记承天寺夜游 / 记承天夜游原文、翻译及赏析_苏轼文言文_古诗文网
记承天寺夜游 / 记承天夜游
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朝代：宋代
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文　　元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、
一词多义与：相与步于中庭。（跟，向。介词）念无与为乐者。（和，连词。）遂：遂至承天寺。（于是）遂迷，不复得路（终于）《桃花源记》至：遂至承天寺。 （到）寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》寻：寻张怀民。（寻找）未果，寻病终。（不久）《桃花源记》空：庭下如积水空明。（空旷澄澈）空谷传响。（空荡荡
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比
苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁
第一部分（前三句）记叙：首句点明夜游的时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。第二部分（第四句）描写：运用比喻的手法描绘庭院皎洁的月光。第三部分（第五句）议论：两个反问句引人深思。作者抒发面对月光产生的感触，表达了作者安适的心情。
整体赏析　　这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什
苏轼（），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
看到一个北外的，想起高中老师说的趣事。。。老师说他以前有个学生学习很好尤其是英语，高考考了138，遂上北一外学习。开学了到处跟人说：哎，我英语考了138你考了多少？别人都不理他他还不知道怎么回事。开学第一天老师看了看成绩说：呵，咱们班英语不错啊，就两个140以下的，还一个139的。。
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文档介绍：
苏轼小品文中的“月光和闲人’’情结——《记承天寺夜游》的内涵解读 0荆学义[天津外国语大学滨海外事学院,
天津 300204] I摘要:本文解读《记承天寺夜游》中苏东坡挥之不去的月光情结和闲人情结,在此基础上解析了东坡闲人情结中的 l达而闲、愤而闲、讽而闲和仙而闲的四个境界。 I关键词:苏轼小品文月光闲人情结解读苏东坡散文,上承唐代古文余绪,下启明清小品先河。其最可爱者往往为小品,而《记承天寺夜游》则为小品中精品,篇小而意不小,文短而情不短。凡谈及东坡小品者,鲜有不谈《记承天寺夜游》①,可见其价值。苏东坡年轻时,欧阳修曾盛赞:“他 El文章必独步天下。”果如醉翁所预言,日后苏东坡确实“独步”于北宋文坛,成为欧阳修之后的文坛领袖。苏东坡不仅长于气势雄宏、纵横恣肆的鸿篇巨制,如《进策》、《赤壁赋》等,亦擅为《记承天寺夜游》、《记游松风亭》等不经意间“流出”的平淡自然的玲珑小品。正是苏东坡的闲笔小品,才更细微地透露出他不为道统羁绊的寻常心境和寻常生活,因而尤为可爱。明代袁宏道在其《(苏长公合作)引》中评价:“东坡之可爱者,多其小文小说,使尽去之,而独存其高文大册,岂复有坡公哉!”今人吕叔湘评价:“其意境可与陶渊明之‘采菊东篱下,悠然见南山’可比。”②可见东坡题跋、札记、尺牍虽为小品,却为散文精品,虽为小文,却意境悠远。原文如下: 元丰六年,十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于庭中。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人耳。“元丰六年”为开篇背景交代。时值苏东坡因“乌台诗案”下狱,罪贬黄冈,已四年有余。时间已逝,但心悸犹在, 狱中的折磨并未走远,格调凄婉的狱中诀别诗“是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神”(《狱中寄子由》),似乎犹在耳边萦绕。罪贬以来,东坡“充黄州团练副使,不得签书公事”(《黄州谢表》)。名为贬官,实为流放,这对于素有“上益圣德,下济苍生”的东坡来说,真是“老来事业转荒唐”(《初到黄州》),颇有玩笑意味。因此,东坡惧怕再次因文字获罪, 便不敢写作:“某自窜逐以来,不复作诗与文字。其中虽无所云,而好事者巧以酝酿,便生出无穷事也。”(《答濠州陈章朝请》)所以他“得罪以来,深自闭塞”(《答李端叔书》),如此约束自己,以免再生是非。众人亦有意回避。据载,东坡初到黄州东南定惠院居住时,宗人避之唯恐不及。而自己也深知境况恶劣,便“幽人无事不出门”(《定惠院寓居月夜偶出》)。其时,黄州郡守徐大猷虽厚爱东坡,常与游,但仍有看管之意,徐唯恐“州失罪人”④。可以认为,元丰六年,正是苏东坡苦闷和孤寂之时。四年来,尽管苏东坡未曾忘怀家国朝政、民生疾苦,但昔日“荡涤振刷”“卓然有所立”的政治理想已被“失意”和“逆境”所淡化,“别来未一年,落尽骄气浮”(《子由自南都来陈三日而别》),昔日的雄心也被无奈和惆怅以及更为深刻的人生体悟所替代。“十月十二 El夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。”正文起始段,叙苏东坡在晚秋之夜,由于“月色入户”而难以成眠,虽平淡无奇,却透露出他浓重的“月光情结”。在苏东坡词赋中,月色是挥之不去的,前后赤壁赋有月色,诗词中有月色,如同李白对月色的感受一样,东坡亦钟情于月夜,迷恋于月色。所以,这里的“月色入户”大有玄机。从苏东坡词作来看,明月是如此撩拨他的情感,“明月多情来照户”(《渔家傲·七夕》),“绣帘开、一点明月窥人”(《洞仙歌·入蜀主孟昶宫中》),“午夜风翻幔,三更月到床”(《南歌子·有感》),“幸对清风皓月”(《满庭芳·蜗角虚名》)。他也常常遐想,把月光比作美人,如“美人如月”(《三部乐·情景》),“明月如霜,照见人如画”(《蝶恋花·密州上元》),“今夜里,月婵娟”(《江城子·前瞻马耳九仙山》)等等。苏东坡的月光情结:一是常有唯恐空度月夜之感,如“莫教空度可怜宵,月与佳人共僚”(《西江月·闻道双衔凤带》),“可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶”(《西江月·曲肱醉卧少休》),“徘徊花上月,空度可怜宵”(《临江仙‘疾愈登望湖楼赠项长官》)等。只要有月色,苏轼就难以成眠,几成惯例。二是苏东坡但见月夜,总是情不自禁与人共享,“惟江上之清风,与山间之明月……而吾与子之所共适”(《前赤壁赋》),“仰见明月,顾而乐之,行歌互答”(《后赤壁赋》)。正因此,所以每有月色,往往触动其情怀,自然就不难理解“解衣欲睡”的东坡,由于“月色入户”而难以成眠/名作欣赏 MASTERPIECES REⅥEW/诗文品鉴 100 的玄机了。这里的“欣然”二字,最能体现苏东坡的月光情结,只要有月色,他就会“欣然”,就会“起行”。观东坡作品,鲜有例外。“念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于庭中。”此句文眼在首句,“念无与为乐者”,这是寻张怀民之缘由,也是苏东坡当时寂寞心境和月光情结的流露。不论罪贬黄冈之前,抑或之后,东坡仕途坎坷,难有宁静伴随他,而他的情绪也始终与怅惘、苦闷联系在一起。每逢月夜,这种怅惘、苦闷往往勾起东坡的凄然和感伤,如“但有寒灯孤枕,皓月空床”(《雨中花慢·嫩脸羞蛾》),“推枕惘然不见,但空江、月明千里”(《水龙吟·余谪居于黄》),“每怅望、明月清风夜”(《荷花媚·荷花》)。就连怀念妻子的《江城子》也同样把悲伤与月光联系在一起,“明月夜,短松冈”。苏东坡作品不仅流露出惆怅、苦闷,更为突出、也最能表现其性格的是他难耐月夜寂寞。对于苏东坡而言,罪贬黄冈期间,已经孤独凄然, 而月夜中的孤独尤为煎熬。所以他才有“念无与为乐者”的感叹,也才难以静静地欣赏月色,默默地感伤抒怀。每当皓月当空时,他就会情不自禁地伴着月色,或是“起舞弄清影”,或是“月下孤舟起”(《蝶恋花·过涟水军赠赵晦之》),或是“对酒卷帘邀明月”(《少年游·润州作》)。月中歌舞或许是苏东坡的雅好,或许是现实孤独和煎熬的流露。今夜月下,他不再“起舞”“泛舟”,也不再“夜饮”, 他需要倾诉,一吐心中块垒。于是来到承天寺,寻找倾诉的对象——同是罪贬黄冈的张怀民。颇令苏东坡惬意的是,张怀民亦月夜难眠,于是他们漫步于庭院中, 陶醉于“归来仿佛三更”(《临江仙·夜饮东坡醒复醉》) 的月***。由于苏东坡与张怀民“同是天涯沦落人”, 他们之间的默契和共鸣是可想而知,他的孤独和难耐自然得以暂时的稀释,也使“此生此夜不长好,明月明年何处看”(《阳关曲·中秋作本名小秦王》)的唯恐愧对月色的情感获得平衡,也给后来的解读者以遐想的空间。“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。”月光与山水相连,也是苏东坡习惯性思维,如“惟江上之清风,与山间之明月”,“惟有西湖波底月”(《木兰花令·次欧公西湖韵》),“溪风漾流月”(《好事近·湖上》)。更有甚者,直接把明月之美与水之清澈相连,如“I'-l#b月华如水”(《南歌子·湖州作》),“明月如水”(《永遇乐·至梦州乃别》)等。可见“庭下如积水空明”一句中的水月相连,实为东坡习惯。但此处不仅将月光比作水,而且加入一层“空明”。似乎寺院中是清澈见底的一潭湖水,湖上泛着月光,而月光又通明透1
内容来自淘豆网转载请标明出处.阅读选文，完成下列各题。【甲】记承天寺夜游苏轼&&& 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。&&& 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。&&& 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。【乙】方山子传（节选）苏轼&&& 方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。&&& 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）．③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。（1）请解释下面句子中加点的词语。①遂至承天寺于是，就②相与步于中庭一同，共同③余告之故缘故，原因（2）下面句子中加点词意思相同的一组是BA．过岐亭能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》）B．适见焉见渔人，乃大惊（《桃花源记》）C．妻子奴婢皆有自得之意醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）D．问余所以至此者所以动心忍性（《生于忧患，死于安乐》）（3）把文中画线句子翻译成现代汉语。①解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②此吾故人陈慥季常也，何为而在此？（4）请用“/”给下面句子断句。（断两处）俯&&而&&不&&答　仰&&而&&笑&&呼　余　宿&&其&&家（5）比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？【考点】；；；；；．【分析】排序题的过程和方法：第一步，材．解答子排题，首先要真读所给的句子，住中心，而确定首句 二步，理清思不同体裁的文章，结构也会不同：文句序常常以时间间或事物的展为顺序；文的句序，常常观点在前面，材料句放中间把总结句放在后说明文同议论文一样，往往事理句放在面，把材料句放在后面 三，住标志抓住言标志，如呼应的联词示性词语，有代意义的词等．第四，感检验．通过面三步，最将初步排成的段落起来读一读，看语意是否连贯如果有顺畅的感觉，即再调整，直到感觉流畅为止．【解答】首先读材料，明白这段文字主要是来绍鸳鸯，确定首句是再写《东南飞》中提到过鸳鸯，确定第二句是；“诗中鸳鸯”上句，确定第句是；“然而”上的个转折，现实中鸳鸯并非如人们所说，确定句；接下来别绍鸳鸯的两种情“热期情”，定第句是；但也分道扬时候，“但”字是前面“情深意长”的转折，确定最后一是．道的正确．故选：【点评】本题是查学生理解句子运用句组段能力．对于句顺，平时阅读中要注意语段句与句之间的关，尤其前后之间的接；于句意解，要结合具体语境解关键语句的意思．题必须精读句段．声明：本试题解析著作权属菁优网所有，未经书面同意，不得复制发布。答题：李延丽老师　难度：0.60真题：1组卷：3
解析质量好中差
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＞＞＞（1）《记承天寺夜游》描绘了苏轼在承天寺夜里见到的，同时也抒发了自..
（1）《记承天寺夜游》描绘了苏轼在承天寺夜里见到的&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，同时也抒发了自己_________的苦闷心情。　（2）描写承天寺优美夜景的句子是___________________________________________________________。
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（1）月下美景；壮志难酬（2）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
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据魔方格专家权威分析，试题“（1）《记承天寺夜游》描绘了苏轼在承天寺夜里见到的，同时也抒发了自..”主要考查你对&&课文理解，名著赏析&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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课文理解，名著赏析
课内课文的理解以及课外名著的赏析，包括课文脉络、作者的思想感情以及重点句子的理解等。 课文理解的步骤和方法：第一、理清文章的结构。首先，可以抓住课文的题目，课题往往是最直接体现文章主要内容的。如看到“拥抱大树”这个题目，脑海中自然会出现问题：谁拥抱大树？为什么要拥抱大树？怎样拥抱呢？于是课文的主要脉络就自然呈现了。其次，可以尝试给课文加小标题的方法。这也是给课文分段的一种变化形式，但相比较之下学生的兴趣会比较浓厚。如《猎人海力布》一课，课文内容比较长，学生一时无法理清，可以让学生尝试加小标题，学生出现几种回答：分成两部分“救龙女、得宝石”和“救相亲，变石头”；分成四部分，将以上的两部分分别再分开；也有学生分成三部分，将“救龙女，得宝石”分开……在大家相互的讨论中，学生对事情的发展过程就清晰地掌握了。第三，找当然，对于课文结构的掌握，都是基于读懂课文的基础之上，学生要借助工具书等方法，将课文读懂，才能进行进一步的理解。第二、找特殊的句子，比如总起句、过渡句、总结句等。这类句子能很好地告诉我们课文的主要内容，如《音乐之都维也纳》，文章开始就以总起句告诉我们“奥地利首都维也纳是世界著名的音乐之都。”接下来以“维也纳是欧洲古典音乐的摇篮”、“维也纳是一座用音乐装饰起来的城市”、“维也纳几乎一天也离不开音乐”以及“在维也纳，歌剧院、音乐厅星罗棋布，其中以创建于1869年的维也纳国家歌剧院最为著名”，文章的结构自然就清晰了。第三、句子的理解。文中总会有些重点的句子，怎样在全文中找到这类句子，有时需要教师的 引导，才能找到这类句子，如《看不见的爱》一课，学生都能理解文章中描写了母亲对孩子的爱，从哪些句子中感受到呢？学生自然会主动地到文中寻找描写母爱的动作、语言的句子，并从这些句子中来感悟母爱。理解句子还可以找一些有修辞手法的句子，修辞的句子，学生能通过理解其修辞手法，感悟作者的用意。此外，也可以通过变式比较来理解句子。对一些描写比较生动和含蓄的句子，可以给出一些句子加以比较，让学生感受原句的魅力。第四、对词的理解。对词的理解，应当是以上方面的基础。但是很多词的理解不是简单查字典就能感受到在文中的含义的，应当联系句子的理解一同进行。一些重点词语的理解，也是在分析重点句子的同时进行的。
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