当今的教会都在拜宗教领袖为拜偶像了。教会领袖所说的话，超过了上帝的话！本来百姓可以接受预言的亮光而得以悔改、预备；然而他们却置若罔闻，一意孤行，抗拒上帝的仆人传讲的信息，加速毁灭的刑罚临到，使己使人都走向了不归之路。& &&& &&前言&& &&&这节课我们要学习《以西结书》6和7章。在4-5章里面我们已经学习了上帝对教会的刑罚，第6章就告诉我们上帝刑罚教会的原因是因为教会拜偶像，不悔改；警告无效，离开上帝，所以刑罚就临到了他们。& &6-7章告诉我们当今的教会，无论大小都已经拜偶像了，最严重的就是拜宗教领袖。教会领袖所说的话，超过了上帝的话，本来百姓可以接受预言的亮光而得以悔改、预备。然而他们却置若罔闻，一意孤行，抗拒到底。就像犹太人在公元66年耶路撒冷被毁灭时的情况一样，当时由于宗教领袖的负隅顽抗，死到临头，仍然拒绝最后的警告，耶路撒冷的惨剧不得不临到了他们引以为豪的圣殿，百多万人的性命就因宗教领袖错误的路线葬送在血泊之中。他们本来是可以用来悔改的时间，却用来拦阻上帝的仆人传讲的信息，加速毁灭的刑罚临到，使己使人都走向了不归之路。今天的教会又在重演犹太人的历史，其结局也是一样的。第6章 &&城邑要变为荒场，邱坛必然凄凉& & 现在我们看：& &【结6：1-2】耶和华的话临到我说：“人子啊，你要面向以色列的众山说预言”；& &“山”代表教会，“众山”也就是所有的教会。说什么呢？我们看第2节：& &【结6:3】说：以色列的众山哪，要听主耶和华的话。主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说：“我必使刀剑临到你们，也必毁灭你们的邱坛。”& &【结6:4】“你们的祭坛必然荒凉，你们的日像必被打碎。我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前；”&&& &这里的大山、小冈、水沟、山谷都是代表大大小小、各种各样的教会，因为都在拜偶像，拒绝真理，所以都要受到刑罚。“有刀剑临到你们”，也就是有战争临到你们。& “也必毁灭你们的邱坛。你们的祭坛必然荒凉，你们的日像必被打碎”，大家知道什么叫“祭坛”，什么叫邱坛呢？“祭坛”就是献祭的台，在这里就是讲台。“邱坛”就是拜偶像的祭坛。现在祭坛变成邱坛了，都变成拜偶像的祭坛了；变成拜日像了，拜日像就是拜偶像了。所以必被打碎，必被拆毁！& &【结6:5】“我也要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前，将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围。”& &【结6:6】“在你们一切的住处，城邑要变为荒场，邱坛必然凄凉，使你们的祭坛荒废，将你们的偶像打碎。你们的日像被砍倒，你们的工作被毁灭。”& &【结6:7】“人必倒在你们中间，你们就知道我是耶和华。”& &5-7节都是描写上帝对各大大小小的教会拜偶像的愤怒，上帝说要拆毁他们的祭坛，打碎他们的日像。说明上帝要拆毁这些堕落背道拜偶像的教会了。上帝的愤怒的杯就要倒下来了，刑罚也要临到了。在这里告诉我们，大教会、小教会；大教堂，小教堂、聚会点都是一样拜偶像。他们的偶像就是他们的宗教领袖。这就是上帝愤怒的原因。& &1-7就是描写当今自称宣扬现代真理的团体的背道行为。在自称传扬现代真理的生命之光（SOSTV)里面，他们高举姜牧师的书信把众先知书的亮光拒绝了；同样自称上帝余民教会的文工委（DZSTV）也拿着朱牧师的书信，把自己已经传扬两年之久的众先知书的真理也推翻了。而他们本是上帝在末时代从背道的老安息日教会特别呼召出来委以重任传扬最后警告的教会，但是他们却辜负重托，沉湎罪恶，崇拜偶像，已成为了又一个巴比伦。但是圣经告诉我们，巴比伦是要倾倒的，巴比伦倾倒的时候也到了！是的，快了、快了；近了、近了；看那，临近了！&&【结6:8-9】你们分散在各国的时候，我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人。那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我，为他们心中何等伤破，是因他们起淫心，远离我，眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。& &大家知道，这8-9节乃是告诉我们，在被俘虏到各国的人当中，有一些上帝的子民；他们到了被掳的地方以后，心中何等悲伤，他们在异邦之地纪念上帝，求告上帝。也就是说这是悔改的余民。大家知道但以理被俘虏到巴比伦的时候，他是怎样祷告的呢？他说“上帝啊，我们都得罪了你。”所以但以理就属于余民。将来在被掳的人当中有上帝的百姓，他们会在各个被掳去的国家当中祷告上帝，认罪悔改。为什么呢？他们说：“上帝啊，因为教会拜偶像了，所以这些可憎的战争刑罚临到了我们。我们是罪有应得呀！你是公正公义的上帝！”他们就会省察自己认罪悔改，厌恶自己。& &【结6:10】他们必知道我是耶和华，我说要使这灾祸临到他们身上，并非空话。& &也就是说：那些被掳的人相信上帝的预言，相信上帝的话必要句句应验，上帝的话绝不会落空的。在被掳去的人中有真实的、属上帝的、悔改的余民。他们相信预言是真实的。& &在犹太人被掳的时候，像但以理和他的三个朋友，他们也因着战争而受牵连被掳到异国他乡，最后也为上帝做了见证，在外国纪念上帝。&&【结6:11-12】主耶和华如此说：你当拍手顿足，说：哀哉！以色列家行这一切可憎的恶事，他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。在远处的，必遭瘟疫而死；在近处的，必倒在刀剑之下；那存留被围困的，必因饥荒而死；我必这样在他们身上成就我怒中所定的。&&因为教会行可憎恶的事，就是拜偶像了，背道了，带来了战争刑罚。他们都必死在战争、饥荒或瘟疫之中。他们怎么死的呢？在远处的，就要遭到瘟疫而死。“远处的”是什么地方呢？远处就是离城市远的地方，叫远处，也就是乡村。因为，打仗的时候，都是最先攻打城市，所以，离城市远的地方战争对他们的直接损害不是很大的。但是这里说，远处的要遭瘟疫而死亡。也就是说，随着战争的发生，尸体的腐烂，瘟疫就要爆发，即使你躲到乡村，没有被枪炮打死，也要遭瘟疫而死。& &“在近处的，必倒在刀下”，也就是离城市近的，也包括城市里面的，必要死在战火当中。然后还有“那些被留围困的，必因饥荒而死”。“被留围困的，”就是在城市里还有许多人没有离开的人，他们就要因饥荒而死。为什么呢？那时，超市还能正常营业吗？菜市还有人去卖菜吗？那时交通都瘫痪了，即使有粮食也运不进来了。电路煤气也都断掉了，你如何煮吃。现在只要三天不往超市运送食品，断水断电，住在城市的人看你怎么生存！& &“我必这样在他们身上成就我怒中所定的。”这些灾难的临到都是成就上帝在不悔改的人身上发怒的旨意。所以通过这几节经文告诉我们，不悔改藏到什么地方都没有用，就是你过乡村生活，躲在山洞里边还是要死的。你逃过了战争，你逃不过饥荒；逃过了饥荒，也逃不过瘟疫，所以悔改是最重要的。乡间生活无非就是预备一个安静的环境学习而已，能够躲开那些城市的罪恶和喧嚣，少受影响而已。有一个清静的环境，让心灵更好地和上帝交通，并非躲避灾难的地方。&& &【结6:13】他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时，他们就知道我是耶和华。&&这里指的是那些烧香拜假神的人，他们在庙里、树下、山上给假神烧香献祭的一切偶像崇拜者，传扬福音不听从的人都要死在这场灾难中。& 【结6:14】我必伸手攻击他们，使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉，他们就知道我是耶和华。& &“第伯拉他一切住处极其荒凉”，这是什么意思呢？就是范围广大的意思。意思就是，这个灾难殃及的范围面积很广，达到一切的住处，就是殃及整个国家。比方说：这个地方发生瘟疫了，然后你说是哪里呀？是一个镇还是一个乡啊？还是一个市啊？如果一个镇那就是小面积，如果一个城市那就是大面积，如果一个省那就更是大面积了。所以这里说“从旷野到第伯拉他”就是范围广大的意思。也就是说，这场灾难范围广大，殃及整个国家。这个灾难导致的结果就是：一切住处都是荒凉凄惨的景象。那都是因为上帝的教会崇拜偶像而造成的，上帝对中国的保护收回了，撒旦就为所欲为了，就遭受了这样的灾殃。& &这就是第6章的内容，由于上帝的教会拜偶像已经到了一个非常严重的程度，警告无效、屡教不改，所以上帝的刑罚就速速地临到。我们也知道，开始几年，是生命之光（SOSTV）犯了这样的罪，但是才过了两三年的时间，文工委（DZSTV）又犯了同样的罪，也是拜偶像，高举牧师的书信，来拒绝上帝藉着祂的仆人众先知对祂百姓所说的话。上帝委以重任的教会如犹太人一样背逆堕落，所以，这样的刑罚就要临到。第7章就告诉我们这个刑罚已经很近很近了。第7章 &&结局来了，结局来了；看哪，来到了& &现在我们来看第7章，在这里我先简单扼要地介绍一下:第7章总共有十四个“到了、到了，快了、快了，近了、近了”，有十四个这样相同的词句。第7章总共就这么短的经文当中，却有十四个“到了，到了，快了、快了，近了、近了”。这是什么意思呢？也就是说，当我们理解以西结书的预言的时候，这个预言所要发生的大事，刑罚也就马上要到了，很快就要到了，这就是“到了、到了,快了、快了，近了、近了”的意义。也就是说，这个战争的预言应验的时候已经很近很近了。很快就要应验了！& &还有，在这里面用了几个特别的词，大家要知道，这里用了什么特别的词呢？就是“有一灾，独有一灾”。还有用了另外这几个特别的词，就是“看那，看那”，连续两个看那；还有连续两个“结局到了，结局到了”；还有“灾害加上灾害，风声接连风声”，这些词都是特别的。这表明了这场战争的可怕性和紧迫性。所以这场战争是非常大的战争，我们知道这些事情，我们要去警告别人，我们自己也要速速的悔改，归向上帝。& &现在我们来看七章：& &【结7:1-2】耶和华的话又临到我说：“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境！& &【结7:3】在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。& &【结7:4】我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。& &在开篇的3节短短的经文中就是三个“结局到了”。结局到了，就是背逆叛道的教会受刑罚的时刻到了。上帝的怒气就要临到了。&&&【结7:5】主耶和华如此说：有一灾，独有一灾；看哪，临近了！& &【结7:6】结局来了，结局来了，向你兴起。看哪，来到了！& &【结7:7】境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷并非在山上欢呼的日子。& & 这里反复在说“看那、看那，结局近了、近了，快了、快了，时候到了”，连续多次重复几个词语这样的表达在圣经中是没有的。这说明什么呢？说明当你理解这个预言的时候，这个灾难离我们就很近很近了，这种紧迫性是前所未有的。& &这里说“有一灾，独有一灾”，这也是一个特别的词。“独有”说明这个灾难是历史上独一无二、绝无仅有的。为什么独一无二呢？既然是灾难，那就说明它的严重程度、波及范围之大是前所未有的。有些人说，这个“独有一灾”是指公元70年耶路撒冷毁灭的灾难，你要想想，耶路撒冷的毁灭当时只死了一百多万人，而二战中死的犹太人都超过了六百万，显然不是公元70年耶路撒冷的毁灭。而且这里也告诉我们：当我们理解以西结书的时候，这个“独有一灾”就近了、近了，快了、快了，那《以西结书》是什么时候被理解的？就是我们现在，就是现在我在给你们解释的。所以，这“独有一灾”就是我们很快就要面临的灾难。& &【结7:8】我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。& &【结7:9】我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。& &8-9节都是描写上帝的愤怒临到就是因为教会行可憎的事——拜偶像的罪，在刑罚中上帝再也不怜悯他们，顾惜他们。上帝愤怒的杯不掺怜悯地要倒在背逆之人的身上。& &【结7:10】“看哪，看哪，日子快到了，所定的灾已经发出。杖已经开花，骄傲已经发芽。& & & &【结7:11】强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留，他们中间也没有得尊荣的。【结7:12】时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。& &【结7:13】卖主虽然存活，却不能归回再得所卖的，因为这异象关乎他们众人。谁都不得归回，也没有人在他的罪孽中坚立自己。& 这里又再次“近了、到了、看那、看那”，这是再次提醒我们，明白了这些预言后，我们作为守望者要如何迫切地把警告告诉这个世界，同时我们自己也要预备好品格迎接耶稣的再来。& &“日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦”，这里是指战争前的经济状况，因为战争前经济首先要崩溃，很多东西（尤其是房子、电子产品、汽车、纺织品等）都卖不出去了，价格跌了，买主也不要高兴，卖主也不要发愁，现在上帝的怒气要临到你们了，保命要紧呀，还愁钱财干什么呢？& &所以买主和卖主都没有用，都不可欢喜。“不能再归回所卖的”，也就是说这个钱已经没有用了，就是废纸了。“因为这异象关乎他们众人”，也就是说，以西结先知异象中看到的灾难跟每一个人都有关，并不是只有信上帝的人，所有中国人都要受到战争的影响，因为这个战争就要发生在这块土地上。& &“谁都不得归回，也没有人在他的罪孽中坚立自己。”是的，怀师母讲到了将来在晚雨大呼喊的时候，许多有钱人把钱放在上帝的仆人的脚前，上帝的仆人说：“拿你的钱走吧！”没有用了。有什么用呢？那时，钱财反而成为人的重担，甚至成为罪证。对我们中国来说，传福音能用钱的时候，无非就是中国打仗之前，中国打仗以后钱也没有用了。因为拿钱买房子，是最花钱的。到战争发生的时候城市里的房子送给你你都不住了，城市里的人都逃往乡下去了。圣经怎么说的呢？以赛亚书5章8节讲到了：&&【赛5:8】祸哉，那些以房接房，以地连地、以至于不留余地的只顾自己独居境内。必有许多又大又美的房屋成为荒凉，无人居住。&&房子不需要了，这个钱还有什么用呢？没有用了。以西结书这节经文所针对的就是我们中国。为什么呢？现在你无论到欧美任何一个发达国家，还有世界其他各国，任意一个国家，都不会应验这句预言。只有中国才具备应验这个预言的一切条件。你出国旅游就知道，其他国家是没有高楼大厦的，即使有，也只是少数几座楼，根本谈不上又大又多的。所以，中国已经具备了所有众先知书上要应验的预言的全部条件。& &【结7:14】他们已经吹角，预备齐全，却无一人出战，因为我的烈怒临到他们众人身上。&&【结7：15】在外有刀剑，在内有瘟疫、饥荒；在田野的，必遭刀剑而死；在城中的，必有饥荒、瘟疫吞灭他。& &【结7:16】其中所逃脱的就必逃脱，各人因自己的罪孽在山上发出悲声，好像谷中鸽子的哀鸣。&&【结7:17】手都发软膝弱如水。& &【结7:18】要用麻布束腰，被战兢所盖；各人脸上羞愧，头上光秃。& 14-18节都是描写经历战争、瘟疫、饥荒灾难中的人那种惊恐无助的状态。一些人即使没有在战争中死去，有幸逃过战难，也发出了如山谷中受伤的鸽子般的哀鸣。& &【结7:19】他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。& &19-20节告诉我们，到那个时候金银是没有用的了。当耶和华发怒的日子，就是说，在这个灾难当中，人所看重的金银财物现在不能救他们了，也不能使他们的心灵满足，反而成了罪恶的绊脚石。怎么成为绊脚石呢？就如同挪亚的妻子一样，因贪恋所多玛城里面的财产，无视天使的警告，逃离出城的时候，还忍不住地回头去看，结果变成了一根盐柱。如果她在所多玛城里面一无所有，或许她不会恋恋不舍地回头去看，也就不至于丧失生命。今天也是如此，很多贪恋世俗如以扫的人，将来他们的金银就要成为他们的绊脚石。&&【结7:20】论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。& &&也就是说，那些把教堂建立得富丽堂皇，气势威严的教会，但是他们没有真理，宣讲谬道；拒绝亮光，无视警告；崇拜偶像，立人为王，这样的教会在上帝看来，就是污秽之物；也就是“污秽之雀鸟的巢穴（启18:2）”而已。那么这样的教会他们在战争中的结局如何呢？我们接着看：&&【结7:21】我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物；他们也必亵渎这殿。& &【结7:22】我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所，强盗也必进去亵渎。<p style="耶稣再来(ys144000)　
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上帝的政权不但包括天庭的众生，也包括祂所创造的诸世界。
【来1：1-2节】：就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。
这个渺若微尘的世界（地球），就是上帝的儿子降世为人受苦受难的戏台。无论是新约还是旧约都向我们说明，上帝是藉着祂的儿子耶稣基督创造了诸世界。《希伯来书》的真理，就是让我们更进一步清楚基督的地位和与天父之间的关系。
至于圣父与圣子之间的关系，世人有限的头脑，只能理解到圣经所启示的层面——是奥秘。耶稣在地上是被杀的羔羊献祭，祂是我们的祭物、我们的中保、也是我们的长兄。祂凡事该与祂的弟兄相同（跟我们一样）。
同样我们今天跟随耶稣的人，也要把自己的身体献上当作活祭，才能被上帝重用、成为祂末世代的器皿。只有先被献祭才能做大祭司。基督道成肉身的道理是一个奥秘。“这道理就是历世历代所隐藏的奥秘”（西1:26）。这是又大又深的敬虔的奥秘。“道成了肉身，住在我们中间”（约1:14）。
基督取了人的本性，这本性低于祂属天的本性。没有什么比这更能表达上帝惊人的屈尊了。有骄傲和虚荣心的人，即使接受了真理，但还会不愿放弃这肉欲横流的世界，天国与世界都想要。
“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”【约壹2：15】
上帝是轻慢不得的，真理是不能马虎的；世界与天国也是不能同时而得的。日，上帝引导祂拣选的仆人罗恩怀亚特惊人地发现消失了2603年的约柜。
星期日法案实施后不久，上帝将用清晰视频向公众展示祂的律法——十诫命（石版）和约柜。“这是耶和华降罚的时候，因人废了你的律法。”【诗119：126】“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。”（约壹2:17）
凡是不肯悔改的人跟这个世界要一起结束！遵行天父旨意的人天国就向他招手！
敌基督在世界历史最后的时刻要用招魂术来欺骗上帝的百姓。警醒预备！“凡住在祂里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见祂，也未曾认识祂。【约一3：6:】
上帝是真理，“住在祂里面”就是我们实行真理；“上帝住在我们里面”是因祂赐给我们的圣灵。
魔鬼和上帝之间的斗争焦点就是诫命，诫命的焦点就是真安息日。活人的审判从祭司本家144000人开始！中国是酉初运动的起点和中心，所以活人的审判就从中国起头！
现在正是传扬第三位天使信息的时候，也就是活人的审判144000人的审判已经开始了！
当亮光临到，而被你拒绝时，那对你的审判就结束了。“靠的是所窃取的盗窃”今天在我们这个时代《众先知书》也被那些假先知篡改讲解、发表。诚实的人，对真假细作比较，必能有所分辨。
“一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于上帝的不是，因为世上有许多假先知已经出来了”（约壹4:1）当今上帝的教会有许多自称是爱救主的人缺少弟兄、姊妹相爱之心。
“我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。”（约壹4:7, 8, 12）。
没有爱的人就等于没有住在上帝里面，上帝也不会住在他里面。一个不遵守上帝诫命的人是假基督徒（余民）。从上帝生的，才是真基督徒（余民）。
”我们若爱上帝，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱上帝的儿女。我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”（约壹5：2-3）真理在不同的时代都是围绕着十条诫命让我们彼此相爱、爱上帝也爱人，这就是真理的核心。
各个时代的真理，都是在上帝的诫命上进行一场属灵的战争。撒旦想要废掉上帝的诫命，破坏上帝的宝座；上帝要维护、彰显诫命的公义、公平。《约翰三书》是上帝藉着约翰给我们的现代真理。
恢复到伊甸园的饮食，这是上帝对144000人的要求。
上帝末时代的祭司——144000人，就要保持健康的身体、活泼的灵性，献身参与到这酉初运动最后阶段的工作中来。检验上帝引领的方法："人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光" (赛8:20)。
当上帝的圣灵进到我们的心里，使真理在心里烙下印记，我们就会让真理在理智上扎根！在灵性上盖印！基督－生命之道【18道问题】您能答几道？
耶稣宣告自己是什么?
出死入生的变化叫做什么?
基督之死的一个目的是什么?
怎样才能成为上帝的儿女?
......若要拥有称义,就必须持续不断地顺从;得救不是在十字架上完成,只是预备了救赎的恩典;只有忍受试炼的人才能得到生命的冠冕!
圣所制度是上帝展示给我们如何得救的蓝图——得救不是在圣所的外院就结束，而是通过圣所进入至圣所终结的。我们犯罪了，律法要定我们的死罪，但是耶稣在十架上成全了；律法要定我们罪的要求，耶稣为我们担当了。
但是，遵守律法的的本分，耶稣没有为我们担当。
(传12：13）“......敬畏上帝，谨守祂的诫命，这是人所当尽的(.本分.)。"人若要拥有称义,就必须持续不断地顺从;得救不是在十字架上完成,只是预备了救赎的恩典;只有忍受试炼的人才能得到末期到了，众先知的异象（众先知书）已经启封。他们所发的严重警告向我们指明：我们的主在荣耀里降临的时候已迫在眉睫了。
我们当为自己所享受的特权，及照在我们路上的亮光负责。我们的心思要对试验我们的圣经真理进行研究。真正的品格是心灵的特质，心智的能力与才华以及名望都并非品格；良好的品格乃是较比金银更有价值的资本。
正直、坚定与忍耐是人人都当诚恳培养的品格；品格的坚强表现在——意志的能力与自制的能力。
人的真正伟大与高尚在于他抑制情绪的能力。世界邦国的兴衰，都是成就上帝的旨意！
【赛10:5 】亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。
世界掌握在上帝手中，没有上帝的允许任何事情都不会临到。
上帝的先知们在2700多年前就告诉我们：中国已经被四周的国家包围了！上帝对我们的旨意——不要犯罪，过圣洁的生活。
上帝对真基督徒的命令——获得像祂完全的品格。
得胜罪，且能持续地得胜，是上帝救赎我们的目的！也是上帝的命令！
接受耶稣，就是接受了祂的饶恕和能力；信耶稣的名就是相信祂拯救我们脱离罪。每位圣徒诚心 每位圣徒诚心来到上帝面前，本着信心献上忠实的请求，他的祈祷是必蒙应允的。
如果我们觉得自己的祈祷没有立时蒙应允，我们仍当坚持信心，切莫让疑惑之念进入心中，因为这种心念会使我们离开上帝。上帝赐我们真光，不是专给我们自己，也是要我们反照给别人的。
为基督做工，必须要有基督牺牲克己的精神和祂的博爱；以及不必去顾虑工作有无成效，只要安静的向前迈进，忠心作上帝所指定的工作就行了。这就是我们参与圣工所必备的心态。不明白痛苦，就不能明白基督徒的人生。
痛苦是为了我们自己的益处而临到的。
痛苦或疾病是因直接或间接地违背了上帝律法或自然法则的后果而引起的。
自然法则是指生命之法，意味着顺从则活、违背则死的铁的定律。英国脱欧，必定形成一个军事化的欧洲。
走向分裂的欧洲，意味着各国必须加强各自军备，战争的硝烟越来越浓。
第三次世界大战序幕已经拉开，看得见与看不见的善恶之争更为激烈！
我们应该在历史长河中看到预言的应验——善恶之争的最后一场大决斗。承受永生的条件是完全顺从上帝的律法，完全行义。
上帝将祂的律法赐给人类，作为获得幸福和永生的媒介（条件）。
在新约之下获致永生的条件，与在旧约之下一样-----完全的顺服。【哈米吉多顿战争快要爆发了。那位在衣服上写着“万王之王，万主之主”的基督，将率领骑着白马，穿着洁白细麻衣的天军出发。重大的场面正临到我们。《怀氏文稿》 号》】。
这就是第三次世界大战——“哈米吉多顿”战争生命之光（SOSTV）就像旧时的犹太人，也建造了属灵圣殿的根基，但受到了牧长们的拦阻，真理就停止了。
他们拒绝了亮光，引人离开上帝，把人带进错误之中，因此他们就落入上帝的怒气之下,上帝很快就要对教会所在的国家进行刑罚。日界线是拟定一天起止时间的分界线；
月亮和太阳的交合点是拟定一个月的起止时间的分界点。
敬请我们一定要厘清这两个天文学的名词定义。
圣经是唯一无误的标准！愿我们无论学习谁的著作，都要和圣经去对照，要贯通整本圣经的全部不要断章取义。【我看到做像的兽（启13:11-18）的数目确定为666（启13:18）。《wlf19.1》】
"666"就是为教皇权“做像的”的势力的人——美国和共济会“地上掌权的人”（魔鬼撒旦地下权势的代表）金融危机、圣经预言和世界历史的结束与世界上最大的秘密组织——【共济会】有着直接的关系！
美联储和共济会的阴谋密切相关；‘泰坦尼克号’是共济会打造的豪华的坟墓。
新纪元运动背后的影子政府建立起来的新世界秩序，是共济会想要统治世界的阴谋。《教会证言》卷五8、耶和华的大日临近
“耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声。勇士必我们现在已经到了这些经文所预言的时期。末期到了，众先知的异象已经启封。他们所发的严重警告向我们指明：我们的主在荣耀里降临的时候已迫在眉睫了。《历代愿望》第23章 15段遵守节期的目的：是为了让我们明白上帝救赎计划的预言如何通过节期一个一个彰显出来的，让我们明白每个节期的意义，好叫我们在世上有盼望。
节期，是上帝的节期；而且要宣告圣会，每逢节期的时候都要聚会。天地都废弃，上帝的律法一点一画都不能废弃！
爱的律法既是上帝政权的基础，一切有理性之生灵的幸福，就在乎他们完全符合这律法公义的原则。
上帝的律法是祂自己品德的写真，是祂慈爱和智慧的表现。我们现今正处在赎罪的大日中——活人审判的历史阶段。
当案卷在审判台前展开时，一切信奉耶稣之人的生活都要在上帝面前被检查。我们的中保要陈述每一个人的案情，从第一个生在世上的人开始，顺序而下，世世代代，直到现今还活着的人为止。我们现在正处于上帝的工厂中。
我们许多人原是粗糙的破石。我们既已接受了上帝的真理，它的感化力就在我们身上发生作用，它提拔我们，从我们身上除掉各种各式一切的瑕疵和罪恶。以色列人历史记载在《诗篇》第105、106和107篇，这正是末后属灵以色列人的事件重演。凡自称要作上帝儿女的人，都要藉着仔细研究这些经文，可以更充分地赏识我们上帝的良善、怜悯和仁爱。试探的火窑也许全面燃烧，逼迫和苦难也许会临到；但是烧掉的不过是渣滓。真金在锻炼之后却更加闪烁明亮。凡是凭着信心接受基督的人，祂就与他们同住。虽然苦难会临到，但是主必与我们同在。宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。智慧胜过打仗的兵器；但一个罪人能败坏许多善事。【传9：17-18】我们“要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计......好在磨难的日子抵挡仇敌（弗6：11-13）义人死得比恶人早；拒绝真理、不悔改的人，可能活的更长。为什么上帝留着他们呢？
【传8：12】然而我准知道，敬畏上帝的，就是在祂面前敬畏的人，终久必得福乐。ys144000诠释并传扬当代信息---众先知对末期所发出的最紧迫警告与得救的福音！热门文章最新文章ys144000诠释并传扬当代信息---众先知对末期所发出的最紧迫警告与得救的福音！}