《水浒传》中，80万禁军教头林冲因为得罪权贵而遭人陷害，获罪“刺配沧州”。一路上，他屡遭暗算，几乎丧命，后来奋起反抗，终于被逼上梁山，成为英雄好汉之一。《水浒传》中被“刺配”的好汉，还有宋江、武松、杨志、卢俊义等。即使是从小说中，我们也可知“刺配”之…摘要：在全球化创新教育的背景下，针对近年来体育院校学生就业难的现状，以“核心竞争力”理论体系为基础，运用文献资料法、逻辑分析法和访谈法，阐述了体育院校核心竞争力的本质和特征、结构和功能、形成过程与培育机制、评价和提升，在此基础上，重点分析了制约核心竞…摘要：信息通讯技术的发展使证人远程作证成为可能，证人出庭作证有利于查明案情，提高审判效率，实现诉讼结果的正当性，维护司法公正。只有在制度的保障下，远程作证的价值才能得到最大的发挥。证人远程作证的制度规范应包含四个方面内容：远程作证的申请阶段，明确可申…
　　《水浒传》中，80万禁军教头林冲因为得罪权贵而遭人陷害，获罪“刺配沧州”。一路上，他屡遭暗算，几乎丧命，后来奋起反抗，终于被逼上梁山，成为英雄好汉之一。《水浒传》中被“刺配”的好汉，还有宋江、武松、杨志、卢俊义等。即使是从小说中，我们也可知“刺配”之刑在宋代运用之广泛了。 　　“刺配”开始于五代十国的后晋时期，起初“刺”和“配”是两种不同的刑罚，只是后来并用而合称了。夏商周时期，有“墨、劓（yì）、?（fèi）、宫、辟”这五刑，“刺”就源于其中的“墨刑”，秦朝时也称“黥（qín?）刑”，是一种在犯人的面额上刺字，并染上黑色的刑罚。隋唐后，多以“笞、杖、徙、流、死”这“新五刑”代替残酷的“旧五刑”。“新五刑”中的“流刑”，就是“配刑”的前身了。古代有“徙”“流”“配”等名称不同性质相近的刑罚，都有将犯人送到边远地区服劳役或戍守的意思。 　　“墨黥”之刑，本来是对轻罪者的惩罚，但到了后晋时期，统治者企图以严刑峻法维护社会秩序，他们将这一古老的刑罚开挖出来，又结合新近流行的“徙”“流”，创造出了“刺配”之刑。宋代时，“刺配”仅次于死刑，被作为对死刑的宽宥来执行。虽则如此，当时的手段也是极其残酷的――“既杖其背，又配其人，且刺其面”，犯人要被杖责，被刺面，被流配，根本就是犯一事而受三种重罚。对于健硕英勇的梁山好汉来说，这“刺配”或许尚可忍受，但对于一般人而言，恐怕是生不如死，至于在挨了杖责和赶路的途中就呜呼哀哉了，也是不足为奇的。 　　《宋史》记载说，当时“刺配”之法有二百多条，根据犯罪情节的轻重具体选择。在“刺配”范围上，当是有“刺配”本州、邻州、五百里、一千里、两千里、三千里及沙门岛等不同等级；在两颊刺字上，有“大刺”和“小刺”之分，重罪者刺大字，罪行不同，环行、方形、圆形等字形不同；刺字的内容，除了“选配某州（府）牢城”外，也有把案件性质、服役种类、服刑年限等刺在脸上的。到达发配地点之后，所服劳役的种类很多，充当军役是最常见的一种，这也就是《水浒中》中“贼配军”这骂人的话的由来了。服役也有一定的期限，若遇朝廷大赦，其中犯罪情节较轻，或服役期间表现较好的可以释放回家，而罪行严重的，则可能要服役终生。 　　北宋前期，刺配之罪仅四五十条。到了南宋前期，已剧增到了五百多条。许多罪不至死的犯人也被“刺配”，直接造成了州郡牢城营中刺配犯人的超额。北宋末年，抗击金兵的草莽英雄中不少人就是曾被刺面的罪犯，这种用针刺后再染色的刺字难以消褪，南宋建立后，他们要到朝廷受赏，若不是宋高宗发诏特许，带着这样的刺字可是不得入朝的。 　　元朝时，“刺配”之刑发展成了刺面、刺左右臂、刺项。明清时则更多的是刺左右臂，此后渐渐荒废，直至清末废除。 　　（选自《中华文化十万个为什么?文化精华》，中华书局）
《水浒传》中，80万禁军教头林冲因为得罪权贵而遭人陷害，获罪“刺配沧州”。一路上，他屡遭暗算，几乎丧命，后来奋起反抗，终于被逼上梁山，成为英雄好汉之一。《水浒传》中被“刺配”的好汉，还有宋江、武松、杨志、卢俊义等。即使是从小说中，我们也可知“刺配”之…《水浒传》中，80万禁军教头林冲因为得罪权贵而遭人陷害，获罪“刺配沧州”。一路上，他屡遭暗算，几乎丧命，后来奋起反抗，终于被逼上梁山，成为英雄好汉之一。《水浒传》中被“刺配”的好汉，还有宋江、武松、杨志、卢俊义等。即使是从小说中，我们也可知“刺配”之…《水浒传》中，80万禁军教头林冲因为得罪权贵而遭人陷害，获罪“刺配沧州”。一路上，他屡遭暗算，几乎丧命，后来奋起反抗，终于被逼上梁山，成为英雄好汉之一。《水浒传》中被“刺配”的好汉，还有宋江、武松、杨志、卢俊义等。即使是从小说中，我们也可知“刺配”之…百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网,您的在线图书馆
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1.75亿学生的选择
水浒传林冲在发配沧州的路上遇到了什么事情
　　1、一心想要林冲性命的高俅让陆谦买通公差董超、薛霸在野猪林夺林冲的命,被鲁智深相救,一直送到沧州附近.2、在柴进庄上,并棒打了不可一世的洪教头,受到柴进的款待.
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中国古典文学四大名著之一
《水浒传》，是之一，全书描写北宋末年以为首的108位好汉在，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。 &是中国历史上最早用写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
水浒、忠义水浒传
英语标准名
Water Margin
（或包括）
70、100、104、115、120回不等
至晚中后期，版本繁冗，以明万历乙丑刊本、容与
中国长篇叙事文学鼻祖之一
有数十种主要语种译本
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。按120回本计，前70回讲述各个好汉上梁山，后50回主要为宋江全伙受招安为朝廷效力，以及被奸臣所害。
故事为线索创作出来的。宋江起义发生在时期，《》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。
《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了、、武松、、等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。
《水浒传》是一部伟大的小说，是人类文化的瑰宝。
其他现存版本中，起源较早的百回本内无征、部分，简本（文简事繁本）系统中的征田虎王庆部分与
《》不同（一般认为“全传”本是根据简本改编），评本（70回本）无大聚义后情节。
书中共出现数百之多的人物，是世界文学史上人物最多的小说之一。按照现存版120回的《水浒全传》计，全书情节可以分为如下几个部分：一、鲁智深、林冲、武松等好汉上梁山前的个人经历；二、宋江在发配途中与各路好汉的奇遇以及最终上梁山的经历；三、宋江带领梁山进行的几场战役，招降一些好汉上梁山；四、原首领去世后，宋江确立梁山首领地位以及大聚义的故事；五、大聚义后与官军的战斗以及受招安；六、受命征讨对宋朝构成威胁的辽国；七、征讨田虎、王庆；八、征讨江南的并死伤2\3以上，全书在悲剧性且引人深思的氛围中结束。
《水浒》是一部在人民群众上百年集体创作的基础上，进行整理、加工、创作出来的伟大作品。
南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、的《36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。《水浒》最早的蓝本是宋人的《》，它着力描写了、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在中，梁山英雄已由36人发展到108人。
施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒》之所以取得伟大成就的思想基础。
《水浒》历史地表现了农民起义发生发展和失败的全过程，深刻地揭示了阶级压迫是这场农民起义战争的社会根源。等奸臣贪官对人民进行压榨和迫害，激起了人民大众复仇之火，逐渐发展为燎原之势。
小说热情地歌颂了在这一过程中涌现出来的宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵等梁山英雄，以及“八方共域，异姓一家”的农民革命理想，形象地展示了这次农民起义演变为悲剧的内在历史原因。除了李逵、武松、鲁智深、阮小七等为数不多的人反对招安之外，以宋江为首的绝大多数人存在着浓厚的忠君思想。他们仇恨和反对的只是高俅等奸臣和贪官污吏。
因此他们的造反尽管也把封建王朝搞得天翻地覆，却不是要创造一个新的社会制度。的悲剧也正是表现了封建社会里农民起义这样一种无法超越的历史局限性。施耐庵如实地反映了农民起义本身这个不可克服的缺点，从而生动地描写了梁山起义由小到大、由弱到强而又转为失败的全过程，深刻地揭示了农民起义的规律性。
《水浒》是中国文学史上第一部全面真实的反映农民起义的伟大作品。
作品紧扣“官逼民反”、“逼上梁山”的题旨，刻画梁山英雄。如作为80万的林冲，经济收入宽裕，妻子年轻美貌，家庭生活温馨。这样的社会地位和生活环境决定了他安于现状、怯于反抗的性格。面对调戏他爱妻的高衙内，虽然怒气顿生，但碍于对方是自己顶头上司高太尉的义子，只好忍气吞声地收回了那高举的拳头。
之后，高俅指使陆谦设计骗他的爱妻，并诱骗他误入白虎节堂，他仍然忍气吞声。在充军途中他受尽折磨，在野猪林里险遭暗害，他依然甘受凌辱，幻想能回家与爱妻团聚。直到高俅指派陆谦等人，要在草料场将他烧死，才使他忍无可忍地杀了陆谦等人，雪夜上了梁山。
《水浒》108个人性格，真是一百零八样”（金圣叹语）。作品中塑造了一系列具有鲜明个性的。比如林冲、鲁智深和三人，都是军官出身，是武艺的英雄，但他们的性格各异。林冲有如上述。鲁智深慷慨直爽，疾恶如仇，敢做敢为，这都集中表现在见义勇为和爱打抱不平上。
为了救金氏父女，三拳打死了，犯了血案，无可奈何地藏身寺院，做了和尚；为了救林冲，受高俅迫害，连和尚也做不成了，只好落草辗转上了梁山。杨志跟林冲、鲁智深的性格都不相同，他是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”。他的生活目的在于“一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”。
当他失陷，丢了官时，仍没有放弃向上爬的想法。他积极采取贿赂的手段，企图恢复原来的官职。当受到赏识和提拔时，感激涕零，要死心塌地在他的门下做军官。直到失陷生辰纲，生命受到威胁时，才亡命江湖、逼上梁山。
刻画人物，往往在人物第一次出场时，首先通过，展示人物独具的性格特征，这是《水浒》刻画人物的特色。如第三回第一次出场时，通过的眼睛看见：他是个军官模样，“生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围”。
只几笔就揭示出鲁达这个粗莽正直的英雄性格。对行者武松，写他“一双眼光射，两弯眉浑如刷漆”。眼睛是心灵的窗户，一下子就揭示出武松精明英武的性格特征。
《水浒》曲折动人的情节，尖锐激烈的矛盾冲突，往往通过一个个场面展开、一个个、一步步地推向高潮。第23回写武松打虎的情节就是如此。第一个场面，写他在下酒店一连喝了十几碗酒。接着第二个场面，写他走出酒店被店家喊住说：有大虫伤人和三碗不过冈。武松怀疑店家用心不良，决计过冈。第三个场面写他行数里，看见剥皮树干上写着有大虫伤人等两行字，武松将信将疑地仍继续上冈。第四个场面写他来到景阳冈上，看到前的印信榜文确信有虎。接着第五个场面才写他在冈上遇虎、打虎。
在打虎这个场面中，老虎的一扑、一掀、一剪，武松一一躲过，以及武松的哨棒打在树上被折断，他就势按住老虎拳打脚踢，老虎以利爪刨出土坑等等，都是一个个细节。这些细节在写武松神勇的同时，扣人心弦地把情节推向高潮。
类似的事件写出不同的情节，这也是《水浒》的显著特色。如林冲买刀和杨志卖刀、武松打虎和李逵杀虎、武松杀嫂和石秀杀嫂、江州劫法场和劫法场、以及林冲和起解等等，事件类似却写出了完全不同的情节，显示出生活丰富多彩和人物性格异彩纷呈。
《水浒》的结构是纵横交错的复式结构。梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开合，各尽特色，又是整个水浒故事的有机组成部分。《水浒》的这种独具特色的结构，是民间艺人“说话”特色的具体表现。与之相联系的是《水浒》的语言，它在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。
《水浒》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。
又据《宋史徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州招降之。”《宋史*张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。
于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李埴的《十朝纲要》，宋代的《》和的《》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），但战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前后三年多。
宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书 人采来作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《》、《》和《》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。
这是有关《水浒》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。
它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、授天书，直到受招安平方腊止，顺序和后世的《水浒》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是，《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。
凡此种种，可见在《水浒》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒》。《水浒》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间的主要题材。流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”，“花和尚”，“武行者”等。
《水浒》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者有以下几种说法：一、作者是施耐庵，而书名却是所起。二、全书是施耐庵一人所著。三、此书是由施耐庵和罗贯中共同写的。“水浒”出自《·大雅·緜》中“，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。
另一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵的学生罗贯中建议书名为《水浒》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒》。
百回本选自明容与堂本，为现存最早百回繁本。第1回祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔第2回王教头私走延安府大闹第3回第4回赵员外重修大闹五台山第5回醉入销金帐大闹第6回九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺第7回误入第8回林教头刺配沧州道鲁智深第9回门招天下客第10回陆虞候火烧草料场第11回朱贵水亭施号箭第12回林冲落草汴京城第13回急先锋东郭争功北京斗武第14回赤发鬼醉卧晁天王认义东溪村第15回吴学究说三阮撞筹应七星聚义第16回押送金银担第17回花和尚单打青面兽双夺宝珠寺第18回智稳私放晁天王第19回林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊第20回梁山泊义士尊晁盖月夜走第21回虔婆醉打唐牛儿第22回阎婆大闹郓城县义释宋公明第23回横海郡柴进留宾第24回王婆贪贿说风情不忿肆第25回王婆计啜淫妇药鸩第26回郓哥大闹授官厅武松斗杀西门庆第27回母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇第28回武松威镇安平寨施恩义夺第29回施恩重霸孟州道武松第30回施恩三入死囚牢第31回张都监武行者第32回武行者醉打孔亮锦毛虎义释第33回宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨第34回镇三山大闹青州道夜走瓦砾场第35回石将军村店寄书梁山射雁第36回梁山泊举揭阳岭宋江逢第37回没遮拦追赶船火儿夜闹浔阳江第38回及时雨会斗浪跳第39回宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信第40回梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义第41回宋江智取无为军活捉第42回还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女第43回假剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎第44回锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀第45回醉骂石秀智杀第46回病关索大闹拚命三火烧第47回扑天雕双修生死书宋公明一打祝家庄第48回一丈青单捉王矮虎宋公明两打祝家庄第49回解宝双越狱孙新大劫牢第50回吴学究双掌宋公明第51回插翅虎美髯公误失小衙内第52回李逵打死柴进失陷高唐州第53回戴宗智取公孙胜李逵斧劈第54回入云龙斗法破高廉黑旋风探穴救柴进第55回高太尉大兴三路兵摆布连环马第56回回吴用使赚上山第57回徐宁教使宋江大破连环马第58回打青州众虎同心归水泊第59回吴用赚金铃吊挂宋江闹第60回公孙胜降魔晁天王中箭第61回吴用智赚张顺夜闹金沙渡第62回放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼第63回宋江兵打北京城议取梁山泊第64回呼延灼夜月赚关胜宋公明雪天擒第65回梦中显圣浪里白跳水上报冤第66回时迁火烧翠云楼第67回宋江赏马步三军关胜降水火二将第68回宋公明夜打曾头市活捉第69回东平府误陷九纹龙宋公明义释第70回飞石打英雄宋公明弃粮擒壮士第71回石碣受天文梁山泊英雄排座次第72回柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京第73回黑旋风乔捉鬼梁山泊双献头第74回燕青智扑擎天柱李逵寿坐衙第75回活阎罗倒船偷御酒黑旋风扯诏谤徽宗第76回吴加亮布四斗五方旗宋公明排第77回梁山泊十面埋伏宋公明两赢童贯第78回议取梁山泊宋公明一败高太尉第79回刘唐放火烧战船宋江两败高太尉第80回张顺凿漏海鳅船宋江三败高太尉第81回燕青月夜遇道君戴宗定计出乐和第82回梁山泊分金大买市宋公明全伙受招安第83回宋公明奉诏破滴泪斩小卒第84回宋公明兵打蓟州城卢俊义大战第85回宋公明夜度益津关吴学究智取第86回宋公明大战山卢俊义兵陷青石峪第87回宋公明大战幽州呼延灼力擒番将第88回颜统军阵列混天象宋公明梦授玄女法第89回宋公明破阵成功宿太尉颁恩降诏第90回五台山宋江参禅双林渡燕青射雁第91回张顺夜伏宋江智取润州城第92回卢俊义分兵宣州道宋公明大战毗陵郡第93回混江龙太湖小结义宋公明苏州大会垓第94回宁海军宋江吊孝涌金门张顺归神第95回张顺魂捉宋江智取宁海军第96回卢俊义分兵歙州道宋公明大战第97回睦州城箭射乌龙岭神助宋公明第98回卢俊义大战宋公明智取清溪洞第99回鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡第100回宋公明神聚徽宗帝梦游梁山泊120回本
源于明袁无涯刊本，现代之《》为多版本合并而成，其中、部分出自袁无涯本。120回本此本基本包含容与堂百回本所有回目。
但第26回名称变为“偷骨殖送丧，供人头武二设祭”，此外从第九十回起，插入从简本改写而来的田虎、王庆章节，从第90回起，回目名称如下：第90回五台山宋江参禅燕青遇故第91回宋公明兵渡黄河卢俊义赚城黑夜第92回振军威小李广神箭打盖郡密筹第93回李逵梦闹天池宋江兵分两路第94回关胜义降三将李逵莽陷众人第95回宋公明忠感后土术败宋兵第96回幻魔君术窘入云龙兵围百谷岭第97回谏官升安抚处女做先锋第98回缘配琼英吴用计鸩邬梨第99回花和尚解脱缘缠井混江龙水灌太原城第100回张清琼英双建功陈瓘宋江同奏捷第101回谋坟地阴险产逆阳妖艳生奸第102回王庆因奸吃官司龚端被打师军犯第103回张管营因妾弟丧身范为表兄医脸第104回段家庄重招新女婿房山寨双并旧强人第105回宋公明避暑疗军兵乔道清回风烧贼寇第106回书生谈笑却强敌水军汨没破坚城第107回宋江大胜纪山军打破六花阵第108回乔道清兴雾取城藏炮击贼第109回王庆渡江被捉宋江剿寇成功第110回燕青秋林渡射雁宋江东京城献俘　　　
百回本中的第91回，在120回中为第111回，此后回目依此类推。70回本
即明末金圣叹评本，又称《贯华堂第五才子书水浒传》。
此本回目，基本上与袁无涯本（120回本）前71回一致，一般认为是从袁无涯本删去71回大聚义以后所有章节，并加上了“惊噩梦”的结尾而成。而原第一回被改为“楔子”，此后回目依此类推。此版本最后一回（第70回）回目为“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄惊恶梦”。此外，其他回目也有少量字眼与多数版本都不一样，如“浪里白跳”均变为“浪里白条”，“黑旋风探穴救柴进”变为“黑旋风下井救柴进”等，一般认为是金圣叹所改。115回本
明刘兴我刊本，简本水浒代表版本之一，后世曾出版之《征四寇》一般选自此版本的后半部分。
各种简本文字错漏处较多，回目名称也多与繁本有文字上不同之处，甚至有缺少回目，但多数情节基本一致。只有田虎、王庆部分，是简本特有的，除了更晚的袁无涯本改写了这一部分，插入某种百回繁本中（见120回本）。简本的田虎、王庆部分一般被视为这两部分的较原始形态，115回本田虎、王庆部分回目名称如下：第84回宿太尉保举宋江卢俊义分兵征讨第85回盛提辖举义投降元仲良愤激出家第86回众英雄大会琼郡主配合张清第87回公孙胜再访罗真人没羽箭智伏乔道清第88回宋江兵会苏林岭孙安大战白虎关第89回魏州城宋江祭诸将石羊关孙安擒勇士第90回卢俊义计攻狮子关暗认玉栏楼第91回宋江梦中朝大圣李逵异境遇仙翁第92回乔道清法迷五千兵宋公明义释十八将第93回卞祥卖阵平河北宋江得胜转东京第94回徽宗降勅安河北宋江承命讨淮西第95回恩报柳世雄王庆被陷配淮西第96回王庆遇龚十五郎满村嫌闹场第97回王庆打死张太尉夜走永州遇第98回快活林王庆使棒王庆第99回宋公明兵渡吕梁关公孙胜法取石祁城第100回李逵受困于骆谷宋江智取洮阳城第101回宋公明夜游玩景吴斈究帷幄谈兵第102回燕青潜入越江城败死白牛镇第103回孙安病死九湾河李俊雪天渡越水第104回公孙胜请神宋公明东鹫山灭妖第105回宋江攻打秦州城王庆战败走胡朔第106回公孙胜辞别居乡宋公明勅　
座次星宿诨名姓名1234入云龙5天勇星大刀67天猛星8双鞭9花荣1011天富星扑天雕12天满星13天孤星14行者武松15天立星1617天暗星18天祐星金枪手19急先锋20天速星21赤发鬼22黒旋风23天微星24天究星没遮拦25天退星26天寿星混江龙27天剑星28天平星船火儿张横29天罪星短命二郎30浪里白条31活阎罗32天牢星病关索33天拚命三郎石秀3435天哭星双尾蝎36天巧星浪子燕青座次星宿绰号姓名37神机军师38地煞星镇三山39地勇星40地杰星丑郡马41地雄星42百胜将43地英星44地奇星圣水将45神火将46地文星47地正星铁面孔目裴宣48地辟星49地阖星50地强星锦毛虎51地暗星锦豹子52地轴星53地会星54地佐星55地佑星56神医57地兽星58地微星矮脚虎王英59一丈青60丧门神61地然星混世魔王62地猖星63独火星64地飞星八臂哪吒65飞天大圣66玉臂匠67铁笛仙68出洞蛟69地退星翻江蜃70地満星玉幡竿71地遂星侯健72地周星跳涧虎73地隐星杨春74地异星白面郎君7576地俊星77地乐星铁叫子乐和78地捷星79地速星中箭虎80地镇星小遮拦81地羁星操刀鬼82地魔星云里金刚83地妖星摸著天8485地伏星施恩86地僻星李忠87地空星88地孤星金钱豹子89地全星鬼睑儿90地短星出林龙91地角星92地囚星旱地忽律93地藏星笑面虎94铁臂膊95地损星一枝花蔡庆96地奴星催命判官97地察星青眼虎98没面目99石将军100101地阴星102地刑星103母夜叉104地劣星活闪婆105地健星险道神106地耗星白日鼠107鼓上蚤时迁108
绰号：性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安。主要事迹：私放、怒杀人物简介：宋江原为县一刀笔小吏，字，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，刘唐送给宋江应是一百两黄金。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在题反诗而被判成死罪。幸得搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。怒杀阎婆惜因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜.浔阳楼宋江题反诗　　宋江怒杀阎婆惜后，吃了官司，被发配江州，结识了戴宗、李逵、张顺等好汉。一日，宋江寻友不得，独自来到浔阳楼上欣赏江景，自斟自饮。触景生情，感恨伤怀，在墙壁上题下反诗两首。还留下姓名。被通判黄文炳发现后，告到蔡九知府处。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江装疯未遂，被下到死囚中。　　宋公明三打祝家庄　　石秀、杨雄、时迁三人投奔梁山途经祝家庄时，把酒店里的一只报晓公鸡给偷吃了，从而引发了梁山和祝家庄的矛盾。宋江带领林冲、秦明、花荣、李逵等十多位好汉及六千余小喽罗下山攻打祝家庄。前两次攻打都以失败告终，第三次攻打时，宋江得到了吴用等的增援，采纳了吴用的多条计策，安排孙立卧底，才破了祝家庄，杀死祝家三兄弟，夺得钱粮无数。卢俊义
绰号：玉麒麟人物简介：北京城里的员外大户，一身好武艺，棍棒天下无双。被用计骗到梁山，与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为、庐州兼兵马副总管。后被用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。李奎
绰号：性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。主要事迹：真假、中州劫法场。人物简介：长相黝黑粗鲁，一生憨直，善使两把大斧。排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用活写信让江州两院押牢照应。李逵斧劈罗真人戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，离高唐州去蓟州找公孙胜。一天到素面店吃饭，从一老人口中得知公孙胜在九宫县。戴宗去见，被公孙老母回绝。戴宗叫李逵去屋里打闹，公孙胜只好出来，以老母年迈，罗真人不放为由不去梁山。李逵于五更偷去松鹤轩，斧劈罗真人。罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派从蓟州牢中救李逵回来。武松
绰号：行者性格特点：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。主要事迹：打虎血刃、斗杀、、、、除恶蜈蚣岭景阳冈武松打虎武松要回探望哥哥，路过景阳冈。在酒店里，“三碗不过冈”的烈酒，武松喝了十八碗。酒足饭饱后，不听店小二的劝告，独自往景阳冈赶路。当时已是傍晚，武松酒力发作，见路旁一块大青石，正想躺下休息，一只大老虎向他扑来，武松一惊，忙翻身躲过。那老虎再扑过来时，被武松尽力按住，一顿乱打，老虎竟被活活地打死了。斗杀西门庆：一日，潘金莲挑帘失手，将竹竿打在西门庆头上。西门庆乃是的恶霸，见潘金莲娇娆动人，就与西邻王婆定计勾引。不久，事被小贩恽哥得知，告知武大，武大赶至王婆家，西门庆反将武大踢伤，又将武大毒死，武松公干回来，看出破绽，特备水酒邀请众亲邻问讯，追出了真情，向官衙告状。可是县官受了西门庆贿赂，反打了他40大板。武松义愤填膺，赶至狮子楼将西门庆杀死，回家又杀了潘金莲，报了兄仇。
时，东京有一个流浪魄落子弟名叫，他踢得一脚好球，但是没有其他特长，经过多次辗转，没有几个人愿意收留高俅，最后在王都尉驸马府中工作。驸马和徽宗皇帝——哲宗的弟弟关系非常好，高俅在一次送物中受到端王的喜爱，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，这就是。不到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉。
高俅上任的第一天，就以王进因病未到为由，要严惩王进。原因只是高俅曾经因聚众欺辱百姓而被王进的父亲教训过，高俅想乘机打击王进以报宿怨。王进无奈，只好设计逃跑，途中来到华阴，被的父亲收留，后来被其子史进拜为师父。
后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府。王进离去后，史进与的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通，为此史进烧了史家庄，离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州提辖并遇到史进的师傅，三人来到酒楼饮酒。
饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，肉铺的乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，由于郑屠反抗后又求饶，一发火三拳结束了他的性命。知道闹大了之后随即离了渭州。
半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。后离了五台山，在东京管理菜园。一日，鲁智深在菜园习武，当众连根拔起垂杨柳，后给众泼皮使器械，被陪同夫人到岳庙进香的瞧见，两人一见如故，结拜为兄弟。正在高兴之际，丫环来报，说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙，见是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了，告别鲁智深回家。
高衙内（即高俅的干儿子）见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。
到了沧州，高俅又派陆谦、富安在沧州牢城营设计火烧草料场，欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲，杀死了陆谦。经柴大官人（）相助，前往梁山。山寨首领王伦不容林冲，要他下山杀人做投名状。林冲下山等了三天，才见有一人经过。
此人乃青面兽，林冲同他拼杀多时，未见胜负。王伦劝住二人，邀杨志上山。林冲入伙坐了第四把交椅，杨志不愿入伙，下山去了东京。杨志在东京投靠无门，只好卖祖传宝刀，凑一点盘缠。泼皮无赖无理取闹，欲夺宝刀，被杨志杀死。
杨志充军留守司，宝刀没收。留守女婿看中了杨志的武艺，要杨志护送价值10万贯钱的生辰纲到东京为蔡京祝寿。此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝劫下这批不义之财。刘唐把消息报告给晁盖后，晁盖请想办法。
吴用请来阮小二、、这三人，正好公孙胜自己找到晁盖，决定在黄泥冈劫取这批生辰纲。杨志一行人来到黄泥冈，晁盖等扮作贩枣商人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下了，将他们药昏，劫走了生辰纲。杨志醒来，发现生辰纲被劫，知道大祸临头，被逼无奈便去青州做了强盗。梁中书告知蔡京生辰纲被劫，蔡京下令济州府捉拿贼人。济州府尹派负责此案，经查知是晁盖等人所为，何涛带人到捉拿晁盖。
县中是晁盖好友，闻讯后立即给晁盖报信。晁盖烧了自己的庄园，打败了何涛，率领众人投奔。王伦存心刁难，不肯收留。林冲大怒，，推举晁盖为梁山泊首领。
晁盖在挫败官军，稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江、朱仝（tóng）。
宋江退了金银，藏了书信。返回住处中途被老母拦住，将宋江强拉至家中，之前已把女儿许配给宋江，以撮合阎婆惜和宋江。宋江不重女色，勉强在她家中留宿一夜，谁知招文袋中的书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江苦苦哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。
知县差朱仝、捉拿宋江，让宋江躲进了柴进庄他们却有意将宋江放走上。宋江在那遇见了逃难到此的武松，二人拜为兄弟。因为宋江的一个差错，武松病愈，告别宋江去寻找哥哥。
武松路过时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴，将武松引回家中。
嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。不久，武松为知县押运财物去了东京。武松走后，潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸，用砒霜毒死了武大郎。
武松回县得知此事，向知县告状，知县得了贿赂不准，盛怒之下，杀了潘金莲，又去酒楼杀了西门庆，被判罪发配孟州，路经十字坡结识、夫妇。
孟州小管营施恩厚待武松，求武松帮助夺回被抢占去的的店铺。武松酒醉后痛打蒋门神，夺回了快活林。
这蒋门神通过买通张都监，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀死了想害他的4个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都监，逃出孟州。在十字坡孙二娘将他扮为行者，让他去二龙山投奔鲁智深。武松又在遇见了宋江，宋江是去投奔花荣的，二人结伴而行，在瑞龙镇分手，宋江去往。清风寨有两个知寨，正知寨刘高是个文官，他嫉恨副知寨花荣。
又因刘高老婆在清风山被捉，宋江说情释放的，因此宋江一到就被刘高捉住，说宋江私通清风山草寇，花荣也因此受牵连。
清风山头领、王英等人闻讯后下山救了宋江、花荣，花荣射杀了刘高，大家决定去投奔晁盖。快到梁山泊，捎来宋江父亲假托病故要他回家的家书，宋江赶回，被官府捉住，刺配江州。
在江州，宋江得到戴宗和李逵的照顾。但因酒醉在墙壁上题了反诗，被江州知府蔡京的儿子蔡九判处死刑。正准备行刑时，梁山泊英雄，在智多星策划下，大闹江州法场，前来劫走了宋江、戴宗。事后，29位英雄在江州白龙庙聚会，浩浩荡荡返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。
上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接母亲上山，行至途中，遇一假李逵打劫，捉住之后，才知此人名叫，说他有90岁老母无人奉养，李逵送他10两银子，劝他改恶从善。
后来李逵发觉上当，杀了李鬼，而李鬼的妻子却溜掉了。回到家中，背着母亲上了路，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现母亲被虎吃掉。李逵大怒，连杀了4只老虎，被猎户迎进曹太公庄上。这时，逃来此处的李鬼妻子认出了李逵，曹太公等人正准备暗算李逵，幸亏梁山泊派来和其弟等人帮助，李逵才脱险回了山寨。前来投梁山泊的、石秀、时迁被酒店欺侮，双方打了起来，时迁被捉。
为救时迁，晁盖、宋江发兵3次攻打祝家庄，荡平了祝家庄，附近与祝家庄结盟的、扈家庄都投降了梁山泊。梁山泊威名远扬，四处好汉纷纷投奔。宋江收降了李应。不久，李逵下山来到柴进庄上，正遇上柴进收到叔父寄来的信，说高俅叔伯兄弟高廉的妻舅要夺占柴家的花园。于是柴进同李逵火速赶往高唐州，见花园已被夺去，李逵大闹高唐州，打死殷天锡。
知府高廉点兵捉拿，柴进被擒，柴进叔父被抄家。李逵逃回山寨报信，晁盖令宋江率领22名头领攻打高唐州，杀了高廉，救了柴进。朝廷派太尉高俅前往剿捕，高俅令攻打梁山泊。呼延灼被宋江军队打得大败，逃往青州，又去为慕容知府攻打、二龙山、白虎山的起义军效力。
鲁智深聚合三山人马，差往梁山泊求援。宋江率军与三山义军共同攻打青州，呼延灼投降，慕容知府被杀，三山头领一起投奔了梁山泊。此后，少华山史进被官府捉住，宋江又带兵大闹少华山，杀了太守。
没过几天，凌州拦截投奔梁山泊的好汉，并恶言中伤梁山泊。晁盖大怒，亲点五千人马攻打曾头市。在战斗中，晁盖被毒箭射中，回山寨身亡。
好汉们十分伤心，但山寨不可一日无主，宋江被推为临时山寨之主，改为。为报晁盖遇难之仇，吴用向宋江推荐了玉麒麟，宋江也知他武艺超群，棍棒天下无双，想请他上山入伙，共报大仇。于是宋江派军师吴用去京都，扮作算命先生给卢俊义算命，说卢俊义百日之内必有身首异处之灾，并在卢俊义家题了藏头反诗，将卢俊义骗至梁山泊，被擒拿上山。宋江劝卢俊义入伙，卢俊义不肯，两个月后，宋江送卢俊义下了山。
卢俊义离家后，管家与卢妻勾搭成奸，当卢俊义回到家时，他们竟设下埋伏，将卢俊义捆送到梁中书处，卢俊义被刺配。卢俊义的家仆燕青在去沙门岛途中杀死两名防送公人，与卢俊义一起投奔梁山泊，在途中卢俊义又被捉。
燕青独自去梁山泊求救，路上碰到正要投奔梁山泊的石秀、杨雄。三人决定先让石秀去北京城打探消息，燕青和杨雄去梁山泊报信。
石秀到北京城后探知卢俊义将于次日被斩首。在行刑那天，梁山泊好汉石秀劫法场，救出卢俊义，但因单枪匹马，寡不敌众，二人被擒。为救卢俊义和石秀，宋江发兵攻打北京。
梁中书向太师蔡京告急，蔡京采纳了所献围魏救赵之计，率领1.5万人马直攻梁山泊。宋江闻讯，退后回山，以计俘获关胜，击溃了官军。随即宋江任命关胜为先锋再次攻打北京城，战斗相持数月，直到次年元宵方攻破北京。并擒了，梁中书从南门夺路而逃，卢俊义、石秀被救出。
不久，蔡京又派单廷珪、攻打梁山泊，皆被关胜劝降。宋江与卢俊义一道领兵攻打曾头市，杀了曾家五虎，并且亲自捉回史文恭，回山祭奠晁盖之灵。接着又乘胜攻破了东平、东昌二府，大军凯旋而归。此时，梁山泊大小头领正好108位，合了当年洪太尉所放走的魔君之数。
众人会聚忠义堂，推举宋江坐了第一把交椅，立起了“替天行道”的杏黄旗。山寨兴旺之后，宋江有了“望天王降诏早招安”的打算，李逵、阮小七等人坚决反对并出手阻止，鲁智深等人则表态对招安不赞成，吴用、关胜、等人则认为至少要先令朝廷敬畏梁山后再接受招安。
到了年底，宋江要往东京去观赏第二年元宵的灯火，柴进、李逵、燕青陪宋江到了东京。
宋江进了的府邸，在李师师帮助下见了徽宗皇帝，正当宋江要向徽宗讨招安诏书的时候，李逵在外边打人放火，城内顿时大乱。
宋江三人逃出，李逵单独行至荆门镇投宿时，听庄主说宋江抢了她女儿上山，李逵万分愤怒，跑回梁山泊，砍倒了杏黄旗，要拿宋江问罪。后来经过对证，乃是贼人冒名干的坏事。
李逵负荆请罪，去牛头山杀了贼人，救回了刘太公的女儿。梁山泊的壮大，震惊了朝野上下。徽宗派殿前太尉陈善保前往招安，太尉高俅、太师蔡京各派心腹跟随陈善前往梁山，因其飞扬跋扈，李逵接过招安诏书，一把撕得粉碎，招安失败。
朝廷又派童贯攻打梁山泊。山寨十面埋伏，挫败了童贯的两次进攻。童贯逃回东京，高俅又调遣兵力来攻梁山泊。宋江三败高俅，并将他活捉上山，以礼相待，要高俅转达渴望朝廷招安之意。
高俅去后，宋江又派燕青去东京，燕青通过李师师求得徽宗下诏，没过几天，殿前太尉宿元景上山来宣读诏书，宋江领着众山好汉接受了招安，打着“顺天”“护国”旗帜，到东京接受徽宗检阅。
梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，攻下檀州，夺回蓟州，智取霸州，占领幽州，兵围燕京，辽主请罪投降。
宋江班师回国，遵照徽宗旨意，将所夺州县仍退还给了辽邦。回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定河北，随后又调去平定淮西王庆和江南。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却只剩36位好汉归来（另外72人中：公孙胜出家、5人留在京师、59人阵亡、7人病逝。）。
回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化（和尚盘膝打坐安然而死），残废的武松不愿回京，也在六和寺出了家。离开杭州后，林冲、杨雄、、时迁病死，燕青又悄然离去。到了苏州，又称病与、离去。等到大军回京驻扎时，只剩下27名头领。宋徽宗给27名官员各封了官爵，有的前去就任，也有的不愿为官而离去。蔡京、童贯、高俅、四大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒毒死了宋江。宋江怕李逵在自己死后造反，坏了梁山泊的忠义名声，在临死前也毒死了李逵。吴用和花荣也上吊自尽于宋江坟前。就这样，一场轰轰烈烈的农民起义在悲剧中结束了！
主题水浒传
《水浒》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒》的艺术成就，突出表现于人物塑造上，全书至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。《水浒》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。
前70回表现了北宋末年以宋江为首的梁山农民起义的酝酿、形成和发展过程，深刻反映广阔的社会生活。小说把高俅“发迹”和徽宗宠信他的故事，放在故事的开端来写，以示“乱自上作”，体现了“官逼民反，民不得不反”的思想。《水浒》在揭露贪官污吏的残暴腐败时，也歌颂的英雄气概。
《水浒传》暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭示了当时的社会矛盾，反映了市民阶层的人生向往。故事情节曲折，语言生动有力，人物性格鲜明具有很高的艺术成就；但又鼓吹“忠义”，表现出作者的思想局限。手法
《水浒》善于把人物置身于真实环境中，紧扣人物的身份、经历、遭遇，成功地塑造了、鲁智深、林冲、武松等众多鲜明的英雄形象。
而在英雄人物的塑造上，总是把人物置在生死存亡的关头，以其行动和语言显示其性格特点。如在“劫法场石秀跳楼”一回，通过石秀几个异常敏捷动作的，把他当机立断、临危不惧的性格表现得入木三分。
在塑造人物时，作者既植根於现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上，如吴用的机智过人，李逵的赤胆忠心，以及对武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳等夸张的描写，结合了现实主义和浪漫主义写作手法。
《水浒》的情节生动曲折，大小事件都写得腾挪跌宕，引人入胜。有一些段落，集中了很多人物、精彩的场面，如“智取生辰纲”、“三打祝家庄”等。而每一组的情节又往往是人物的性格发展史，如“景阳冈打虎”、“斗杀西门庆”、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节，使人不期然想起武松。
在塑造人物时，作者亦多用。如在武松斗杀西门庆的事件中，何九叔与恰恰形成了鲜明的对照。何九叔抱着多一事不如少一事的态度，处处预留退步，表现其世故机变而怯懦的性格；郓哥则好管闲事，反映其年轻好胜、幼稚天真而又抱打不平的态度。
《水浒》的语言，以北方口语为基础，经过加工，故其，明快、洗练。如写鲁达三拳打死「」郑屠，第一拳“正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。”既通俗，又生动。《水浒》的语言生动准确，富有表现力。如写鲁智深打店小二时，“鲁达大怒，扎开五指，去那店小二脸上只一掌……”用“大怒”和“一掌”还不足表现鲁达之愤怒，而用了一个“开”字，表现出其神韵。
《水浒》的艺术成就，最突出地显示在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在
《水浒》中，至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。
在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。
诚然，全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍，但通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘，一幅北宋社会生活的图景便非常逼真、清晰地呈现在我们面前，统治阶级的骄奢淫逸以及受压迫人民“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”的愿望，则是组成这幅历史图景的经纬。
书中的人物性格，正是在这样的环境中产生和成长起来的。林冲、鲁达、杨志虽同是武艺的军官，但由于身分、经历和遭遇的不同，因而走上梁山的道路也很不一样，作者正是这样表现了他们不同的性格特征的。
的地位，优厚的待遇，美满的家庭，使林冲很自然地形成了一种安于现实，怯于反抗的性格，对统治阶级的逼害一再隐忍；同时这种经历，又使他结交了四方好汉，形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德。因此林冲的隐忍不同于逆来顺受。在他“忍”的性格中，蕴藏著“不能忍”的因素，聚集著复仇的怒火。
最后，他被逼上梁山，正是这种怒火的总爆发，是他性格发展的必然结果。与林冲相比，鲁达并未遇到那样的不幸，但他在和统治阶级长期周旋中，看透了他们荒淫腐朽的本质，加之他一无牵挂的身世，形成了他酷爱自由，好打不平的性格。这种性格和当时黑暗的现实，存在著不可调和的矛盾。
因此，鲁达是向整个封建统治阶级挑战而主动地走上了反抗的道路。“三代将门之后”的杨志，走上梁山的道路更为曲折。“一刀一枪，博个封妻荫子”是他的生活目的。为了实现这个目的，他可以委曲求全。
失陷“”并没有动摇他追求“功名利禄”的意愿，高俅的排斥也未能把他从这条路上拉回来，在充军得到梁中书的青睐后，追求名利的欲望也更加炽烈了。
在比武场上的斗狠逞能，护送生辰纲时的兢兢业业，都充分表现了这一点。直到“生辰纲”被劫，不仅功名的道路被截断了，而且有落入牢狱的危险，他才在万不得已的情况下上了梁山。
此外在对招安的不同态度上，来自社会底层的李逵等人是坚决反对的；封建文人出身的吴用主张有条件的招安；来自官军的绝大部分的将领则是殷切地盼望著招安。这种不同的态度，可以从他们各自的身分、经历中找到充分的根据。水浒传
在人物塑造上，《水浒》总是把人物放在阶级斗争的激流中，甚至把人物置于生死存亡的关头，以自己的行动、语言来显示他们的性格特征。
在“劫法场石秀跳楼”一回中这样描写：“楼上石秀只就一声和里，掣出在手，应声大叫：‘梁山泊好汉全夥在此！’……石秀楼上跳将下来，手举钢刀，杀人似砍瓜切菜，走不迭的，杀翻十数个；一只手拖住卢俊义投南便走。”
只此寥寥数笔，通过对石秀几个异常敏捷激活的白描，把他当机立断，临危不惧的性格表现得入木三分。作者巧妙地把人物的行动、语言和内心的复杂活动，紧紧地交融在一起，虽无静止的，却能准确、深刻地揭示出人物的内心世界。同样以劫法场迅雷不及掩耳之势，扯住卢俊义便走。
在他被捕后大骂梁中书时，道出了梁山大军即将临城的形势，这才使梁中书不敢杀害他们。透过石秀果断的行动，机智的语言，又看到了他细微的内心活动。
小说中类似这样的精彩的描写是很多的，像当林冲抓住高衙内提拳要打而又未敢下落时的微妙心理，像宋江吟反诗时流露出的那种壮志未酬，满腔郁闷的心情，都是通过行动、语言来表现出人物的内心世界，并进一步深化了人物性格。
《水浒》的版本可以分为繁本、简本两大系统：繁本描写比较细腻，在大聚义以后为征辽、平方腊等情节；简本文简事繁，文字比较粗略，却比繁本多出平田虎、平两大情节。简本曾在明清时的中下层读者中流行，但进入20世纪后迅速没落，并成为版本演变史的研究材料；繁本系统中，具有代表性的是容与堂百回本和袁无涯120回本；简本系统中，具有代表性的是评林本（水浒志传评林）和我本。以上几种版本皆出版于明代后期。
此外又有明末清初人据繁本（一般认为是根据120回本）删节、润色而成的70回，他将原一百回的第一回作为楔子，正文70回，所以这个70回的本也可以称为71回本。这个本子只到大聚义为止，然后让卢俊义做了一个108将全部被俘的噩梦。金圣叹本在客观上保留了《水浒》的精华部分，经他修改、润饰过的文字水平更高，得到了文人阶层的很大推崇，流传很广。
《水浒传》是中国历史上第一部用写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，“四大奇书”演变为古典小说“四大名著”，《水浒传》为其中之一。《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。
作为中国历史上以白话文写成的长篇小说，《水浒传》对后世的影响巨大。《水浒传》被改编成多种曲艺形式。另一篇古典名著《》中就提到了“大闹五台山”的水浒传曲目。评书、和都有很多经典节目是取材自《水浒传》。
与《》相比，《水浒传》的长处不在于政治和战争场面的描写，而在于主要人物的刻画和市民生活的描写。其中梁山主要人物、、武松、鲁智深、李逵等，人物个性鲜明，角色语言各有特色。
在缺乏知识以及大众娱乐活动的年代，《水浒传》与《三国演义》等通俗小说往往通过民间艺人，以戏曲曲艺的形式，成为普通民众仅有的文化活动。其中虚构的人物或者虚构的故事变成为老百姓眼中的史实。很多故事，如“鲁智深倒拔垂杨柳”，“武松打虎”等，历来男女老少皆津津乐道。书中字里行间流露出来的各种道德观如：轻生死重义气，敢作敢为，劫富济贫乃至“忠君反贪”等理念，便在相当程度上影响了大众评判是非善恶的标准。而这些标准是否真正值得宣扬，则引起各界众说纷纭。
近代民间亦有流传一句话：“少不读水浒，老不读三国”，意年轻人不该读《水浒传》，否则容易向往打打杀杀的生活，盲目崇尚武力与江湖义气，过分反叛，脱离现实；而老年人不应该读《三国演义》，因为其中人物善于用计使诈，处心积虑、钩心斗角，作为应该安分守约的老人应该安度晚年，不能整天想着算计别人，对自己身心无益。从历史角度看，对于《水浒》的争论焦点则集中在主要人物宋江所表现出的“忠君报国”的思想上。反面观点一般认为宋江的思想有其局限性，梁山好汉受到招安后又为朝廷去征讨各地山贼，下场悲惨，是出历史悲剧；作品歌颂和美化宋江，只反贪官，不反皇帝，强调“忠义”，表现出严重的思想局限。正面观点一般认为宋江相对于其他草莽英雄思想进步，对当时社会可以起到积极作用。
鲁提辖拳打镇关西
从明清时代开始，就有许多作家为不同版本的《水浒传》水浒传创作续书。其中有代表性的包括：明末清初陈忱的《》、青莲室主人的《》，这两本作品都是续百回本水浒的代表，而清代钱彩所著《》中也有不少承接百回本《水浒》的人物和内容；清代的70回本续书《》是站在对立立场上的续书中的典型作品；而清末西泠冬青的《》和陆士谔的《新水浒》则借水浒故事表达了对社会变革的认识，近现代的著名续书，则有程善之描写梁山好汉分崩离析的《》、讲述梁山好汉抗金的《》，以及姜鸿飞构思独特的《》等。此外还有被部分研究者认为是古本的《》（又称“古本水浒传”）等。而20世纪下半叶以后作者所作续书中，代表作包括王中文规模浩大的《》、巴孤讲述梁山好汉与三国群雄争霸的《》、林冲（作者笔名）“以其人之道还治其作之身”的《》、诗词天下无双讲述在阴间的故事的《》等。
此外，近现代作家褚同庆有从头改写的《水浒新传》一部，日本著名小说家有《新水浒》，其他日本作家如、北方谦三等都有重撰的水浒题材小说。
另外，明代的名著《》也是衍生自《水浒传》武松故事的一部小说。
《水浒》的日文译本最早在18世纪就已出现，影响较大。其对东亚各国的小说艺术产生极深远的影响，朝鲜最早的小说之一《》和日本曲亭马琴的著名史诗小说《》均是受《水浒》影响产生的。
19世纪开始传入欧美，最早的德文译名是《强盗与士兵》，法文译名是《中国的勇士们》。英文译本有多种，最早的70回译本定名为《Water Margin》（“水边”的意思），由于出现最早和最贴近原名的原因这个译名往往被认为是标准译名，美国女作家、1938年诺贝尔文学奖得主在将它翻译成英文时就定名为：《》（即《》），70年代末中国籍美国翻译家的百回本的名字是《Outlaws of the Marsh》（水泊好汉），后来还有人把120回本也译成英文。而据传，还有某外国版本叫《105个男人和3个女人的故事》。
意大利把《水浒》中花和尚鲁智深的故事取出译成《佛牙记》。后来，德国人又把《佛牙记》翻译成了德文，译名成了《鲁达上山始末记》。德国还翻译了《水浒》中和的故事，译名是《圣洁的寺院》。而《水浒》中与的故事，德国人则译成了《卖炊饼武大的不忠实妇人的故事》。德国人还翻译了《水浒》中、等人智取生辰纲的故事，译名有两个：《黄泥冈的袭击》、《强盗们设置的圈套》。英国翻译了《水浒》中林冲的故事，译名是《》。
阿根廷著名作家博尔赫斯曾专门撰文对《水浒》进行过点评，他认为《水浒》的情节有“史诗般的广阔”，并认为其与西班牙17世纪的“流浪汉小说”有异曲同工之妙。
法国作家、2008年诺贝尔文学奖得主，很早就读过《水浒》，他认为《水浒》“记录了那个遥远年代人的基本生存状态”。
从明朝以来，就经常成为中国画家喜爱创作的题材。其中明代画家陈洪绶的《》和的《》是现存最早的代表作品。清代的画代表作者则有、陆谦（与小说中同名人物无关）等。
20世纪以来，传世的水浒人物画则更多，如、、、、孙景全、等人的作品都较有影响。作为深受中国古典文学影响的国家，日本从19世纪开始也有大量画家创作水浒人物画，江户时代的名家、等都画过水浒人物。而现代则有日本著名插画家的《绘卷水浒》中油画风格的人物图。连环画之中，的《》堪称经典之作。而漫画中则有的水浒漫画和当代的《》系列，以轻松诙谐的方式表现水浒故事。此外还有梁伟家和日本等人的漫画画册都较为著名。
延安时期，在抗大说：“《水浒》里面讲的，都是的。我们现在也是逼的上山打游击。”（《忆董老》第2辑67页）期间，他回击：“我们上山打游击，是国民党‘剿共’逼出来的。是逼上梁山。”（《》147页）为此，毛泽东由衷激赏：“梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。”（喜民《魂系中南海》92页）他还对说：“当时农民聚义，，占据了好多山头，如清风山、、等，最后汇集到，建立了一支武装，抵抗官军。这支队伍，来自各个山头，统帅得很好。”（《》26页）
1939年，毛泽东发表了《》，列举了中国历史上最具代表性的农民革命战争，推为“历史发展的真正动力”，而宋朝就举了与。若以规模论，方腊与宋初的以及稍后的钟相杨么，史学界称为宋代三次农民起义，宋江还不足以充当代表。他之所以举宋江，恐怕还是受《水浒传》渲染有关，但宋江作为农民革命领袖的历史地位，也由钦定而无非议。
1944年，毛泽东看完新编《逼上梁山》，“十分高兴”地驰函编导，表示祝贺，还“希望多编多演，蔚成风气，推向全国去”。用意很清楚，就是以水浒英雄逼上梁山相号召，鼓动全国民众推翻旧秩序。也不言而喻。新政权建立后，在外交场合，毛泽东不止一次宣传他的“逼上梁山”论。他对越南战友现身说法：“我这个人是逼上梁山的。以前我没有准备打仗，是教小学的。就在那年被逼上梁山。”（董志新《毛泽东读〈水浒传〉》111页）类似“逼上梁山”的话头，他对其他外宾也一再说过。毛泽东还以“逼上梁山”论为的原因及其正当性进行辩护：“共产是逼出来的，七逼八逼就逼上了梁山。”
1949年以后，在新政权建设中，毛泽东一如既往，从《水浒传》中借鉴思想、方法、知识与灵感，娴熟运用到政治工作、经济领域与文化战线的方方面面，其例甚多，不必赘举。值得注意的是，毛泽东尽管已升格为大国领袖，但国家实力仍处于弱势地位，远不能与美苏鼎足而三，他又把“逼上梁山”论推广到国际关系中。
1964年，针对当时西方阵营的头号大国，毛泽东对斯特朗说：“在全世界范围内，帝国主义者正把人民逼上梁山。现在，美国正弄得柬埔寨人民无法生活，所以起而反抗。”
而在领域，毛泽东向苏共领导权叫板，再次扮演了造反的角色。他以《水浒传》作譬道：“就是洪太尉，他发动公开论战，就是揭开石板，把下面镇着的108个妖魔放出来，天下大乱了。108将就是梁山泊的英雄好汉，我们就是赫鲁晓夫这个洪太尉放出来的妖魔鬼怪。”
日，毛泽东在与谈话中指出：
《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏于一百零八人之外。宋江投降，搞，把晁的改为，让人招安了。宋江同的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。这支农民起义队伍的领袖不好，投降。、、阮小二、、是好的，不愿意投降。（《》13册，457页）
芦荻先是强调，毛泽东这些评论“完全是对《水浒》这部小说讲的，没有别的意思”（日《》专访《在身边读书》）；后又指出，毛泽东关注的是“梁山好汉们怎样兴而又怎样败，还其本来面目，让读者知道壁垒最容易从内部攻破”（《读讲诗文的芦荻》，载《》）。不论怎么说，在毛泽东的解读里，《水浒传》已从革命的教科书变为修正主义的反面教材，宋江也由农民革命的领袖被打成了搞修正主义的投降派。
当天，闻风而动，在起草的《关于开展对〈水浒〉评论的报告》中称：“主席的批评揭露了《水浒》宣扬修正主义路线的本质，指出了宋江搞修正主义的真面目”，这对“在本世纪和下世纪坚持、反对修正主义，把毛主席的革命路线坚持下去，都有重大的、深刻的意义。应当充分发挥这部反面教材的作用。”毛泽东批示“同意”，表明正是他决策从“思想路线教育”高度，发动全民评《水浒》运动的。
当年9月，在昔阳召开的全国会议上，大讲“评《水浒》要联系实际，宋江架空晁盖，现在有没有人架空主席呀？我看是有的！”含沙射影指向与。“文革”结束后，有人根据毛在邓汇报时说江青“放屁！文不对题”，把评《水浒传》运动说成是受“”的利用。对照在姚文元报告上的明确批示，毛泽东不满江青的只是“文不对题”地帮倒忙，因为“那是，她搞批《水浒》。这个人不懂事”（《毛泽东传（）》下册1751页），而决不是否认评《水浒传》运动是他的战略部署。
施耐庵施耐庵
施耐庵（1296年－1372年），本名彦端，一般被认为是元末明初小说家，关于《水浒传》的作者历来说法不一，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了说，施惠说，托名说，宋人说等。
其中一种观点认为百回的《水浒传》前七十回为施耐庵著，后三十回则为罗贯中著。另一种观点是全书为施耐庵撰写，再由罗贯中整理编辑。此说最早见于明代高儒《》，认为《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。这种观点在学术界有不少人认同。
还有一种观点认为《水浒传》属于“世代累积型群众创作”，因为关于梁山泊好汉的故事最早记载于《》，在南宋时代已经开始流传。在水浒传成书之前，已经有许多相关的民间传说、戏曲故事。故此推论施耐庵在创作过程中参考借鉴了很多素材，包括史籍、笔记和某些完整的小说、戏曲或其选段。但毫无疑问，施耐庵在创作长篇章回小说中丰富了人物的性格和故事的发展。罗贯中
这种观点认为全书皆由罗贯中所著。明朝嘉靖年间的托名“天都外臣”在《水浒传叙》中，首次指出《水浒传》“越人罗氏……为此书，共一百回”。其后，许多明清人士都相继指出罗贯中是《水浒传》作者。直到民国年间，鲁迅、仍然认为水浒传简本是罗作，繁本是施编。
但是，这种观点现在普遍没有得到认同。反对者认为，罗贯中的《》和《水浒传》明显不同，完全不是出自一人之手。野叟在《识馀》中说：“二书深浅工拙，如天壤之悬，讵有出一手之理？”而且关于罗贯中作
《水浒》的证据也大多经不起考证。
认为：水浒传的草本（约一百回）出自罗贯中之笔。内容可能有田征腊，但无征辽。文笔可能极粗劣。《水浒传》的后半部，在一百回版本是三十回，包括了招安，征辽和，在一百二十回版本还包括征、征。《水浒传》的后半部有时也称之为《》，比较吻合罗贯中的“忠君”思想。施惠
此说最早见于明人《三家村老委谈》：“即君美之传水浒，意欲供人说唱，耸人观听也，原非欲传信作也。”至清朝时，很多谈及施惠的人开始把施惠和施耐庵混为一谈。如无名氏《传奇会考标目》：“施耐庵，名惠，字君承，杭州人。”至近代，仍然有人力主此说。如《》中认为[4]“耐庵即施惠号”。此后又有人考证《水浒传》中有江浙方言，并发现施惠的《幽阁记》中有一些描写和《水浒传》相似，以次推断二书皆出自同一人之手，乃施惠所作。但是很多人认为该证据难以令人信服[1]，而且有关施耐庵和施惠的关系多数臆断。郭勋托名说
明朝时，在《》中说：“武定侯郭勋……所刻《水浒传》善本……”。后沈国元在《皇明从信录》则说：郭勋“仿《》及《水浒传》为《国朝英烈记》。”而钱希言在《戏嘏》中又说他曾删过水浒。
胡适在《水浒传新考》中则认为郭勋刻水浒乃是假托。戴不凡则认为[6]“疑施耐庵即郭勋”。他认为郭勋刻水浒后才开始署名施耐庵。但是，这个论据并不能够立足，因为在此之前已经有署名施耐庵的百回本《水浒》出现。宋人
这种说法最初是认为《水浒传》是罗贯中编写，而考证出罗贯中是宋朝人。此说多被视为无稽之谈。后程穆衡在《》中推测施耐庵为宋末元初人。其后根据《靖康稗史》七种的编者署名“耐庵”，而推断这位南宋末年的“耐庵”就是施耐庵，并且认为施耐庵所作水浒乃是简本，而不是当前的版本。
《水浒》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。
关于《水浒》的主题，有多种说法，但其对农民起义者正面、客观而不失理性的描绘，是其突破封建社会文学传统的一大要素，也确立了这部作品以及后世白话叙事文学深厚的民间色彩。综上所述，《水浒》的作者历来有争议，一种常见的说法认为是施耐庵和罗贯中据民间流传的故事所写的。
郎瑛的《》中曾经说过：“《》、《》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰：&钱塘施耐庵书本。”高儒《百川书志》记载：“《》一百卷。钱塘施耐庵书本，罗贯中编次。”《忠义水浒叙》中提到作者时，说是“施（耐庵）、罗（贯中）二公”。此外，《》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。
施耐庵（1296年-1371年），兴化人（今人），原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳（一说名耳），别号耐庵。
有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初撰《施耐庵墓志》1篇。施耐庵故里江苏兴化乡施家桥村有墓园、纪念馆。现有《施氏家薄谱》存世。
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为，操舟为业，母亲卞氏。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉，遂辞官回家。
元至正十三年（1353年），盐民等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐所”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因张士诚居功自傲，独断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《》套曲赠予同在张幕的鲁渊、等人。此后，浪迹江湖，替人医病解难。
后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》、《》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在起义的故事，为撰写《》准备素材。至正二十七年（1367年），灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒》。
参考资料：
理想作文网
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