？努而挠之,卑而骄之是谁说的？努而挠之,卑而骄之的意思？(2)
最近外交部发言用到了这个词。原文如下，　　中国外交上并不孤立。它遵循自己的独特战略。北京把经济主导视为比兵力投射更有利、风险更小。中国行事不像美国，看似的“弱”并非缺少实力的结果，或许可以用孙子的一句话来诠释：怒而挠之，卑而骄之。利 而 诱 之， 乱 而 取 之， 实 而 备 之， 强 而 避 之， 怒 而 挠 之，卑 而 骄 之， 佚 而 劳 之， 亲 而 离 之。利 而 诱 之， 乱 而 取 之， 实 而 备 之， 强 而 避 之， 怒 而 挠 之，卑 而 骄 之， 佚 而 劳 之， 亲 而 离 之。――《孙子兵法》　　译文 敌人贪利，则以小利来引诱它，伺机攻击它;对于处在混乱状态的敌人，要抓住时机攻取它;对于实力雄厚的敌人，则需严加防备;对于兵强卒锐的敌人，当避其锋芒;对于易怒的敌人，就通过挑逗的方式去激怒他，使他丧失理智;对于轻视我方的敌人，应设法使其更加骄傲自大;对于经过充分休整的敌人，要设法使之疲劳;对于内部团结的敌人，则要设计离间、分化他们。　　实而备之(指对付实力雄厚之敌，需严加防备。备：防备，防范。)，　　强而避之，怒而挠之(敌人暴躁易怒，就设法挑逗激怒它。努：容易生气，愤怒。挠：挑逗，挠乱，骚扰的意思。另一说，敌人来势凶猛，当设法遏制其气焰。)，　　卑而骄之(敌人卑怯谨慎，则应设法使其变得骄傲自大，然后伺机击破之。卑：小、怯。《左传?僖公二十二年》：“公卑邾zhū,不设备而御之。”杜预注：“卑，小也。”另一说，敌人卑视我方，则将计就计，使其更加骄傲麻痹。又一说，我方当主动卑辞示弱，给敌人造成错觉，令其骄傲。)，　　佚而劳之(敌人安逸，就设法使它疲劳，佚：同“逸”，安逸，自在。劳：疲劳，用作使动)，　　亲而离之(敌人内部团结，则设法离间分化它。亲：亲密，团结。离：离间。)。　　攻其无备，出其不意。此兵家之胜(军事家用兵如神、克敌制胜的奥妙。胜：奥妙，胜券。)
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