内容简介/《长恨歌》[小说]
一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，跌宕起伏。四十年代，还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”，从此开始命运多舛的一生。做了李主任的“金丝雀”从少女变成了真正的女人。上海解放，李主任遇难，王琦瑶成了普通百姓。表面的日子平淡似水，内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系，想来都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数，女儿同学的为了，把王琦瑶杀死，使其命丧黄泉。
作者简介/《长恨歌》[小说]
王安忆，1954年3月生于南京，次年随母亲茹志鹃迁至读小学，初中毕业后1970年赴安徽淮北农村插队，1972年考入徐州地区文工团工作，1978年回上海，任编辑。1978年发表短篇小说《平原上》，1986年应邀访美。1987年进上海作家协会专业创作至今。现为上海市作家协会主席，教授。
王安忆的主要著作有：《雨，沙沙沙》、《王安忆中短篇小说集》、《流逝》、《小鲍庄》、《小城之恋》、《锦锈谷之恋》、《米妮》等小说集，及长篇小说《》、《》、《》、、《长恨歌》、《富萍》、、《桃之夭夭》、《遍地枭雄》等，散文集《蒲公英》、《母女漫游美利坚》（与茹志鹃合著）等，儿童文学作品集《黑黑白白》等，论著《心灵世界——王安忆小说讲稿》等。
王安忆多次获得全国优秀短篇、中篇小说奖，《长恨歌》获得了“第五届文学奖”。1998年并获得首届当代中国女性创作奖。2001年获马来西亚《星洲日报》“最杰出的华文作家”称号等。
作品评论/《长恨歌》[小说]
王安忆长篇小说《长恨歌》的题名显然袭自与《长恨歌传》。未谙王著《长恨歌》者，有可能误会它是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的李杨爱情故事现代诠释版。事实上，王著《长恨歌》叙述了一个现代中国大都市中女性个体生命——海上淑媛王琦瑶的生存和死亡传奇，传达了作者对现世个体生命意义的感觉。我无法断言，王著能否像白乐天之长恨歌“历千岁之久至于今日，仍熟诵于赤县神州及鸡林海外王公妾妇之口”（陈寅恪语）。我只知道，王著《长恨歌》的出版，说是“洛阳纸贵”未免夸张，说是“好评如潮”大概不虚，无论如何，得了以弘扬主旋律为宗旨的茅盾文学奖总是事实。
《》称得上是女性主义（有别于女权主义）小说的范本。上海的弄堂世界在作者的笔下成了女性世界，几乎所有的男性都被放逐了。王琦瑶的父亲是男人，被作者放逐到虚无之中，连露面的机会都没有，更谈不上对女儿的人生提供看法了。蒋丽莉的父亲是男人，被作者放逐到内地办厂，腾出空间让王琦瑶在蒋家作张作致。与王琦瑶同住一条弄堂的熟客——严师母，她家先生是男人，“一爿灯泡厂的厂主，公私合营后做副厂长”，被作者放逐到上下班的自备车里，邻人多年来连他的面目都没看真切过。上海的多数男人固然和女人一样离不开弄堂世界，但他们更离不开弄堂外面的世界，他们必须在后一个世界里为自己、也为妻子儿女的衣食奔波，说不定还会对时局发表一点看法，因此，命中注定是属于历史时间的，不得不被逐出作者笔下的弄堂世界。剩下为数不多的有资格在王琦瑶裙边厮磨时光的男人，如程先生、康明逊、萨沙、、长脚、她女儿薇薇的男朋友，全都女性化了。只有李主任是个例外，他是偶然到这个女性弄堂世界来客串的票友，因为舍不得离弃弄堂外面的权势世界，一场空难成了他最好的结局。小说作者借王琦瑶外婆的嘴说出做女人的种种好处：“外婆喜欢女人的美，那是什么样的花都比不上，有时看着镜子里的自己，心里不由想：她投胎真是投得好，投得个女人身。还喜欢女人的幽静，不必像男人，地闯世界，闯得个刀枪相向，你死我活。男人肩上的担子太沉，又是家又是业，弄得不好，便是家败业败，真是钢丝绳上走路，又艰又险。女人是无事一身轻，随着有福同享、有难同当便成了。外婆又喜欢女人的生儿育女，那苦和痛都是一时，身上掉下的血肉，却是心连心的亲，做男人的哪里会懂得？”
女人的自然人生与男人的历史时间的唯一联结是，这是具有法律躯壳的男女关系，这躯壳本身是属于历史时间的。严家师母说：“你晓得我最拥护共产党是哪一条？”“那就是共产党不让讨小老婆。”共产党是属于历史时间的 ，“不许讨小老婆”也是属于历史时间的。婚姻是恩和义，“恩和义就是受苦受罪，情和爱才是快活；恩和义是共患难的，情和爱是同享福的。”恩和义是属于历史的，情和爱是属于自然的。于是王琦瑶和康明逊的关系，只剩下了近于肉欲的情和爱。“夫妻名分说到底是为了别人，他们却都是为自己。他们爱的是自己，怨的是自己，别人是插不进嘴去的。是真正的两个人的世界，小虽小了些，孤单是孤单了些，可却是自由。爱是自由，怨是自由，别人主宰不了。这也是大有大的好处，小有小的好处。大固然周转得开，但难免掺进旁务和杂念，会产生假象，不如小来得纯和真。”程先生在王琦瑶有妈无爹的女儿出生前后付出的恩和义，因为没有婚姻做面子，也没有爱情做芯子，未免有些不尴不尬，以至终于恩断义绝。但程先生究竟是这女人世界的一员，这恩断有点像抽刀断水，这义绝也有点像不绝如缕。
作品对比/《长恨歌》[小说]
《长恨歌》
1995年，上海女作家王安忆的长篇小说《长恨歌》，荣获“第五届茅盾文学奖”，受到广泛赞誉：“一部堪称近年来罕见的作品：一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，跌宕起伏。” 《长恨歌》问世10年，先是被改编成话剧，这个还先后改版三次；稍后，再改编成为电影；最后，再不屈不挠地改编成35集电视剧。
《长恨歌》是导演所拍摄的，关锦鹏是华语影坛极具女性气质的导演之一，也是最为关注女性命运的导演之一。《长恨歌》在关锦鹏的镜头下则显得异常的唯美。在对生活细节的描绘中，以光影的形式表达了对社会人的本性欲望和情感选择的思考。但关锦鹏的镜头下的《长恨歌》非王安忆的笔下的《长恨歌》，关锦鹏几乎把《长恨歌》打成了一盘散沙，再在这片废墟上重建关氏风格的《长恨歌》。
小说是这样开头的：“站一个制高点看上海，上海的弄堂是壮观的景象。它是这城市背景一样的东西。”用大量的篇幅介绍了上海的弄堂的各种情趣。而在电影版里的《长恨歌》不见了上海弄堂，只见局促的室内，贴面舞般人头攒动，一头扎进人堆里就再也爬不出来。
王安忆那细致的，带有女性特点的观察被关锦鹏的男性气质所淹没。《长恨歌》中故事开始之前大段大段的描写，弄堂，流言，闺阁，鸽子，没有耐心的人恐怕是会跳过去的。可其实呢，这也是王安忆才气的流露，小说前面对弄堂、流言、闺阁、及鸽子的描写只有女性才有那么细致的心。
王安忆对《长恨歌》中精致描写的还有服装。也表现出了女性特有的心思。王琦瑶时代的旗袍不考究面料，比较松垮，色系都很清淡，符合弄堂里女学生的身份，旗袍的长度大都比较短，突出了少女的青春与清纯。做了李主任的金丝雀后，王琦瑶的开始考究质地了，明显和学生时代的不同，长度变长，剪裁更合身，颜色变浓，彰显的是女人的妩媚。后来还教女儿的朋友张永红怎么进行搭配、选择布料等。而电影中有关服饰的镜头可谓少之有少。女性对生活中琐事不厌其烦的叙述，在关锦鹏的策划下也消失的无影无踪。
蒋丽莉不管在小说还是电影中都是比较重要的人物，但她去有着不同的命运，在王安忆的原著中，蒋丽莉是谈不上美的，她戴着厚厚的瓶底眼镜，胖胖的脸，性格内向甚至有些古怪，她的出现是为了王琦瑶，使得王显得更加优秀。这也是很多的作者都喜欢应用的烘云托月的手法。最后因病死于上海。但也许是关锦鹏一向喜欢唯美的风格，为了让片中的角色都给人一种舒服的感觉，他对蒋丽莉这个人物作了较大改动。改动后的蒋丽莉外形也很清秀，在教会学校上学，家教好，很有修养，言谈举止是典型的大家闺秀的做派却让蒋丽莉在台北与人间永别。可以说，是关锦鹏对一角的大手术，让角色鲜活可爱了起来。
程仕路是最早邂逅王琦瑶的人，一生以朋友的身份深爱着、照顾着王琦瑶。在片中充满着一种寂寥.无奈、冷静的气质，把自己隐忍、欲罢不能的感情表现得淋漓尽致。影片结尾时，他对着王琦瑶的尸体老泪纵横的一幕，是影片最为动人的瞬间，其中闪耀着关锦鹏影像的光芒。小说没有写程仕路看到王琦瑶的尸体的情形，王安忆没有写可能是想给读者留想象的空间，起到一种无声胜有声的效果吧。我们也是可能说，这与女性有着在丰富的想象力是分不开的。
在电影中，较强地突出了时代的特征，其中也有很多的政治内容。电影中李主任离开上海时的紧张局势，及其斗争。还有在知青上山下乡时期，程先生也是到了乡间参加体力劳动。在广播之中不时的出现具有时代特征的新闻：“教导我们说……。”“世界是我们的世界……。”小说与电影相比，政治性是很弱的，李主任离开上海只是轻描淡写的带过原因，小说关注的只是王琦瑶的感情波折。而电影，是兼顾了时代与社会大背景的。这也许是与女性对社会政治不太感兴趣的原因的吧。在政治上，可以说女性是相对要迟钝的，这主要与大多数的女性性格软弱有关，但也不排除有少数的女强人。
总得说来，当王安忆的《长恨歌》被浓缩成关锦鹏的“短歌行”，原著中大段大段的环境描写被代之以富有时代气息的歌曲来提示岁月的变迁，从旧上海的靡靡之音到革命歌曲，缺少足够的戏剧冲突。电影《长恨歌》不能令人满意地方也在于叙事表达手法和人物入戏出戏上显得非常突兀，跳跃性很强，程仕路在公寓见面时还需要相互引见，出事后，程仕路成了唯一到秘密住所探望的人，期间因由没有任何的铺垫；康明逊与王琦瑶在医院第一次见面的镜头过后，进入观众眼睑的已是两人热烈的亲吻……。我之所以能看懂电影，主要是因为，我看了小说，我相信没有看过小说人的，第一次看《长恨歌》电影，肯定是有些找不着北的。小说中王琦瑶机警的对白，谨慎的动作，或许是坚强果敢、敢爱敢恨的她给了我很深的印象。而正是对小说中王琦瑶的喜欢，才导致我对电影中的王琦瑶的失望。
作者小说的“常”与“变”/《长恨歌》[小说]
长恨歌从《雨，沙沙沙》到《流逝》，从《小鲍庄》到“三恋”，从《叔叔的故事》到《纪实与虚构》，从《长恨歌》到《》，王安忆一次次轻松地完成了“知青文学”“寻根小说”“先锋实验”“新市民文学”的“变脸”，这种高密度的写作状态及生产出的高质高量的文本让读者震惊与欣喜的同时，他们也颇为困惑与费解：王安忆何以能二十年如一日地维持这种创作少有的巅峰状态？她的小说创作中有一以贯之的“常量”吗？如果有，那么相对而言的“变量”又是什么呢？ 　　 一 　　 王安忆在二000年接受《收获》编辑钟红明采访时说：“写作资源就意味着生记。写作中材料的紧张紧缺对我真是一个问题。我个人经历比较简单，生活环境比较简单，个人也比较喜欢安静的生活，不喜欢变动的生活，所以我始终感到我的砖头很少。”[1]纵观王安忆的生活经历，主要由学生、知青、文工团员、编辑、作家等五种社会角色相续构成。王安忆将这生活馈赠的“砖头”分别写进《69届初中生》《本次列车终点》《小鲍庄》《》《小城之恋》《锦绣谷之恋》《》等文本中，由此可见王安忆是一位很善于从平凡的日常生活中发现创作材料，并以艺术的眼光发掘其底蕴，抉微勾沉，使其纤毫毕现的作家。 　　 二 　　 纵观王安忆二十多年的创作，其作品有三个显著的特征：即历史的真实、生活的真实、人性的真实，而我们如果挖掘其隐含的创作心态，则可以找到作家的两种情结：“乡土情结”和“舞台情结”，我将这“三个真实”和“两种情结”看作王安忆小说的“常量”。 王安忆的小说历史底蕴深厚，她不像上世纪80年代后期“新历史主义”粗野而阴冷地叙说任何人都无法考证的历史，王安忆的历史叙说（解放前的上海、知青时代、文革）返归我们一个真实的历史文本，既没有意识形态束缚下的公式化概念化倾向，又不效仿消解“红色经典”后的世俗化与粗鄙化，她的小说在历史背景映衬下凸显着人性温馨的闪光，让读者在朴素、温暖和豁达中从容地见证历史的年轮，当然，王安忆小说历史的真实离不开对风俗、民情、地域细致而精当的描绘，无论是实指的上海的苏州河、弄堂、租界、洋房，还是虚指的大刘庄、小鲍庄，王安忆都将其丰韵神貌刻画得栩栩如声，颇有历史深度。 生活的真实是指王安忆小说中生活体验和内心世界的真实，王安忆认为“小说是以和日常生活极其相似的面目表现出来的另外一种日常生活”，[2]当然，这种理想化精神化的“日常生活”与我们真实经历的日常生活是有区别的，但王安忆注重两者间的相似与桥梁作用，其创作风格表现在情节和语言都非常日常生活化，叙述冷静，注重细节，不关注浮光掠影的喧嚣泡沫，而是将目光聚焦在扎扎实实，非常琐细的日常人生上，这种创作一方面导致了王安忆小说情节的缓慢与琐细，另一方面这种关注生活本身不夸大不伪饰不拔高的创作让读者读来亲切感人，从中能悟出生活本身的甜咸苦辣复杂滋味。 人性的真实是王安忆小说中最为本质的真实，无论哪一部作品，王安忆都是凭借其饱满淋漓的人性征服着读者，这突出表现在王安忆对内心活动细致入微地刻画和对道德“合适性”的妥当处理。 擅长内心刻画是王安忆的显著特色，在《》中有一段关于十五六岁男孩郁子涵单恋滑稽戏演员笑明明微妙心理的描写，煞是精彩： 第二次看见他，他站在了院子里，与他小妹妹玩挑绷的游戏，就是用根线绳，两头系个结，两手撑开，和对方互相挑，挑出花样，却不能乱和散。这是小姑娘的玩意儿，可这少年，穿了洗白的长衫，藏在梨树的花影里，真像一个秀美的姑娘。回眸间，看见笑明明，无端地红了脸。笑明明不由心里又是一阵好笑。第三次，笑明明就与他说话了，问他要不要看戏，她可以带他进戏院。他两手在身后交叠，靠在门框上，羞红了脸。 本是日夜都想靠近自己喜欢的女孩，但在现实中却处处退缩，这种“以退为进”的叙说主要通过动作、神态表现出来，真切细腻地再现了少年羞涩懵懂而又无一丝瑕疵的初恋。诸如此类浸润着生活汁液的妙笔在王安忆作品中比比皆是，读者在她温馨的充满人情味的叙说中很容易产生共鸣，悟出生活的哲理。 王安忆的小说与当今时尚的“女性写作”“身体写作”“美女写作”是相迥异的，这凸显在王安忆对道德“适当性”的妥当处理上。按西方新人文主义白璧德的观点：文学艺术要力图使基于庄重人性的道德观念与审美的艺术感觉结合，文学作品的真正价值在于它所表现的道德方面的“适当性”。王安忆的小说很符合这个理念，即王安忆在创作中考虑到小说的社会效果，兼顾社会道德与作家责任：小说应该使读者的精神境界有所提高，使人想活得高尚一点，这就是为什么郁晓秋虽然生活在社会底层，历经岁月洗礼而并不走向“堕落”（尽管文中多处介绍“猫眼”、“工场间西施”、她母亲的传奇梨园经历、自己暧昧的身世）？这就是为什么同样是描写“性”的题材，王安忆的“三恋”能折射出晶莹的人性关爱光芒，其超越生理欲望后留下的审美空间与卫慧、绵绵那种仅满足读者纯感官的生理刺激的文本是何等的泾渭分明！ 王安忆的三个真实是其风格外化的重要表现，而隐含之中的两种情结也是不容忽视的。 十六岁时，王安忆到安徽五河插队落，尽管王安忆声称：“我始终不能适应农村，不能和农村水乳交融，心境总是很抑郁。”[3]但纵观王安忆的作品，无论是《大刘庄》《岗上的世纪》《小鲍庄》“三恋”等乡村题材的小说，还是《叔叔的故事》《逃之夭夭》《》等城市题材的文本，都有着对乡土挥之不去的追忆，王安忆的乡村生活经验只有两年半，但它对王安忆的创作却产生了非同寻常的影响，王安忆一再地在她的文学境界里重温她的乡村生活的经验与感受，对自己短暂的乡村经历进行分析、体验、回味，她说：“现代化的都市生活太制度化与格式化，人变得概念而抽象，而农村的生活是感性的，更富有人性，更具审美的性质，就这么简单，是农村影响了我的审美方式。”[4]正因为对土地的亲近和对乡村生活的悉心体悟，王安忆写出大量被泥土滋润得壮实饱满的文字，这就是王安忆的“乡土情结”。 与在农村待了两年半相比，王安忆认为：“六年大提琴手生涯对我的影响更大。”[5]这在王安忆的创作中突出表现在两方面：一方面是王安忆的作品中有相当部分以此为题材，如中短篇《文工团》《舞台小世界》等，长篇小说《》《》中均有相当篇幅介绍与舞台演出有关的剧场、戏院、剧种、演员观众等；另一方面是王安忆小说中的人物塑造往往以“舞台”意象为借鉴，即她喜欢将人物设定在一个生活的舞台上，操纵着四周的光、影、背景来造型，由此烘托出人物的细腻心理变化，如《逃之夭夭》中郁晓秋在外界流言蜚语中孤独徘徊的一段： ……她在浴室里，将水管当扶把，练功，旋转，大跳，地砖长久干涸，很粗糙，磨着鞋底。她跳累了，就停下，不多会儿却觉着冷，站起来再跳。这里，白天也需开灯的，但从浴室高处的气窗上，看得出天色转暗，最后变成漆黑，甚至还可看见一颗寒星。 这是一个典型的用舞台造型（包括动作、背景、光影）来传达人物心理变化的例子，类似的表达在王安忆小说中屡见不鲜，除了人物塑造外，王安忆在场景描写、情节发展中也往往借鉴舞台的布局与烘托效果，营构出精巧的艺术世界。这就是王安忆小说中的“舞台情结”。 　　 三 　　 文学艺术作为意识形态是社会存在的反映，社会的变化时代的变化决定了作家创作题材、手法的诸多变化。王安忆在时代的潮流中总是不断超越，不断否定，她不愿意自己局限在某一种叙事方式、某一种小说模式、某一种特定题材的范围之内，她是一个在变动中超越自身的作家。王安忆小说中的“变量”突出表现在两方面：语言的变化；叙述方式的变化。 王安忆早期作品中的语言往往很简约，这在《》《》中表现得很鲜明，这和上世纪80年代初处于时代共名状态下的文学注重较为单一的教化功能是一致的，那个时期的作品往往意识形态色彩较浓，情节和人物塑造都较为传统。到了上世纪90年代后，时代进入比较稳定、开放、多元的社会时期，人们的精神生活日益变得丰富，王安忆小说的语言也变得丰繁起来，这适应着时代价值多元、共生共存的发展趋势，人们可以从不同的层面来理解王安忆的作品，其文本的多重阐释性提供读者多样的审美空间。 在叙述方式上，王安忆也从平面走向立体，王安忆早期作品中的人物塑造和情节发展都较为平直，虽有波折起伏，但大多属于单线条的流浪汉结构。到上世纪80年代中后期《》《叔叔的故事》开始，王安忆采用多重线条，多种讲述故事的“复合”方式进行创作，这种叙述虽然增加了读者阅读的难度，但大大加强了文本的深度与多重阐释的可能。
诗歌作品/《长恨歌》[小说]
长恨歌汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇，罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 处入青云，。凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，未成眠。，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩，转教小玉报双成。 闻到汉家天子使，里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
电影作品/《长恨歌》[小说]
长恨歌导演关锦鹏 主演：郑秀文、梁家辉、、苏岩、黄奕 （客串）、郑希怡（客串） 由关锦鹏执导郑秀文、梁家辉、胡军、主演的《长恨歌》正式入选威尼斯电影节。关锦鹏导演届时将率领大队出席电影节。 《长恨歌》改编自王安忆同名获奖小说，描述传奇女子王琦瑶从璀璨走向平淡的一生，见证上海四七至八一年种种变迁，缔造了人与城市一脉相连的神话。挥不掉上海情意结的关锦鹏与张叔平，在郑秀文身上看到他们的下一个女神。 剧情： 王琦瑶这一飞，竟然鸟瞰了上海这座城市如何被时间洗刷的过程。 1948年，掌握军政大权的李主任义无返顾地以禁了她，使她游走过充斥着靡靡之音的百乐门舞厅，陪伴李主任出入于枪林弹雨，而她亦心甘情愿地以他为终身伴侣。她乐意相信这第一个男人会是最后一个男人！李主任为什么再没有出现，王琦瑶只知道他生死未卜，这种事在那段日子的上海不是不经常发生的！ 1956年，王琦瑶蜕了层皮，过着小户人家的生活。她响应那个时代人人节约的意识形态，甚至精神上也只限于跟已婚的程先生作适可而止的交往。这段风平浪静不久被富家子康明逊搅乱了。 康明逊在她眼中就是缺乏了那么一点轩昂、一点气概，到王琦瑶心甘情愿跟他过一辈子，他却要跟家里去香港继续做他们的生意了。 王琦瑶怀着孩子继续留在上海，她拿着积蓄换了一段名正言顺的婚姻，跟一个身患绝症的人办了结婚手续，这事情只有程先生明白她是为了要挽回自尊。 1970年，王琦瑶最渴望与离了婚的程先生迈进一步，是在文革期间，她无声地感激他多年不渝的等待，只是程先生因应社会的风向，要去云南一个小镇支援边疆。二人不知不觉已走过了漫长的日子，这次暂别总应是转眼便又重逢。 这一别却是十年，十年过后，王琦瑶再遇程先生，程先生介绍了一位跟琦瑶女儿年龄相仿的男孩，老克腊。 程先生没想过，王琦瑶居然会因为老克腊的冲动之情而陷入一段瞩目惊心的忘年恋…… 王琦瑶孤注一掷地爱老克腊，甚至顾不上这个男孩到底是迷惑于自己身上残余的旧日上海风情，还是有不可测知的理由。王琦瑶猛然崩溃的刹那，是这个八十年代的年青人跟她说要出国了，原来没有人象她那么坚守上海城市，这个成就了她一生的城市……
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白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力...查看完整版&&&04.寻白居易的长恨歌汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜...查看完整版&&&05.谁有《葬花吟 》或《长恨歌》？年代：清作者：曹雪芹作品：葬花吟花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘？闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年...查看完整版&&&06.向白居易的长恨歌进攻长恨歌 白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽...查看完整版&&&07.白居易的长恨歌是哪种诗？长恨歌是一首叙事长诗，属于七言古诗。
长恨歌 白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温...查看完整版&&&08.“长恨歌”中“杨家有女初长成”，所指的是谁？杨贵妃杨玉环杨玉环（杨贵妃）杨玉环...查看完整版&&&09.长恨歌的作者是谁?白居易白居易王安忆《长恨歌》这首诗作于唐宪宗元和元年（公元８０６年），时作者３５岁，任周至县尉。关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然间谈到...查看完整版&&&10.王安忆长恨歌的主人公叫?王琦瑶...查看完整版&&&&&&今日推荐
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今年春节，支付宝再次推出了“五福红包”活动，表示要“把欠大家的敬业福都还给大家”。
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《极品家丁》讲述了现代白领林晚荣无意回到古代金陵，并追随萧二小姐化名“林三”进入萧府，不料却阴差阳错上演了一出低级家丁拼搏上位的“林三升职记”。...你就是我最爱的宝宝 - 李溪芮
(电视剧《极品家丁》片尾曲)
作词：常馨内
作曲：常馨内
你的眉 又鬼马的挑
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The libero is very go...·&·&·&&&01.《长恨歌》是写谁和谁的爱情故事？长恨歌写的是唐明皇与杨贵妃，也就是唐玄宗李隆基跟杨玉环的爱情故事作者白居易，高中课本中有学唐明皇和杨玉环长恨歌写的是唐明皇与杨贵妃，也就是唐玄宗李隆基跟杨玉环的爱情故事作者白居易，高中课本中有学...查看完整版&&&02.《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》是谁的作品?唐代著名诗人,白居易.字乐天,号香山居士.思想内容丰富,艺术感染力强,影响深远杜甫...............白居易白居易白居易简介白居易(772～846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生。白居易唐代著名诗人,白居易.字乐天...查看完整版&&&03.长恨歌 全文?长恨歌
白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力...查看完整版&&&04.寻白居易的长恨歌汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜...查看完整版&&&05.谁有《葬花吟 》或《长恨歌》？年代：清作者：曹雪芹作品：葬花吟花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘？闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年...查看完整版&&&06.向白居易的长恨歌进攻长恨歌 白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽...查看完整版&&&07.白居易的长恨歌是哪种诗？长恨歌是一首叙事长诗，属于七言古诗。
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