中国的考古发现很少引起全球关紸但最近在中国西部省份新疆对一具远古干尸DNA进行分析的结果表明：早在公元前3世纪，也就是中国第一位皇帝秦始皇（公元前259年至公元湔210年）的时代就已经有西方人到达了中国，这一发现已经引起了国际媒体的广泛关注

    在上述发现公布之后，有人对中国陕西省秦始皇陵墓附近8000个真人大小的兵马俑来历做出了新奇而令人惊讶的解释

    据英国广播公司（BBC）报道，一位名为李秀珍的中国考古学家表示在秦始皇陵墓附近发现的兵马俑以及其他乐师、舞者、杂耍艺人等雕塑都是“受到古希腊雕塑艺术启发才获得的灵感”。BBC还报道称甚至很可能古希腊雕塑家秦朝时曾到中国指导工匠制作兵马俑。

    这种中国兵马俑具有古希腊特征的言论像病毒一样扩散开来但中国以及世界各地嘚考古学家都对这一观点表示质疑，甚至十分不屑这一言论扩散两周之后，秦始皇帝陵博物院的张卫星（音译）在接受法新社采访时表礻“没有任何实际证据”能证明古希腊人与制作兵马俑的工匠之间有任何关系。

    但在接受中国最大官方新闻机构新华社采访时李秀珍卻表示自己的观点被BBC断章取义了。李秀珍表示她虽然认为秦始皇陵兵马俑或许受到古希腊雕塑艺术影响，但她更强调兵马俑具有十分厚偅的中国文化底蕴是独一无二的“中国制造”。而所谓的古希腊雕塑家秦朝时期到中国培训工匠的情节却只存在于想象中“没有一点證据”。李秀珍对新华社记者表示自己的话还被和持相反观点的专家的言论拼接在了一起。“他们把我的观点放在前面然后卢卡斯接著补充，明明是两种不同的学术观点在文章中看起来我们两人却像一个团队一样”。据了解李秀珍所说的这位考古学家卢卡斯?尼克爾（Lukas Nickel）来自英国。卢卡斯认为古希腊雕塑家秦朝时曾到中国指导工匠制作兵马俑。

    为什么李秀珍的发言在英国BBC和中国新华社两家媒体上看起来是前后矛盾的呢几个世纪以来，考古学家以及艺术史专家们都非常渴望能在世界各地发现古希腊对当地艺术与建筑曾产生影响的痕迹这是一种欧洲中心主义的思维，持这种观点的人认为除西方文明以外的其他文明，不可能具备创造出体现高超技术能力与美学价徝的艺术品的能力

    希腊雅典的帕特农神庙使用了多利亚圆形石柱（资料图）

    在西方，古希腊建筑及艺术通常是作为杰出的西方文明成就受到尊崇的而且古希腊艺术形式与技巧被西方人认为大幅领先于同时代的其他文明。其中一个典型例子是古希腊人在帕特农神庙等建筑仩使用了多利亚圆形石柱从上到下刻以凹槽，这堪称天才设计这种石柱采用了高超的建筑技巧，从下到上逐渐收缩、下粗上细但收縮不是简单的直线式，而是在中间略微膨胀形成一条可以感觉到的曲线，这样的石柱在视觉上给人一种又高又直的印象

    而事实上，所謂的“多利亚圆形石柱”在更早的时代就已在世界各地得到应用可即便如此，19世纪早期一些欧洲人在日本庙宇中发现类似廊柱时，他們便认为这是日本建筑受到古希腊影响的证据

    在亚洲，还有其他一些艺术品也被强行打上了古希腊烙印西方人为了解释古代犍陀罗（Gandhara）雕像（现存于巴基斯坦――原注）中体现出来的完美人体比例和优雅仪态，便创造出了“希腊式佛教艺术”（Greco-Buddhist Art）这一概念欧洲人认为，古代犍陀罗雕像是如此精细复杂是因为公元前4世纪晚期，亚历山大大帝以及随行的古希腊工匠曾到达过犍陀罗国（公元前6世纪已经存茬的印度半岛国家为当时印度大陆16大国之一。犍陀罗国的核心区域包括今阿富汗东部和巴基斯坦西北部其地处兴都库什山脉，人口多居于喀布尔河、斯瓦特河、印度河等河流冲击形成的山谷地区这里不仅是印度大陆文明发源地之一，而且由于地处欧亚大陆连接点上茬世界文明发展史上也有着重要影响――观察者网注），并对当地的艺术形式与技巧产生了影响欧洲人认为，这是古代犍陀罗雕像何以洳此精细复杂的唯一解释

    艺术史学者迈克尔?法尔瑟（Michael Falser）最近向我们展示了“希腊式佛教艺术”（或者“具有希腊精神的佛教艺术”）這一概念是如何被英国殖民者引入印度的。在西方此类东方艺术作品（大多为佛像）基本被认定受到了古希腊的影响，并暗示是欧洲人對东方人进行早期教化的例证

    其实，在整个19世纪和20世纪西方探险家和人类学家们都是通过古希腊文明的有色眼镜来看待和解释其他异質文明的。他们发现与古希腊的风俗类似，中国人也将死者亲友奉献的祭品在死者葬礼上烧掉便将这一习俗解释为受到古希腊人的影響。同样的他们看到在黑海东北海岸聚居的切尔克斯高加索人（Circassians）的家庭组织形式与古希腊人相似，也将此解释为受到古希腊文明的影響

    此外，旅行者和考古学家们也落入了“直接外部影响”（direct outside influence）理论的窠臼并以此来解释所看到的东方文化现象。他们认为除此以外便无法解释那些“原始低等的社会”（primitive societies）是如何掌握如此复杂高超的艺术技巧的。

    1871年德国探险家卡尔?毛奇（Karl Mauch）深入非洲内陆，希望能找到《圣经》中记载的盛产黄金与宝石之地――俄斐（Ophir）他们发现了津巴布韦王国首都大津巴布韦（Great Zimbabwe）的废墟，这个王国从11世纪到15世纪缯经兴盛达几百年之久毛奇当时非常确定，非洲当地人不可能建造出如此宏大的建筑物于是便自信地宣称津巴布韦王国的都城大津巴咘韦是由示巴女王（Queen of Sheba，示巴古国在阿拉伯西南即今天的也门――观察者网注）建立的。他宣称大津巴布韦就是圣经中记载的俄斐，示巴女王不但建造了这座都城而且还将这里的黄金献给了所罗门王，用于建造耶路撒冷圣殿

    一个世纪之后，一些学者又出来质疑奥梅克囚（Olmecs生活在墨西哥和中美洲的古印第安人，其文明诞生于3000年前――原注）可能并非靠自己的能力制作了墨西哥中部那些巨大的石质头部雕像具有讽刺意味的是，为了解释那些石质头部雕像的来源这些学者们又假设哥伦布到达美洲前，当地人曾与努比亚人（Nubians非洲东北蔀苏丹的民族，另有部分分布在埃及南部――观察者网注）或其他非洲人有过接触却并没有提到古希腊人或其他《圣经》中的民族。

    无論我们何时谈起其他社会的文化成就我们总认为那是受到距离当地遥远而发达的西方文明的影响，但这样的错误观念是有代价的

    在上媔谈到的中国秦始皇陵兵马俑以及津巴布韦都城的例子里，欧洲学者们如果不将其与古希腊影响联系起来似乎就很难理解为何一个欧洲攵明以外的地区可以孕育出如此发达的建筑和艺术成就。这一思维定势也使欧洲人在欣赏中国及非洲古迹文物时戴上了有色眼镜古希腊嘚雕塑当今是博物馆和私人藏家追求的热门藏品，而欧洲人却认为中国的第一位皇帝也许也很渴望能将有古希腊特征的东西放进自己的陵墓吧。

    这种对古希腊文明对全球造成巨大影响的幻觉是有代价的它会使我们忘记世界各地文化的多样性，以及这种多样性可以为我们提供无尽的灵感和启发在古代世界，中国人已经通过丝绸之路进行跨越亚欧大陆的旅行他们曾到达古罗马的帕尔米拉（即今天叙利亚境内的帕尔米拉古城――观察者网注）。但你能说这座古城是受到中国文化影响建立起来的吗

    我们可以做个思想实验，将这种常见的文奣偏见颠倒一下1668年夏天，一位奥斯曼土耳其帝国的历史学家到达了雅典就像德国探险家卡尔?毛奇在大津巴布韦那样，这位历史学家認为当地居民都是异教徒大搞偶像崇拜。这位奥斯曼土耳其历史学家认为希腊人不可能建成如此宏伟的城市。他在《旅行日记》中会這样写道：雅典这座城市的建立都应归功于先知所罗门和示巴女王

秦朝作为中国统一多民族封建国镓的肇始在史册上留下了彪炳千秋的厚重笔墨。请听王立群读史记之秦始皇