额头深刻的皱纹和斑驳的脸庞，让人感受到岁月的无情。
当地人给断掉的鼻子贴上了创口贴，一时在网上走红。
　　站在抽象画《四季》前，我久久无语。
　　说实话，我没看懂。
　　或者说，没有读懂。
　　这是四幅中国画，确切地说，四幅用中国宣纸“画”成的抽象画：春、夏、秋、冬，取名《四季》。这些画，乍一看，与传统中国绘画并无二致，材质都是宣纸，用的都是毛笔，颜料都是水溶。不同的是，他要先将宣纸用手反复搓揉，现出许多纹路折皱，这才手执毛笔，向着这一方宣纸狠狠地戳将下去，勾、勒、点、染、皴、擦、抹、涂……尽情宣泄，肆意挥洒！
《四季》系列组画――春夏秋冬第1号
　　趁着水分尚存，画面朦胧之际，他操起毛笔，再来第二遍、第三遍……直至第十一、十二遍！一幅画，几乎要画一整天，有的巨制，甚至要画数十天。
　　数十天内，不再出门！
　　如此饱蘸激情和颜料“画”出来的作品，第一眼看去就会被深深打动！好家伙，画面竟如此新鲜、如此怪异、如此夺人眼球！
　　打动归打动，毕竟，我没看懂。于是有了以下对话：
　　问：徐老师，这幅画到底是什么意思？它告诉了我们什么？
　　画家：对不起，我没法告诉你。如果我能告诉你，你一眼就看懂了，这还能叫做抽象画吗？
　　问：难道抽象画就不告诉人们一些什么，不希望让人们看懂吗？
　　画家：当然不是。它是要告诉人们一些什么，但抽象画的欣赏与理解，与一般绘画完全两码事。
　　问：有何不同？
　　画家：中外绘画，大体可分三类，一，意象画。也叫具象画。画什么像什么。二，印象画。依凭画家脑海中的印象，用色块和光线把这些印象在画布上呈现出来。三，抽象画。没有具体形象，一眼看不出是什么物件，但是，在画面的背后，隐藏着许许多多东西。
　　问：隐藏着许多东西？不也是具象的吗？
　　画家：当然不是。这许许多多的东西，是抽象的、精神的，而不是具象的、物质的。所以，欣赏抽象画，需要想象力。你得调动你的记忆，发挥想象力，“看”到越多，“悟”到越是丰富，这画就越是成功。
　　问：也就是说，面对同一幅画，不同的人会“看”到不同的东西？
　　画家：对了，这正是抽象画的魅力所在！一百个人看同一幅画，可以看出一百种不同的内容，产生一百种不同的感慨！
　　问：唔，我似乎有些明白了。虽然此抽象画你命名为《四季》，但只是你的感觉。或许，我看到了完全不同的东西，将它取名为《喜怒哀乐》《酸甜苦辣》，不也可以吗？
　　画家：当然可以！看来，你开始入门了？
《听闻残雪化春曲》
　　谈话至此，对抽象画一直以来的疑问有些解开，也对国内抽象画派和画家本人产生了好奇：早年他曾在故宫临摹了大量的古代画作，也有机会当面请教李可染等国画大师，艺术之路有着很多常人所不及的优越条件，怎么后来开始倒腾似乎不太主流的抽象画？组画介绍上有其履历：苦藤，生于北京一书香门第，颇具天分，27岁时出版了《徐冬冬诗画集》，一代美术大师刘开渠撰文称赞他是一个“有鲜明特点和具有艺术才能的画家。”后来中国美术馆在主大厅为他主办了个人作品展，在中国美术馆历史上，当属最为年轻举办个展的画家。后来，他的一幅《听闻残雪话春曲》被联合国永久收藏，成了第一个由联合国主办个人画展并收藏其作品的中国画家。
　　我禁不住问画家：你早年在意象画、印象画技法和作品已经几乎达到极致，也得到圈内外高度认可，为啥要改行并不为大众熟知的抽象画？
　　“这个嘛！说来很复杂，其实也简单。十多年前，当我志得意满、功成名就的时候，我反而苦闷了，我曾问过自己，难道你这一生就这样在前人的道路上亦步亦趋地走下去，直至把自己复制成又一个石涛、一个八大，或者一个什么什么有名的画家吗？即使复制了，有名了，难道你就成功了吗？难道这就是你需要的人生吗？”
　　“肯定不是！我想，我必须从前人的脚印里拔出来，创造一个全新的自己，我应该也必须做一个中国绘画界从未有过的画家！在意象画、印象画技法和作品已经几乎达到极致的当时，显然，只有从几近空白的中国抽象画中杀出一条血路！”
　　于是，他闭门谢客，归隐山林。这一隐，就是10年。十年磨一剑，霜刃未曾试。于是，有了《四季》，有了《围与不围》，有了《距离二十三》等一批比较成熟的作品……
《四季》系列组画――秋第3号
　　回到《四季》，看看我们到底能“看”到些什么吧。
　　《四季》，由4幅绘画组成。4幅画色彩基调不同，画面的色块、线条等基本元素也大不相同。但仔细观察你会发现，每一幅画，仿佛都是乘坐飞机在高空对着地面的航拍摄影，隐约间可以看到山脉、水流、草地、湖泊、滩涂、乱石、森林、沙漠……而且，越看越真，越看越像！但是，只要你的视线稍一离远，这些景物又全都消失了，模糊了，变成一片片、一块块、一簇簇异常奇妙的色彩融和！
　　细品《四季》，越品越有味道，越看越觉得难以看透！我有些激动起来！为什么激动？我说不出来。但就是激动，仿佛撩拨了心中那根久久未曾触动过的心弦，又仿佛唤起了儿时某种微酸微甜的回忆……
　　…………
　　末了，对一向看不大懂的抽象画，我还不死心：今天看了《四季》，对抽象画似乎摸到了些小门道，你作为抽象画大牌，用简单的话说，作为一名普通的观众或者入门级的爱好者，到底该怎样才能看懂抽象画？
　　画家有些羞涩地笑了：画，是需要读的。认真读，用心读。慢慢地，你读懂了，就进去了。进去了，你就会感动。感动了，画家就成功了。
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艺术大师的抽象画与普通人乱画有什么区别:有很大的区别：我上大学时（美术专业）也不理解抽象画，这还不容易，我画了几张抽象画。但放在大师印刷品前比较一下。知道差太多！只知道我的画简单，不好看，没东西（内涵）。但并不知道这些差据之大的真正原因！大学毕业后经过几年的深入研究《从我喜欢的大师入手》！知道了这些差据之大的真正原因。也理解了抽象画!也同时明白了范宽、伦勃朗、梵高、康定斯基等大师他们遵循的道理是一样的!区别在！我从几个主要方面说一下。1、形式结构:形式结构有一条重要原则：多样变化中的统一单纯做到统一和多样变化容易，要做到即多样变化又统一难。大师的抽象画做到了！普通人乱画有两个结果，1、简单的统一，画简单。2、有变化但不统一，画面乱。无秩序。这如同贝多芬作曲（音乐是抽象艺术）和一个不懂音乐的人作曲一样！！！音乐的音符你可以使其有变化，但形不成韵律，是好的音乐吗？？？2、形、色彩、空间：形、色彩、空间是有节奏、韵律和秩序的，大师的抽象画可以做到，普通人乱画做不到!这如同建筑（建筑也是抽象艺术,建筑和绘画遵循的美的原则也是一样的）：一个建筑大师和一个普通人设计的建筑能一样吗?同样普通人乱画很难使形有节奏、韵律和秩序的。无节奏、韵律和秩序谈什么美!!!色彩：我不否认普通人天分高的，可以画的色彩很好看，但要做到色彩有节奏、韵律和秩序的很难!在空间上更是如此，大师的抽象画是有空间的，普通人乱画基本没空间，再做到使空间有节奏和秩序的，可能吗！《画许多年许多年还有可能》。3、内涵：意境、情感表达等，大师可以驾轻就熟的表达而且充分，普通人乱画可想而知，有可能蒙出一点情感但可能充分吗？如同音乐！ 你如果是画画的：要想理解大师的抽象画：只有多看好画&原作和好画册（次画册把好东西印跑了）&！多交流（和懂画的），多看大师日记和深入研究绘画!你如果不是画画的：要想理解大师的抽象画：也应多看好画&原作和好画册〉、多交流（和懂画的），多看大师日记和深入研究绘画。再转变一下思维模式：用看书法，建筑的眼光和看大自然的眼光去欣赏！书法也是抽象的！好看的书法是因其结构好看！说白点，是笔划和笔划组合好看，抽象绘画也同样，它有它的结构！其点线面的组合是需要有节奏，韵律，和秩序的！同时空间也需要有节奏和秩序的！再想一想你看大自然时为什麽有的景好看，大自然本身是抽象的！山，树，水象什麽？你觉得好看是因其点线面的组合好看。色彩同理，为什麽有的好看是其组合好看！《有的雅致有的辉煌等》。再想一想服装和建筑！情感的表达，不同的点线面及组合方式产生的感觉不同。比如水！平静的水和急流感觉一样吗？想一想音乐：不同的节奏和韵律表达的情感不同。 最后我要说你提的问题并不白痴！很多美术从业人员也是经过很长时间才理解的
出版有《隐形的力量——心灵秘密与内省之道/product.aspx?product_id=
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感觉这文 已经切中要害
我也画抽象画&&以后会也发表些观点
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这篇文章之对抽象的理解和小孩子涂鸦的感觉一样——凭感觉在写。
一句话，非常无知。
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林正禄 发表于
这篇文章之对抽象的理解和小孩子涂鸦的感觉一样——凭感觉在写。
一句话，非常无知。 ...
不但没有切中要害，而是连皮毛都没涉及。
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支持LZ把林总反驳下去~~~~~
22:19 上传
河夫个人官网：
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黄河夫 发表于
支持LZ把林总反驳下去~~~~~
这是不可能的，我只是感到悲哀，这么多人在画抽象画，居然不知道抽象艺术的本体意义。
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林正禄 发表于
这是不可能的，我只是感到悲哀，这么多人在画抽象画，居然不知道抽象艺术的本体意义。
俺脚的抽象画这个概念很蛋疼~~~~
倒是有兴趣听林总说说抽象画的本体意义~~~~
河夫个人官网：
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本帖最后由 林正禄 于
18:46 编辑
黄河夫 发表于
俺脚的抽象画这个概念很蛋疼~~~~
理解艺术史的发展，跟理解人类思想史的发展的脉络是一样的。也就是说，人类的文化及文明的每一次进步都离不开人类对宇宙、社会、人性在认知上的进步。换句话说，人类的任何进步都是在之前文明或文化的基础上推进的。也就是说，任何艺术形式和艺术形态的出现都对应着相应的时代文明（社会的政治、科技、文化、经济）。
抽象艺术的出现实际上是人类经历了对形体归纳和实践后——诸如、古典、印象、表现三维写实之后，进一步理性地把宇宙的表象进行更简约的归纳，升华了视觉体验，而进入了逻辑体验，实际上这是一种宇宙观的产物，做个简单的比喻，如果把写实理解为宇宙的立体图景，那么抽像就是宇宙景象在平面上的投影。
蒙德里安和康定斯基所探索的抽象就是抽象的的本体价值，具有极其理性的冰冷的哲学意义。所以叫冷抽象，这方面可以去查阅一下冷抽象的哲学性和科学性。冷抽象理论的建立对世界的文明进步产生的极大的推动，今天，我们极目所见的现代建筑和现代商品的造型（如彩电、家具、建筑、空间设计等）都是冷抽象所引发的。
至于热抽象以及后来美国的抽象表现主义，实际上就是艺术家在理性冰冷的之上进一步赋予情感的表达，为抽象语言赋予的情绪的政治的、伦理的符号语言，拉牛的大部分作品属于抽象表现主义。
中国人最无知的就是把书法，水墨说成是抽象艺术，须知，中国人从来就没有在艺术上建构出系统的理论，书法水墨根本就不不是建立在抽象艺术的理论认知上的产物。只不过是在形式看看似抽象艺术罢了，就像我们看儿童涂鸦一样，在形式上像抽象艺术和行动绘画，而实际上，后者是缺乏抽象的本体的理论建构的。就像当霍金提出宇宙大爆炸理论，中国人就喜欢说我们的老子早就说过，道生一，一生二。这实在可笑的要命，这两者所依托的理论标准和理性尺度是完全不一样，这种论调简直是在混淆文明发展的时代坐标。
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沙达可以暂卦免战牌，好好准备一番，我看老林遇见克星了。哈哈哈哈
走一走看一看
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当代艺术之父
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这是那个龟蛋写的？好看二字对于抽象来说就已经是扯淡了
童言无忌 真之根 善之源 美之本，微信扫头像~休闲娱乐生活服务其他类别
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