大学城哪里有得补鞋阿.谢谢 - 爱问知识人
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哪里有得补鞋阿.谢谢
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大家还关注跑了水口、新马莲，才“挖”出了她_荔香大朗-爱微帮
&& &&& 跑了水口、新马莲，才“挖”出了她
张氏图腾　　关于张姓的起源，根据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓篡》等所载，黄帝少昊青阳氏第五子挥，曾发明了重要的武器“弓”，并掌管弓箭的制造和使用，为弓正长，其后以张为姓氏。张姓始祖-张挥　　张挥被公认为中华张姓得姓始祖。　　张姓是中国第三大姓氏，如今张姓遍布全国各地，人口超过1亿。　　目前大朗地区张姓较集中的两个村落为水口和马坑，其中水口村张氏始迁祖为东莞如见堂六世祖张元吉，马坑村张氏始迁祖为九世祖张彦成，元末明初从莞城博厦迁来。　　其他张氏村落还有黄草朗张氏、松柏朗张氏，是近现代才从莞城博厦迁来。 &姓氏达人 乐善好施的乐水园主人张淦祥（已逝）　　说起张姓，有一个人不得不提。他在大朗家喻户晓。说起他，多数大朗人都能概括出他有三个特征：有钱，行善，以及热爱文学。　　这个人就是张淦祥，熟知他的人都称呼他做祥叔。　　祥叔是大朗水口村人，朴素的农家子弟。因祥叔已逝的缘故，无法采访本人，记者联系到了祥叔初中同学邓进滔。滔叔不仅是祥叔的同学，两人亦是好友，在文学上的交往甚是密切。　　据滔叔介绍，祥叔当年初中毕业后，就跟随父辈做泥水匠，曾任村中生产队副业队长。改革开放后，以家传手技进军建筑业，靠着个人勤奋和诚信，获得了众誉，事业蒸蒸日上。　　最难得的是，这位建筑业的翘楚，富而不奢，生活节俭，反而对于文化教育、民生慈善等方面一挥千金而在所不惜。曾捐资重修村内积斋公祠，捐资水口小学和大朗中学等进行建设校舍和奖教奖学，以期家乡多出人才，为家乡作贡献。又先后多次援助外省革命老区建设希望小学。　　“他做了那么多的好事，却从不张扬，从不允许家人向外宣传。”滔叔说。　　与很多生意人不同的是，祥叔在生意上顺风顺水的时候，依旧不忘初心。他希望能重拾青少年时代的文学追求。张淦祥（已逝）　　一个偶然机缘，经同学介绍，结识了东莞文史泰斗杨宝霖老师。其时祥叔已从同学那里初步学会诗词之平仄，并粗通诗之格律。自此以后，祥叔时时谦虚向杨老师请益，每有自觉可观之诗作，都跑上东莞杨老师家拜访，请求指导修改。　　“深宵披阅忘更点，翘首星残月正垂”，由于兴趣浓厚，加上谦虚和勤奋好学，祥叔作诗大有进步，频得杨老师表扬。后来甚至加入了“景凤诗盟”，参加每月一次的诗文雅集，可谓大器晚成。从他的《初结诗盟》一诗中可体会到他愉快的心情：“景凤诗盟景凤台，茗香春早是题材。新词妙句推敲出，瘦竹寒梅次第裁。雨润风柔催柳醒，莺啼燕语唤桃开。疏帘不觉灯侵夜，荔熟蝉鸣约再来。”　　如果说，张淦祥晚年学诗，学有所成，值得人们赞赏的话，那么，他斥资印行东莞乡邦文献《莞水丛书》，则于莞邑古代优秀文化保存功绩甚伟，直可名垂青史，惠泽后人。　　杨宝霖老师见祥叔乐善好施，热爱家乡的历代前贤著作。于是提议，可否由祥叔出资，杨老师负责组织《莞水丛书》编委会，以1949年以前为限，以辑佚形式，陆续出版一批较有影响和研究价值的莞人历代著作，祥叔欣然答应，两人一拍即合。迅速成立了以杨老师为主的《莞水丛书》编委会，成员有欧贻宏、邓进滔、谢创志、香权根、唐伟文等。计划分多辑进行，其中第一辑有十种，如：《宋宋东莞遗民录》、《胜朝粤东遗民录》、《邓云霄诗文集》等。　　2001年之后，《莞水丛书》第一辑的若干著作陆续出版印行，即获巨大反响，广大读者认为此举做了一件功德无量的大善事。祥叔兴奋之余，特赋诗一首以纪其事：“丛书版印历多年，惭愧未能写一笺。朱墨渎神非望报，校编含苦反招嫌。残篇拾得游书海，孤影吟余近晓天。国粹能存诸子力，吾乡后学可师贤。”　　初试成功，这更坚定了编委会成员的信心。正当大家满怀热情地继续投入这项史无前例的文化工程时，忽传来祥叔去世的噩耗，杨宝霖老师痛惜之余，作《哭淦祥先生》诗一首，其中有句云：“书成《莞水》金常斥，谁继骚坛月一吟”，以表对张淦祥先生的深切怀念和表彰其保存传播乡邦文献不遗余力的贡献精神。东莞水口张氏族谱　　“淦祥这种文化自觉是有家族传统的，其族祖张其淦曾主编《东莞诗录》六十五卷，保存了自宋至清大量莞人优秀诗作，又主持重修《东莞如见堂张氏族谱》二十二册，为当时省内较完备的姓氏族谱。”滔叔说。　　祥叔儿子张惠清告诉记者，祥叔去世前已自知不行，故将修了十多年《东莞水口张氏族谱》的编校工作加快进度，直至印刷出来，幸能了却一桩心愿。　　“又特嘱同窗好友邓进滔先生帮其继续完成编校中的《东莞如见堂张氏诗选》。若天假其年，他这方面的贡献将更巨大。”张惠清说。　　祥叔生前著有《乐水园诗稿》一书，水口村老书记张荣基（两个多月前已逝）为该书做了题词：淦祥张公，一生勤俭。热心公德，任劳任怨。捐资解囊，修普积善。流芳百世，后人仰念。& &先祖轶闻 水口村的始祖积斋张公祠　　张氏在大朗主要集中在水口村，户籍人口约3000人，据《大朗镇志》记载，水口村张氏始祖系东莞如见堂六世祖张元吉。　　张元吉（），字仲甫，号积斋，宋末为众推戴，广东当局任为东莞县尉（摄县尉，低县令一级，管全县武装），元初摄东莞县尹。原居莞城圆沙坊栅口村一带，为大朗水口张姓始迁祖。　　南宋末期，元军已占领全国大部分地方。元招讨使黄世雄、梁雄飞率兵入广东，莞邑丞吕立派遣张元吉以全县户口、税册归附，黄世雄委任张元吉仍摄县尉职，张登辰为县丞，管理全县政务。　　当时爱国名将张世杰、文天祥自湖北、江西率兵抗击元军，并号召各地民众起兵勤王。宋制置使赵溍举义。张元吉以全县归宋，并带兵跟从。德祐二年（1276年）东莞义士熊飞积极响应，组织义军北上，与文天祥会合抗元。赵溍即命张元吉带兵随熊飞北上，沿途收复广州、韶州，转战粤北南雄等地。因熊飞战死韶州，勤王兵败溃散，张元吉见大势已去，唯有归故里，仍摄县尉职。　　祥兴元年（1278年），元兵大肆掠劫，惠州被洗劫一空，惨不忍睹。彼时游骑已抵东莞菉兰村，扬言要洗劫东莞，屠杀生民。莞人闻之，惊恐万状，四出逃命。张元吉遂与弟登辰商议，倾尽家产，并会同名士李春叟一道，冒死携带千金前往惠州元军行营贿赂张弘范，于是莞民免遭元兵劫掠。张弘范委张元吉为东莞县尹（相当于县令），张登辰仍摄县丞。后帅府欲增东莞税赋，张氏兄弟据理力争，才得免增。莞人感戴二公恩德，不知如何报答，唯有广修佛事，为二公祈福。水口张元吉墓有碑刻《明重修摄东莞尹积斋张公墓志铭》，上面详细讲述了元吉公毁家救邑的这段真实历史，碑文为明万历举人张应申所撰并篆额。　　其后张元吉不欲仕元，托疾辞官归隐。其时好友莫氏正居住莫岭头（又名莫屋园，今属水口村），于是招元吉前来一起居住，张元吉遂于钓鱼台隐居下来。　　自此元吉公子孙后代便在大朗水口这块热土繁衍生息，至今700多年，元吉子孙繁衍昌盛，至今已传二十七代，谱载至三十三世，人口近3000人。　　明天启五年（1625），十六世孙愈公将自家莫屋园献出，众人集资，乃创建积斋张公祠以奉祀立围始祖元吉公。莫氏后人于明中期迁往桥头石水口村。故水口张姓和石水口莫姓世代友好来往，张姓子弟常到桥头学习莫家拳。 &先祖轶闻 网络配图　　今天的大朗镇新马莲村隐藏着一条自然村叫马坑。根据马坑现存的手抄本《张氏族谱》记载，马坑的始迁祖为九世祖彦成公，元末明初时从莞城博厦迁来此地。彦成公的曾祖为张迓衡，是水口始迁祖张元吉的亲弟弟。　　当初彦成公迁居地其实是一个叫烂围的地方，之后几代由于元明朝代更替，兵荒马乱，彦成公的后人有些迁回莞城，有些迁往他处，也有一些选择留下来，就近搬迁至今天马坑重新立围，因这里土地宜于耕作，附近又有马鬃岭似骏马奔腾，为形胜之地。　　从此张氏在此生息繁衍，至今已有600年历史，本村人口近400人。　　马坑近现代涌现出一批革命人士，如张锦满、张满堂兄弟、张柱辉等都曾参加抗日战争或解放战争。解放后，张满堂曾任东莞县组织部长，张柱辉曾任广州军区某团部参谋长，张树球曾任南海舰队某舰舰长。& &宗族传承 &张九皋　　根据现存的《东莞如见堂张氏族谱》载，大朗水口张氏为唐代贤相张九龄仲弟张九皋，银青光禄大夫、岭南五府节度使，摄御史中丞、赐紫金鱼袋、殿中监、南康县开国伯。　　南宋初，九皋公后人张岘，官海丰县尉，沿檄过莞，见此地风土淳美，遂举家迁来，卜居于莞邑城外圆沙坊栅口一带，为东莞如见堂张氏始迁祖。后族大而繁，至今散居各地有十多万子孙。明清两代，以文学、行义、名宦著称于莞邑。仅就文学而言，以选诗严谨的《东莞诗录》就选入张氏族人59名，收录诗作数百首。科举功名以明清两朝最为鼎盛。　　世祖讳淑公，号种庵，为人品行端正，淡泊名利，以“诗书尊俎自娱，泊然无仕进意”，“家素多资，尤喜施予”，“尝夜过穷檐，闻愁叹声，袖金委其户下而去。”（《琴轩集·种庵张先生墓表》）。种庵公家素富裕，而平时衣食俭朴。平生有隐德，时邑人知与不知咸称其为种庵先生。种者，非种树植稼，乃种植心田之善念而行善事也。种庵先生好善乐施，常有济世扶贫之举，凡穷苦邻居有困难，则暗中资助钱物；街坊偶有争执事如兄弟分家发生纠纷，则主持公道，极力排解，或出资安抚双方，使之和好如初。　　五世祖光济公，生四子，长元庆，少亡；次元吉，号积斋；三登辰；四迓衡。自此光济后人分居于莞城博厦、篁村、万家租（今万江）等地。后世子孙如明末抗清义士张家玉、张家珍兄弟，以张敬修为代表的可园张氏家族，《东莞诗录》编者张其淦、1944年东莞县长张仲旋、前十九路军军需主任张景陶等都是东莞地区赫赫有名的人物。 &姓氏源流 　　作为我国第三大姓氏，历朝历代张姓人才辈出。如战国纵横家张仪，西汉开国功臣张良，出使西域不辱使命的汉使张骞，东汉大文学家张衡，汉代“草圣”张芝，唐代“草圣”张旭，北宋画家、《清明上河图》作者张择端，明代政治改革家张居正，太极拳创始人张三丰等等。张九龄画像　　从地理来说，广东曲江唐代出了张九龄、张九皋、张九章、张九思兄弟，清代岭南诗坛大家张维屏等，特别是名相张九龄开凿大庾岭，开辟梅关古道，沟通了南北经济文化交流，为广东的发展作出了巨大贡献。在广东韶关丞相祠内有一副楹联:“当年唐室无双士,自古南天第一人。”这位丞相就是唐玄宗时代的张九龄。　　明代邱浚有一首《寄题张丞相祠》的诗这么说:“岭海千年第一人,一时功业世无伦。江南入相从公始, 衮衮诸贤继后尘。” 确实,张九龄不仅是历史上第一位广东籍丞相,还是第一位江南籍的丞相,他的道德、文章、才识并美,称得上是“自古南天第一人”,千百年曾激励着无数南粤子弟建功立业。 姓氏对话 　　张沛棋：水口人，77岁，水口小学老校长，曾参与《东莞水口张氏族谱》的编撰　　张玉泉：水口人，68岁，水口村老干部，曾分管水口村的宣传教育，了解村里的繁衍过程记者：谁是水口张氏的始祖呢？　　张玉泉：我们水口张氏是唐朝宰相张九龄的弟弟张九皋的后人。九皋公后人张岘在南宋初路过东莞时，见东莞环境优美，甚为喜好，于是在东莞定居，并开枝散叶，所以，张岘是东莞张氏的开基始祖，同时是东莞张氏的第一世祖。其中，第六世祖张元吉，号积斋，是我们水口张氏的始祖，元吉公曾任东莞县尉。记者：水口现在还有祠堂遗留下来吗？　　张玉泉：水口立围已经有600多年了。据老前辈介绍，我们村的积斋公祠已有500多年历史，至今还保存得很好。在1918年，积斋公祠进行了第一次重修，到了1998年，积斋公祠进行了第二次翻新修建，现在常有老人过去祠堂玩。记者：这本水口族谱什么时候编撰的呢？　　张沛棋：其实，我们水口有一本旧族谱，但旧族谱记载得不是很详细，只有一个大概脉络。后来，村里的一些热心人士建议重新编撰族谱，我们历经了10多年的收集、整理资料，才有了现在的《东莞水口张氏族谱》。新族谱前年才面世，村里热心人士集资印刷了近千本派发给村民，现在，我们村每家每户都有一本新族谱。— 終 —来源：吴沃根、《大朗周刊》黄启穆 黄伟英编辑：老彬觉得不错，请来个zan！↓↓↓
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