五大仙家里养宠物到底好不好到底是灰仙还是黑仙?求教了!

转过路角忽然发现,3岁的儿子已在路口等着自己回来。
在0℃的江苏无锡街头,环卫工用双手疏通下水道。
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  我们住的房子里,也有许多其他生灵同住,时间久了,生灵也当这里是自己的家,如果房子的主人尊敬供奉,同那生灵达成一种契约,生灵就会成为“家仙”,护佑主人一家平安富贵,若是得罪了家仙,可是要被家仙报复捉弄的。民间的家仙一般都是狐白黄柳灰五种,说的是狐狸,刺猬,黄鼠狼,蛇和鼠。这五仙最为常见,性情也是亦正亦邪。
  村头的陈老太太家就供着一个叫“灰五爷”的家仙。陈老太太年轻的时候,刚嫁过来就生了场重病,躺在床上动弹不得,日渐消瘦,陈家都以为这个媳妇命短快不行了。
  一天夜里,陈老太太半梦半醒间听得门外有人喊她名字,她翻身爬起来,轻飘飘地走到院子里往外看,只见院门外站着一男一女,嘻嘻哈哈地喊着她名字,冲她招手,说是走啊,一起去赶集,就差你啦。
  陈老太太不由自主地往门外走,忽然院中闪出一个穿蓝袍子的长胡子老头,对着门外那一对男女瞪着眼睛,怒道:你们两个不成气候的小鬼,也敢来我灰五爷眼前勾魂?这家的媳妇命还长着呢,以后两子一女都还没生,岂能被你们害了?还不快走,再来就别怪我喊鬼差抓你们去下油锅。”
  门外那一男一女吓得一缩脖子,互相拉扯着飞快地跑了。
  那自称灰五爷的老头对着陈老太太,一指房门,说,还不快回去!
  陈老太太顺着老头指的方向飘进屋内,看见自己的身体还好好地躺在床上呢。
  陈老太太醒过来以后,梦中情景历历在目,过后身体日渐恢复起来。陈老太太坚持说灰五爷就是陈家的家仙,救了她命。民间都知道自称姓灰的仙家就是耗子精。陈老头拗不过她,找木匠打造一座仙家楼,按陈老太太的描述刻了一尊灰五爷的雕像,就供奉在院子东南角上。后来陈老太太果然生了两男一女,家里再不许养猫,见到耗子偷食也不打死,撵走就算了。
  我自小和陈老太太的孙子小虎玩得好,在他家里见过那仙家楼。高矮宽窄都是一尺多长,像个小小的庙宇,开着门,里边放着一尊蓝袍长胡子老头的雕像,还有一块写着“灰五爷”的牌位。仙家楼的两个侧面都开着圆孔,说是方便仙家进出享用供奉。仙家楼前面,时常会摆些水果菜品,是陈老太太供给灰五爷吃的。小虎因为偷拿贡品,没少被陈老太太追着打。
  我们都觉得这供奉家仙挺有意思,小虎却觉得很丢脸,一大家子人供着只耗子算什么呢,这么多年也不见家里多么富贵发财,肯定是陈老太太搞封建迷信那一套,让陈家成了全村的笑话。
  等到我和小虎都上高中的时候,陈老太太和陈老爷子都已经去世了。小虎见自己的父母对那灰五爷也不上心,三五个月也不供奉一次,丢在院子里落了厚厚一层土。小虎越瞧院子角上的仙家楼就越不顺眼。先是往家抱了只大花猫,抓尽了这些年来家里的鼠子鼠孙。后来干脆把那木质的仙家楼踩碎了,合着木牌位都丢到火里烧了,灰五爷的雕像也丢到村口的池塘里。
  小虎拆了仙家楼,觉得心里痛快了不少。
  可是打从那天起,陈家就开始大事小事的不断出意外,先是招了两次贼,藏在柜子底下的钱和小虎娘的金耳环都被偷了去。紧接着家里的牲畜害瘟疫,一两个月功夫,连牛带鸡都死了个干干净净,挖了坑深深地埋了。小虎爹娘愁得唉声叹气,借了人家的牛去下地,结果牛受惊发疯,把两口子都踢伤了。
  小虎请了假回家照顾爹妈。刚进门就跌了个大跟头,脑袋上划开一寸多长的大口子,血流不止。有邻居老太太见陈家连着招灾,去找小虎娘劝说,这么多年陈家都是平平安安的,烧了仙家楼后就开始出事故,怕是家仙灰五爷怪罪陈家了,要不赶紧赔罪,只怕以后麻烦更大。
  小虎的爹娘也都害了怕,请了远处别的村里有名气的神婆子来。神婆子来了围着陈家转了几圈,烧香烧纸地折腾了大半天,说确实是灰五爷发了怒,非要把陈家折腾得家徒四壁,人丁凋零不可。
  小虎爹娘和小虎都跪在地上磕头,说愿意重建仙家楼供奉灰五爷。那神婆子对着香火叨咕半晌,说不行啦,灰五爷受了陈老太太供奉,多年来保着陈家平安,如今陈老太太已经西去,陈家子孙对他大不敬,灰五爷不愿意再给陈家当家仙。但灰五爷久居此地,不愿离开。陈家要想保命,就全家搬走,他才能出了这口气。
  小虎一家三口后悔不迭,拖着不想搬,可拖了一个多月,眼见着三人的身体状况差起来,小虎变得痴痴呆呆,小虎娘有时晚上发癔症,满院子地爬行,乱喊乱叫,听不清说的是什么。家里的钱所剩无几,快要吃不起药了。
  小虎爹狠狠心,带着娘俩搬到小虎上学的镇上,租了间破平房住,平时进些瓜果蔬菜,蹲在路边买菜。
  虽然日子过得艰难,但一家三口果真没再生病了。
  村里的人都说,这家仙好请难送,要是坚持不了,就少去招惹,别弄得跟陈家似的背井离乡,让人叹息。
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民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上,这是一种对妖仙的崇拜,同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”,包括
(狐狸)、黄仙(
)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(
),民间俗称“
”(或称“灰黄狐白柳”)。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。因此,民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种:一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像,全神像包括九位神灵,即增福财神、福、禄、寿三星及五大家,分三排顺序排列。五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附会为白老太太的女人形象外,其余4位都是男像,穿官服,带暖帽,颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子,凤冠霞帔,十分漂亮;另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”,供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几,有房脊、溢廊等,前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面,而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托,高半尺左右,托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔,在托的侧面也挖一个圆孔,目的是便于五大家们享受食物供品,出入方便。
在五大家的崇拜中,民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
五大家的信仰到中华人民共和国成立后大部分消亡。
狐仙/五大家仙
(五大家仙 唯一列入十大的家仙)
在中,狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身成为人形,最终达至不死之狐仙狐仙尾。”《山海经·海外东经》。狐,在中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说 :“唐初以来,百姓多事狐”,当时有谚曰:“无狐魅,不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法,《》记载:“旧说,野狐名紫狐,夜击尾火出,将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。”一说“狐口中媚珠,若能得之,当为天下所爱。”&
狐妖多变为,以勾引壮丁或少女,《》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状:“女即浓妆盛服,于闺中,如与人语笑。其去,即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐,则出现在的《任氏传》中,狐精任氏守贞洁,持家有道,因此感叹:“异物之情也,有人道焉!遇暴不失节,徇人以至死,虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中,计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸,但计真依旧爱她至死不渝。的小说《》里,作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。&
在中国北方则有狐仙信仰,以乞求狐仙保祐食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法,即指七窍全开之人被狐仙附身后,可预测凶吉,除妖灭鬼。《北梦琐言·沧渚民》载:“(狐狸)或于村落鸣,则有不祥事”。《宣室志·李揆》记见白狐在庭中捣练石上,当时被认为是祥符,后来果然官至礼部侍郎。 九尾狐&
妖狐每修行五百年,其尾巴会裂为两半,成为两条尾巴,故九尾狐可以被认为是妖狐修炼的最高境界。&
在神话传说中最为知名的九尾狐是。妲己原是侯苏护的女儿,被九尾狐附了身,使变得残暴,最终导致商朝亡国。&传说中认为,的宠妃是妲己死后,九尾狐的另一个化身。
黄仙/五大家仙
黄仙,即黄鼠狼,被民间唤作“黄二大爷”,旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“”,民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。 成立后,民间对黄仙的崇拜逐渐失去传承。
白仙&/五大家仙
白仙,即刺猬。对白仙的崇拜,民间说法不一,大部分人将它当作进财、防病的吉祥物,民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,而且精通巫术。旧时,天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大革命”期间被毁。1995年由香客捐款重塑,传说更加离奇。
柳仙/五大家仙
(又名蛇仙)蛇仙?人们对蛇仙的崇拜也来自远古,传说和都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身女娲,因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。人们认为蛇有灵气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形成人形,有千里摄物的法术。由宋元话本《》改编的《》民间传说故事,将和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中,一定少不了这二位蛇仙,白蛇一身素妆,青蛇一身青妆,都佩戴宝剑,模样俊俏,柔媚中带有刚毅,令人瞩目。
灰仙/五大家仙
灰仙即,对老鼠的崇拜是因为它活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能,会,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样,创造了许多民间故事和艺术作品,其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《》、《》等作品流传于世。
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贡献光荣榜五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,被汉族民间百姓供奉。“分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和黑仙(乌鸦)。其中柳仙为南方的称谓,北方则称谓常仙。
汉族民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上,这是一种对妖仙的崇拜,同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”,包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、黑仙(乌鸦),汉族民间俗称“狐黄白柳灰”。汉族民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。因此,汉族民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种:一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像,全神像包括九位神灵,即增福财神、福、禄、寿三星及五大家,分三排顺序排列。五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附会为白老太太的女人形象外,其余4位都是男像,穿官服,带暖帽,颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子,凤冠霞帔,十分漂亮;另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”,供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几,有房脊、溢廊等,前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面,而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托,高半尺左右,托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔,在托的侧面也挖一个圆孔,目的是便于五大家们享受食物供品,出入方便。
在五大家的崇拜中,汉族民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
(五大家仙
唯一列入十大魑魅魍魉的家仙)
在古代汉族神话中,狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身成为人形,最终达至不死之狐仙尾。”《山海经·海外东经》。狐,在汉族传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说
:“唐初以来,百姓多事狐”,当时有谚曰:“无狐魅,不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法,《酉阳杂俎》记载:“旧说,野狐名紫狐,夜击尾火出,将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。”一说“狐口中媚珠,若能得之,当为天下所爱。”
狐妖多变为美女,以勾引壮丁或少女,《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状:“女即浓妆盛服,于闺中,如与人语笑。其去,即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐,则出现在唐人传奇的《任氏传》中,狐精任氏守贞洁,持家有道,因此沈既济感叹:“异物之情也,有人道焉!遇暴不失节,徇人以至死,虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中,计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸,但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里,作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。
在中国北方则有狐仙信仰,以乞求狐仙保祐食物年年不断。汉族民间也多有狐仙下马的说法,即指七窍全开之人被狐仙附身后,可预测凶吉,除妖灭鬼。《北梦琐言·沧渚民》载:“(狐狸)或于村落鸣,则有不祥事”。《宣室志·李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上,当时被认为是祥符,后来果然官至礼部侍郎。
妖狐每修行五百年,其尾巴会裂为两半,成为两条尾巴,故九尾狐可以被认为是妖狐修炼的最高境界。
在中国神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。妲己原是商朝诸侯冀州侯苏护的女儿,被九尾狐附了身,使纣王变得残暴,最终导致商朝亡国。
日本传说中认为,周幽王的宠妃褒姒是妲己死后,九尾狐的另一个化身。
黄仙,即黄鼠狼,被汉族民间唤作“黄二大爷”,旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”,汉族民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。
白仙,即刺蝟。大明末期开始在东北出现,现在在东北农村有些家庭也有供奉,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的白仙的排位,有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可,但是供奉所谓的保家仙不可以冷落,每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。
对白仙的崇拜,汉族民间说法不一,大部分人将它当作进财、防病的吉祥物,汉族民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,而且精通巫术。旧时,天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大革命”期间被毁。
(又名蛇仙)
人们对蛇仙的崇拜也来自远古,传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身,因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。人们认为蛇有灵气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形成人形,有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》汉族民间传说故事,将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的汉族民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中,一定少不了这二位蛇仙,白蛇一身素妆,青蛇一身青妆,都佩戴宝剑,模样俊俏,柔媚中带有刚毅,令人瞩目。
黑仙即乌鸦,对乌鸦的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在汉族民间填仓节时祭祀。另有认为乌鸦能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。旧时汉族民间禁忌。动物兆之一,流行于全国广大地区。凡乌鸦清晨在屋脊上鸣叫,或在人前面叫,或飞在人头上叫,则认为是不吉利、祸事来临的预兆。特别是春节夏历正月初一听见乌鸦叫更以为这一年诸事不吉。
(不少资料把黑仙误读作是灰仙,并且误认为是老鼠)
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