永州这些历史名人故居，你去过几个？
1234永州物华天宝，人杰地灵，在历史上人才辈出。翻开《永州府志》，纵观《二十四史》，历朝历代，永州都有文臣武将，哲人才子，活跃在中华民族的历史舞台上，为中华民族的发展，为中国疆域的形成，为中国社会的进步，为中国文化的繁荣，做出了不可磨灭的贡献。下面就请大家跟随小编的步伐，一同“参观”这些历史名人的故居，学习他们的精神、领略他们的风采。1、张浚故居1234张浚故居位于湖南永州市零陵区文星街38号，为张浚贬谪永州时宋绍兴七年（1137年）而建。现存建筑民间传说为明朝天启年间（年）张浚后裔张皇后重建，时称文昌阁。后族人张勉重修，更名为“勉园”其为木质结构，硬山顶建筑。水井系张浚开凿，后人张勉学刻“紫岩仙井”于天启六年。1234历史介绍：张浚（日—日），字德远，世称紫岩先生。24岁时进士及第，以后辅佐南宋高孝两帝，出将入相，力主抗金，统帅岳飞、韩世忠等爱国名将，常大败金兵。金主将粘罕对其将帅讲：“吾入中原，未尝有敢撄吾锋者，独张枢密与我抗，我在犹不能取蜀，我死尔曹宜绝矣，但务自保而已”。张浚运筹帷幄，用兵如神，令金兵闻风散胆。金将兀术密令奸臣秦桧谋之。绍兴7年（1137）张浚遭贬永州，20年（1150年）又徙永州，25年（1155年）复居永州。张浚先后三次谪居永州，前后共历十载。 2、周敦颐故里1234楼田村位于湖南省永州市道县清塘镇，是宋明理学鼻祖周敦颐诞生地，又称濂溪故里。品读千古名文《爱莲说》，人们无不为周敦颐那种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操所感染。“吾道南来，原是濂溪一脉，大江东去，无非湘水余波”，这副至今仍挂在湖南岳麓书院文庙的楹联，道出了周敦颐学术思想、湖湘文化在全国文化界的影响和地位。1234历史介绍：周敦颐（1017年―1073年），原名敦实，别称濂溪先生，又称周元皓，因避宋英宗旧讳改名敦颐，字茂叔，号濂溪。北宋五子之一，程朱理学代表人，道州营道楼田堡（今湖南省道县）人。北宋思想家、理学家、哲学家、文学家，学界公认的理学鼻祖，称“周子”。3、何绍基故里1234何绍基故里位于道县县城东郊1公里处的东门乡东门村。何绍基是一位大书法家，但他的诗名为书名所掩。在晚清宋诗派中他是一位健将，擅于描绘山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石，天外山惊山外天”一联，上句比喻人世风波之复杂、险恶，下句又展示人类进步之不可限量，耐人咀嚼。何绍基的书法艺术，是华夏文明的积淀之一，驰名中外，有“有清二百余年第一人”、“把中国书法艺术推向第三高峰”之美誉。1234历史介绍：何绍基（），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。4、李达故居1234李达故居位于永州市冷水滩区岚角山镇油榨头村，北靠湘江，两岸群山环抱，绿树掩映。故居出门左边的墙壁上，迄今还保存着李达同志亲笔题写的“辅仁小学”四个遒劲的大字。李达，中国共产党的创始人之一。我国著名的马克思主义启蒙的思想家，国内外知名的马克思主义理论家，卓越的马克思主义哲学家、经济学家、法学家、社会学家和教育家。1234历史介绍：李达（日－日），名庭芳，字永锡，号鹤鸣，湖南零陵岚角山镇（今属永州市）人。中国共产党创始人之一，中共一大代表，历任湖南大学校长、武汉大学校长。5、陶铸故居1234陶铸故居在祁阳县潘市镇石洞源陶家湾村，位于县城东南方向，离县城约30公里。雨后的陶铸故居更是美丽，微风拂过柏树的树尖，仿佛在向人们倾诉着陶铸不朽的一生。顺着博物馆旁边一条小径上去，只见小径通幽别有洞天。最先看到的是陶公亭。依次看到了陶铸故居、松风亭、陶母墓、铁铮图书馆。俯瞰湖水，波映青山，松涛阵阵，去思悠悠。想到先辈，想到陶铸松树般的品格，不禁感慨万分、唏嘘不已。2003年定为市级文物保护单位和爱国主义教育基地。1234历史介绍：陶铸（日—日），中国共产党的优秀共产党员，坚定的马克思主义者，久经考验的忠诚的革命战士，杰出的无产阶级革命家，党和军队卓越的政治工作者，党和国家的卓越领导人。他一生为民族独立、人民解放和国家富强作出了重要贡献，是人民群众熟悉和爱戴的革命前辈。6、唐生智故居（树德山庄）1234唐生智故居又名树德山庄，为20世纪初中西合璧民居建筑的代表作。位于东安县芦洪市镇赵家井。其祖父唐本有曾是曾国藩创建的“湘军”中的一员大将，官至提督，唐家当时已是本地数一数二的大家族了。唐生智正是在这里渡过了童年，并一步一步走向中国广阔的历史舞台，最终成为现代史上著名的人物之一。他在一九二七年大革命失败后避居家乡时修建并长期居住的“树德山庄”，也因此成为人们景仰的处所。1234历史介绍：唐生智()，东安县人，1926年任北伐军第八军军长、前敌总指挥、湖南省政府主席，抗日战争任南京卫戍司令。1949年参与组织策划湖南和平起义。解放后曾任湖南省副省长，第一、二、三届全国人大常委、政协常委，国防委员会委员等职。1927年，唐生智回乡修建故居，并命名为树德山庄。7、蒋先云故居1234蒋先云故居位于新田县大坪塘乡大坪塘村。蒋先云是中国共产党早期的优秀党员、学生运动与工人运动的杰出领袖、北伐战争烈士、“黄埔三杰”之首。故居内的蒋先云事迹陈列室，一幅幅照片，一段段文字，诉说着烈士的不凡生平。1234历史介绍：蒋先云（），湖南省新田县大坪塘乡大坪塘村人，字湘耘，别名巫山，1919年参加“五四运动”，1921年相继加入中国社会主义青年团、中国共产党；1922年与李立三、刘少奇等领导安源工人大罢工；同年12月领导水口山矿工罢工；1924年入黄埔军校第一期，毕业后留校任政治部秘书，为“黄埔三杰”之首；1925年在周恩来领导下发起成立中国青年军人联合会，同年参加两次东征；中山舰事件后退出国民党；北伐战争开始后任总司令部秘书，1927年任湖北省工人纠察总队队长，5月28日在河南临颍英勇牺牲，后被追赠为中将军衔。8、郑作民故居1234郑作民故居位于新田县高山乡，始建于民国中期。郑作民()，湖南省新田县高山人，黄埔军校第一期毕业生，国民革命军第二军中将副军长。他牺牲后,国民政府追赠他为陆军中将副军长，蒋介石题词：“马革裹尸还万里,虎贲英烈壮千秋。”中共中央在延安召开追悼大会,毛泽东、朱德、周恩来分别题写挽词：“尽忠报国”、“取义成仁”、“为国捐躯”。1986年,国家民政部颁发烈士证,追认他为革命烈士。1234历史介绍：郑作民（），湖南省新田县人，黄埔军校第一期毕业生。1937年抗日战争爆发后，任国民党陆军第二军副军长兼第九师师长，先后参加淞沪会战、徐州突围战和田家镇守卫战。1940年1月，奉命驰援南宁。临行立下遗嘱，安顿家事，决心与日军决一死战。所部抵广西昆仑关军事要地后，即指挥官兵构筑工事备战。后以左翼为日军包围，奉命转移。为阻止日军追击，亲率一个团进行掩护。后遭日军重兵包围。2月3日，指挥部队反击突围，于激战中牺牲。国民政府追赠为陆军中将。1986年，国家民政部颁发烈士证，追认郑作民为革命烈士。9、李启汉故居1234中共早期工运领导人李启汉故居位于湖南省江华瑶族自治县码市镇朝阳村。始建于1898年,占地约1800平方米,保护面积2000平方米,座北朝南,为传统的砖瓦结构。他是中国共产党早期工人运动的最早开拓者之一,也是为中国工人运动“坐狱最早最苦的同志”。中国共产党在致劳动大会的信中指出,李启汉等同志的英勇牺牲,“其惨烈当为中国工人阶级及本党永远不忘之事”。他以其非凡的组织领导能力、高超卓越的政治远见、机动灵活的斗争策略和敢为天下先的革命勇气,深受工人群众的爱戴。日,毛泽东在给李启汉的夫人夏明的信中写下了“继启汉中夏之遗忘”,高度评价了其伟大的历史功绩。1234历史介绍：李启汉又名李森，湖南江华人（），中共省港罢工委员会书记。五四运动期间，积极参加毛泽东发起的驱逐湖南督军张敬尧运动。1927年，被秘密杀害。10、江华故居1234江华同志故里位江华县城往南40多公里的207国道旁大石桥乡鹧鸪塘村。江华同志1925年加入中国共产主义青年团，1926年转入中国共产党，参加了中央苏区五次反“围剿”和二万五千里长征，是中国共产党的优秀党员，忠诚的共产主义战士，久经考验的无产阶级革命家，我党党务工作和政法战线的杰出领导人。1234历史介绍：江华（日——日），原名虞上聪，湖南省江华瑶族自治县人。原中共中央顾问委员会常务委员，中共浙江省委书记、第一书记、浙江省政协主席、浙江省军区政委、中国最高人民法院特别法庭庭长。
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blogTitle:'[原摄] 千岁老镇芦洪市 古朴凝重斩龙桥(25P)',
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美丽的东安
各位好！呵呵，大家都知道永州东安是个人杰地灵的好地方。为了让大家能够更深入的了解我们东安，下面我给大家介绍一下东安几个好玩的景点和美味佳肴吧！欢迎大家来东安玩哈。。。。。
永州市东安县名的由来&
西晋永熙元年（290）置应阳县，因县城（今东安芦洪市镇）位于应水之北而得名，是为东安建县之始。隋代，应阳并入零陵县。宋雍熙元年（984）复置，取东方安宁之意，定县名为东安，县名沿用至今。
吴公塔位于紫溪市镇东西侧向、紫溪河北岸，紧靠湘桂铁路处。塔建于清乾隆壬申(1752)年五月。全塔青石结构，塔形奇特，建造严谨，七层八面，高28米，底座直径11米。第一、二、四、六层周围砌有青条石回廊，可供游人凭栏远眺。第一层内有供佛像的壁龛。除第四层外，其余各层均有券门。每隅角砌有斗拱。第五层中有石碑刻4块，其中有2块分别镌刻吴德润与荆道乾的咏塔绝句一首。塔内空砌，有石级可回旋至塔顶。塔顶为3只下大上小的石鼓相叠而成。鼓下砌有石级二层，可供游人憩息。
　　吴公塔坚实牢固，虽历经风雨，并无损坏，全塔保存完好。吴公塔古称“塔峰插汉”，是紫溪市的“清溪第一景”。登塔极目，数十里风光，尽收眼底，最为壮观。
站绿埠头看湘江
在绿埠头看湘江是东安人的福份，也是渌埠头人的福分。湘江在注入湖南之前是叫湘水,她是唱着刘三姐的歌从桂北大地一路跳着唱着进入湖南的.流进湖南地界后她就被称做湘江了,就成了湖南的母亲河,就成了湖湘文化的发源地.作为东安人,能在绿埠头拥抱湘江，是一种骄傲和自豪。渌埠头是个历史悠久的文明古乡
，绿埠头——湖南最先迎接湘江的地方，因了湘江之水而平添许多灵秀。千里湘江在这里大气磅礴的拐了她的第一个湾，故而就生出了许多耐看的风景。这里风景如画，民风纯朴，这里有建于清乾隆年间的沉香庵，古有“日有千客朝佛，夜有万家灯火”的说法，足见当年之繁荣。文化大革命期间，沉香庵遭到毁坏。今天，每年仍有各地甚至港、澳、台等地的上万名香客来此朝佛。穿行于青砖黑瓦的老房子间，仿佛先进在时空隧道中，让人有一种感悟历史沧桑的凝重。江畔的古渡边，一半繁茂一半枯枝的古樟向人们展示着它的枯与荣，也在诉说着古渡那辉煌无比的以往。而旧屋旁边矗立的新楼，通向紫溪和县城的水泥路上奔驰的各种车辆，又在展现着现代文明的进步还有喧嚣。
唐生智故居
&&　　一代名将唐生智的故居树德山庄，座落在芦洪市镇赵家井村，唐生智先生在这里度过了他的童年、少年及他的归隐时间。该建筑宏伟壮观，中西结构，风格独特。整个门庭按“四进三井”设计建造，取《老子道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”之意，寄望子子孙孙繁衍不息，永世荣昌。最为奇特而又令人费解的要数大门的设计了：大门一边凹进,一边凸出，唤作阴阳门，从建房起，一直没固定过，一年四季,要改动四次，直至现在的大门据说是唐生智先生最后一次离家改的。树德山庄是著名爱国将领唐生智先生故居。唐生智（）东安县人，1926年任北伐军第八军军长，前敌总指挥，湖南省政协主席，抗日战争任南京卫戌司令。1949年参与组织策划湖南和平起义。解放后曾任湖南省副省长，第一、二、三届全国人大常委、政协常委、国防委员等职。1927年，唐生智回乡修建故居，并命名为树德山庄。1938年又在右侧建成以唐生智父亲名字命名的耀祥中学，与山庄成为一体。1938年至1949年唐生智回乡居住，树德山庄成为民主革命联络地点，为参与组织、策划湖南和平解放作出了重大贡献。1950年山庄收为国有。1953年山庄划给粮食部门，后院局部作为粮库，后又办过粮食学校。1989年唐生智先生诞辰100周年，县政府拨款8万元，进行全面维修。1991年山庄公布为县级文物保护单位。1992年县政府1号政府会议纪要明确了山庄的保护范围，并决定由文化、粮食部门共同保护管理。
　　1996年湖南省人民政府将山庄公布为省级文物保护单位。1997年永州市人民政府将其列为爱国主义教育基地。2000年省文物局拨款5万元对山庄部分建筑进行了维修。自五十年代以来，山庄除前院右侧卫兵房被拆除和后侧几座杂房改建为粮库外，山庄的原布局基本保护完整，建筑也保存完好。树德山庄四周环境优美，西面山青水秀，是一望无际的田园；北面是唐生智创办的耀祥中学与山庄连成一块；南面是古香古色的赵家民居，别具风采；1812线公路、洛湛铁路从东面贯穿而过，交通方便。前院名贵树木茂盛浓荫，后院花园花草扶苏，鸟语花香。山庄青砖铺地，廊回曲折。随屋而转，有园林建筑曲径通幽的美感。伫立洋楼八角亭内眺望，远山重叠如黛，近处江河秀美，田园如画，是旅游、避暑的胜地。门楼、主楼、洋楼是山庄的三座主体建筑，三楼鼎足而立。门楼为中式建筑，主楼、洋楼却融中式和西式建筑风格于一体。山庄以正厅中央为中轴线，以排列有序，各建筑之间有间墙、天井相隔，错落有致，疏密得当，具有中国传统民居对称布局和空间序列的特点。山庄以大门厅堂为起点，有走廊，通道连接山庄每个角落的建筑，曲折迂回，廊顶全为抬粱穿斗式结构，盖青瓦，装木板顶棚。山庄全为砖、石、木结构，梁枋交错，屋脊纵横，墙壁涂以青灰料，淌白撕缝，整齐美观。
　　树德山庄是一处规模较大，中西合璧的庄园式建筑。其券廊式建筑体现了近代中西合璧建筑的风格。平面布局以湘南民居传统对称手法，天井、大门、走廊、漏窗及部分屋顶也按传统方式修建。“四坡水”封檐的屋顶，西方古黄砖柱、栏杆、回廊及半园形窗户，玻璃方格及洋楼采用不对称的格局打破了中国传统建筑的做法。山庄建于1927年，在当时湘南偏僻的的山区，能建造出如此中西两式和谐统一的庄园，实属难得，为我国20世纪初民居建筑的代表之一。山庄的庭院、花园也颇具风采，中式的亭台，西式的花坛，相互映衬，体现了民居与园林、中式与西式相结合的手法，反映了清末民初受外来建筑思潮影响的新观念。山庄系著名爱国将领唐生智故居，具有重要的历史、艺术和科学价值。山庄围墙之内定为保护范围，山庄东、南北面围墙外9米之内，西面围墙50米以内定为建设控制地带。位于树德山庄北侧的耀祥书院为唐生智先生于民国28年创办，唐生智先生曾经在这里讲学授教，为社会培养了大批优秀的人才。书院至今陈列着唐生智先生当年用过的纸笔以及其它物品，书院青瓦红墙，绿树掩映，洋溢着浓厚的书香韵味，行在其中，心绪自然平静下来，瞻仰历史资料，许多年前有识之士在此饱览群书的场面仿佛复活，令人感受至深。
九龙岩石刻
　　九龙岩石刻位于东安县芦洪市镇东一公里的九龙岩，有北宋至清各种名人石刻43方，宋刻达30方。最早的一方为宋太宗淳化三年（992）东安县令张太年所题，距今已1100多年，记载了镇压农民起义（“平将寇”）和“芦洪置司”的重大史实，对研究东安政史和建置变迁，具有十分重要的补史价值。北宋著名文学家、宋明理学开山鼻祖周敦颐，王安石变法主要参与者、唐宋八大家之一曾巩之弟曾布，南宋抗金名臣、经学大师胡寅以及众多官宦、文人、儒僧幕名寻访，为诗为文，题刻留名，盛极一时，成就了九龙岩石刻。宋景佑初（1034），僧人元喜入九龙岩建寺，但无寺名。宋治平元年（1064年）。九龙岩寺赐名寿圣院。宋治平四年（1067）五月七日，周敦颐游九龙岩，题摩岩。宋熙宁六年（1068）五月五日，蒋忱作《九龙岩记》，周敦颐书凡上石。寿圣院塑佛像。宋熙宁九年（1076）诗人陶弼游九龙岩，题诗。宋元丰三年（1080）曾布率家眷游九龙岩，题名岩壁。宋绍圣甲戌年（1094），零陵郡府判阮之武题诗九龙岩。宋绍兴元年（1131），胡寅、胡宁、胡宏题九龙岩。明万历三年（1575），东安县令黄岩题诗。清嘉庆辛未年（1811），王渭题名九龙岩，此为最后一块石刻。
　　1944年，侵华日军烧毁了九龙岩寺院。1983年，九龙岩（石刻）被公布为县级文物保护单位。1999年，东安县人民政府组织有关部门对九龙岩石刻进行了保护性维修。2002年，湖南省人民政府公布九龙岩石刻为省级文物保护单位。九龙岩岩口东向，分大、小二入口，洞口和阳光所能及的四壁摩崖上，镌刻有宋刻30万，元刻1方，明刻2方，清刻3方，不明者7方。现保存完好的17方，基本完好的11方，模糊约1方，风化的14方。九龙岩石刻是载入省志的名胜古迹。其所在地—芦洪市镇曾是东安县政治、经济、文化中心，还是名扬中外正宗东安鸡的发源地。其紧邻洛湛铁路与1812线公路，距唐生智故居3.5公里，永州市市府20公里。是交通方便、环境优美、游览观光的好景点。
　　九龙岩石刻多名人真迹。著名诗人，或诗或文，题铭九龙岩，是文学、金石书法研究的重要资料。对研究地方历史和文化，有证史、补史、正史的价值。张太年题记中关于镇压农民起义和设置芦洪司的记录，填补了史料记载的空白。同时，使芦洪置司的时间由明洪武三年（1370）提前到宋淳化三年（992），纠正了关于当今芦洪市是因为明代设芦洪巡检司演变而来的说法。证明芦洪市是宋代芦洪司的一音之转，对东安政建置史和地名变迁研究具有难以替代的作用。其它石刻中的有关记载，对研究东安寺院、书院文化等也有重要资料价值。九龙岩的保护范围以“九龙岩”石刻为起点，四向各至30米处。控制地带为四向各至保护范围50米处。
　　舜皇岩位于大庙口镇北600米，一个独立的大石山下，1984年发现并对外开放。据地质学家考证认定，该岩的形成已有一亿多年的历史，岩洞全长700余米，约12000平方米，洞内有四宫十八殿，洞中有洞，别有洞天。洞内的钟乳石，状物似人，千姿百态，栩栩如生，可与桂林七星岩，芦笛岩媲美。
　　舜皇岩洞内景色雄奇瑰丽，石柱、石笋、石幔五颜六色，千姿百态，真可谓“宫宫有景宫宫秀，洞洞含情洞洞香”，堪称人间仙境。永州市东安县的舜皇岩的发现是个奇迹。它所在的地方远看只是一座拔地而起的小山。小山头占地面积不宽，却很巍峨，很高大，仿佛是一只横卧在地的巨兽。山上，悬崖嶙峋，抬起头看山顶，会很费劲，只感觉满眼的苍翠绿色。周围，宽广的田野一览无遗。在十多年前，这里的人们从来都不知道这座山的地下，有一个巨大的岩洞。直到那一天，一个上山砍柴的农民，在山路上看见一只棕色的肥胖野兔，才在一路追踪下，尾随小野兔钻入了山林的小山洞。路越钻越深，洞越钻越宽，光线越钻越昏暗。可是，农民追逐野兔的欲望依然，索性回家拿来手电筒重进山洞。闪烁的灯影下，岩洞里怪石林立，姿态万千，黝黑沉冥得很。从此，世上又多了一个地下“艺术”殿堂。
　　在当地，舜皇南巡的故事广为流传。据说当年，舜帝南巡到永州时，他去山上采过山药，品尝过其苦甜；去河边看过山洪，感慨过它的汹涌澎湃；去田野里鼓舞农民收割庄稼，还亲自耕作……常常是披星戴月地在山林里度过一宿又一宿。连日来的一路奔波，舜皇感染了山林的毒气，不幸病倒了。他在当地的老百姓家里疗伤，还常拖着有病的身体四处询问百姓疾苦。舜皇，真的是一个很贤明的君主，然而，他终于还是一病不起了，陨世于永州的山林之间。有人说，他死在宁远的九疑山脚下，有人说，他殇于东安县南边的舜皇山里。还有人说，他病逝于舜皇岩的岩洞里。因为舜皇岩洞里有他的龙床，现在还有迹可寻。
　　传说很美丽，现实也神秘莫测。我们也因此而可以插上想象的翅膀，任思绪随着那一块块诡谲的岩石，浮想连翩。沿级而下，路陡道窄，上转下拐，经过大洞入小洞，又从小洞转入更深的大洞。有高达两丈的石柱，直抵岩顶，好像孙悟空的镇海神针金箍棒；又有高丈许的一棵大石笋，上面长着密密麻麻的小石笋，就好像美丽的新娘穿着一身缀满珠宝的霞帔凤冠；一颗小小的岩石突出在众多的石块上，凹凸不平，细看竟有点像小小的猕猴，美其名“猕猴守山”；其他的或如冰枝，或如珠帘，或如贝壳，或如鸟翼……
　　溶洞的腹部是“舜皇厅”，也是溶洞中最宽广的地方。这里是一洞的怪异，一洞的幻影。昏暗的光线里，舜皇南巡的君臣“塑像群”巍然屹立在岩洞的一侧，一个挨一个，高大而英勇；百姓朝拜的“香烛台”高高地镶在溶洞的高处，灯火闪动时，踮起脚几乎就能看见烛台里的烟雾缭绕；在一块巨大的倾斜着的岩石下，一个平整得出奇的岩石霍然在眼前，那便是传说中的龙床了。床很宽，很大，足可容好几个人在上面打滚，据说舜皇就在这里升入天堂的。旁边有石凳，石柱，但是人不能近其前。我们只能远远地观望，遥想当年的舜帝威武模样。此外，这里还有金鹏展翅，仙女思凡，猪八戒戏田螺的故事。真的是一步一篇章，一步一图画，令人看不厌，纵有多种想象也不足为奇。
　　最后一洞，十分开阔。没有什么石柱，石斧，石座，石花，有的只是一片空旷。就像天宇悬在头顶，偶有丝丝云彩自空中滑过。几点水滴悄然扣响洞中的寂静，激起几点水花，溅溢开来。让人产生无限联想。大自然的鬼匠神工早就令人们为之折服。溶洞，从来都是这般的神奇怪诞，扑朔迷离。&&
&&&&幽岩，位于舜皇山东南部的紫溪市镇，因它面对五峰山，故宋时称之为“五峰岩”。昔时，岩的周围山峦叠翠，古木参天，林深路僻，岩内深邃幽静，故后人曰“幽岩”。
&&&&幽岩有九洞，洞与洞之间有门相隔，自北门而入，沿西折南而行，可至湘江支流紫水北岸，全长三华里多。各洞宽窄不一，高矮有序。宽者，有如宫殿，雄伟宽敞，富丽堂皇；窄者，有如阁楼，小巧玲珑，迷离剔透。洞内钟乳遍布，或倒悬，或矗立，形态各异，若帷幔轻飘，若流苏低垂，若百花争妍，若楹柱屹立，若猛虎下山，若雄狮啸林，若蛟龙出洞，若鹰鹫翱翔，千姿百态，栩栩如生。可说洞洞有景，景景有情，两边洞壁，凸凸凹凹，斑驳陆离，有如丛山峻岭，有如江河奔腾，像一幅美丽的壁画嵌镶在岩壁上。更有奇者，在第六洞，曾寄居着一种白蝙蝠，巨如鸦，色如银，游客入内，受惊而飞，两翅生风，可灭烛光。
&&&&幽静的环境，奇特的岩景，引来无数逸官誉髦，骚人墨客游览观光。明朱麟游幽岩诗一首：“平生慕悬远，此日得幽深；初入疑无地，空洞实可寻；击石声浮磬，博沙影耀金；凤图开自昔；虎迹见于今；境虚集众妙，兴到发豪吟；渐觉失群虑，浩然散烦襟；来路云速野，归途月在林；达观应未已，聊然慰此心。”
紫水河漂流
　　紫水河因舜帝南巡而得名，它是湘江上游一条重要的支流。紫水河全长72公里，落差1550米，坡降11%。整个流域处在从高山到丘陵的过渡地带，滩多弯急，浅水与深凼、湾流相间。紫水河风光旖旎，景色秀丽，碧水萦回，水清见底，犹如东安画山绣水中的一条柔软透明的绿色绸带，盘绕在青山绿树之间，构成一幅多姿多彩的优美画卷。紫水河不仅风光秀美，人文底蕴也十分深厚，有舜帝水下别宫、御马回头、马迹石、孝子潭、桑林寺、舜宫壁画、小兵书峡、绵羊过河、长寿泉、翼王点将台、筒车画廊、黄荆树王、吴公塔、孔明点将台、诸葛岭、汉营古迹、天池等一百多处名胜古迹，是漂流旅游的理想胜地。
东安子鸡的由来
　　东安子鸡发源于湖南省东安县,原名醋鸡。据传,早在唐玄宗开元年间,在湖南东安县城里有一家由3个老年妇女开的小饭店,有天晚上,来了几位经商客官,要求做几样口味鲜美的菜肴。当时店里菜已卖完,两位年老的妇女便捉来两只活鸡,马上宰杀烹制,送上餐桌时,鸡的香味扑鼻,吃口鲜嫩,经几位商人到处宣这道菜逐渐出名,成为湖南最著名的一道风味佳肴。 　　醋鸡改名东安鸡,还有这样一段传说。北伐战争胜利后,国民革命军第八军军长唐生智(解放后担任过全国政协副主席)在南京设宴款待宾客,席中上了醋鸡一菜。由于此菜色泽素雅,质朴清新,酸,辣,鲜,嫩,客人赞不绝口,问及菜名,唐生智觉得原名不雅,灵机一动,回答说,这是家乡风味东安鸡。从此,东安鸡的名气日盛,令入闻之生津,常食不厌,流传于国内外。
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