京城究竟有几个公主坟？
[摘要]提到公主坟，想必大多数人都会想到北京地铁1号线公主坟站。这座曾经安葬着清嘉庆皇帝两位公主的公主坟，曾因给地铁让路而知名度极高。不过它并不是北京唯一的公主坟。1929年3月，郊游的英国人在佛手公主坟野餐，宝顶前的供桌上摆满了餐具。本片选自《约翰·詹布鲁恩镜头下的北京》由中国摄影博物馆提供提到公主坟，想必大多数人都会想到北京地铁1号线公主坟站。这座曾经安葬着清嘉庆皇帝两位公主的公主坟，曾因给地铁让路而知名度极高。不过它并不是北京唯一的公主坟。早年间，位于通惠河北岸松公坟村的佛手公主坟（今朝阳区大望路），比它更为出名。北京曾有句顺口溜:“一出便门往东看,石人石马六把罐”。这话说的是当年东便门外通惠河畔，有许多王公贵族、公主额驸的大墓，佛手公主坟就是其中之一。这位“佛手公主”乃是乾隆皇帝的第四个女儿——和硕和嘉公主。和硕和嘉公主生于清乾隆十年（1745年），由于她生来手指间有蹼相连，状似佛手，所以民间称她为“佛手公主”。关于“佛手公主”民间还流传着一个传说，说是乾隆爷下江南时偶遇一个野鸭子精，便把她带回宫里封为西宫娘娘。后来，野鸭子精生下了一个手指带蹼的公主，即佛手公主。这当然是无稽之谈，不过从中也能窥见小民百姓对宫闱秘事的想象与热衷。郊游的英国人在佛手公主坟院子里做游戏，引来百姓围观。郊游的英国人在佛手公主坟院中做游戏，院内古树郁郁森森。佛手公主下嫁给孝贤纯皇后的弟弟、一等忠勇公傅恒的二儿子福隆安。福隆安不仅是乾隆皇帝宠臣福康安的哥哥，自己也位极人臣，曾任兵部尚书在军机处行走。佛手公主下嫁福隆安7年便去世了，年仅23岁。福隆安也不长寿，逝世时仅39岁。后来，夫妻二人合葬于佛手公主坟。佛手公主坟碑亭前甬道旁的石马，摄于1903年至1910年。据《旧都文物略》记载，佛手公主坟园寝“墓前石兽、翁仲甚宏丽”。佛手公主坟紧挨着通惠河，有石狮、石人、石马、石獬、擎天柱各一对，还有一座三间四柱的石牌坊。石牌坊正面横额刻有“银汉分光”四字，因此被称为“银汉分光”牌坊。佛手公主坟“银汉分光”石牌坊，摄于1902年至1905年。1938年佛手公主坟被盗，受到严重损坏。1958年文物普查时，只有石象生、华表、石牌坊、驮龙碑、石供桌、宝顶等残存。如今，由乾隆皇帝亲赐的“银汉分光”石牌坊，仍在原处，只是没有高人指点，很难从现代建筑中找到这座石牌坊了。2005年修建通惠河北路时，曾发掘出不少石人、石马和石碑。石碑碑座和碑帽已经损坏，考古人员通过碑文确定，它是为额驸福隆安所立。1929年3月，一些在北京工作的英国人到佛手公主坟春游。图为他们在公主坟宝顶前的供桌上准备野餐。佛手公主坟距通惠河二闸不远。二闸往东，河水经过闸口澄清，污秽沉淀，水色一清，小鱼衔尾，颇有南国水乡味道。清末民初，这里是北京东郊一处颇为有名的风景区。著名民俗学家金受申先生曾著文回忆：“（二闸）北岸佛手公主坟一带，疏密相间也生了许多枫树，秋来老红，下临碧水，遥望芦花，令人神往。在中秋重阳之间，身着皂夹衣(要带一件棉袍才好)，在二闸雇好高碑店来回船，小舟席棚，四无遮拦，极可游目骋怀。”佛手公主坟上的文官石象生。本片由美国摄影师詹布鲁恩摄于1910年代。现在此文官像收藏于北京科举匾额博物馆，只是它的帽子以上的部分已经损坏了。不少外国人都曾将佛手公主坟作为郊游的必到之处，从他们拍摄的留影中，我们还能看到佛手公主坟当年的风貌。（文/枫影斜渡）本版图片除署名外由英国布里斯托大学中国历史照片项目、枫影斜渡提供
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北京公主坟地名的来历
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> 手机访问：北京公主坟的来历，两位公主一个坟墓(和硕/固伦)来源：时间：奇闻指数：编辑：han&北京公主坟是北京著名的旅游景点之一，位于复兴门外，历史上称王佐村，清末改称苑家村，日伪时期才改名为公主坟。你知道公主坟的来历吗?民间关于公主坟的传说可是有很多，下面一起来看看公主坟的来历。
北京公主坟的来历
说起北京公主坟的来历，北京公主坟原是两位公主的坟地。1965年修地铁时，文物部门就对公主坟进行了考古挖掘，并参考历史资料考证，证实这里因过去葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主(满族称为格格)而得名，分别是和庄敬硕公主和固伦公主。
庄敬硕公主画像
两位公主分别葬东西两边，东边葬的是庄敬和硕公主，她是嘉庆的第三女，为和裕皇贵妃所生，生于乾隆四十六年(1781年)十二月。嘉庆六年(1801年)十一月，她下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年(1811年)三月去世，享年只有三十一岁。西边葬的是庄敬固伦公主，为嘉庆皇帝的四女，孝淑睿皇后所生，生于乾隆四十九年。嘉庆七年(1802年)下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年五月去世，年华二十八岁。
庄敬固伦公主画像
和硕是满语。意为一方。固伦，满语为天下的意思，清太宗皇太极继位后，于崇德元年(一六三六年)，始仿明制，皇帝女儿开始称为&公主&，并规定皇后(即中宫)所生之女称&固伦公主&。因清朝的祖制，公主下嫁，死后不得入皇陵，也不能进公婆墓地，必须另建坟莹，因此北京郊区有很多公主坟。因为和硕公主和固伦公主是同年而亡，仅隔二个月，所以埋葬在一处。公主坟的墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏，古色古香，十分幽静。地宫都是砖石结构，非常坚固。双墓均为夫妻合葬墓，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物。这便是公主坟的来历了。
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历史野史排行北京有多少公主坟？分别都是哪些公主的 - 89历史
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北京有多少公主坟？分别都是哪些公主的
北京有多少公主坟？分别都是哪些公主的
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　　北京人乃至到过北京的人，大都知道在北京长安街延长线复兴路西三环交会处有个名叫公主坟的地方。若问，北京其他地方还有没有叫公主坟的地方?或许人们就不知道了。其实，数百年来，北京地区埋葬历代公主数以百计，形成公主坟村的何止数十。但因年代久远，大多数公主坟地早已湮灭无痕，就是公主坟村，也所剩无几了。近年，有人走访了北京几十处公主坟，发现目前仍叫公主坟的地方有十处左右。兹略加整理，以祈指正。　　◆海淀区香山公主坟：该村北依西山，南临山沟，西为碧云寺，东接西营村，是一座只有37户(1999年)人家的小山村。而它的村名可上溯千年，比北京这个地名还要早，可能是北京地区最早的公主坟。可是，现在村中已无人知道该村为什么叫公主坟了。据笔者查知，这里可能埋葬着辽圣宗(公元982-1021年在位)第10女菩萨公主，村庄因此得名。公主墓地早已无存，村周围未发现任何确认为辽公主坟的遗迹。但村名仍存。　　◆房山区公主坟：属房山区大紫草坞乡。这里埋葬的是明成祖朱棣长女永安公主，村庄因此得名。现在，墓已平毁，村庄仍在，村名依旧，至今已六百余年了。　　◆ 朝阳区草房村公主坟：朝阳区内叫公主坟村的地方有好几个，最东的是草房村北的公主坟村。这里埋葬的是清太宗后皇太极十四女和颐格纯长公主。她是有清一代惟一嫁给汉人的皇帝亲女。她的丈夫是吴三桂之子吴应熊。吴三桂反，吴应熊及其子世霖被诛。因公主是康熙帝姑母，得到康熙帝特别慰谕。她活了63岁，死后葬于今草房村北，形成公主坟村。草房村与公主坟二自然村于1958年合并，称公主坟村，1982年改名草房村至今。公主坟则已平毁。　　◆丰台区长辛店公主坟：在今长辛店南约3.5公里处，有村庄名公主坟村。该村附近埋葬的是清世祖福临抚其兄承泽亲王硕塞之女和颐和顺公主。村名沿用至今三百余年，现公主坟宝顶夯土仍存二米多高，是北京地区唯一留有残迹的公主坟。　　◆ 海淀区永丰乡公主坟：在海淀区东北边界，昌平县沙河镇西南有座小村叫公主坟，它位于西玉河村东，属东玉河村委会管辖，现有81户居民254人。传说这里埋葬的是乾隆帝第10女固信和孝公主，她的丈夫丰绅殷德，就是有名的贪官、乾隆帝宠臣和珅的独生子。坟墓早已平毁，现在上面已盖起了房子。　　◆ 海淀区复兴门外公主坟: 位于复兴路与三环交会处，1965年修地铁时才将遗骸迁出坟墓平毁，现为街心公园。这里埋葬了两位公主，一位是清嘉庆帝三女儿庄敬和颐公主，另一位是嘉庆帝的女儿庄静固伦公主。二人都在嘉庆十六年(1811年)去世。这或许是二位公主葬于一处的原因。二人宝顶东西并列，坐北朝南。东边是三女儿庄敬，西边的是四女儿庄舒。这里村子原叫王佐村，清末改名苑家村，是北京最著名的公主坟。　　对于这座公主坟，有许多传说：一是说这里埋的是“清代惟一的汉族公主孔四员，另一说这里埋的是乾隆帝的女儿———“还珠格格”原型和颐公主，虽然这两种说法都分别上了一些旅游书籍，但都是毫无根据的臆造。　　◆朝阳区大山子公主坟：该村隔京顺公路与大山子北里相望。在修筑望京街时，全村搬迁，村名不存。此村曾名公主坟，1966年定名公主坟。此村因埋葬乾隆帝抚其弟弘昼女和颐和婉公主得名。　　◆朝阳区静安庄公主坟：因埋葬雍正帝抚其弟允祥女和颐和惠公主得名，但村庄早已不存。　　除上面介绍的八个公主坟村外，还有两个“六公主坟”：　　朝阳区和平街六公主坟：今和平街胜古东里原名六公主坟。1984年，根据其位于胜古南里和胜古北里之东，改名为胜古东里。这里埋葬的是康熙帝十女固伦纯悫公主。公主有五个姐姐都夭折了，她成了老五;然而，康熙帝还抚养了其弟恭亲王常宁之女为义女，此女比纯悫公主年长，于是人们便称她为六公主了。　　朝阳区来广营乡六公主坟：位于东北四环转弯处。因埋葬道光帝六女寿恩固伦公主而得名。1982年地名普查时，将六公主坟改名六公主村。但目前多路公交车过此，都仍以六公主坟为站名。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
　　提到《水浒传》中的女人，大多数人脑海里的第一反应多半都是潘金莲了。每当人们提及这个水浒中最出名的女人，都自然会认为她是一个美女淫妇。而提起武大郎，无论是在书中还是在戏剧舞台上，他的形象永远是一个矮小的卖烧饼的穷人，而且最终落得个毒发身亡的下场。 　　一开始，潘金莲在清河县一个大户人家里做使女，因其年轻又颇有些美色，只引得那大户来缠她。怎奈那大户并非潘金莲心仪之人，于是就在不肯依从的同时把实情去告知了那大户的婆娘。那大户从此记恨于心，将她嫁给卖烧饼的光棍汉武大郎。武大郎身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑，是有名的三寸丁谷树皮。武大郎虽然貌丑，但心灵美，对妻子潘金莲言听必从，日子过得倒也相安无事。 　　过了一阵子，小叔子打虎英雄武松来家居住。潘金莲只在楼上看了一回武松，自心里便如此寻思：“武松与他(武大)是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大，我嫁得这等一个，也不枉了为人一世!你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气!据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好力气。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家住?不想这段因缘，却在这里!”武松是怎样一副模样?且看：“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风;语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端;骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。” 　　潘金莲看着不觉心神荡漾，于是用言语挑逗武松。谁知武松早就看出嫂子不周正，说道：“嫂嫂休要恁地不识羞耻!”把手只一推，险些把潘金莲推一跤，又瞪大了眼睛接着道：“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗，嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武松眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂!再来休要恁地!”武松警告潘金莲收起淫荡心，与哥哥安安分分过日子，自己则住到别处去了。 　　武松走后，潘金莲无意间遇到了花花公子西门庆。这西门庆是阳谷县一个破落户财主，在县前开着个生药铺子，乃天生的奸诈之徒，专做与人放刁把滥、说事过钱、排陷官吏之事，因此，满县人都饶让他些个。说白了，这西门庆就是一有名的街痞无赖。这西门庆又是情场老手，见潘金莲长得好看，便动了心，贿赂了王媒婆。王媒婆见钱眼开，趁武大郎外出卖烧饼之机，将潘金莲、西门庆安排到家里相见，于是潘金莲就和西门庆勾搭上了。
　　但世上没有不透风的墙，很快这件事被武大知道了。武大捉奸反被西门庆踢伤，武大所说：“你做的勾当，我亲手来捉着你奸;你倒挑拨奸夫，踢了我心，至今求生不生，求死不死，你们却自去快活!我死自不妨，和你们争不得了!我的兄弟武二，你须得知他性格。倘若早晚归来，他肯干休?你若肯可怜我，早早伏侍我好了，他归来时，我都不提。你若不看觑我时，待他归来，却和你们说话。” 　　潘金莲听了武大的话后，一五一十只说与那王婆和西门庆听。只把个西门大官人吓得似提在冰窨子里，西门庆这一怕不打紧，只引得那王婆心头又生出一条毒计：要害死武大! 　　刚好就在此时武大得了痢疾，西门庆家是开药店的，他与王婆合计着用砒霜毒死武大，还承诺事成之后他就娶潘金莲回家为妻。潘金莲经不起劝，也同意为武大郎灌药。时至三更，楼下的潘金莲先把毒药倾在盏子里，却舀一碗白汤端到楼上。听得武大说在席子底下枕头边，便揭起席子取了药抖在盏子里;把药贴安了，将白汤冲在盏内，取头上银牌儿只一搅，调得匀了，左手扶起武大，右手把药便灌。武大把一碗药喝得干干净净，但不一会就在床上翻滚不停，并毗牙裂嘴，瞪着眼睛，大声叫骂。潘金莲见状，怕药的效力不够，如武大郎身体康复，后果不堪设想，就用枕巾死死捂住武大郎的嘴，直至武大郎死亡。 　　武大郎死后一个多月，武松回家看望兄嫂，却见哥哥灵位。而潘金莲却继续演戏，忙着去面盆里洗落了脂粉，拔去了首饰钗环，蓬松挽了个髻儿，又脱去了红裙绣袄，旋穿上孝裙孝衫，便从楼上哽哽咽咽假哭着下来。只说武大是猛的害急心疼起来，病了八九日，求神问卜，什么药都吃了，却医治不得，便死了。以为就此即可瞒得过去，却不知武松绝非武大一般的混沌魍魉，听了虽不多作声，心里自不能放下。凭借一身的打虎豪气，武松终缕出了奸妇淫夫下药毒死武大的案情脉络，还得到了人证物证。于是，武松找西门庆对质，西门庆死不认账，说话却漏洞百出，武松最终杀死西门庆，旋即赶至嫂嫂家，在证据面前，潘金莲只得如实招供，武松怒不可抑，杀嫂祭兄，之后换了件干净衣服，携带王婆，并请邻居作证，投案自首。 　　以上故事情节，主要来自元末施耐庵《水浒传》。而明朝后期的《金瓶梅》，以《水浒传》中的西门庆为线索，最终将潘金莲的性质定义在“淫妇”上了。 　　潘金莲因《水浒》已具有很高的“知名度”，到《金瓶梅》里，她更跃为“女一号”。按书中所写，她是所有女子中生的最美，也最擅风月的一个。《金瓶梅》这个书名，一说是“金色的瓶子里插着梅花”的意思，一说是由该书头三号女角(潘金莲、李瓶儿、庞春梅)的名字各取一字组成，显然后一说更为通顺。《水浒》里的潘金莲形象还比较单薄，《金瓶梅》里的潘金莲却是一个极其丰满、极其鲜活的艺术形象了。 　　在《金瓶梅》中，前面的部分与《水浒传》大体类似。潘金莲生于一个贫困的裁缝家庭，早年丧父，九岁卖入豪门充当家伎，后又被转卖到土财主张大户家中，被“收用”后又由于财主婆不容，被张大户下嫁给了矮丑的武植。而她追求从天而降的壮伟男子武松未果，于是转而投入富有而英俊的西门庆怀抱。与《水浒传》不同的是，在王婆的教唆下，她鸩杀亲夫后被西门庆娶为五房，开始了在西门庆家中与其他女人争宠的“战斗”生涯。不仅如此，她还私通仆人，勾引西门庆的女婿陈经济……由于在封建社会里，作为家长的男子之所以妻妾成群，首位的原因便是传宗接代。因此，当潘金莲自己养不出孩子时，她对西门庆别的妻妾的嫉恨更成倍地蹿升;当李瓶儿竟生下了官哥儿之后，如何害死这个“眼中钉”便成为她的“当务之急”;官哥儿终于被她唬得受惊并生病死掉后，她拍手称快，但新一轮的争宠之战又掀起了硝烟……潘金莲的淫荡、狠毒、变态乃至于颠狂，令我们在惊诧之余，也对潘金莲的形象给出了最彻底和最后的定性。 　　那么，历史上的潘金莲和武大郎又是怎样的呢?真有其人么?还是完全是虚构的艺术形象?他们到底是什么关系? 　　据考证：大郎武植，系在山东清河县武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了进士，在山东阳谷做了知县。资助过武大郎的一位同窗好友因怀才不遇，家境日渐贫寒。于是，千里迢迢来投武大郎欲谋一官半职，摆脱困境。开始，他受到盛情款待，可过了半年也没听其提及做官之事，他便认为“武大郎乃真忘恩负义之辈”，一气之下，不辞而别。在回家路上，他编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语，见村贴村，逢店贴店，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武植恶意中伤污辱影诋毁之能事。另外，曾被武植治罪过的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，于是沿途传遍了有关武大郎的粗俗之词，武清官的形象被毁于一旦。谁知，待他回到家中，武大郎早已派人送来了银钱，帮他修房盖屋，置买良田。这时，他才发现武大郎决非知恩不报，而是不搞以权谋私。他发疯似地返回去撕自己贴的纸条，但悔之晚矣，它们就像泼出去的水，再也收不回来。加上一些文人墨客借题发挥，因而谬种一传再传。 　　而县城东北的黄金庄，便是被武家后人称作“老祖奶奶”潘金莲的家乡。潘金莲并不是潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金小姐，一位大家闺秀。她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头到老，先后生下4个儿子。黄金庄正南1.5公里便是那武家村。 　　村上原有一座武大郎墓，墓志铭文称：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄(今武家那村)定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书，中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。”从墓志来看，武植还是殷商王武丁之后，正经的王族子孙。1946年，从坟中还发现有一口楠木悬棺和两具骨骸。据三位参与挖坟的老人证实，从骨骸判断武大郎相当高大，推算生前少说也有1.78米。再者，若是卖烧饼的，哪有楠木悬棺和许多青砖垒墓! 　　武植的盟兄弟与西门庆狼狈为奸一丘之貉，恶毒毁谤武植与潘金莲，而施耐庵的后代则深明大义，引疚自责，竭力为武潘平反昭雪。施耐庵的后裔，河北威县的施胜辰赴武家那作画16幅并配诗文以道“施家欠债施家还”之歉疚。其中，武县令画像的配诗为:“杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间。武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。”潘金莲画像的配文曰:“余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。” 　　武植盟兄弟的自戕，施耐庵后裔的自责，已正大郎、金莲之清白，而武植之24代孙武双福的健在，则更证《水浒传》武潘之千古奇冤。既然《水浒传》中武大郎与潘金莲夫妇无嗣无子且相继殒命，那么，何来其后代之繁衍(武家那全村半数武姓)?倒是武大郎之弟武二郎、武松武行者，历史上实无此人，只是施耐庵塑造的文学典型罢了。 　　展厅还陈列一尊清代乾隆十六年(1751)的石碑。这是乾隆皇帝二次下江南，途经河北油坊，闻武植有坟无碑，口谕立碑于武植墓前，并植树二百余。碑之正面刻文为:全族合力，保护武植墓周围“二百余株”。遗憾的是，壮观之密林毁于“文革”，而今荡然无存。 　　武家后代们还说了许多武大郎匡扶正义，潘金莲忠于爱情、协助武大郎清廉治政、铲除恶少的动人故事。所以，历史应还“为官清廉，兴利除弊”的武大郎和“善良贤惠，勤劳仁义”的潘金莲以本来面目。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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人文名墓：和硕和嘉公主墓——北京市朝阳区内
天翔组织群友去赤城了，我和父亲去看望病危的亲戚。顺道参观科举匾额博物馆。门票40元。我有郊区年票，直接进了。不用进门，看看门口的石刻，就已经觉得很值了。&
和硕和嘉公主（）生于十年（1745）十二月初二日，为清高宗第四女，母为氏。乾隆二十五年（1760）正月封今位号。三月下嫁、一等忠勇公次子。乾隆三十二年（1767）九月初七日卒，年23岁。
兵部尚书、和硕额驸一等忠勇公福隆安碑文
科举匾额博物馆前的其他石刻
借用两张京北老梁的照片，抽空再去看这牌坊
清和硕和嘉公主园寝发掘简报
2005 年6 月，北京市文物研究所在朝阳区文化委员会的配合下，对通惠河北道路工程5
号标段施工范围内进行了考古勘探与发掘工作，并对发现的清代和硕和嘉公主园寝内部分遗址进行了考古发掘，现将发掘情况介绍如下。
&&&&一、位
&&&&通惠河北路位于北京市朝阳区内，是一条沿通惠河北岸东西走向的主干路，起点自东二环建国门立交桥南，经东三环路至东四环路。5号标段位于通惠河北路中段，发掘地点位于5号标段内，北侧为民房，南侧为通惠河，东侧为四环路，西侧200
米处为西大望路（图一）。
图一 和硕和嘉公主园寝位置示意图
&&&&二、经
&&&&考古工作人员首先对途经园寝的5
号标段施工范围进行了考古勘探，并根据勘探成果进行了发掘，发掘面积共计300 平方米。该区域地层比较单纯，上层为现代堆积层，厚约1.3
～ 2.15 米，内含塑料制品、砖块、瓦片、瓷片等。在现代堆积层下发现有建筑基础1 处，三合夯土墩4 个，沟1
条，沟内填埋有大量石质遗物。另外，考古人员在发掘地点西南侧（通惠河北岸台地）约40
米处发现一座四柱三间的石牌坊（图二），石牌坊南北向，分布在园寝遗迹中心线上。根据石牌坊的分布位置，初步推测该石牌坊与发掘的建筑遗址属于同一墓葬。由于该石牌坊为南北向，依照明清墓葬形制的惯例，该园寝也应南北向，而通惠河北路从园寝的中后部通过。
图二 园寝石牌坊
&&&&三、遗
&&&&发掘过程中共清理出建筑基础1
座，三合夯土墩4 座、沟1 条（图三）。现介绍如下：
图三 遗址平、剖面图
&&&&建筑基础位于石牌坊北侧约40
米处，其南侧正中与1
号夯土墩相连，北侧被现代砖基础破坏。建筑基础由三合土基础与砖砌基础构成，平面形状呈长方形。以三合夯土基础的边缘为准，东西长11.3米，南北残宽3
? 3.3 米，厚约0.48 米。三合夯土基础内侧有墙基基础和磉礅痕迹。墙体已经无存，仅残存墙基。东侧墙基残长2.4 米，宽0.65
米，残留1 ? 3 层砖。西侧墙基残长2.4米，宽0.65 米，残留1 ? 3 层砖。南侧墙体东西长9.5 米，宽0.65 米，残留1
? 3 层砖。北侧墙基被现代砖基破坏，形制应与南侧墙基相同。墙基一般用残砖上下叠压，错缝平砌。磉礅位于南侧墙基内侧，共4
个，编号为1、2、3、4 号。1 号磉礅位于西南墙角，4 号磉礅位于东南墙角，1、2 号磉礅与3、4
号磉礅呈对称分布。上部的砖基已经被破坏，仅留有砖砌痕迹。从砖砌痕迹看，磉礅采用长方形青砖砌筑，平面呈正方形，边长为0.8
米。该建筑基础先夯筑三合土基础，然后在其上砌筑墙体。
三合夯土墩
&&&&共清理出三合夯土墩4
个，编号为1、2、3、4 号。
号夯土墩：形状不甚规则。位于建筑基础南侧正中。其北侧与建筑相连，南侧被现代沟破坏。东西残长3.2 米，南北残宽 1.5 ～ 1.9
米，残高0.3米，共夯3 层，层厚0.07 ～ 0.13 米。夯面光滑，夯质较硬。
号夯土墩：平面呈长方形，北侧略不规整。位于1 号夯土墩南侧，其左侧为3 号夯土墩，右侧为4 号夯土墩。东西长3.8 米，南北宽3.1
米，残高0.43 ～ 1 米，夯土残存13 层，夯层厚0.06 ? 0.11米不等。夯质较硬，夯面稍平。
号夯土墩：平面呈长方形。位于2 号夯土墩的西侧，东西长4 米，南北宽3 米，残高2.00 米，残存13 层夯土，夯层厚0.15 ?
0.18 米不等。口大底小，夯面平整光滑，夯质坚硬。
号夯土墩：平面呈长方形。位于2 号夯土墩的东侧，东西长4 米，南北宽3 米，残高2.00 米，残存13 层夯土，夯层厚0.15 ?
0.18 米不等。口大底小，夯面平整光滑，夯质坚硬。
&&&&沟呈东西向，形状也不甚规整。位于1
号夯土墩与2、3、4 号夯土墩之间，沟内填埋有大量石质遗物，出土有石龟座、石柱础、石马、刻花石构件等。
&&&&四、遗
&&&&在发掘过程中出土有石像生，石碑、柱础等石质遗物。现介绍如下：
文官石像生：高3.1 米，宽0.6 ～ 1.1 米，厚0.6 米左右。底座长1.05 米，宽0.9
米，厚0.32米。石像头顶官帽残缺，身着朝服，朝服胸前雕有鹤的图案，颈挂朝珠，双手抱于腹前，手捻朝珠，袖口呈马蹄状。腰间左侧雕有佩刀，刀尖已被破坏。右侧雕有香袋图案，朝服下摆雕有暗八仙图案（图四）。
武官石像生：高3.3 米，宽1.2 米左右，厚约0.7 米。底座长1.08 米，宽0.9 米，厚0.31
米。身穿盔甲，头戴盔帽，两手持兵器于腹前朝下（图五）。
石碑：碑座、碑首已被破坏， 石碑残长2.32 ～ 2.5 米，宽1.18 米，厚0.52
米。石碑面上刻有满、汉两种文字，题有“兵部尚书和硕额驸一等忠勇公福隆安碑文”（图六）。石碑周边刻有龙戏珠的图案，其左右两边相对称，各边刻有龙头向上、排列均匀的4
条龙戏珠的图案。石碑两侧面同样对称刻有假山、龙的图案。石碑汉字碑文共七行，足行68
字，即：太子太保兵部尚书和硕额驸一等忠勇公福隆安碑文/
朕惟礼崇驭贵必资干济之材典茂酬庸尤笃勋贤之彦溯承恩于鲁馆克树风标绍遗泽于传严宜光册府丹纶特贲翠琬深镌尔太子太保兵部尚书和硕额驸一等忠勇公/
福隆安秉性醇良储材练达勋门戚里载兮秾李之荣宿卫銮仪克荷宸枫之眷视大官之珍膳典上苑之戎机九法专持六工并领周卢司警期辇毂之风清藩院兼稽识车书/
之日会圭府袭爵枢禁襄劳既综府司并咨旗务秘阁资其提举史馆升以总裁嘉宣力于机庭宫位特晋庆成功与蛮檄阁绘高悬正倚升之维启乃沈疴之屡染赐医赐药曲/
予调和经月经旬宽其休假属星陲之告剧值春跸之展巡敕嗣子以遄归怆遗章之遽达领帑金襄事命皇子以奠觞尽涤织瑕倍申优渥眷备考祭奠从优名行相符简/
编纪谥为勤恪言象生平呜呼廿七年左右趋承虚功臣紫阁卅二载去来倏乎难延都尉青春规划俾娴忆赞尔时之像馨香垂誉感题次日之碑示尔后昆永昭显命/
乾隆四十有九年岁次甲申十二月日
图六 兵部尚书和硕额驸一等忠勇公福隆安碑文拓片
石龟趺底座：总长3.2 米，椭圆形底座长1.95 米，宽1.3 米，高为1.1
米。采用浮雕技法，一侧雕有水纹、云纹以及马的图案；另一侧雕有水纹、云纹以及鹿的图案（图七）。
图七 石龟趺底座
柱础1：平面形状为正方形，边长0.60米，厚0.24 米。柱础面上外圆直径0.42 米，凸出平面0.02 米，内圆直径0.13
米，柱窝深0.05米。
柱础2：平面形状为长方形，长0.57 米，宽0.52 米，厚0.23 米，平面上外圆直径0.4米，凸出平面0.02
米，内圆直径0.12 米，柱窝深0.04 米。
石刻1：长2 米，宽0.41 ～ 0.71 米，有一角为弧形，厚0.3 米，石面上雕刻有水浪花、鱼、水兽、水怪等图案（图八）。
图八 石刻1
石刻2：长1.2 米，宽0.73 米，厚0.3米，一端为弧形。石面上雕刻有假山、水浪花、水兽、叶、花等。
石刻3：形状近似梯形，长0.4 ～ 0.52米，宽0.4 米，厚0.3 米，石面上雕刻有叶、花的图案（图九）。
图九 石刻3
石马：残长2.7 米，残高1.45 米，宽0.85
米。马头、马尾、四条腿均被破坏，马颈下及两侧各雕刻一个铃铛，马缰两侧各雕刻一个穗子。马背上有马鞍和垫子。垫子一周雕花。
&&&&五、结
发掘地点墓主的推定通过此次的发掘工作，并结合相关文献记载可以证实发掘地点即为清和硕和嘉公主及其额驸福隆安的合葬园寝所在。其理由如下：
&&&&第一，考古发掘地点靠近松公坟村，附近有松公坟、八王坟等地名，也有佛手公主坟&#9312;的旧称。据《旧都文物略》载：“清福惠公主墓在东便门外二闸东。公主为清高宗女，墓前石兽、翁仲甚宏丽。”&#9313;二闸原名为庆丰闸，东距松公坟村200
米。考《清史稿&公主表》&#9314;并没有称为福惠的公主。而清高宗乾隆皇帝的第四女和硕和嘉公主因出生时指间有蹼，被民间称之为“佛手公主”。这里所说的福惠公主可能为和硕和嘉公主的别称。
&&&&第二，出土的石碑题有“兵部尚书和硕额驸一等忠勇公福隆安碑文”，立碑时间为乾隆四十九年。&#9315;“福隆安，尚高宗女和嘉公主，授和硕额驸、御前侍卫。”&#9316;此外，发掘出土的文官石像生服满洲装，颈上带有朝珠，也与上述文字记载当中的情况一致。
&&&&第三，发现的石牌坊中门北面横额题有“金枝毓德”。在等级森严的封建社会，金枝一般是对皇帝女儿的专称。这种石牌坊只有公主级别的人才能拥有。相似的牌楼在西三环的庄敬和硕、庄静固伦公主墓&#9317;也可以见到。综合文献记载与考古发掘的收获，我们可以确定这次发掘的地域就是和硕和嘉公主墓。
建筑遗迹的性质
&&&&“佛手公主坟”因其建筑结构精美，保存相对完整而有“京东第一公主坟”之称。民国初年法国人肯恩、建筑学家梁思成夫妇等曾先后对其进行考察，并留有相关照片资料。另据《京都胜迹》记载：“（佛手）公主坟紧挨着通惠河，有石狮、石人、石马、石獬、擎天柱各一对，三间四柱石牌坊一座。顺着甬路北行，有石驳岸、神桥，过桥有碑楼，内立高近四米的谕祭碑。”此次发掘的部分即为园寝的神桥与碑楼等遗迹。石牌坊北侧正中为神道，3
号、4 号夯土墩位于神道的末端，且东西相对。3 号、4 号夯土墩形制、夯法均相同，推测为放置石像生的基础。1 号、2
号夯土墩南北相对，且被沟分隔，推测为石驳岸，沟即为月河。月河之上的神桥已塌毁，残余的石板、石条就近掩埋于沟中。建筑基础损毁较为严重，但从分布位置、建筑形制以及附近出土的谕祭碑来看，应为园寝当中的碑楼基础，碑楼中的石碑、柱础等就近掩埋于附近的沟中。
和硕和嘉公主园寝规制
&&&&清朝时公主级别的墓葬一般称之为园寝，《大清会典事例&园寝规制》中对该级别的墓葬规制有比较详细的规定。其中和硕公主级别的园寝规定为“和硕公主、郡主同镇国公飨堂门制，与贝勒、贝子同。碑一通，围墙六十丈。守冢人四户。”&#9318;该书记载了惠愍固伦公主、端悯固伦公主、端顺固伦公主等三位公主园寝的布局。但上述记载只涉及到园寝的主体建筑如石碑、宫门、飨殿、围墙等，不免失之简略。由于公主是否成年、婚嫁以及婚配的对象等诸多因素的影响，每个公主园寝的具体形制还是有很大差别的。
&&&&从和硕和嘉公主园寝整体布局的情况看，主要有以下两个特色：
&&&&一是园寝结构完整，朝向灵活。和硕和嘉公主园寝原占地有一百多亩，除了具有飨殿、宫门、石碑、围墙、守护班房等常规的园寝建筑外，还有石像生群、四柱三间的石牌坊、碑楼以及完善的围墙建构等。整个园寝结构非常完整，彰显了公主地位的尊贵与家族的豪富。清代高等级的墓葬一般采用东西或南北朝向，但由于受到风水堪舆学的影响以及葬地的山水形胜，园寝的具体朝向并非为正东西向或正南北向，和硕和嘉公主园寝也是如此。从整体看，园寝朝向南北，但是园寝前的通惠河在此处有一弯道，园寝的朝向则因地制宜，将其中心线置于弯道的中心。
&&&&二是石像生的使用。汉唐以降或出于镇邪，或出于体现等级权威，高等级的墓葬中经常使用石像生，并为此做了一些专门的规定。明朝时石像生的使用仍较为普遍。清代皇族、宗室则较少使用，在见于记载的宗室子弟的园寝当中，只有早期的阿巴泰和其子岳乐&#9319;等为数不多的使用了石像生。甚至《大清会典事例》中都没有对园寝使用石像生做出规定，反而是对公、侯、伯及品官等园寝之外的高等级墓葬使用石像生做了规定。因此，石像生应该属于额驸福隆安而非和硕和嘉公主。
&&&&石像生的使用体现了清乾隆皇帝对额驸福隆安的特殊宠幸。这是因为和硕和嘉公主的额驸福隆安出自于号称“满清八大姓”之一的富察氏，富察氏家族在历经顺治、康熙、雍正三朝的发展后，到乾隆时期达到鼎盛阶段。福隆安的父亲傅恒，位居乾隆朝宰辅之首。福隆安的姑母，是乾隆帝结发妻子孝贤纯皇后，因而他们还有间接的表兄妹关系。福隆安的弟弟福康安，则更是整个满清一代唯一的一位满族异姓王。而福隆安本人不仅迎娶公主，成为乾隆皇帝的驸马，而且23
岁便成为兵部尚书，之后成为军机大臣。他们的婚姻既是对当时富察氏家族在乾隆朝煊赫地位的一种反映，同时更是一种深化。
&&&&这次考古工作由于条件的限制并没有对整个和硕和嘉公主园寝进行发掘，但仍然发现了比较重要的相关遗址，出土了一批重要文物。为研究和硕和嘉公主园寝提供了新的考古资料，对探索清代公主园寝规制具有重要意义。石碑的出土，对研究清代皇室与富察氏之间的关系也具有重要价值。
新增两张网友“夏宫的刘阳”提供的1932年公主坟的老照片
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