有历史先例，镇江可改名为丹阳市！
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唐天宝元年（742）改润州为丹阳郡，曲阿县为丹阳县，丹阳县属丹阳郡。乾元元年（758）改丹阳郡为润州，丹阳县属润州。
外省的例子就不举了，就举这个本来就有的例子，现镇江可改名为丹阳市，镇江城里合并成一个区或者2个区，现丹阳可叫云阳区、曲阿区、凤美区等等。
有时候会想一个问题：如果镇丹合并，大市命名为丹阳，但是行政机构继承原镇江市的，那对现在丹阳这块土地上的人来说与镇江吞并丹阳的区别在哪里呢？
你让震肛佬何堪
有时候会想一个问题：如果镇丹合并，大市命名为丹阳，但是行政机构继承原镇江市的，那对现在丹阳这块土地上 ...
你不见手拿苹果到处走倍有面子嘛？！
有我大丹阳的名牌在就行！
就是这个理！
祖宗牌位不可丢！
这脑洞开的有点大
就算改成丹阳市，老百姓有能得到什么？
能多加工资吗？能不加班吗？，，，，还有什么，二货补充下。&
镇江改名丹阳市，丹阳改名曲阿区，就像淮阴强抢淮安市名，淮安改名楚州区。后淮安市民经过曲折艰苦努力才重新争回淮安区。不知道你这是想干什么？
要不就叫丹阳市丹阳区？这个总归有点拗口的吧？&
这智商真是杠杠的！
丹阳人之所以会对镇江有不满情绪，就是因为不愿把自己挣的钱，分给自己的名义领导花，而从上级市那里又得不到什么实惠
楼主这招……，不多说了，丹独派正在赶来……，楼主保重
天天意淫有意思吗？
丹阳百姓不要整天撤市讨论并区问题，应呼声解决丹阳民生问题达到周边市区标准，否则谈
丹阳联合国
天天意淫有意思吗？
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不是神圣自由？
公知们我说的对吗？
同意批复。
为什么不改成丹阳省丹阳国，
雪中行 发表于
不是神圣自由？
公知们我说的对吗？
指出你天天意淫犯法了？不是神圣自由？
某网友不是说提醒是神圣的自由的么？
古时候丹阳本来就比镇江大& &&&那时候曲阿郡比晋陵郡（常州）都大
学下某些嘴甜讨喜的人，祝大家中秋快乐！
我能长工资吗？
你能好好干活多创造效益吗&
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江苏省镇江历史简介：金山之地风流久
10:40:14&& 来源：&&
　　镇江是历史文化古城，交通发达，风景优美，真山真水，形胜天然。宋朝汪藻评说：&京口以江山名天下&，明代造园大师计成亦称：&环润皆佳山水&。镇江久负盛名的风景游览胜地是沿江的&三山&(金山、焦山、北固山)和南郊两个风景名胜区。金山位于市区西北隅，以绮丽著称;山上有慈寿塔，塔拔山高，成为当然的市标。焦山居市区东北，以古雅见长;耸峙江心，砥柱中流，是江防要塞。北固山屹立在金、焦之间的江岸，以雄险称奇;后峰拔地而起，俯临大江。南郊风景区坐落在市区南部，以幽深取胜，重峦叠翠，群山苍莽。境内还有西部的宝华山，南部的茅山，东部的圌山，它们分别以&佛教名山&、&道家福地&、&水光山色&闻名于世。在全省八个省级风景名胜区中，镇江有其三(三山、南郊、茅山);两个自然保护区中，镇江有其一(宝华山)，风景旅游资源之丰富，可谓得天独厚。
　　镇江山水以其特有的风姿，吸引古往今来的贤士名流，如沈约、谢灵运、王湾、孟浩然、王昌龄、李白、刘禹锡、张祜、杜牧、王安石、苏轼、陆游、辛弃疾、王守仁、郑燮、龚自珍等，均在这里留下不朽的诗篇。有许多名人在此筑室定居，如唐代诗人许浑在丁卯桥筑丁卯别墅，名相李德裕在花山辟卫公园，宋代科学家沈括造梦溪园，刁约筑藏春坞，画家米芾在北固山西麓建海岳庵。此外，芙蓉楼、万岁楼等是历史上文人名士吟咏的著名景点;陆公祠、韩公祠亦为重要的纪念胜地。
　　镇江现代园林事业的发展，是从民国18年(1929年)江苏省政府迁镇之后开始的。同年9月，省会建设委员会决议，保护古迹铁瓮城和甘露寺钟鼓楼。民国20年，伯先公园落成，这是镇江第一座公园。民国24年建成河滨公园。民国36年9月建江滨公园。
　　解放前，保护风景名胜无专门的管理机构。解放后，人民政府重视风景名胜的修缮保护工作。1954年成立市园林管理所，以后又改为园林管理处，专司其事。陆续建立了金山公园、焦山公园和北固山公园，挖凿了塔影湖，将百花洲和中泠泉连成一体。1958年受&大跃进&的影响，江滨公园被改为港口货场。在&文化大革命&中，风景名胜遭到严重破坏，佛像被砸，藏经被焚，字画被盗，林木被折。金山、焦山公园一度被群众组织占据。1979年筹建南郊公园，管理招隐山一带景点。
　　1983年体制改革后，园林管理处辖金山、焦山、北固、河滨、伯先、南郊等6个公园，以及绿化队、花木公司、种苗场、古典园林建筑工程处等单位。1985 年，南郊风景名胜区总体规划通过评审。同年11月，原市林场与南郊公园合并成立南郊风景名胜区管理处。镇江在修复名胜古迹过程中，贯彻&修旧如旧&的原则，以保护景区的完整性和自然风貌。近年来，特别注意搜集历史资料，作为制订规划的依据;同时考虑旅游事业发展的需要，挖掘、开发旅游资源，适当扩大旅游空间。
　　镇江旅游事业在抗日战争前只有中国旅行社的两个服务点。解放初的旅游事业无专门的管理机构。50年代后由交际处负责接待国内外旅游者。1978年作为旅游城市开放以来，旅游事业发展迅速，中国旅行社、国际旅行社、青年旅行社等机构相继设置，饭店、旅馆等旅游设施有了很大增长，国内外旅客人数急剧增加。至1985年累计接待国外旅游者10万余人次，国内旅游者2500余万人次。1985年底，镇江已被国家旅游总局列为&七五&期间全国旅游发展重点城市之一。
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&&&[编辑:逯博]
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前言：每次回老家经过常州武进，在路边高高竖起的“齐梁故里”牌坊，让我一直感到疑惑，在百度网上查找故地“南兰陵”，发现南兰陵是武进县的故称，也是武进的代名词，可是齐梁皇陵却都在丹阳。过去在外地，与人谈到齐梁故里，不少人都立即认为是在常州，我不禁在心里问自己，这到底是镇江宣传力度不够，还真是什么地方出错了呢？带着疑问，一头钻进了史书，开始对六朝史感兴趣了。通过对史记考证，发现镇江在六朝时期是一个非常辉煌的历史时期，原因很多，与镇江有关的历史故事也非常精彩，可是，目前的很多镇江人却对这些精彩的故事却一无所知，为此，我提议借助My0511镇江文化专栏，开办一个镇江历史文化故事沙龙，宣传镇江，让更多的人了解镇江，扩大镇江的影响。
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镇江及周边地区行政区划的演变&&一、中国行政区划的演变&&中国行政区划的雏形是从夏朝建立国家开始的，从公元前221年开始，秦始皇统一六国，废除分封制，初“分天下三十六郡”，《史记-始皇本纪》记载，秦始皇把京师咸阳设为内史，把全国分为九州三十六郡，在全国推行郡县二级行政制，这才是真正意义上的中国最早地方行政区划。具体划分：&&九州是沿袭《尚书·禹贡》中的划分，相传古代大禹治水时，把天下分为九州，但真正见到实据应该是在东周的战国时代，九州具体划分是：冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，雍州。&&三十六郡：三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颖川、砀郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、过西、辽东、代郡、巨鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀部、黔中、长沙凡三十五，与内史为三十六郡。
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& && &图1 秦朝国土分为三十六郡
&&州真正作为一种地方行政区划始于西汉，成于东汉末年。汉初,统治者基本上继承了秦朝的郡县二级行政制，与之不同的是,与“郡”同属地方一级政区的还有作为天子宗亲领地的“封国”，并且郡加上封国的数量不断增多，数目达到106个，下辖县共有1113个，汉武帝为了方便统辖管理,在郡、国之上增设立了13个监察区（也称部）,每部监察史一人，仅对郡国长官进行监察而无权号令。初始元年（公元8年），王莽推行新政，改监察区为州，实行“州—郡—县”三级制。&&之后，中国的行政区划可分为四个阶段：汉魏晋南北朝时期，州、郡、县时代 ，隋唐五代宋辽金时期，道、路、县时代，元明清时期，行、省、县时代，直至民国时期，改三级地方行政制为二级制，废府，改州、厅为县，县直隶于省，实行省、县二级制。二、镇江历史沿革及苏南行政区划的变迁&&镇江历史悠久，文脉深厚，位置长江以南，历来是兵家必争之地，现在所知镇江最早的名称为“宜”，是根据1954年在丹徒县大港烟墩山出土的西周青铜器“宜侯矢簋”上的铭文考古得出的，“宜”是3000年前周康王封给宜侯的领地；&&到东周春秋时期，公元前545 年，齐国的庆封在政治斗争中失败而奔吴，吴王“予之朱方”（《左传。襄公二十八年》），把朱方这块地方作为庆封的采邑。过了7 年，到公元前538 年，楚率诸侯联军伐吴，“使屈申围朱方。八月甲申，克之”（《左传。昭公四年》）。可见那里又是楚吴相争的重要战场，一度为楚所攻克而占领。镇江被称为“朱方”属吴国之地，在《春秋》一书上就有“朱方”的记载，属吴国，朱方还是吴国较早推行县制的地区。&&后来，吴国被越国消灭后，楚国又灭掉越国，楚即将朱方之名改称谷阳。这是因为古代有不少地名是以地理位置而得名的，有些依山临河的地方，往往以“水北为阴，山南为阳”为命名原则。而当时镇江北面靠江有北固山、月华山等著名山脉，故名谷阳。&&公元前2lO年，秦始皇南巡镇江，见镇江“因山为垒，临江望海”的雄险形势，又听说镇江古城中的京岘山云雾缭绕，紫气升腾，曾被风水先生断定这一带要出王侯将相，故命急驱3000多名赭衣囚徒，星夜赶往京岘山，名为修筑驰道，实是砍毁古树名木，劈山削岭，断其“龙脉”，败其“风水”，并将谷阳更名为“丹徒”，顾名思义，即赤衣囚徒之地。不过这是传说，根据史料记载，秦始皇统一中国后，实行郡县二级制，当时苏南分设丹徒、曲阿（丹阳）、阳羡（宜兴）、毗陵（常州）、无锡、吴（也名震泽属苏州）、娄（现昆山）县归属会稽郡，另有句容县、溧阳县、秣陵县（南京）、江乘县（南京江宁）归属鄣郡，同属扬州。&&到了汉代开始，史记对地理志有了详细的记载，从汉史中了解到，汉朝共有13个州，苏南片区同属于扬州（注意此时的扬州与现今的完全二回事，它不包含现苏北扬州管辖之地），此时的扬州下面分丹阳（原秦鄣郡）、会稽、吴郡（汉顺帝分会稽置吴郡）、庐江郡、九江郡、豫章六郡92县，见图2，位置约於今江苏省南部、安徽、江西、浙江、福建数省之地。
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汉帝国（东汉）13州疆域图（与九州相比，保留了冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，划梁州、扬州增设交州，并改梁州为益州，划冀州增设幽州，分雍州为凉州、并州、司隶）
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& && &&&图3东汉未年郡国分布疆域图
&&西汉的政治中心是在关中地区，也就是秦之故地，而文化中心是在东部的故齐境内。到东汉未年，州、郡有了少许变化，详见图3，而且，不论是政治中心还是文化中心都在中原地区，相对中原地区经济比较发达。从图3中的郡分布以及汉书记载的人口密度中也可以看出，而长江以南地区相对北部地区发展落后，特别是广东沿海地区，地域辽阔而人烟稀少。&&在汉朝，处于南部的扬州行政区划变化大体是，公元129年，顺帝析会稽郡的13个县增设置吴郡外，另把原秦鄣郡改名为丹阳郡，当时镇江之地被划归为吴郡，郡治在震泽（现苏州），地属扬州。此时苏南地区的行政区划及地理位置可见图4。
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& && &图4 东汉未江南地区县级区划图
&&到了三国时期，镇江之地开始逐渐繁荣起来。东吴大帝孙权移镇京口，修筑铁瓮城，北固山上甘露寺刘备招亲，孙权联手刘备攻打曹操，周瑜与诸葛亮在蒜山上定下火烧赤壁之计，取得了历史上著名的赤壁之战的胜利，奠定了东吴基础，这些都是古代历史在镇江留下的足印。《三国志·吴书》中记载，建安九年(204年)，孙策使部将孙韶屯京地，缮治京城。公元209年，孙权自吴理丹徒(京口)，“命曰京城，又曰京口”。210年，刘备访问京城，211年，吴徙治秣陵(今南京)，改秣陵为建邺，改京城为京口镇（可以看出，京口只是一个城名，当时地方名还是丹徒），史称的“六朝”从此时开始，古镇江开始走向历史舞台，其军事地位开始突出，成为长江下游的军事重镇。&&《宋书·地理志》记载，孙权嘉禾三年(234年)，改丹徒曰武进，据说三国时吴帝孙权尚武，以武而进，以武而昌。故有江苏的武进、湖北的武昌之地名，武进县名从这里开始第一次出现（注意，此时的武进是镇江的前身）。公元281年，西晋太康二年复武进县为丹徒县，析丹徒、曲阿二县地另置武进县，分吴郡无锡以西的毗陵、武进、曲阿、丹徒始置毗陵郡，将丹阳郡移治建邺（南京）。公元291年，惠帝元康元年，又以毗陵郡封东海王世子毗，为避“毗”讳，改为毗陵为晋陵。愍帝立，为避帝讳改建邺为建康。& & 在西晋中后期，司马皇氏同姓王之间为争夺中央政权而爆发历时16年的混战，为中国历史上空前的大内讧。引发了西晋亡国和以及近300年的动乱，史称“八王之乱”。公元311年即永嘉五年，以匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主，统称五胡乘八王之乱机会，纷纷举兵，大举入侵，华北地区战火纷飞，掠夺与屠杀不断，经济受到严重摧毁。匈奴攻入京师洛阳，俘获西晋皇帝司马炽，杀王公士民三万余人，并挖掘陵墓和焚毁宫殿，史称“永嘉之乱”。&&为躲避战乱，约90万汉人从中原迁往长江中下游，史称“衣冠南渡”，这是中国历史上第一次人口大迁徙，这其中包括了一批文化名人。流民中，幽﹑冀﹑青﹑并﹑兖五州(今山东﹑山西、河北、河南等地)及徐州之淮北的流民多越过淮水﹑长江而停留于扬州境内（是指长江以南的古扬州），由于大部分流民还指望东晋政府北伐，收回失地，不久能重返家乡，所以流民过了长江后，没有走远，移住地主要集中在长江中下游南部沿江带，因东晋政府设皇城在建康，京口、建康二地是这批流民们的首先。西北部的秦﹑雍﹑豫等州流民则停留于荆州之北部。还有一小部分司﹑豫州流民南迁至江州北境(今江西)。&&永嘉之乱时，西晋皇室后裔琅琊王司马睿以安东将军，都督扬州军事，出镇建康，闻西晋愍帝遇害，得北方大族王敦、王导的帮助，於建康即位，是为晋元帝，重建晋室皇朝，都城设在建康，史称东晋。东晋政府为了招抚流民、安置世家大族，以维护起原有的显赫的郡望，遂在他们聚居之地﹐以他们原籍州﹑郡﹑县的名称(亦有新立名称者)设立临时性的地方行政机构以登记和管理他们。这些人称侨人﹐州郡县称侨州郡县﹐而以流亡百姓中的大族担任刺史﹑太守﹑县令。在南北朝时期，侨州郡县成为一种行政制度被广泛施行。此时，郡、县的关系也与州、郡的之间的关系一样。造成这一时期的州、郡之多达到了史上顶峰，行政区划最为复杂、紊乱的时期。
&www.epzw.la/files/article/html/57/57599/极品修真强少&
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&&根据晋书、宋书史料记载，东晋政府分割吴置海虞县（今常熟），以曲阿的延陵乡为基础分割曲阿置延陵县，割无锡、毗陵的暨阳乡立暨阳县（今江阴），并在江乘置南琅邪、南兰陵等侨郡，在丹徒置南东海郡、南彭城郡、南高平郡等侨郡并划归南徐州。在东晋时期，荆州及扬州所辖郡县最多，县有百数之多，所以其荆州刺史、扬州刺史级别最高，其次是南徐州辖17郡69县。在京口、丹徒、曲阿沿江一带的流民来自原徐州地区的较多，南北朝开国皇帝刘裕及宋、齐、梁朝皇族也都来自于徐州，为方便管理这些侨民，东晋政府增设了南徐州，治所设在京口，南徐州是为了区别设在长江北面的徐州而命名的。&&根据《宋．地理志》记载，本人汇总了刘宋时期南徐州所辖郡、县情况，见表一。南徐州辖17郡.69县.治丹徒縣1南东海郡辖6县1侨郯县.2丹徒县.3武进县.4毗陵县.5侨朐县.6侨利城县2南琅邪郡辖2县1侨临沂县.2侨江乘县3晋陵郡辖6县1晋陵县.2延陵县.3无锡县.4南沙县.5曲阿县.6暨阳县4义兴郡辖5县1阳羡县.2临津县.3义乡县.4国山县.5绥安县5南兰陵郡辖2县1侨兰陵县.2侨承县6南东莞郡辖3县1侨莒县.2侨东莞县.3侨姑幕县7临淮郡辖7县1侨海西县.2侨射阳县.3侨凌县.4侨淮浦县.5侨淮阴县.6侨东阳县.7侨长乐县8淮陵郡辖3县1侨司吾县.2侨徐县.3侨阳乐县9南彭城郡辖11县1侨吕县.2侨武原县.3侨傅阳县. 4侨蕃县.5侨薛县.6侨开阳县.7侨杼秋县.8侨洨县.9侨下邳县.10侨北凌县.11侨僮县10南清河郡辖4县1侨清河县.2侨东武城县.3侨绎幕县.4侨丘县11南高平郡辖3县1侨金乡县.2侨湖陆县.3侨高平县12南平昌郡辖4县1侨安丘县.2侨新乐县.3侨东武县.4侨高密县13南济阴郡辖4县1侨城武县.2侨冤句县.3侨单父县.4侨城阳县14南濮阳郡辖2县1侨廪丘县.2侨榆次县15南泰山郡辖3县1侨南城县.2侨武阳县.3侨广平县16济阳郡辖2县1侨考城县.2侨鄄城县17南鲁郡辖2县1侨鲁县.2侨西安县&&从表中可以看出，在镇江一带的侨民特别多，这大概也是把南徐州设在镇江的原因之一吧，我们还可以从《宋．地理志》记载中发现，当时居住在南徐州的侨民有38252户，人口有217344人，而本土居民仅有34220户，人口是203296人。可见外来人口已经超过了当地居民，特别是镇江一带，流民数与本土居民数之比还要高。&&东晋政府设立的这些侨州、郡、县开始也只是一个办事机构，并无实土，流民们只在这种侨立的地方机构登记，称为侨人。侨人的户籍称为白籍，不算正式户籍，入白籍者不负担国家调役、赋税。侨人有的相对集中，有的居住分散，史记中记载“十家五落，各自星处，一县之民，散在州境，西至淮畔，东届海隅”。有不少流民虽在侨县登记户籍，却不住在侨县寄治的地方。侨州和它所属的郡县也不是都在一处，有的相距很远，管理极为不便。针对这些弊病，政府又出台了“土断”政策，所谓“土断”就是对辖区中的居民不分侨旧，一律在所居郡县编入正式户籍（黄籍户口），取消对侨人的优惠待遇，以当地居民一视同仁，纳入当地县级政府统一管理，废除侨郡、县。&&“土断”结果使政府增加了收入和兵源，侨人则由北人变成了南人，繁乱的行政区划得到整治。“土断”的推行，损害了那些贵族侨人的利益，遭到了他们的强烈反对，到了南朝开国皇帝宋武帝刘裕执政时期，刘裕规定除他的家乡南徐州例外，其他地区一律实行“土断”政策，其中有史上著名的“义熙土断”运动，划定各州、郡、县领域，居民按实际居住地编定户籍，经过一系列改革，使得南朝经济繁荣昌盛，国力最为强盛的历史时期，史称“元嘉之治”。 &&到了梁朝，梁武帝萧衍做了更彻底的土断，土断南徐州各侨郡、县，但他的家乡南兰陵例外，把武进县改成南兰陵县，变侨居县为实土县，享受与其他县不一样的特别待遇，并把原南东海郡改为南兰陵郡，从此，行政区划混乱的局面得到较好的治理。&&到了隋朝，隋文帝又进行了一次大的土地改革，废南徐州、东海郡，彻底清除的侨郡、县，把南兰陵并入曲阿。丹徒县并入延陵县，移治京口。&&到了唐朝，置润州，复延陵为丹徒，改曲阿为丹杨，丹徒、丹杨、金坛属润州，并析晋陵西界重立武进县，改晋陵郡为常州。到了天宝元年，改丹杨为丹阳县。&&到了北宋建镇江府，改润州为镇江，从此，镇江名一直沿用到现在。
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下面根据史料记载，把整个过程概括如下： 公元前221年，秦始皇灭六国，有观天象者说谷阳地方有天子气，始皇命赭衣徒三千凿京岘山东南垄，以败其气，遂改谷阳为丹徒，改云阳为曲阿，改延陵为毗陵。公元前201年，汉高祖封其从兄刘贾为荆王，号荆国，丹徒为其属县，属吴。公元前121年，丹徒、云阳划为会稽郡，属扬州。公元129年，分会稽郡十三县置吴郡，丹徒为十三县之一，属吴郡，扬州。句容属丹阳郡，扬州。 234年，三国吴大帝孙权建铁瓮城，建京城，曰京口，改丹徒为武进，属毗陵典农校尉，复改曲阿为云阳。281年，西晋武帝在全国进行地理调整，废毗陵典农校尉置晋陵郡，复改武进为丹徒，复改云阳为曲阿，分曲阿延陵乡置延陵县，属晋陵郡，扬州。 311年，西晋八王之乱，五胡入侵中原，幽、冀、青、并、兗州及徐州之淮北流民，相率过淮，完成了中国历史上第一次人口大迁徙，迁徙地以京口为中心的江南。317年，司马睿在南方建立东晋政府，都城为建康，在江南大量设立侨置郡、县，安置北方逃难过来的汉族难民。分吴县置海虞县，分割出吴郡的海虞北部，设郯、朐、利城等七侨县，治所寄居于曲阿，在丹徒分立临淮、淮陵、南彭城等侨郡，治所为京口。分丹徒、曲阿置武进。丹徒、武进属南东海郡、扬州，曲阿、延陵属晋陵郡，扬州，句容属丹阳郡，扬州。把侨置郡、县集中置徐州，后改名为南徐州，治所设在京口。京口成为当时的政治文化中心，开始走上辉煌的时代。364年，桓温主持“庚戌土断”，清理户籍，整理侨治郡、县。431年，南朝宋文帝，改侨置徐州为南徐州，领郡十七，县六十三，户七万二千四百七十二，口四十二万六百四十，成为东晋政府第三大州。502年，梁武帝萧衍改武进县为南兰陵，改南东海郡为南兰陵郡，土断南徐州诸侨郡县。557年，陈武帝改南兰陵郡为东海郡。589年，隋文帝废南徐州、东海郡，南兰陵并入曲阿。丹徒县并入延陵县，移治京口，属蒋州。595年置润州，延陵县属润州。617年，隋炀帝分曲阿置金坛，因茅山华阳洞内有“金坛百丈”而得名，改曲阿为丹杨县。620年复置润州，复延陵为丹徒，丹徒、丹杨、金坛属润州，改毗陵为常州。686年垂拱二年，析晋陵西界立武进县。742年天宝元年，丹杨改丹阳县。1113年，北宋建镇江府，改润州为镇江。1911年，宣统三年，把扬子江中岛屿设为太平县。后因与安徽省太平县同名，1914年改太平县为扬中县，扬中因位于扬子江中而得名。1950年华东军政委员会成立后，华东局决定将镇江市和丹徒、扬中、丹阳、江宁、句容、溧水、武进、溧阳、金坛、高淳县划归苏南的镇江专区。1953年1月1日，江苏省人民政府正式成立，设镇江专区，同时撤销常州专区，原所属武进、溧阳、金坛3县划归镇江专区管辖。镇江专区辖镇江市和丹徒、扬中、丹阳、江宁、句容、宜兴，溧水、武进、溧阳、金坛、高淳11个市县，专署驻镇江市。1954年，镇江市改为省辖市。1971年，江宁划归南京市领导。1983年3月，镇江地区改省辖市镇江，丹徒、丹阳、句容、扬中县划归镇江市领导。
下面简单地列出苏南各县行政区的历史演变过程：
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& && &图4 东汉未江南地区县级区划图 首先看图4东汉未江南地区县级区划图，图中溧阳、句容、无锡在秦始皇统一六国，废除分封制，初“分天下三十六郡”， 在全国推行郡县二级行政制时就已有。&&281年，晋惠帝分无锡与毗陵的暨阳乡，置暨阳县，属晋陵郡，梁武帝时改属兰陵郡。梁绍泰二年（555年) 废暨阳县，置江阴。&&341年，分暨阳及海虞北部置南沙县。502年，梁武帝萧衍改南沙县为常熟县。&&502年，梁武帝萧衍分娄县置信义县。又分信义置昆山。明朝改信义县为太仓县。585年分娄县置疁城，后在1217年，改置嘉定县。&&589年，析溧阳西北境及丹阳（今江宁小丹阳）故地东部置溧水县。&&589年，改吴为姑苏，以城西南的姑苏山得名。605年隋大业时仍为吴州，621年唐武德四年改称苏州。&&617年，隋炀帝分曲阿置金坛，因茅山华阳洞内有“金坛百丈”而得名。&&909年，梁开平三年，分苏州置吴江县。&&1113年，北宋建镇江府，改润州为镇江。&&1368年，明洪武元年建都曰南京，取南部京城之意。&&1369年，明洪武二年，析溧水西南境置高淳县。&&1904年，光绪三十年，集扬子江中岛屿设太平厅，1911年宣统三年改设太平县。因与安徽省太平县同名，1914年改扬中县，因位于扬子江中而得名。&&1957年11月29日，国务院批准设立沙洲县，分江阴、常熟及国营常阴沙农场置沙洲县。1986年9月16日，改沙洲县为张家港市。
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图5 现在苏南地区行政区划图
注：资料全部来自24史及有关正史资料。
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从上面数据可以看出，武进的疆域已经易变数次，与古时的南兰陵已大不一样了。从三国东吴开始，经过六朝（三国、东晋、南宋、齐、梁、陈）时期，镇江由于种种特殊原因，政治、经济、文化、军事得到了迅猛发展，涌现了许多有趣的历史故事。
&&下面，我先从有关镇江的成语历史故事开始，与大家一起来学习、研究。
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成语：不拘一格 成语：万马齐暗 &&该成语出自清·龚自珍《己亥杂诗》第125首：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”成语故事：&&龚自珍27岁中举人，38岁中进士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不满官场中的腐败和黑暗，一直受到排挤和打击。1839年，在他48岁时，就毅然辞官回老家。在回乡的旅途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一　一天，龚自珍路过镇江，只见街上人山人海，热闹非凡，一打听，原来当地在赛神。人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一听当代文豪也在这里，一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文。龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗，全诗共四句：& & “九州生气恃风雷，&&万马齐喑究可哀；&&我劝天公重抖擞，&&不拘一格降人才。”&&诗中九州是整个中国的代称。诗的大意说，中国要有生气，要凭借疾风迅雷般的社会变革，现在人们都不敢说话，沉闷得令人可悲。我奉劝天公重新振作起来，不要拘泥于常规，把有用的人才降到人间来吧。&&后来，人们把“不拘一格降人才”精简成“不拘一格”这个成语，用来比喻不拘泥于一种规格、办法。&&诗里还引申出“万马齐喑”这个成语，比喻空气沉闷的局面。
&&龚自珍是我国清代的思想家和文学家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一个封建官僚家庭。他从小就喜爱读书，特别爱学写诗。14岁时，他就能写诗，18岁时会填词，20岁就成了当时著名的诗人。他写的诗，想象力很丰富，语言也瑰丽多姿，具有浪漫主义风格。他在诗中揭露了清王朝的黑暗和腐败，主张改革，支持禁烟派，反对侵略，反对妥协，充满着爱国热情。
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赔了夫人又折兵
&&该成语出自明·罗贯中《三国演义》第五十五回：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”
典故： &&三国时，荆州地处西川与东吴之间，是重要的兵家必争之地。当初，刘备窘迫时，向东吴“借”刑州以栖身，休养势力。后稍有恢复，东吴便再三索要荆州，刘备当然不会把自己的惟一立足之地放弃掉，也便以各种理由再三推拖。东吴的大都督周瑜十分气恼，便想用计取回荆州。 　 一天，听得刘备夫人新丧，周瑜顿时心生一计，心想，刘备丧妻，必将续娶。孙权有一妹妹，刚武英豪，可假意以招婿为名，让刘备来东吴成婚。一旦他来，则囚入牢室。再派人去讨荆州以换刘备。他们必然交还荆州。&&当时吴大将鲁肃也觉得这个计策甚好，表示赞同。于是，派吕范去荆州说媒。
& &&&再说刘备，中年丧妻，他很烦恼悲哀。吕范说媒，刘备以年龄相差太大等理由婉拒。但吕范是个非常称职又热心撮合的媒人，一再劝说。最后刘备没理由推辞了，只得说容他再考虑一下。于是刘备来找诸葛亮商量。&&诸葛亮听说此事十分高兴，劝刘备答应这门亲事，并马上要派孙乾和吕范回见孙权，商定娶亲事宜，择日就婚东吴。&&刘备想，这肯定是周瑜的计谋，我怎么能草率地身入虎穴呢？诸葛亮知道刘备有顾虑，对他说：“周瑜虽能用计，但怎能出乎我所料？！主公放心，我略施小计，保管使周瑜一筹莫展、孙权之妹成为主公之妻，而荆州又万无一失！”&&刘备虽相信孔明的神机妙算，但对只身入虎穴的危险仍存疑俱，很是犹豫。孔明道：“我已定下三条妙计，再让赵子龙保主公过江，绝不会有差错的！”随即把赵云找来，安排了任务，又交给他三个锦囊：“你保主公入吴，可依次按这三个锦囊内之计行事。”&&于是，在建安十四年冬十月（公元209年），刘备由赵云、孙乾陪同，进入吴国境地。刚到吴境的第一个城市南徐，赵云就按孔明吩咐打开了第一个锦囊。看罢，就命令随行的五百名士兵，一个个披红挂绿到市上购买各种婚礼所需要的物件，同时大肆宣扬刘皇叔要与孙公主即将成亲的消息。东吴士官百姓闻听，更代为传播，立时，这喜庆消息就传向吴国所属各地。赵云又代刘备准备了丰厚礼品，教刘备主动拜访乔国老。&&乔国老在吴国是举足轻重的人物。他的两个女儿，一个嫁给孙权的哥哥孙策，一个嫁给了周瑜；两个女婿，一个是吴国开国之主，一个是正掌大权的都督，由此可知乔国老的“一斑”了！&&刘备登门拜访，使乔国老大为开心，于是乔国老亲自赶到京城去见孙权的母亲吴国太。吴国太听说此事，非常震惊，忙派人把孙权叫来质问，并派人到城中探听。&&派到城中探听的人先回来了，报告：“确有此事。女婿已在驿馆安歇，五百随行军士正在城中购买猪羊果品，准备成亲。做媒的女家是吕范，男方是孙乾。”&&吴国太一听，顿足捶胸大哭。此时，孙权进见母亲。国太怒气冲冲责问：“你心里还有我吗？！女儿是我生我养，你招刘备为婿，这么大的事为什么瞒着我？！”&&孙权吓了一跳，没想到母亲已知此事。不得已，才向国太说出真情：不过是条计策，只为了把刘备骗到东吴，好以此要挟、讨还荆州。并不是真要把妹妹嫁给刘备。&&吴国太一听更火了，大骂周瑜道：“你这个堂堂六郡八十一州大都督，怎么这样没出息？！没本事取荆州，却用我女儿为名，使美人计！杀了刘备，我女儿就是望门寡，以后还怎么再嫁人？！”接着又怒斥孙权：“你们这帮没本事的家伙，做的好事！”&&孙权平日孝敬母亲，此刻只能默默无声。&&乔国老也不大平：“就算用这条计取了荆州，也会被天下人耻笑。这怎么行？！”孙权羞惭不已。&&乔国老又说下去：“事已至此，也只能招刘备为婿了，免得出丑。”&&孙权忙反对：“两个年龄恐怕不相当吧！”&&乔国老已对刘备有好感，就争辩：“刘备是大汉皇叔，当今英雄，有何不可？”国太道：“明天我先见见刘备。他若不中我意，此事听你们去做。若中我的意，就把女儿真嫁给他！”&&孙权无奈，只得答应。但预先在会见地点埋伏下刀斧手，一旦国太不满意刘备，马上拿下他。&&不料，第二天在甘露寺，吴国太一见相貌堂堂、打扮齐整的刘备就喜欢得很，对乔国老赞叹：“这真是配做我女婿的人！”乔国老在其间更大赞刘备人品才能。于是国太一锤定音：择日定亲。孙权悻悻地，只有听任国太。&&刘备回馆驿后，孙乾又要他马上再见乔国老：请求早日完婚——因为东吴多有欲害刘备的人。&&乔国老又面陈国太，国太十分气愤：“我的女婿，谁敢杀害？！”便命刘备搬入宫中，住在自己身边，并同意赵云所率五百士兵也陪住进来。紧接着，国太就为刘备与自己的女儿举行了盛大的婚礼。&&周瑜闻听此事，懊恼不已。他又心生一计，要孙权软禁刘备于宫中，提供锦衣美食、音乐歌女，企图软化刘备志向，让他贪恋享乐，不思回荆州。然后，再伺机挑拨他与关张二人的关系，疏远他与诸葛亮的情感。最后，再用计夺回荆州。总之，绝不可让刘备再跑回去！&&于是孙权依计而行：修建豪华宫室与刘备夫妇居住；花木玩物，无所不尽其美艳珍奇；歌女乐师，昌均是色艺绝佳的人选；至于金玉锦绣、车马服饰，更是应有尽有、极尽丰厚。&&刘备于长年战场奔劳间，猛入温柔富贵之境，果然乐而忘返，沉迷酒色之中。&&赵云见状，甚忧虑。按孔明所说，于年终又拆开第二个锦囊。他看过之后，急匆匆来到正听看歌舞的刘行面前：“今早接孔明来报，曹操起精兵五十万，杀奔荆州而来！军情十分紧急，请主公马上回荆州！”刘备虽恋享乐，但还不沉迷。一听荆州危险，也吃惊。但又舍不得离开孙夫人。赵云于是有意地几次三番催促刘备。刘备更加为难，常面容悲戚。&&孙夫人已探知内情，便果断地说：“大丈夫立世，不可只顾儿女私情，妾已是夫君的人，你无论到何处，我都跟你去！”刘备很高兴，夫妻二人于是商定：以到江边祭祖为名，离开吴境，潜回荆州。&&到了元旦，夫妻二人给国太拜年。之后，孙夫人代刘备说：“祖宗父母之坟在涿郡，想到江边，望北遥祭，以表人子之情。”&&“这是孝道。当然可以！”国太以爱戴的眼光望着刘备，立刻答应。&&于是，当天下午，刘备、孙夫人及赵云所带五百士兵，瞒着孙权，悄悄向长江岸边进发。&&第二天，孙权得知刘备走脱，忙派将领率兵去追。周瑜惟恐刘备逃跑，也一直派兵在必经之路防守。结果，刘备前后受敌，被追兵团团围住，情势万分危险。赵云忙按孔明所嘱，“在危急时刻翻看第三个锦囊”。看过后，把孔明的计策告与刘备。刘备急忙赶到孙夫人车前，流泪道：“备有几句心腹话，要告诉夫人。”接着，便把与孙夫人结婚的前后经历及周瑜、孙权以她为钓饵要谋杀刘备的全部阴谋告诉了妻子。之后，又十分真诚地表现出对夫人的爱恋之情。最后表示：若夫人不能帮自己脱离危险，则宁愿自杀在夫人面前。&&孙夫人一听事情全部经过，大怒。由于夫妻情感很深，当然不会让刘备有丝毫危险，就把孙权、周瑜派来的人大骂一顿，连带着也痛骂了自己的哥哥和“不可一世”的东吴大都督。然后她立目扬眉，喝令这些人让路！否则杀无赦！！&&这些人见公主发怒，哪敢下手？觉得人家毕竟是王族亲贵，自己只是下人、走卒，何必掺入主子家事之间受窝囊气？又见赵云横枪立马，怒气冲天地准备厮杀。自知费力不讨好，甚至被赵云杀伤丢命，最终还会让主子谴责，就让开一条路，放刘备走了。&&刘备死中逃生，打马赶路，来到长江边上。后面追杀兵又起：吴军将领新接孙权之令——宁可杀死亲妹妹，也不可让刘备逃走！正惊慌失措，江岸芦苇丛中，摇出二十多只船来。原来竟是诸葛亮专候在此，接刘备回荆州的！刘备大喜，上船与孔明相庆。&&这时，上游又铺天盖地地冲来无数战船。中间帅字旗下，周瑜亲统水军截杀而来。刘备在孔明指引下，弃船上岸，乘马疾行。&&周瑜只好也弃船上岸。但水军少马，只好带少数兵力追杀刘备。不料，追至半途，一彪人马横向杀出，大将关羽，威风凛凛拦在面前。周瑜胆战心惊，慌忙败退。吴兵死伤无数。&&周瑜逃得性命，回到船上。还没喘息平静，就听岸上刘备士兵大声喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”这讥刺的叫喊声气得周瑜直咬牙。
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成语：大材小用
出自宋朝陆游一首长诗《送辛幼安殿撰造朝》
成语故事：&&辛弃疾字幼安，号稼轩，为我国南宋词人的杰出代表。父亲在他童年就去世，由祖父抚养成人。&&当时，有一个著名的田园诗人叫刘瞻，辛弃疾当时是刘瞻最得意的学生。有一次，刘瞻问他道：“孔子曾经要学生谈各人的志向，我也问问你将来准备干什么？”&&辛弃疾却回答说：“我不想做官，我要用词写尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼！”刘瞻听了大吃一惊，要辛弃疾今后不要再说这样荒唐的话。然而，此后的辛弃疾果然英勇地投身到抗金的民族战场上去，以爱国词人著称于世。&&公元1127年，金与南宋签订了和约，南北暂停战争。1161年，金主元颜亮，破坏了和约，率领四十万大军，南下侵宋。平静了二十年的中国北方，再起波涛。&&中国北方人民，受着金人统治，时刻怀有反抗的心。这时，趁金人南侵之际，后方空虚，便纷纷起义。当时二十二岁的辛弃疾，率领二千多人，组成抗金队伍，投奔到当时最大的起义军耿京的队伍中。&&金人的这次南侵，不仅遭到失败，完颜亮也被部下杀死，而且，后方金人朝廷内部也发发生政变，留守的完颜雍自立为帝。在这情况下，金人只好退兵。&&辛弃疾认为，这正是南北联合，夹击金人，收复失地的最好机会，便建议耿京联络南宋朝廷。宋高宗接受了耿京的提议，并委任了耿京、辛弃疾等人官职，让他们北上传达一起抗金的旨意。&&然而，就在一行人北上的途中，耿京手下张安国为金人收买，杀了耿京，并率众投降金了。听到此消息后，辛弃疾愤怒异常，带着骑兵五十人，连夜奔驰五百里，以迅雷不及掩耳之势，冲入拥兵五万之众的金军大营，把正在庆功酣饮的叛徒张安国缚在马上，押往建康，斩首示众。辛弃疾胆识和勇气震动了朝廷内外。&&但由于投降派的排挤和打击，辛弃疾没有得到朝廷的重用，他的抗击金国收复失地的报复始终没有得到施展。二十五岁那年，辛弃疾将其救国大计《御戎十论》进呈孝宗，未被采纳。三十岁，辛弃疾又书《九议》送交宰相虞允文，仍不见用。到了三十九岁，辛弃疾任浙东安抚使，建立了一支“飞虎军”，成为沿江抗金劲旅，武功卓著。不幸，两年后反被人诬陷，削职退隐。尔后又长期遭受排斥打击，但其救国复兴之志从未泯灭。&&1203年，朝廷任命他为浙东安抚使兼绍兴知府。他常与住在绍兴鉴湖旁的爱国诗人陆游议论国家大事。陆游听了辛弃疾对形势的分析和统一、全国的设想，觉得他是一个很有才能的人，希望他在事业上取得成功。&&第二年春，宋宁宗降下圣旨，要辛弃疾到京城，征询他对北伐金国的意见。辛弃疾把这件事告诉陆游，陆游觉得这是辛弃疾施展自己才能的好机会，为他感到高兴。为了鼓励辛弃疾发挥自己的才能，陆游特地写了一首长诗《送辛幼安殿撰造朝》赠给他。诗中写道，辛弃疾是古代大政治家、军事家管仲、萧何一流的人物，现在当浙江东路安抚使，实在是把大的材料用在小处；鼓励他为恢复中原而努力，千万不要因为受到排挤不得志而介意。&&无奈辛弃疾到了京城，仍没有得到重用，皇帝只安排他做镇江府知府。最后宋朝还是向金求和了。就这样辛弃疾这位大有作为的文武全才一生壮志未酬，雄图莫展，在六十八岁时含愤辞世。&&后来，人们以“大材小用”作成语，比喻才能高，职位低，不能充分发挥作用。
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成语：水漫金山该成语出自神话故事《白蛇传》 成语故事：传说古代白蛇娘子与许仙一见钟情后，就结为夫妻。法海和尚见到许仙面带妖气，就把他带到金山寺藏到法座后，白蛇娘子带领小青蛇来寻夫，法海不许。白蛇娘子无奈只好与法海斗法，于是水漫金山，法海搬来天兵天将来对付白蛇，将白蛇压在雷峰塔下。峨嵋蛇仙白娘子水漫金山寺的神话故事，情节动人历久不衰，故事讲的是峨媚蛇仙白素贞，深山修炼千年，偕同另一蛇仙小青，下山寻求人间欢乐来到杭州西湖，巧遇书生许仙，白娘子与他一见钟情，结为百年之好。不意为僧人法海和尚所见，蓄意拆散这对良缘，将许仙骗上金山。白娘子和小青得知后赶到金山，好言向法海讨还丈夫，却遭到横蛮拒绝。白娘子与小青施法引来洪水，召来龟军师和虾兵蟹将，向金山涌去。法海亦施法抵抗，白娘子暂收兵回杭州伺机再战。那时许仙乘机逃出金山寺，回到杭州，终于与白娘子在西湖断桥相会。& &&&传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
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上面这几个成语，由于宣传得好，家喻户晓。下面的可能有些人就不知道了。
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成语：目光如炬 该成语出自《南史o檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬。俄尔间引饮一斛。”成语故事：南北朝时期，宋国有位大将名叫檀道济，身出寒门，从军二十余年，由士兵升至大将军。晋末，从刘裕攻后秦，屡立战功，官至太尉参军。宋文帝刘义隆即位后，檀道济因为名声太高，左右部将又都骁勇善战，他的几个儿子也都掌管兵权，所以皇帝很不放心。加上朝中一些大臣的挑拨，宋文帝遂起了除掉檀道济的心思。一次宋文帝患重病，彭城王刘义康借此拟了一道圣旨招檀道济入京。檀道济入京后住在建康的檀城，过了一段时间他看宋文帝病好后准备动身回去。结果檀道济刚上船时又被招回宫，并把他捕捉下狱，罪名是图谋造反。接着他的儿子和部将也全部被杀戮。檀道济被扣上谋反的罪名关进大牢，&愤怒气盛，目光如炬&。临刑前他又气又恨，一口喝下一斛酒（一斛能装五斗米），大吼道：&乃坏汝万里长城。&檀道济出生在京口，几个兄弟打仗都很厉害。原在檀山边上有个檀家村、还有檀王庙，后因新体育馆建设，现已全部拆迁。檀山又名为蛋山，是为纪念檀道济将军而改为檀山的。
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成语：唱筹量沙该成语出自《南史o檀道济传》：“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。”成语故事：南朝宋文帝元嘉七年（公元430年）十一月檀道济被授予督征讨诸军事，奉命率众伐北魏。第二年一月，道济等自清水（清水即济水，位于今山东西部）赴救滑台（今河南滑县）。北魏将领叔孙建、长孙道生率众截击。十六日，道济军到达寿张，恰逢北魏安平公乙旃眷，遂领宁朔将军王仲德、骁骑将军段宏等奋勇冲杀，大破之。继而转战至高梁亭，斩北魏济州刺史悉烦库结。二月底，道济率军进至济水（黄河水道）。在二十多天里，与北魏军进行三十余次战斗，多荻胜利。不久，道济军抵达历城（今山东济南市郊），遭叔孙建等骑兵部队的截击，所带粮秣也被焚烧，因而难以继续前进。这时，北魏部将安颉，司马楚之等乘机专攻滑台。滑台守将朱修之坚守数月，终因供应不继，困顿不堪，滑台为北魏所占，修之被俘。檀道济得知滑台失陷，又无粮秣接济，欲救不能，准备撤返。此时，道济部下有投降北魏的士兵，将宋军缺粮的情况据实告诉以后，魏军立即追赶，企图一举歼灭道济军。当道济率军撤退到邯郸市曲周县境内时，被追击的魏军包围。檀道济命令士卒唱着数筹码量沙，把仅有的粮食盖在沙上，佯示粮足，以迷惑魏军。魏军望见宋军一堆一堆的“粮食”，以为宋军并不缺粮，故将投降过来的宋兵视为“间谍”，而杀掉。为了扭转局势，道济又心生一计，以士卒全穿上盔甲，唯有他一人穿白色衣服，带领部队从容出走。魏军认为，道济及其部队在被包围的情况下，如此不慌不忙地撤走，一定预设有伏兵，故不敢近前聚歼。就这样，道济军得以安全返回。
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成语：坏裳为袴该成语出自《南史刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿（军吏），穆之“坏布裳为袴”，往见刘裕。裳，下衣，指老百姓的服装；袴，指军装。后以“坏裳为袴”代指从军。成语故事刘裕京口起义时，用计夺下了京口，有了队伍，可还差个主薄，何无忌推荐刘道民。其实这人刘裕也认识，于是，刘裕即派人飞马前去召唤。刘道民出生在京口，是个穷书生，也叫刘穆之，曾做过琅邪府主簿，此时赋闲在家。他的妻子，是中等士族济阳人江嗣的女儿，娘家颇为富裕，于是，刘穆之就每每到吃饭之时，前往蹭之。一次两次倒也罢了，可随着刘穆之三天两头来吃白食，江家人渐渐不再给这位穷姑爷好脸色看。妻子江氏很着急，劝丈夫不要去江家，但刘穆之既好吃，脸皮又厚，仍常常去打秋风。有一天，江家举办庆典宴会，事先说好，不请刘穆之：到场的都是有头有脸的名流，你个穷鬼来凑什么热闹？谁知等宴席一开始，刘穆之再一次不请自来了，江家人也不好轰他出去，勉强安排他入席。刘穆之不把自个当外人，等酒足饭饱，见有新采的槟榔，就请求拿两个回家，他的大舅子正一肚子不高兴，便当众人的面讥笑他说：“槟榔可是用来消食的，妹夫你跟个饿鬼似的，几时吃饱过，要它何用？”众人哄堂大笑，笑声如掌，狠狠搁在刘穆之的脸上，此后他不再去江家。妻子江氏得知此事，将自己的长发剪下换钱，买来酒菜，谎称是自己哥哥送来的，但刘穆之又岂能不知，见到妻子再也不在自己面前梳妆，其中苦辣辛酸的滋味，难为人道，只有自知。这天早晨起床，听到外面的人声鼎沸，刘穆之走出巷子到路边打听张望，正好和刘裕派来的信使相遇。刘穆之前二天曾做过一个梦，在梦中，他和刘镇军在大海中泛舟，忽遇大风，眼看大船就要倾覆，却见船的左右有两条白龙护卫着。不久航行到一座山前，此山山峰耸翠，林木茂密，刘穆之十分高兴。有人称呼他刘镇军，并笑脸相迎。早晨，他占了一卦后说：“我就要死了！这里哪有什么刘镇军呢？”现在，刘穆之接过信，简直不敢相信眼前的事实。突如其来的重大变故让他呆立在当场，目光发直，一声不响，反复考虑了好一阵子，往前一步，可能是万丈深渊，，艰险难测！但是，若不迈这一步，甘居平庸，可能一辈子贫穷，形同朽木。终于，他心一横，做出了最终的选择，几步奔回家，撕碎布衣，做成绑腿（这样方便行军，与班超的投笔从戎有异曲同工之意），然后前往拜见刘裕。后来刘穆之成为刘裕最得力的助手。
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成语：山中宰相该成语出自唐.李延寿《南史o陶弘景传》：“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。”
成语故事：在句容，有座连绵几十里的句曲山（茅山），传说汉代有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此成仙，所以又称茅山。梁武帝萧衍在位时，常有朝廷的使者带着皇帝的信件风尘仆仆地前往茅山，得了回书又急匆匆赶回，一常有那么几次。有时遇有重大事件，往来频繁，前头刚刚派人捧着诏书、敕告出发，马上又加派使者去催办。梁武帝那么重视茅山的信息，一定是山中住有高人。这人并不是朝廷重臣，而是一位隐居的道士，名叫陶弘景。梁武帝每有军国大事，都要征求他意见，他身在方外，却俨然是朝政决策人物，所以当时人都称他为“山中宰相”。这位陶弘景，原先也在官场里滚过。他原籍丹阳(今属江苏省)，从汉到南朝宋、齐之间，他祖上和父亲，都有人做过或大或小的官。弘景自小聪明，四五岁时便喜欢读书，九岁便读熟《礼记》、《尚书》、《周易》等深奥经书，十一岁做了某王子的博士官。二十三岁做过南齐巴陵王的侍郎，以后又担任过诸王侍读一类官职，兼掌书记。当时陶弘景所撰的各类官方文件，同行中奉为定式。然而他尽管才高八斗，做的官却都是没有实权的，既不是中央政府中的尚书一类大官，也不是治理一县一地的实权官职，所以他常怏怏不得志。到了三十六岁那年，决意辞官修道，来到茅山。他以为此山号称“华阳之天”，神仙家洞天福地之一，于是自号为“华阳隐居”，在山中筑道馆居住。梁武帝萧衍未曾做皇帝前，就和陶弘景是好朋友。萧衍初夺得大权预备立国，但取什么朝代名称，一时打不定主意。陶弘景根据当时流传的童谣和预卜吉凶的书籍，说其国号应当是“水刃木处”,拼起来是“梁”字，萧衍采纳了他的建议，定国号为梁。事后，萧衍当然感谢弘景，派人进山慰劳，同时也让陶为他探求些长生不老的道理，炼些丹药。史书上称当时武帝对陶弘景“书问不绝，冠盖相望”——书信、问候不停传递，使者车辆在途中一辆接一辆，可以相互远远地望见。武帝知道陶弘景是个奇才，几次想请他出山做官，但陶坚辞不出。皇帝的诏书采得急了，他就画了两头牛让人带去呈给武帝。画中一牛散放在水草间，一牛则被加上了金笼，有人执着鞭子在驱赶它。武帝一看，明白了意思，笑着说道：“这人没有什么荣华富贵的欲念，看来是打算仿效在泥淖中拖着尾巴自由爬行的乌龟，哪有招徕的办法?”只是有军国大事，仍然派人咨询，“山中宰相”的名声便是这样形成的。陶弘景所属的道派叫上清派，从他隐居茅山之后，茅山实际成了该派的中心，史称茅山宗。从他开始，上清派名声大振，从唐到北宋前期，上清派是社会影响最大的道派。陶弘景自己勤于撰述，写有道教教理、历史、养生等方面的著作多种。其中像《神农本草集注》是中国药物学的重要著作，《养性延命录》是养生学方面的著作，《效验方》、《肘后百一方》是中医学方面的著作，在历史上都有相当的影响。
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成语：巧取豪夺&&该成语巧取豪夺出自宋·苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“怪君何处得此本，上有桓玄寒具油；巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
成语故事：
& &&&宋朝大书法家、大画家米芾的儿子米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画；尤其非常喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上，看见王羲之真笔字帖，欢喜的什么似的，立即要拿一幅好画交换，主人不同意，他急得大叫，攀着船舷竟就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是学会模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，拿摹本还给人，这人当时没有觉察出来。拿着走了。直至过了好多日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中牛的眼睛里面，有牧童的影子；而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉他的模本是假的。他经常千方百计向人借古画描摹；而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他摹仿古画的技艺很精，把模本和真本模得一模一样，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，又是一个古画的爱好者和欣赏者，让人们更加知道古画的妙处和价值；可是他用那种摹仿的假本巧妙地换取别人真本的行为，却是叫人鄙弃和不齿的。所以有人把他这种用巧妙方法骗取别人真本古画的行为，叫做“巧偷豪夺”后来的人又从此引伸成“巧取豪夺”这句成语，用来形容人以不正当的巧妙方法，攫取自己不应得的财物。“巧取”，骗取也；“豪夺”，抢占付。而用此种方法攫取财物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪夺，故所得多多”见（“清波杂志”）之语，例如。以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，骗取无知的人的财物。攫取私有，这便是“巧取豪夺”了。
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成语：釜底抽薪
& && &该成语出自北齐o魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”
成语故事：
& && & 南朝萧梁末年，投靠南梁的侯景发动的一场叛乱。侯景，原为北魏怀朔镇（今内蒙古固阳南）戍兵，渐升为镇功曹史。北魏末年六镇起义时，侯景率部众投靠契胡族酋长尔朱荣，参加镇压起义，因大破义军、活捉葛荣之功被擢升为定州刺史。高欢灭尔朱荣，侯景又叛归高欢。侯景狡诈多变，残忍酷虐，但掠得财宝皆赏赐将士，故能得将士死力，所向多捷。历任东魏尚书左仆射、吏部尚书、司空、司徒、河南道大行台（即河南道最高军政长官），拥兵10万，专制河南，权力仅亚于高欢。东魏武定五年（547），高欢死，子高澄执政。侯景平素甚轻蔑高澄，而澄则忌惮景叛乱，乃征调景入京，以剥夺其兵权。侯景惟恐被杀，于是投降西魏，但西魏亦调景入京，故景转而求降于萧梁。梁朝臣多表示反对，而梁武帝竟说夜梦太平，侯景求降，正符所梦，于是封景为河南王、大将军、大行台。
& && & 梁武帝又遣将率军救援侯景，结果被东魏大败于寒山堰，主帅萧渊明被俘，全军几乎覆没。东魏又进击侯景，景众4万余只剩下800人南逃，骗取梁寿阳城（今安徽寿县）。东魏魏收给萧衍写了《为侯景判移梁朝文》，劝萧衍对侯景这种人只能“抽薪止沸，剪草除根。”萧衍不听，梁武帝覆信东魏说：“贞阳（指贞阳侯萧渊明）旦至，侯景夕返。”侯景本有作乱之心，遂暗中勾结野心篡位的梁武帝之侄萧正德作内应。梁太清二年（548）八月，侯景发动叛乱，领兵南下，直抵长江。梁武帝完全没有防范，命萧正德保卫京师，而萧正德却派船接侯景叛军过江，迎进建康，包围“台城”（即宫城）。侯景纵兵抢掠，又命北人被没为奴者，皆令放免，加以任用。“造诸攻具及飞楼、橦车、登城车、钩堞车、阶道车、火车，并高数丈，一车至二十轮，陈于阙前，百道攻城并用焉”（《梁书o侯景传》）。侯景过江时兵不过8千，马不过数百，而当时台城中尚有男女10余万，甲士2万多，四方援军相继奔赴建康者30余万。但援军无统一指挥，多持观望态度，宗室诸王顿兵不前，只想保存实力以夺取皇位。太清三年（549）三月，侯景攻陷台城。城破之时，城中只剩下二三千人，尸骸堆积，血汁漂流，惨不忍睹。侯景又东掠三吴，使富庶的长江下游地区“千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉”（《南史o侯景传》）。侯景得势后，杀萧正德，软禁梁武帝。不久梁武帝忧死，景立萧纲为帝，又废杀萧纲立萧栋。天正元年（551），侯景终于废萧栋而称帝，国号汉。次年，梁将王僧辩、陈霸先大败侯景军，攻下建康。侯景乘船出逃，被部下杀死。
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成语：闻鸡起舞，
& && & 该成语出自《晋书祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
成语故事：
& && & 晋代的祖逖 是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
& && &后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
& && &一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。后来，八王之乱，中原领土尽失，祖逖被举家迁徙至丹徒京口，征集兵士，北伐中原，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
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本帖最后由 城中山水 于
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成语：万岁千秋
& && &该成语出自《战国策o楚策一》：“于是楚王游于云梦……仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后，谁与此乐矣？’”
成语故事：
& && & 在京口月华山（镇江三山五岭八大寺中的三山之一）下，相传秦始皇开凿过放生池，叫绿水潭。到了东晋，孝武帝的妻兄、晋刺史王恭镇守京口时，在山上建了一座万岁楼，边上还有一座千秋桥，并建有楼阁式石牌坊，石拱桥横跨漕河之上。过去祝愿皇上都是用万岁，或是千秋万岁。而王恭建万岁楼是为讨皇上欢心，起名万岁千秋。此楼很出名，引来无数骚人墨客，加上在月华山下还有二座楼，著名的芙蓉楼，还有月华楼，湖两岸酒肆林立，楼店栉比，热闹万分。一时间，月华山成了文人们为感怀时事、呤诗作乐的极佳去处。可是想不到的是，东晋皇上孝武帝整天饮酒作乐，竟是一句玩笑话，把自己的命给早早丢掉了，死在了他喜欢的妃子手上。
& && & 太元二十一年（396年）9月，司马曜在宫内清暑殿中与宠爱的张贵人一起饮酒，灌多了黄汤的司马曜，已有七分醉意，还要张贵人陪他对饮。张贵人已经酒足，极力辞谢。司马曜面露愠色，半真半假地发起了酒疯：“你当年是因为美貌才被封贵人，如今你年近30，美色大不如前，又没生孩子，白占着一个贵人的名位，明天我就废了你，另选新人。”说到这里，又大口呕吐，喷得张贵人满头满身都是。在这之前是他的王皇后，酗酒之后吐他一身，如今他吐张贵人一身，也算是泄愤吧。然后，司马曜烂醉如泥，沉沉睡去。其实司马曜只是酒喝高了一些，本能地说了一句玩笑话，没想到竟遭杀身之祸。 司马曜的一通酒话对张贵人来说，却无异于晴天霹雳。张贵人自从得宠以来，恃宠生骄，从来没有受过如此训斥、羞辱；她又嫉妒成性，俗语说的“酒后吐真言”，何况司马曜好色，她对皇帝的这席话自然是宁可信其有，不会信其无的。想到自己多年来小心翼翼的服侍，却将要换来打入冷宫甚至被赐死的下场，顿时起了杀心。于是她召来心腹宫女，乘司马曜熟睡之际，搬了几床大被子，三下五除二，把还在睡梦中的司马皇帝给活活捂死了。
& && & 可怜无辜的司马皇帝，只因酒后开了个小小的玩笑，丢掉了几辈子才修来的一条皇帝性命，成为千古奇谈。
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（风景图）
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成语：走为上计
& && &该成语出自《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。” 檀道济的三十六计，走为上计
成语故事：
& && & 春秋初期，楚国日益强盛，楚将子玉率师攻晋。楚国还胁迫陈、蔡、郑、许四个小国出兵，配合楚军作战。此时晋文公刚攻下依附楚国的曹国，明知晋楚之战迟早不可避免。
& && & 子玉率部浩浩荡荡向曹国进发，晋文公闻讯，分析了形势。他对这次战争的胜败没有把握，楚强晋弱，其势汹汹，他决定暂时后退，避其锋芒。对外假意说道：“当年我被迫逃亡，楚国先君对我以礼相待。我曾与他有约定，将来如我返回晋国，愿意两国修好。如果迫不得已，两国交兵，我定先退避三舍。现在，子玉伐我，我当实行诺言，先退三舍。(古时一舍为三十里。)”
他撤退九十里，已到晋国边界城濮，仗着临黄河，靠太行山，足以御敌。他已事先派人往秦国和齐国求助。
& && & 子玉率部追到城濮，晋文公早已严阵以待。晋文公已探知楚国左、中、右三军，以右军最薄弱，右军前头为陈、蔡士兵，他们本是被胁迫而来，并无斗志。子玉命令左右军先进，中军继之。楚右军直扑晋军，晋军忽然又撤退，陈、蔡军的将官以为晋军惧怕，又要逃跑，就紧追不舍。忽然晋军中杀出一支军队，驾车的马都蒙上老虎皮。陈、蔡军的战马以为是真虎，吓得乱蹦乱跳，转头就跑，骑兵哪里控制得住。楚右军大败。晋文公派士兵假扮陈、蔡军士，向子玉报捷：“右师已胜，元帅赶快进兵。”子玉登车一望，晋军后方烟尘蔽天，他大笑道：“晋军不堪一击。”其实，这是晋军诱敌之计，他们在马后绑上树枝，来往奔跑，故意弄得烟尘蔽日，制造假象。子玉急命左军并力前进。晋军上军故意打着帅旗，往后撤退。楚左军又陷于晋国伏击圈，又遭歼灭。等子玉率中军赶到，晋军三军合力，已把子玉团团围住。子玉这才发现，右军、左军都已被歼，自己已陷重围，急令突围。虽然他在猛将成大心的护卫下，逃得性命，但部队丧亡惨重，只得悻悻回国。　这个故事中晋文公的几次撤退，都不是消极逃跑，而是主动退却，寻找或制造战机。所以，“走”，是上策。
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成语：调虎离山
该成语出自“三十六计”
成语故事：
& && &东汉末年，军阀并起，各霸一方。孙坚之子孙策，年仅十七岁，年少有为，继承父志，势力逐渐强大。公 元199年，孙策欲向北推进，准备夺取江北卢江郡。卢江郡南有长江之险，北有淮水阻隔，易守难攻。
& && &占据卢江的军阀刘勋势力强大，野心勃勃。孙策知道，如果硬攻，取胜的机会很小。他和众将商议，定出了一条调虎离山的妙计。针对军阀刘勋，极其贪财的弱点，孙策派人给刘勋送去一份厚礼，并在信中把刘勋大肆吹捧一番。信中说刘勋功名远播，今人仰慕，并表示要与刘勋交好。孙策还以弱者的身份向刘勋求救。他说，上缭经常派兵侵扰我们，我们力弱，不能远征，请求将军发兵降服上缭，我们感激不尽。刘勋见孙策极力讨好他，万分得意。上缭一带，十分富庶，刘勋早想夺取，今见孙策软弱无能，免去了后顾之忧，决定发兵上缭。部将刘晔极力劝阻，刘勋哪里听得进去？他已经被孙策的厚礼、甜言迷惑住了。
& && &孙策时刻监视刘勋的行动，见刘勋亲自率领几万兵马去攻上缭，城内空虚，心中大喜，说：“老虎己被我调出山了，我们赶快去占据它的老窝吧！”干是立即率领人马，水陆并进，袭击卢江，几乎没遇到顽强的抵杭，就十顺利地控制了卢江。刘勋猛攻上缭，一直不能取胜。突然得报，孙策已取卢江，情知中计，后悔已经来不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。
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成语：蠢蠢欲动
& && & 该成语出自南朝宋刘敬叔《异苑句容水脉》：“掘得一黑物，无有首尾，形如数百斛舡（指船），长数十丈，蠢蠢而动。”
成语故事：
& && & 南朝宋刘敬叔《异苑句容水脉》：“吴孙权赤乌八年，遣校尉陈勋漕句容，中道凿破瑶，掘得一黑物，无有首尾，形如数百斛舡，长数十丈，蠢蠢而动。有顷，悉融液成汁，时人莫能识得此。之后，遂获泉源，或谓是水脉。每至大旱，余渎皆竭，惟此巨流焉。”
& && & 破冈渎，三国时开凿的古运河，用以连接秦淮河和太湖水网，是通往建业城（后名建康，今南京）的运输干线。原太湖流域的行船都由京口（今镇江）出长江，沿此路去建业。路途回远，风涛大，船只经常出险。
& && & 天赤乌八年(245)，为方便建业与太湖地区的联系，孙权派遣校尉陈勋凿“破冈渎”，运河自句容东的小其至丹阳西的云阳西城，大致在今天的丹阳延陵、丹徒宝埝荣炳、句容春城一带，连接两端的原有运道，西通秦淮水系，东与丹徒水道相通。使太湖流域的船只经此道直达建业，所凿通的分水岭名破冈，所以称破冈渎。此河纵坡较陡，水源缺乏，由冈顶向两侧各建7座堰埭，共14座，用以平水和节制用水，成为有记载的最早的完全用建筑物控制的运河。南朝梁时，又在破冈渎北。自分水岭顶点向西南建5座堰埭接秦淮河水系，向东南建16座堰埭接太湖水网。南朝陈时，又废上容渎，重开破冈渎，陈灭亡后被废弃。
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成语：中流击楫
& &&&该成语出自《晋书祖逖传》：逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”
成语故事：
& && & 东晋时的祖逖，是一位仗义好侠、忧国忧民的志士。魏晋时期，天下大乱。祖逖看到自己国家失去了北方大片领土，无数同胞处于侵略者的铁蹄之下，非常痛心。他决心要收复失地，重振国威。晋元帝司马睿迁都建康的时候，祖逖在北府京口召集了一批壮士，日夜操练，准备北上抗敌。他给晋元帝上了一份奏折，文中说：晋朝之所以遭到侵略，皆因藩王争权。今百姓在外族的蹂躏之中，都有奋击之志、报国之心，陛下倘能够发威命将，任我做统主，则四方豪杰都会响应而来，由此敌兵去除，国耻可雪矣。 晋元帝见奏，十分高兴，立即命祖逖为奋威将军，并拨给他大量给养，让他在当地招兵买马、打造兵器，以期早日实现北征。 战备在紧锣密鼓地进行。
& && &&&一切准备停当后，祖逖带领部下千余人渡江北上。他们的战船驶离南岸京口，来到波涛滚滚的大江中流，上下将士回望南土，心中像浪花一般翻腾。祖逖神情庄重地站立船头，手敲船桨（中流击揖），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返！”祖逖的铮铮誓言极大地鼓舞了船上的勇士。他们紧握刀枪，纷纷表示要同仇敌忾，杀敌报国。 祖逖率军渡江之后，厉兵秣马。东晋道民闻讯，接踵而至，很快组成了一支强大的军队。祖逖知人善任，果敢勇武，爱护士卒，体贴部下。士卒们都愿为他出生入死、舍命战斗。因此所向披靡，一连打了几个胜仗，收复了不少城池。他治军有方，赏罚严明；对战死者，收尸埋骨，亲自祭奠；对投降的敌军将士宽厚相待，反戈有赏；所到之处，秋毫无犯。他的这些做法得到军民的广泛拥护，每当他们凯旋归来，百姓们总是自发地送来猪羊、美酒，犒赏三军。江北一带有人编出民谣颂扬他的功德： 幸哉遗黎免俘虏， 三辰既朗遇慈父。 玄酒忘劳甘瓠脯， 何以咏恩歌且舞。祖逖战功卓著，被晋元帝封为镇西将军。
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成语：超超玄箸
& && &超超是指：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。超超玄箸意思是指言论文辞高妙又明切。
& && &该成语出自南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。”
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成语：劳燕分飞
& &&&古时比喻夫妻、情侣别离，现在已经没有了夫妻、情侣的意思，多指亲人、朋友别离。 虽有灵犀一点通，却落得劳燕分飞各西东。
& &&&该成语出自萧衍诗：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
成语故事：南北朝诗
& && && && &作者：梁武帝萧衍
东飞伯劳西飞燕，
黄姑织女时相见。
谁家女儿对门居，
开颜发艳照里闾。
南窗北牖挂明光，
罗帷绮箔脂粉香。
女儿年几十五六，
窈窕无双颜如玉。
& && & 诗中提出的伯劳俗称胡不拉，是食虫鸟类，大多栖息在丘陵开阔的林地，为我国较为常见的鸟类。因为较常见，所以也就被写进了诗里。和伯劳一起走进诗里的还有燕子。
& && & 我国大部分种类的伯劳都属留鸟，领地意识很强，而燕子则是众所周知的候鸟，随着季节的变换而迁徙。
& && & 当伯劳遇见了燕子，二者就相互完成了身份的指认，共同构成了全新的意思，在传统诗歌的天空下，伯劳匆匆东去，燕子急急西飞，瞬息的相遇无法改变飞行的姿态，因此，相遇总是太晚，离别总是太疾。东飞的伯劳和西飞的燕子，合在一起构成了感伤的分离，成为了不再聚首的象征。
& && & 多比喻夫妻、情侣别离。
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成语：衣锦还乡
& && & 古时指做官后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦荣归。指富贵以后回到故乡。
& && & 该成语出自唐姚思廉《南史刘之遴传》：“武帝谓曰：'卿母年德并高，故会卿衣锦还乡，尽荣养之理。”
成语故事：
& && &南朝梁武帝时代，将军柳庆远治兵有方，梁武帝萧衍在还没当皇帝前就很赏识他。萧衍做了皇帝后，封他重安侯，食邑千户。公元505年，又封他为雍州刺史，当他回乡时，梁武帝为他送行。萧衍说，你这次衣锦还乡，有你镇守西部我也就可以无忧了。
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成语：爱不释手
& && &意思是喜欢得不肯放手，形容非常喜欢。
& && &该成语出自南朝梁萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”
成语故事：
& && &陶渊明是晋代人,不愿为五斗米折腰,弃官回乡躬耕。他在《归园田居五首》中这样描述自己的乡间生活:
& && &种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。
& && &道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。
& && &他的诗作写得像儿歌一样通俗易懂,字里行间却满是琴操和气节。梁朝的萧统给陶渊明的诗作编集、作序,他说:“我爱读陶渊明的文章,不能释手。”
& &　 “爱不释手”因为喜欢,拿在手里久久不肯放下。
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成语：枯木逢春
& && & 意思是枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。又比喻垂危的病人或事物重新获得了生机。
& && & 该成语出自宋释道原《景德传灯录》卷二十三：唐州大乘山和尚问：“枯树逢春时如何？”
神话故事：
& && &梁武帝时，谏议大夫韦恕被贬为驷马监的判院。一天梁武帝的“照殿玉狮子”跑了，韦恕的手下沿着雪上的马蹄印来到一个瓜园，看果园子的老头，姓张，精瘦能干，帮忙找到了这匹宝马，于是韦恕带全家去拜谢张果老。韦恕有个女儿，才貌双全，己经十四五岁了。结果张果老看上了韦恕的18岁的女儿，正巧韦恕在托媒婆为女儿选择一个佳婿。
& && &张果老听说这件事后，高兴得眉开眼笑。一天，他把媒婆请到自己家里，摆好酒菜。酒足饭饱之后，他对媒婆说：“我听说韦恕的大女儿正在择婿。我呢，虽然年纪大点，但是有一片园林，足够养活一家人的。请你去替我说一说，事情成了，一定有很重的报酬。”
& &&&媒婆听了，以为张果老神经有毛病，站起身来，把他大骂了一通，就生气地扭着腰肢走了。
& &&&过了儿天，张果老又请来媒婆，好说歹说一番，媒婆说：“我知道你还不死心。我劝你想想，好端端的一个姑娘。怎么肯嫁给你这样一个看园子的老头儿呢？”
& &&&张果老笑着对媒婆说：“这些我都想过了。你去替我说说吧，如果不成，那我就知道自己命不好。”
& &&&媒婆拗不过，就顶着风险跟韦怒说了。
& &&&韦恕听了，勃然大怒，冲着媒婆喊：“你以为我家里穷？看不起我吗？”
& &&&纵婆赶忙解释：“我绝没有这个意思。只不过是受了张果老的纠缠，所以不得不把他的想法转告给你的。”
& &&&韦恕心想：一个看园子的穷老汉竟然也来打我女儿的主意。就皱眉想了一想，忽然生出一计来，能叫这穷老头早点收回他的妄想。他说：“你去告诉张果老，如果张果老今天能拿出5000贯钱，我就答应这头婚事。”
& &&&媒婆急忙跑去把这话告诉了张果老，张果老一口答应下来。他先谢过媒婆之后，用车子拉着钱来到韦恕家里。
& &&&韦恕见了，大吃一惊，忙说：“呀！我刚才不过是想开个玩笑，认为他没有能力拿出这么多钱来。现在他把钱送来了，该怎么办好？”韦恕左右为难，便派人去征求女儿的意见。
& &&&女儿听说父亲把她许给了一个干瘪老头，倒也没有生气，她不动声色地说：“看来，这是命呀！”
& &&&韦恕见女儿没有反对的意思，又碍于情面，不能食言，只好同意了这门婚事。
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成语：一目十行
& && &意思是一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。
& &&&该成语出自《梁书简文 帝纪》：“读书十行俱下。“
成语故事：
& && &南朝梁武帝萧衍的三儿子萧纲聪明过人，六岁时就能写文章，而且语句流畅，辞采华美。父亲称 赞他说：“我这个儿子快赶上七步成诗的曹植啦！“
& && &萧纲非常喜欢读书，而且看得极快，一眼可以看完十行文字。萧纲读遍了各种各样的书籍，学识十 分渊博。他尤其喜欢诗辞歌赋，下笔就能写出一篇，而且写得很精彩。他办事也很干练，十几岁就能 独立处理事务，人们用一目十行来夸奖他。后来萧纲继承了王位，做了梁简文帝。
经常参与各类话题的讨论，发帖内容较有主见
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