熊灿亭：一首写在湘西酉水山河间的诗|沅陵|文化|湘西_新浪新闻
　　原标题：熊灿亭：一首写在湘西酉水山河间的诗　　“行过很多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒”——在文学大师沈从文笔下，只有沅陵是一个“什么唐人宋人画都赶不上，看一年都不会讨厌”的地方。沅陵自古以来就是大湘西的政治文化中心，是古辰州府统辖大湘西的首府所在地，管辖着现在的怀化、湘西、张家界的全部，还包括常德的一部分。汇沅、酉二水，交通便利，河道文化发达，这个名副其实的“湘西大码头”，在历史的河床上已留下了领先千年的繁荣经济与灿烂文化。
　　在这片中南六省文化最具神秘色彩的土地，有着无数传说和历史文化遗迹，随意触碰便是上千年的历史与神秘。以武陵山与雪峰山交峰、以沅水为分界而形成了“山水太极之地”，这里有着盘瓠与辛女创世纪的传说，有着“五龙五凤”的图腾文化，有着神秘莫测的巫傩文化，流传民间的巫术与傩技，和金庸笔下辰州三绝(放蛊、赶尸、辰州符)……这些奇异的文化符号就如沅陵本身一样，神秘莫测，只为等待你我去揭开她的面纱。
　　2015年春夏之际，湖南省文史研究馆组织了数批馆员书画家前往沅陵采风写生。略带辛劳的行程，书画家们亲身触碰这里的山水，感受大湘西的民俗，一一走过沈从文笔下这最后一段风景。在沅陵期间，几十名画家深入到沅水之滨、凤凰山顶、龙兴讲寺、借母溪畔，探寻苗乡幽境、酉山雨声。通过到沅陵各地写生，与各民族群众交流交友，用心感受沅陵自然山水的秀美洁净，用情感悟沅陵历史文化的丰厚底蕴，用七彩画笔，描绘沅陵，宣传沅陵。沅陵悠久的历史、丰富的自然人文、良好的生态环境给画家们带来灵感，激发起了创作热情。他们的七彩之笔，止不住纵情挥洒，情感被完全释放。姜坤《沅酉流韵》、蔡德林《深溪行旅》、王琼《五强魂》、萧有恺《沅水放歌》等作品，无一不是这种对沅水钟爱的情绪表达。
　　如果说岳麓书院的“惟楚有才，于斯为盛”是尊重与解读湖湘文化最有名的一处牌匾，那么第二处便是在二酉山——“学富五车，书通二酉”。这座文化圣山有着丰富的文化底蕴，是古今文人向往之地。
　　相传，当年秦始皇“焚书坑儒”时，朝廷博士官伏胜冒着生命危险，从咸阳偷运出书简千余卷，辗转跋涉，藏于二酉山的洞中，从而使先秦文化典籍得以流传后世，“学富五车，书通二酉”也便出于此。这些书简后来由汉高祖刘邦所获，他欣喜若狂，并亲自将二酉藏书洞封为“文化圣洞”，并将二酉山立为“天下名山”。
　　在画家曾昭咏、凌文虎、李儒光、谭秉炎、高延芳、张国斌等描绘这座文化圣山的作品里，我们可以深切地感受到二酉山的无穷魅力。
　　“如果说整个武陵山脉是一张巨幅画卷的话，酉水就是这画卷的中轴线，它串珠式地连起了里耶、芙蓉镇、凤滩、二酉山、黔中郡等多个文化遗迹，也连起了一大批自然景观。摇船下水，才发现这是一条流淌着美丽的河，是一条流淌着歌声的河，是一条流淌着民俗与历史的河。”
　　澄澈碧绿的河水，倒映着两岸青山，似乎山水相连；衬着碧波，两岸的青山又更显一份妩媚与多情。坐在船上，微风拂过，阳光倾洒。在隐约的山体间，前山后水、依山而建的吊脚楼映人眼帘。吊脚楼层层递高，檐角相连，层次明晰，灰白淡雅，宛如一个个娟秀女子，掩映在山间树林，秀美如画。
　　这是一首诗，写在酉水山河间，诉说着恬淡与幸福、简约与满足，诉说着世外桃源的安逸生活。
　　画家们的画笔一次次对景写生，借景抒情。杨艾湘《滔滔沅水明月山》、李潺《辰河壮影》、柯桐枝《花开沅陵满眼春》、周中耀《沅江渔歌》，湖南省美协主席朱训德《挥毫当得江山助》都会是这种情绪的渲染。
　　乘游酉水风情画廊，10公里水路看到的是土家风情、船工生活、历史文化、喀什特四种奇观，感受到四种别样风情。
　　号子谷，乘游在这里停靠，上岸后可以看到古老的岩石上篆刻的一些古老字迹，有《祭河神文》——以往人们祭拜河神的文字；有古老的酉水船歌，是曾经的人们在船上的古老歌谣。在号子谷里，船员们演绎了古老的民俗仪式，有打夯号子、盘木号子、车水号子等，没有听懂他们的语言，却依稀可以触碰到这群水手劳作与生存的呼喊。
　　祭河神，升帆，摇橹——生活在水上，别样的风俗与仪式，是一种对自然的顺应，和对未知的敬畏。在乘游的船上，船工们为我们表演了别样的仪式，我们亲身体验了船工的异样生活。
　　溪州古战场，红字碑、李王亭、溪州铜柱等等，这些遗迹封存着我们不能忘却的历史。
　　民俗文化：婚俗花船，拉纤，唱情歌，哭嫁，坐花轿……
　　酉水文明很大程度上是一种纤夫文明，祭河神，升帆，摇橹，四十八滩到长安，四十八滩到武汉，滩滩有纤夫，岸岸有寡妇。土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎接的，跨红绳，披盖头，祈福拜祖，十八摸……这里，有着浓厚地方特色的民俗仪式与文化符号。
　　画家们怎么能漠视这些最原生态的生活场景？他们的笔下，康移风《酉水风情》、欧阳慧龄《夏荷小唱月下花》、胡立伟《诗意沅陵》、杨国平《高山牧羊》、王炳炎(馄》、戴剑《家园》、李昀蹊《辰州老汉》、肖振中《借母溪农家小院记》、沅陵县美协主席袁长琛《秋岭暮云图》，正是描绘出这些原本平常的生活。
　　唐代遗存的龙兴讲寺，曾经香火兴旺、学徒众多，王阳明曾在这里讲学；明万历年间便雄踞山巅的凤凰寺，万木环绕、香烟缭绕，可俯视全城、鸥鹭风帆历历在目，张学良将军曾幽禁于此；清爽宜人、消夏避暑，和九寨沟可以媲美的借母溪，游客一行在这里嬉戏逐水，自由沐浴……沅陵，无法一一举出的还有太多，她的美丽与沉默，她需要被品读的历史与文化。
　　胡静怡、熊治祁、熊东遨等诗词名家，激情喷发，把沅陵的美景梦境融进了中国文学的瑰宝——古典诗词之中；画家也不会放弃对历史古迹的对景抒发，曾昭咏和杨艾湘不约而同都选择了《龙兴讲寺之冬》作为画画的题目；而书法家们往往更是愿意表达对历史古迹的怀念，王超尘、杨炳南、王友智、敖普安、余德泉、覃明德、周克臣等诸位先生所书，均是这种对历史古贤的景仰；而省书协主席鄢福初率王宏、王集、王希俊、孔小平、刘广文、张敏、胡立伟、胡紫桂、盛景华、崔向君等诸位副主席联袂献艺，更是湖南书法界的盛举。
　　此次走进沅陵的书画家们，共创作百余幅作品，这些作品将通过各种渠道和不同媒介展示给公众，把沅陵的美丽带给世界。
　　（本文来源《文史拾遗》，作者熊灿亭，原标题为《翰墨潇湘 大美沅陵诗书画展述评》）
中韩关系自2016年年初以来急剧恶化。此前饱受中国媒体宠爱的韩国总统朴槿惠，其形象也迅速从端庄贤淑的“朴姐姐”滑落为因为得罪中国而惴惴不安、日夜为糟糕的韩国经济状况担心的“绝望的女人”。
一提到领导奇葩怪癖，我脑子马上闪过的就是前一任分管副局长，虽说去年已调离，但每次想到他，我就会腿疼。
一个地方自然资源丰富，采矿业发展，本是好事情。但最近一项研究表明，采矿业可能催生腐败。
在咱们这个社会，有企业家精神的创业者不是太多，而是太少。从这个意义说，张锐的离世，是社会的损失。但让社会善待张锐的最好途径，只能是更多人努力变成更好的张锐。页面已拦截
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该网站已被大量用户举报，存在代办假信用卡的嫌疑，可能会骗取您的手续费或窃取您的个人信息，建议您谨慎访问。【编者按】山水俊秀，历来为文人所称道，钟郎信手取其生活游历入诗，甚合“文章源于生活”一义，与吾诗词创作意向亦甚符。首句直接点出身处之地，描绘出人立空山之画面，直白易懂，开门见山。青山空旷，有水穿石，其音杳远。水滴空山难喻，以铜珠坠地言之则甚妙，极为形象。此处以动衬静，回应首句，又似为首句所引，结构巧妙，信手拈来之笔有此效果是为高才。象由心生，峰静可见钟郎心之静。滴水清坠，响于空山，打破钟郎沉静的心境，为其平静已久的心湖注入灵感。此时其文思正泉涌，胸有豪气，不禁放目天地。“天地青山内”实蕴“天地钟郎胸”之义，气势恢宏。静静沉淀之后，身心空灵，心境再度于袅袅青烟中归于平静。全诗以动静变化给人以跌宕起伏之感，时而宁静致远，时而豪情满怀，扣人心弦。言语朴实而达情景交融之境，是为佳作。【编辑：長風】
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　　欣赏钟郎佳作，问好
寻常，是一种境界。
　　一首诗歌就是一个美好的世界，不管这诗歌描写的故事是悲伤，还是欢乐，都能够让人感到进入了一个神奇的世界。很喜欢这首诗歌，让人感到进入了一个神奇的诗的世界。愿你能写出更多好诗来。
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第二天,我也起了个大早,遗憾的是没有去看日出,因为思想根本就没有那个概念,更不知,哪里是看日出的好地方,领队昨天由于太晚了,可能也忘了介绍.没想到有些人比我们起得更早,可是他们6点起来都没有看到.所以那些人应该比我更为遗憾。
早上起来，出来看吊脚楼，感觉与自己昨晚想象的更为不一样啊！在蓝天碧水之间，群山掩映之中，一座座别致的木楼依山势而居，在陡峭的山地营造出一块平坦的人类生息空间。吊脚楼看起来美观，灵巧别致，凌空欲飞；住起来舒适，干爽透气，通风采光；有人还说它的建筑艺术体现了壮瑶族人民“地不平我身平”的哲学思想。吊脚楼一般都依山傍水，或群居，或独处，村寨一般都沿着山麓往上建在山坡处，层层相叠，鳞次栉比，不拘一格，顺乎自然。依山势向上分台而筑、曲折而建。村寨不讲究对称，但错落有致。工匠，怎么修建的呢？听到一个团友说，它居然没有一颗铁钉，全是木楔嵌制，我真是惊呆了！到最后去拿包之际，我精心的看看，还真是的哦！那就是这里山里的人几佰年来勤劳智慧的结晶。
到八点多钟，我们就去爬山了，主要的是爬上高山俯视龙脊梯田，大概一个小时后，我们爬到观望台去望，那种感觉实在是不可言表，山路上,有一家小店,里面有着同样琳琅满目的各种物品,我翻开各种各样介绍,龙
梯田有700年的历史了，气势恢弘，磅礴，直上云端，始于元朝，完于清初，书上所许多画面与字面解释其美:
春来，水满田畴，如串串银链山间挂；夏至，佳禾吐翠，似排排绿浪从天泻；金秋，稻穗沉甸，像座座金塔顶玉宇；隆冬，雪兆丰年，若环环白玉砌云端的绝佳景象，四季各有神韵。
而我们只是匆匆的过客,季节可称之为是春天，倒不像书上所说的：水满田畴，如串串银链山间挂；倒是如几个仙女的拖着自己衣裳的绿带，升天而飞，而绿带从天而泻，山清水秀，柔柔顺顺，弯弯曲曲，延伸至那漂漂渺渺天际，与天相接，天山田合一，这说是宇宙中大自然的独特之美。
这里的人，聚着有壮族、瑶族、苗族、侗族等，以壮族为主，服饰独特，几佰年到现在，女的还穿着祖宗留下的少数民族特有的服装，而红瑶的长发女就是从这里出名的，长发女的头发到底有多长，黑亮拖至脚底。到底为什么要留这么长的头发，我也不知，想问其为什么，已经来不及了。
广西的桂林漓江，阳朔，梯田，一个兼职领队徐从，来了一佰多来次，还是令他回味的地方，可想而知，那里到底有多少吸引人…..
那时是感到轻松的，快乐的，抛开压抑的工作生活，尽情投入大自然的怀抱，感受春天泥土气息，花草树木的芳香，感受藏在大山中纯朴少数民族的生活，吃吃简单农家菜,是如此的惬意。
此次行程，只有这么一句来结束：去了只会令人徘徊不忍归去。
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