篇一:下雨天怀念的诗句

以道治心氣,终岁得晏然.何乃戚戚意,忽来风雨天?既非慕荣显,又不恤温饱.胡为悄不乐,抱膝残灯前?形影暗相问,心默对以言.骨肉能几人?各在天一端.吾兄寄宿州,吾弟客东川.南北五千里,吾身在两头.欲往病未能,欲住心不安.有如波上船,此缚而彼牵.自我向道来,于今六七年.炼成不二性,销尽...
出自:《夜雨有念》 年代:唐 作者: 白居易 白居易诗词选集 只需白居易的后果
不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天.莫怪独吟秋思苦,比君校近二毛年. ...
出自:《秋雨中赠元⑨》 年代:唐 作者: 白居易 白居易诗词选集 只需白居易的后果
暗虫唧唧夜绵绵,况是秋阴欲雨天.犹恐愁人暂得睡,声声移近卧床前. ...
出自:《闻虫》 年玳:唐 作者: 白居易 白居易诗词选集 只需白居易的后果
水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠.三旬卧度莺花月,一半春销风雨天.薄暮何人吹觱篥,新晴几處缚秋千.彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年. ...
出自:《病中多雨逢冷食》 年代:唐 作者: 白居易 白居易诗词选集 只需白居易的后果
双岩泻一川,回马中斷桥前.古庙阴风地,冷钟暮雨天.沙虚留虎迹,水滑带龙涎.却下临江路,潮深无渡船. ...
出自:《暝投云智寺渡溪不得却取沿江路往》 年代:唐 作者: 杜牧 杜牧诗词选集 只需杜牧的后果
县舍江云里,心闲境又偏.家贫陶令酒,月俸沈郎钱.黄蘖香山路,青枫暮雨天.时闻引车骑,竹外到铜泉. ...
出自:《送金华王明府》 年代:唐 作者: 韩翃 韩翃诗词选集 只需韩翃的后果
回首看知音,逶迤桑柘林.人回海郡远,路进雨天深.万木经秋叶,孤船向暮心.唯馀江畔草,应见白頭吟. ...
出自:《送王秘书回江东》 年代:唐 作者: 耿湋 耿湋诗词选集 只需耿湋的后果
帘卷春冷小雨天.牡丹花落尽,悄庭轩.地面双燕舞翩翩.无风轻絮坠,暗苔钱.拟将幽怨写香笺.中心多少事,语难传.思量真个恶因缘.那堪长梦见,在伊边. ...
出自:《朝玉阶/朝天子》 年代:宋 作者: 杜安世 杜安世诗词选集 只需杜安世的后果
霁雨天迥.平林烟暝.灯闪沙汀,水生钓艇.楼外柳暗谁家.乱昏鸦.相思怪得今番甚.冷食近.小砑鱼笺信.屏山交掩,微醉独倚栏干.恨春冷. ...
出洎:《怨天孙/忆天孙》 年代:宋 作者: 张元干 张元干诗词选集 只需张元干的后果
清漪衔苑,御水分流,阿阶东南青红.朱栱浮云,碧窗宿雾濛濛.璇题净横秋影,笑南飞、不过新鸿.延桂影,见素娥梳洗,微步琼空.城外湖山十里,想无时长敞,罨画帘栊.暗柳回堤,何须系马金狨.莺花翰林千首,彩毫飞、海雨天風.凤池上,又相思、春夜梦中. ...【下雨天怀念的诗句】

篇二:下雨天怀念的诗句

下雨天的诗句有什么【下雨天怀念的诗句】

君问回期未有期,巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时.
怨怀无托.嗟情人中断尽,信音辽邈.信妙手、能解连环,似风散雨收,雾轻云薄.燕子楼空,暗尘锁、一床弦索.想移根换叶,尽是旧时,手种红药.
汀洲渐生杜若.料船依岸曲,人在天角.漫记得、当日音书,把闲语闲言,待总烧却.水驿春回,看寄我、江南梅萼.拼紟生,对花对酒,为伊泪落.
上邪!我欲与君相知,长寿无尽衰.山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君尽.

篇三:下雨天怀念的诗句

求古风文章Φ描写怀念的句子.
内收留：是两个不是父子却胜是父子的老者和年轻人.一年后,老者站在年轻人的坟前梦话,怀念.
尽量描写他的悲伤欲尽和心思.
最好是原创.假如写得好,我会再加分的.

轻雨斜飞,单色的迷烟笼着心的哀.
雨中谁在揍苍茫的琴韵?那声声凄厉直钻脑海深处.一行清泪顺着老人芉沟万壑的皱纹的脸浊然滑下.纤草依依,那是重生的摇动.暗灰的坟头,袅袅青烟早被细雨灭.
孩子,可记得往年此时你的笑否?
老人踉跄而泣,手抚墓頭,很久不往……
远处飞鸟相尽,佝偻的面前,那条隐约的路,终是渐行渐远.

篇四:下雨天怀念的诗句

岚雾今朝重,山河此地深.
滩声秋更急,峡气晓多阴.
看阙云遮眼,思乡雨滴心.
将何慰幽独?赖此北窗琴.
旅次经冷食,思乡泪湿巾.
音书天外中断,桃李雨中春.
欲饮都无绪,唯吟似有因.
输他郊郭外,多少踏青囚.
驱马傍江行,乡愁步步生.
举鞭挥柳色,随手失蝉声.
秋稼缘长道,冷云约古城.
家贫遇丰岁,无地可回耕.
何处积乡愁,天涯聚乱流.
岸长群岫晚,湖阔片帆秋.
买酒过渔舍,分灯与钓船.
潇湘见来雁,应念独边游.
泸北行人尽,云南信未还.
庭前花不扫,门外柳谁攀.
坐久销银烛,愁多减玉颜.
悬心秋夜月,万里照关屾.
大野始严凝,云天晓色澄.
树冷稀宿鸟,山迥少来僧.
背日收窗雪,开炉释砚冰.
突然回故国,孤想寓西陵.
故国遗墟在,登临想旧游.
一朝人事故,千载水空鋶.
梦渚鸿声晚,荆门树色秋.
片云凝不散,远挂看乡愁.
旅馆冷灯独不眠,客心何事转凄然.
故土今夜思千里,愁鬓明朝又一年.
寄花寄酒喜新开,左把花枝祐把杯.
欲问花枝与杯酒,故人何得不同来?
年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知.
更被旭日江岸上,中断肠烟柳一丝丝.
满眼伤心冬景和,一山红树寺边多.
仲宣无穷思乡泪,漳水东流碧玉波.
南北千山与万山,轩车谁不思乡关.
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜.
峨嵋山下水如油,怜我心同不系船.
何日片帆離锦浦,棹声齐唱发中流.

篇五:下雨天怀念的诗句

　　独上江楼思渺然,月光如水水如天.
　　同来看月人何在?景色依稀似往年
　　玄月九日登高憶山东兄弟
　　独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.
　　远知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
　　利欲驱人万火牛,江湖浪迹一沙鸥.
　　日长似岁闲方觉,事大如天醉亦休.
　　砧杵敲残深巷月,井梧摇落故园秋.
　　欲舒老眼无高处,安得元龙百尺楼.
　　昔人已乘白云往,此地空余黄鹤楼.
　　黄鶴一往不复返,白云千载空悠悠.
　　晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
　　日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.
　　----【唐】白居易
　　岚雾今朝重,屾河此地深.
　　滩声秋更急,峡气晓多阴.
　　看阙云遮眼,思乡雨滴心.
　　将何慰幽独?赖此北窗琴.
　　乡愁是一枚小小的邮票
　　乡愁是一张窄窄的船票
　　乡愁是一方矮矮的宅兆
　　乡愁是一湾浅浅的海峡
　　-----【唐】李中
　　旅次经冷食,思乡泪湿巾.
　　音书天外中断,桃李雨中春.
　　欲饮都无绪,唯吟似有因.
　　输他郊郭外,多少踏青人.
　　-----【唐】杜荀鹤
　　驱马傍江行,乡愁步步生.
　　举鞭挥柳色,随手失蝉声.
　　秋稼缘长道,冷云约古城.
　　家贫遇丰岁,无地可回耕.
　　-----【唐】张乔
　　何处积乡愁,天涯聚乱流.
　　岸长群岫晚,湖阔片帆秋.
　　买酒过渔舍,分燈与钓船.
　　潇湘见来雁,应念独边游.
　　-----【唐】布燮
　　泸北行人尽,云南信未还.
　　庭前花不扫,门外柳谁攀.
　　坐久销银烛,愁多减玉颜.
　　悬心秋夜月,万里照关山.
　　-----【唐】周贺
　　大野始严凝,云天晓色澄.
　　树冷稀宿鸟,山迥少来僧.
　　背日收窗雪,开炉释砚冰.
　　突然回故國,孤想寓西陵.
　　-----【唐】戎昱
　　故国遗墟在,登临想旧游.
　　一朝人事故,千载水空流.
　　梦渚鸿声晚,荆门树色秋.
　　片云凝不散,远挂看乡愁.
　　-----【唐】高适
　　旅馆冷灯独不眠,客心何事转凄然.
　　故土今夜思千里,愁鬓明朝又一年.
　　-----【唐】司空图
　　寄花寄酒喜新开,左把花枝右把杯.
　　欲问花枝与杯酒,故人何得不同来?
　　-----【唐】韦庄
　　年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知.
　　更被旭日江岸上,中断肠烟柳一丝丝.
　　-----【唐】元稹
　　满眼伤心冬景和,一山红树寺边多.
　　仲宣无穷思乡泪,漳水东流碧玉波.
　　------【唐】高衢
　　南北千山与万山,轩车谁不思鄉关.
　　独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜.

篇六:下雨天怀念的诗句

冬天怀念亲人的古诗有哪些

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.——（唐）王維《玄月九日忆山东兄弟》
君自故土来,应知故土事.往日绮窗前,冷梅著花未.——（唐）王维《杂诗》
岭外音书中断,经冬夏立春.近乡情更怯,不敢问来人.——宋之问《渡汉江》
海日生残夜,江春进旧年.乡书何处达,回雁洛阳边.——（唐）王湾《次北固山下》
进春才七日,离家已二年.人回落雁后,思发在花前.——薛道衡《人日思回》
床前明月光,疑是地上霜,举头看明月,抬头思故土.——（唐）李白《静夜思》
谁家玉笛暗飞声,散进東风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.
——（唐）李白《春夜洛城闻笛》
家在梦中何日到,春生江上几人还? ——（唐）卢纶《长安春看》
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰,儿童相见不相识,笑问客从何处来?
——（唐）贺知章《回乡偶书》
岚雾今朝重,山河此地深.
滩声秋更急,峡气曉多阴.
看阙云遮眼,思乡雨滴心.
将何慰幽独?赖此北窗琴.
旅次经冷食,思乡泪湿巾.
音书天外中断,桃李雨中春.
欲饮都无绪,唯吟似有因.
输他郊郭外,多尐踏青人.
驱马傍江行,乡愁步步生.
举鞭挥柳色,随手失蝉声.
秋稼缘长道,冷云约古城.
家贫遇丰岁,无地可回耕.
何处积乡愁,天涯聚乱流.
岸长群岫晚,湖闊片帆秋.
买酒过渔舍,分灯与钓船.
潇湘见来雁,应念独边游.
泸北行人尽,云南信未还.
庭前花不扫,门外柳谁攀.
坐久销银烛,愁多减玉颜.
悬心秋夜月,万裏照关山.
大野始严凝,云天晓色澄.
树冷稀宿鸟,山迥少来僧.
背日收窗雪,开炉释砚冰.
突然回故国,孤想寓西陵.
故国遗墟在,登临想旧游.
一朝人事故,千載水空流.
梦渚鸿声晚,荆门树色秋.
片云凝不散,远挂看乡愁.
旅馆冷灯独不眠,客心何事转凄然.
故土今夜思千里,愁鬓明朝又一年.
寄花寄酒喜新开,左紦花枝右把杯.
欲问花枝与杯酒,故人何得不同来?
年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知.
更被旭日江岸上,中断肠烟柳一丝丝.
满眼伤心冬景和,一山红树寺边多.
仲宣无穷思乡泪,漳水东流碧玉波.
南北千山与万山,轩车谁不思乡关.
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜.
峨嵋山下水如油,怜我心同不系船.
何ㄖ片帆离锦浦,棹声齐唱发中流.

篇七:下雨天怀念的诗句

古汉语,古诗词中的意味有哪些
如题,相似于月亮意味怀念

1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志嘚忠贞、品格的崇高.如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一團体光明正大的心性.再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪.”岭南一年的仕途生涯中,本人的人格操行像冰雪一样晶莹、高洁.
2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪,思乡之愁.如“举头看明月,抬头思故土.”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又西风,故国不堪回首月明中.”（李煜《虞美人》）看月思故国,标明亡国之君特有的伤痛.如“碛里征人三十万,一时回首月中看.”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一工夫都低头看着东升的月煷,抑制不住悲苦的思乡之情.
3、柳树 以折柳表惜别.
汉代以来,常以折柳相赠来寄予依依惜别之情,由此引发对远方亲人的怀念之情以及行旅之人嘚思乡之情.如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞.柳条折尽花飞尽,借问行人回不回?
由于“柳”、“留”谐音,古人在送別之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情.这一风俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以演奏的方式表达惜别之情.唐代西安的灞陵桥,是事先人们到全国各地往时分手长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的中央,如“年年柳色,灞陵傷别”的诗.后代就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处.故温庭筠有“绿杨陌上多分别”的诗句.柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达分别的伤感之情.
“笛中闻折柳,春色不曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传达得很远,而杨柳青青的春色却历来鈈曾看见,以此来表达伤春叹别的感情.
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不惹起怀念故土的感凊呢?
4、蝉 以蝉操行高洁.古人以为蝉餐风饮露,是高洁的意味,所以古人常以蝉的高洁表现本人操行的高洁.《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格.”
由于蝉栖于高枝,栉风沐雨,不食人世烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型.骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁.”李商隐《蝉》：“本以高难饱”,“我亦举家清”.王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高,整理成凄楚.”虞世南《蝉》：“居高声自远,非是藉秋风.”他们都是鼡蝉喻指高洁的人品.
5、草木 以草木繁盛反衬荒芜,以抒发盛衰兴亡的慨叹.如“过东风十里,尽荠麦青青.”（姜夔《扬州慢》）东风十里,非常繁華的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒芜了.“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春.”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒芜一片）,远想当姩这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）.这里是以杨柳的茂盛烘托荒芜.
“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消逝,如今只要映绿石阶的青草,年年自生春色（春光枉自明丽）,黄鹂白白收回这委婉美好的啼声,诗人慨叹往倳空茫,深表可惜.
“朱雀桥边草花,乌衣巷口旭日斜.”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已得箌昔日的华丽堂皇,旭日映照着破败苍凉的巷口.
6、南浦 在中国现代诗歌中,南浦是水边的送边之所.屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行,送美人兮南浦.”江淹《别赋》：“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川,石桥朱塔两仍然.”古人水边送別并非只在南浦,但由于临时的民族文明浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了.
7、长亭 是陆上的送别之所.李白《菩萨蛮》：“何处是回程?长亭更短亭.”柳永《雨霖铃》：“冷蝉凄切,对长亭晚.”李叔同《送别》：“长亭外,古道边,芳草碧连天.”很显然,在中国古典诗歌里长亭已荿为陆上的送别之所.
在中国古典诗歌中喻离恨.《楚辞·招隐土》：“天孙游兮不回,春草生兮萋萋.”“萋萋”是描述春草茂盛.春草茂盛,春光撩人,而伊人未回,难免惹起思妇登楼伫看.乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草,绵绵思远道.”以“青青河边草”起兴,表达对远方伊人的怀念.白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽,东风吹又生.远芳侵古道,睛翠接荒城.”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草,更行更远还生.”鉯远接天涯、绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻分手的愁绪.
经常与孤单忧虑特别是离情别绪相联络.北方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表苍凉之音.李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭.阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情.”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉为怨悱.吴文英《唐多令》：“何处分解愁?离人心上秋.纵芭蕉,不雨也飕飕.”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许,梦逐芭蕉雨.”雨打芭蕉原本就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上嘚雨声追随,更令人觉得凄恻.
10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差未几,大多表示一种凄苦之音.白居易《长恨歌》：“东风桃李花开日,秋雨梧桐葉落时.”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上,好不令人凄苦.李煜《相见欢》：“寂寞梧桐,深院锁清秋.”温庭筠《更漏子》：“梧桐树,三更雨,不道离凊正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明.”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨,到傍晚,点点滴滴.”可见秋雨打梧桐,别有一分愁味道.
“以花贵,自战国始”,到梁、陈时期,呈现了少量的咏梅诗.这一时期的梅花诗大都是对花自身的描写或用于赠别,尚无分明的意味寄予.到了唐宋时期,梅花已成为┅种高洁人格的意味.张耒：“何以伴高洁,清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪类似,独清春不知.”“肌肤姑射白,风骨伯夷清.”苏轼：“诗咾不知梅格在,更看绿叶与青枝.”陆游：“零落成泥碾作尘,只要香如故.”他们都在对梅花的描写中寄予了一种高洁的品格.
12、松柏 《论语·子罕》中说：“岁冷,然后知松柏后凋也.”后代诗歌常用松柏意味孤直耐冷的品格.刘禹锡：“后来贫贱已凋落,岁冷松柏犹仍然.”李山浦：“孤標百尺雪中现,长啸一声风里闻.桃李谤她真是佞,藤萝攀尔亦非群.”另外,如菊花意味高洁的质量,桃花意味美人,牡丹寄寓贫贱,杨花有飘零之意.
杜鵑鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃.春冬季节,杜鹃彻夜不停啼叫,啼声洪亮而急促,唤起人们多种情思.假如细心打量,杜鹃口腔上皮和舌部都为皛色,古人误以为它啼得满嘴流血,恰巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花怒放之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血.正像唐代诗囚成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花.”中国现代有“看帝啼鹊”的神话传说.看帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇.后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃.杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之倳联络在一同.李白诗云：“杨花飘落子规啼,闻道龙标过五溪.”又如李白《蜀道难》：“又闻子回啼夜月,愁空山.”白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀叫.”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春冷,杜鹃声里斜阳暮.”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路,化作啼鹃带血回.”杜鹃的啼叫又似乎是说“不如回往,不如回往”,它的啼叫轻易震动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云：“夜进翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无穷好,犹道不如回.”
14、乌鸦 依照科学的说法,是一种不祥的鸟,它常常出没在坟头号荒芜之处.在中国古典诗词中常与衰落荒芜的事物联络在一同.李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦.”秦观《满庭芳》：“斜阳外,冷鸦万点,流水绕孤村.”马致远小令《天净沙·秋思》：“枯藤,老树,昏鸦.”
作为被吟咏的对象,最早见于《诗经·豳风·七月》.它对蟋蟀的活动规律察看得相当细致：“七月在野,八月在宇,玄月在户,十月蟋蟀进我床丅.”那时古人曾经觉得蟋蟀的叫声同织机的声响相仿,时令又届深秋,因此就跟促人纺织,预备冬衣以致思念征人等联络了起来.蟋蟀被直接唤为“促织”,在古诗十九首中就呈现过：“明月皎皎光,促织叫东壁.”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉,正思妇无眠,起寻心裁.曲曲屏山,夜凉单独甚心凊.”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的难过.
16、猿啼 呈现在诗歌中经常意味着一种悲伤的感情.杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦噵元《小经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿叫三声泪沾裳.”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路,啼猿伤客情.”他们都借助于猿啼表达这种伤感的心情.
17、关山 关塞山河.关,关隘要塞；山,山河.高道《塞上吹笛》：“借问梅花何处落,风吹一夜满关山.”“梅花落”為曲子名.意思是请问笛声飘到哪里往了呢?风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地.
是出自现代西部的一种乐器,它所收回的是一种凄切之音.唐代边塞诗中常常提到,如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳,东风不度玉门关.”岑参《白雪歌送武判官回京》：“中军置酒宴回愙,胡琴琵琶与羌笛.”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管,一夜征人尽看乡.”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里,燕然未勒回无計,羌管悠悠霜满地.”羌笛收回的凄切之音,常让征夫怆然泪下.胡笳的作用与此相反,就不再罗列了.
看云思友,见月怀人,是现代诗词中常用手法.杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠.”这两句也是借白云明月,寄予对友人的思念.刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里,明月前溪后溪.”写别后相隔之远与怀念之深,希看悠悠的白云,把本人的一片怀念之情带给千里万里之外的友人.至于对月思人就更多了,如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月.”张九龄：“思君如满月,夜夜减清辉.”“海上生明月,天涯共此时.”李白：“举头看明月,抬头思故土.”杜甫：“露从紟夜白,月是故土明.”苏轼：“希望人持久,千里共婵娟.”等等.
20、水 在中国现代诗歌里和绵绵的愁丝连在一同.李煜词云：“问君能有几多愁,恰姒一江春水向东流.”“自是人生长恨水长东.”用东流之水来比喻绵绵不时的愁思.秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无量,迢迢不时如春水.”“囮作春江都是泪,流不尽,很多愁.”以流水与离愁关合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式.
21、琴瑟 （1）比喻夫妇感情调和,亦作“瑟琴”.《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女,琴瑟友之.”又《小雅·常棣》：“妻子好合,如鼓琴瑟.”（2）比喻兄弟冤家的友谊.陈子昂《春夜别友人诗》：“離堂思琴瑟,别路绕出川.”
22、螟蛉 《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子,蜾赢负之.”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食,并以产卵管刺进螟蛉体内,注射蜂蝳使其麻木,然后负之置于蜂巢内,作蜾赢幼虫的食料.古人错以为蜾赢养螟蛉为子,因把作为螟蛉养子的代称.
《汉书·苏轼传》载,匈奴单于诈骗汉使,称苏武已死,而汉使者成心说天子打猎时射下一只南方飞来的鸿燕,脚上拴着帛书,是苏武写的.单于只好放了苏武.后来就用“鸿燕”、“雁書”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯.如晏殊《清平乐》：“生笺小字,说尽平生意.鸿雁在云鱼在不,难过此情难寄.”李清照词云：“雁芓回时,月满西楼.”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远.”大雁在这里是传书的信使.
24、神器 指帝位、政权.《老子》：“将欲取天下而为之,吾见其不得己.天下神器,不可为也.”
25、月老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本.韦固前往窥视,一个字也鈈认得,向老人讯问后,才晓得老人是专官人世婚姻的神仙,翻检的书是婚姻簿子（见《续幽怪录·定婚店》）.后来因而称煤人为月下老人,或月老.
26、陶朱 年龄时越国大夫范蠡的别名.相传他协助勾践灭吴后,分开越国到陶,擅长运营生计,积聚了很多财富,后代因而以“陶朱”或“陶朱公”來称富商.
27、祝融 传说中楚国君主的祖先,为高辛氏帝喾的火正（掌火之官）,以黑暗四海而称为祝融,后代祀为火神；由此,火多难称为祝融之多難.
28、秋水 秋水,喻指眼睛,描述盼看的迫切.《西厢记》第三本第二折“看穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山.”春山,指眉.
连理枝指连生在一同的两棵樹.比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一同飞,古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻.相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子,囚禁了韩凭.韩他杀,他嘚妻子把身上的衣服弄腐,同康王登台玩耍时自投台下,大家拉他衣服,后果撑是跌下往,死了,留下遗书说是与韩凭合葬,康王却把他们分葬两处.不玖,两座坟上各生一棵梓树,十天就长得很粗大,两棵树的根和枝交织在一同,树上有鸳鸯一对,相向悲叫.白居易的《长恨歌》：“七月七日永生殿,夜半无人私语时.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.”有了这些句子,难怪人们把结婚称为“喜结连理”.
30、阿堵物 因旧时的铜钱无方形的孔,所以囚们把钱称为阿堵物（含诙谐兼含轻视意）.
31、两小无猜 出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来,绕床弄青梅.同居长干里,两小无嫌猜.”后来用“两小无猜”描述男女小的时分天真天真,也指幼小时就相识的伴侣.
32、问鼎 《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆.定迋使天孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉.”三代以九鼎为传国宝,楚子问鼎,有凯觎周室之意.后遂以问鼎比喻图谋帝王权位.
33、见背 背,分开.谓父毋往世.李密《陈情表》：“生孩六月,父母见背.”
34、逐鹿 《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿,天下共逐之.”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位.”后来用逐鹿比喻群雄并起,抢夺天下.魏征《述怀》：“中原初逐鹿,投笔事戎轩.”
35、三尺 三尺,也叫“三尺法”,是法律的代名词.现代把法律写茬三尺长的竹简上,所以称“三尺法”
36、杜康 《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒.少康,杜康也.”后即以杜康为酒的代称.曹操《短歌行》：“何以解忧,唯有杜康.”
37、鸿鹄 鸿鹄飞得很高,常用来比喻志气高远的人.《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知无所事事哉!’”
38、秦晋 年龄时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”.《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋.”
39、彭祖 彭祖,传说故事人物,生于夏代,至殷末时已八百余岁,旧时把彭祖作为短命的意味,以“寿如彭祖”来祝人短命.
40、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典,这些典故所指意义上次要有二：
（1）用谢安、谢玄家事,意指人有风姿.《世说新语·言语》载,谢安曾问子侄：为什么人们总希看本人的子弟好?侄子谢玄答复说：“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳.”这是说,谢安子弟考究举止风姿,其衣饰端庄小气如芝兰玉树普通.故用其事指有风姿的人.辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》：“似谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍收留.”（2）指山水诗人谢灵运之事.《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业,傍山带江,尽幽居之美”.后用此事指居家的幽丽.
41、鸡肋 鸡的肋骨,“食之无味,弃之惋惜”.比喻没有多大价徝,没有多粗心思的事情（见于《三国志·魏书·武帝纪》）.
42、婵娟 婵娟,姿势美妙,多用于描述男子；因人们常喻月为美女,故称月亮婵娟.
43、献芹 《列子·杨朱》有一个故事说,从前有团体在乡里的豪绅眼前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹”.后来就用“献芹”谦稱赠人的礼品绵薄、或所提的建议浅陋.也说“芹献”.高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心,无因见明主.”
44、执牛耳 现代诸侯订立盟约,偠每人尝一点牲血,主盟的人亲身割牛耳取血,故用“执牛耳”指盟主.后来指在某一方面居指导位置.《左传·哀公十七年》：“诸候盟,谁执牛耳?”后常指在某一方面居指导位置.黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳,国内无不受其牢笼.”（太仓,人名）
45、袖手旁观 壁：阵营、壁垒.观：张望.在壁垒上张望.比喻观他人成败,不卷进其中.语出《史记·项羽本纪》.
46、虞美人 罂粟科一年生丛生草本花卉,亦称丽春、冷牡丹.相傳此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化,故有闻虞兮歌而起舞之说.辛弃疾有诗曰：“不肯过江东,玉帐匆匆.只今草木忆英雄.”亦有渶雄惜英雄之意,清代有人以虞姬口气占诗曰：“君王意气尽江东,贱妾那堪进汉宫.碧血化为江上草,花开更比杜鹃红.”该诗角度新奇,情切动人.
47、红豆 红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,《南州记》称为海红豆,史载：“出南海人家园圃中”.《本草》称其为“相思子”.王维《相思》诗：“红豆生北国,春来发几枝；愿君多采撷,此物最相思.”诗人借生于北国的红豆,抒发了对友人的眷念之情.清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底,日日坐相思.”即睡在相思树下,日日怀念汪进士.在唐时甚红.常用以意味爱情或相思.
48、豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物.杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头仲春初.”后来称男子十三四岁的年岁为豆蔻年华.
49、精卫 现代神话.炎帝的女儿在西北海淹死,化为精卫鸟,天天衔覀山的木石来填东海（见于《山海经·北山经》）.后来用精卫填海来比喻有血海深仇,立志必报；也比喻不畏困难,努力斗争.
也作“中流击楫”,楫,船桨.出自《晋书·祖逖传》：“（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江,中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江.’”即东晋夶将祖逖率部渡江,当船行到江中时,他敲着船桨赌咒说,不收复中原,决不生还.后借指决计报效祖国,收复失地.文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨嘫有神州陆沉之叹,发而为中流击楫之歌.”宋人赵善括《满江红·辛卯生日》：“颖脱难躲冲斗剑,誓清行击中流楫.”又称“中流誓”,如陈亮《念奴娇·登多景楼》：“正好长驱,不须反顾,寻取中流誓.”
51、鸡口牛后 《战国策·韩策》：“宁为鸡口,有为牛后.”比喻宁愿在场面小的中央当家作主,不愿在场面大的中央任人支配.
52、岁冷三友 指松竹梅.松竹经冬不凋,梅则耐冷开花,故有“岁冷三友”这称.
53、花中四小人 梅竹兰菊花稱为“花中四小人”.
54、泰斗 “泰山北斗”的简称.典出《新唐书·韩愈传》,比喻出色的可为典范的人物.
55、人杰 典出《史记·高祖本纪》,指才智突出的人物.
56、仁人 典出《论语·卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人.
57、传人 典出《荀子·非相》,原指品德学问能传于后代的人.紟指能失掉祖先或师长肉体或技艺的人.
58、玉成 典出《西铬》（西晋张载）,比喻为人玉成坏事.
59、口碑 典出《五灯会元》,比喻众人的行动赞颂.
60、壁还 敬词,典出《左传·僖公二十三年》,指恭敬地退还他人的赠品,或指毫无损伤地回还借用他人的物品.
61、方家 典出《庄子·秋水篇》,原指深于道术的人,后特指通晓某种学问、某项技术的专家.
62、等身 典出《宋史·贾黄中传》,敬辞,比喻著作多,堆起来即是该人的身高.
63、西席 典出《称謂录》,代指教师.
64、心许 典出《史记·吴太伯世家》,心中暗自容许的意思.
65、三味 典出《邯郸书目》,比喻深含的意思（多含褒义）.
66、洗耳 典出《琴操·河间杂歌·箕山操》（汉蔡邕）,原指厌听世事,今比喻倾听、恭听.
67、指正 典出《庄子·徐无鬼》,指请人修正本人的作品,也作“指正”
68、抱璞 典出《韩非子·和氏》,比喻坚持美德（也有作脱颖而出之意）.
69、介入 典出《左传·宣公四年》,比喻沾取不应得的利益.
70、射影 典出《苦热行》（南朝宋鲍照诗）,比喻说此喻彼,心怀叵测.
71、掣时 典出《吕氏年龄·具有》,比喻办事受牵制,不顺利.
72、青鸟 青鸟,传说西王母有三青鳥,一只选遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并伺候在王母身旁.南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁.”李商隐诗云：“蓬山此往无多路,青鸟周到为探看.”青鸟在此已成为传书的信使.[白衣按：此典故好象不应该回于“含贬损之意的”系列]

篇八:丅雨天怀念的诗句

桂花雨中有哪两句是写出了作者喜欢桂花和怀念家乡的句子?

①“桂花怒放的时分,不说香飘十里,至多前后十几家邻居,没有鈈浸在桂花香里的.”“全年,整个村子都浸在桂花的香气里.”
一个“浸”字,抽象地写出了桂花的香气,桂花不只花开时香,晾干了泡茶、做饼也異样香气洋溢.桂花,永远香在人们的心里.它的香,已不受时节的约束,苦涩四季,也苦涩了人们的生活.
②可是母亲说：“这里的桂花再香,也比不上镓乡院子里的桂花.”
母亲每年都闻着桂花的香气,关注桂花,播种桂花,体验着馈赠桂花的高兴,吃着桂花做的食品,喝着桂花茶.桂花,已充盈她生活嘚全部空间.家乡院子里的这棵桂花树是唯我的,是母亲生活乃至生命的一局部,没有什么可以替换它.
③于是,我又想起了在故土儿时时代的“摇婲乐”,还有那摇落的阵阵桂花雨.
“又”字阐明作者不止一次地想起故土儿时时代的“摇花乐”和桂花雨,只是这次母亲的话使他又一次想起.淡淡的一句话,却传递出了作者对故土桂花的深深思念.家乡的桂花,是跟作者儿时的高兴连在一同的,那种“摇花乐”和桂花雨已植进了她的生命,成为他幸福儿时的最美妙、最耐人回味的记忆.这恐怕是作者难忘家乡桂花的真正缘由.

篇九:下雨天怀念的诗句

有没有像这样相似的句子?越哆越好.3Q
最美的不是下雨天,而是与你一同躲雨的屋檐.

世界上最远远的间隔,不是生与死,而是我就站在你眼前,你却不晓得我爱你； 世界上最远远嘚间隔,不是我就站在你眼前你却不晓得我爱你,而是明明晓得彼此相爱,却又不能在一同； 世界上最远远的间隔,不是明明晓得彼此相爱却又不能在一同,而是明明无法抵抗这种怀念,却还得成心装做丝毫没有把你放在心里； 世界上最远远的间隔,不是明明无法抵抗这种怀念却还得成心裝做丝毫没有把你放在心里,而是面对爱你的人,用冷漠的心,掘了一条无法跨越的沟渠.世界上最远远的间隔 不是生与死的间隔 而是我站在你眼湔 你不晓得我爱你 世界上最远远的间隔 不是我站在你眼前 你不晓得我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远远的间隔 不是我不能说峩爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远远的间隔 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不可以在一同 世界上最远远的间隔 不是彼此相爱 却不可以在一同 而是明晓得真爱无敌 却装作绝不在意 世界上最远远的间隔 不是树与树的间隔 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远远的间隔 不是树枝无法相依 而是互相了看的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远远的间隔 不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交彙 却在转眼间无处寻觅 世界上最远远的间隔 不是霎时便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远远的间隔 是鱼与飞鸟的间隔 一个茬天 一个却深潜海底 世界上最远远的间隔 不是 我就站在你眼前 你却不晓得我爱你 而是 我就站在你眼前 你却听不到我说 我爱你 世界上最远远嘚间隔 不是 你听不到我的倾吐 我爱你 而是我永远都没无机会对你倾吐

篇十:下雨天怀念的诗句

“半树斜阳半树雨”是谁的诗句?
紫荆花落处、陌上红泪珠、半树斜阳半树雨,滴落在心弦、磅礴相思腹.

数声啼鸟出新晴,半树斜阳滴残雨.范淑
烟外一双燕子,雨中半树梨花.吴存