转过路角忽然发现，3岁的儿子已在路口等着自己回来。
在0℃的江苏无锡街头，环卫工用双手疏通下水道。
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　　我们住的房子里，也有许多其他生灵同住，时间久了，生灵也当这里是自己的家，如果房子的主人尊敬供奉，同那生灵达成一种契约，生灵就会成为“家仙”，护佑主人一家平安富贵，若是得罪了家仙，可是要被家仙报复捉弄的。民间的家仙一般都是狐白黄柳灰五种，说的是狐狸，刺猬，黄鼠狼，蛇和鼠。这五仙最为常见，性情也是亦正亦邪。
　　村头的陈老太太家就供着一个叫“灰五爷”的家仙。陈老太太年轻的时候，刚嫁过来就生了场重病，躺在床上动弹不得，日渐消瘦，陈家都以为这个媳妇命短快不行了。
　　一天夜里，陈老太太半梦半醒间听得门外有人喊她名字，她翻身爬起来，轻飘飘地走到院子里往外看，只见院门外站着一男一女，嘻嘻哈哈地喊着她名字，冲她招手，说是走啊，一起去赶集，就差你啦。
　　陈老太太不由自主地往门外走，忽然院中闪出一个穿蓝袍子的长胡子老头，对着门外那一对男女瞪着眼睛，怒道：你们两个不成气候的小鬼，也敢来我灰五爷眼前勾魂？这家的媳妇命还长着呢，以后两子一女都还没生，岂能被你们害了？还不快走，再来就别怪我喊鬼差抓你们去下油锅。”
　　门外那一男一女吓得一缩脖子，互相拉扯着飞快地跑了。
　　那自称灰五爷的老头对着陈老太太，一指房门，说，还不快回去！
　　陈老太太顺着老头指的方向飘进屋内，看见自己的身体还好好地躺在床上呢。
　　陈老太太醒过来以后，梦中情景历历在目，过后身体日渐恢复起来。陈老太太坚持说灰五爷就是陈家的家仙，救了她命。民间都知道自称姓灰的仙家就是耗子精。陈老头拗不过她，找木匠打造一座仙家楼，按陈老太太的描述刻了一尊灰五爷的雕像，就供奉在院子东南角上。后来陈老太太果然生了两男一女，家里再不许养猫，见到耗子偷食也不打死，撵走就算了。
　　我自小和陈老太太的孙子小虎玩得好，在他家里见过那仙家楼。高矮宽窄都是一尺多长，像个小小的庙宇，开着门，里边放着一尊蓝袍长胡子老头的雕像，还有一块写着“灰五爷”的牌位。仙家楼的两个侧面都开着圆孔，说是方便仙家进出享用供奉。仙家楼前面，时常会摆些水果菜品，是陈老太太供给灰五爷吃的。小虎因为偷拿贡品，没少被陈老太太追着打。
　　我们都觉得这供奉家仙挺有意思，小虎却觉得很丢脸，一大家子人供着只耗子算什么呢，这么多年也不见家里多么富贵发财，肯定是陈老太太搞封建迷信那一套，让陈家成了全村的笑话。
　　等到我和小虎都上高中的时候，陈老太太和陈老爷子都已经去世了。小虎见自己的父母对那灰五爷也不上心，三五个月也不供奉一次，丢在院子里落了厚厚一层土。小虎越瞧院子角上的仙家楼就越不顺眼。先是往家抱了只大花猫，抓尽了这些年来家里的鼠子鼠孙。后来干脆把那木质的仙家楼踩碎了，合着木牌位都丢到火里烧了，灰五爷的雕像也丢到村口的池塘里。
　　小虎拆了仙家楼，觉得心里痛快了不少。
　　可是打从那天起，陈家就开始大事小事的不断出意外，先是招了两次贼，藏在柜子底下的钱和小虎娘的金耳环都被偷了去。紧接着家里的牲畜害瘟疫，一两个月功夫，连牛带鸡都死了个干干净净，挖了坑深深地埋了。小虎爹娘愁得唉声叹气，借了人家的牛去下地，结果牛受惊发疯，把两口子都踢伤了。
　　小虎请了假回家照顾爹妈。刚进门就跌了个大跟头，脑袋上划开一寸多长的大口子，血流不止。有邻居老太太见陈家连着招灾，去找小虎娘劝说，这么多年陈家都是平平安安的，烧了仙家楼后就开始出事故，怕是家仙灰五爷怪罪陈家了，要不赶紧赔罪，只怕以后麻烦更大。
　　小虎的爹娘也都害了怕，请了远处别的村里有名气的神婆子来。神婆子来了围着陈家转了几圈，烧香烧纸地折腾了大半天，说确实是灰五爷发了怒，非要把陈家折腾得家徒四壁，人丁凋零不可。
　　小虎爹娘和小虎都跪在地上磕头，说愿意重建仙家楼供奉灰五爷。那神婆子对着香火叨咕半晌，说不行啦，灰五爷受了陈老太太供奉，多年来保着陈家平安，如今陈老太太已经西去，陈家子孙对他大不敬，灰五爷不愿意再给陈家当家仙。但灰五爷久居此地，不愿离开。陈家要想保命，就全家搬走，他才能出了这口气。
　　小虎一家三口后悔不迭，拖着不想搬，可拖了一个多月，眼见着三人的身体状况差起来，小虎变得痴痴呆呆，小虎娘有时晚上发癔症，满院子地爬行，乱喊乱叫，听不清说的是什么。家里的钱所剩无几，快要吃不起药了。
　　小虎爹狠狠心，带着娘俩搬到小虎上学的镇上，租了间破平房住，平时进些瓜果蔬菜，蹲在路边买菜。
　　虽然日子过得艰难，但一家三口果真没再生病了。
　　村里的人都说，这家仙好请难送，要是坚持不了，就少去招惹，别弄得跟陈家似的背井离乡，让人叹息。
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客服邮箱：慨述&/五大家仙
民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括
（狐狸）、黄仙（
）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（
），民间俗称“
”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。
在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
五大家的信仰到中华人民共和国成立后大部分消亡。
狐仙/五大家仙
（五大家仙 唯一列入十大的家仙）
在中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之狐仙狐仙尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说 ：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”&
狐妖多变为，以勾引壮丁或少女，《》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。的小说《》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。&
在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。《北梦琐言·沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣，则有不祥事”。《宣室志·李揆》记见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是祥符，后来果然官至礼部侍郎。 九尾狐&
妖狐每修行五百年，其尾巴会裂为两半，成为两条尾巴，故九尾狐可以被认为是妖狐修炼的最高境界。&
在神话传说中最为知名的九尾狐是。妲己原是侯苏护的女儿，被九尾狐附了身，使变得残暴，最终导致商朝亡国。&传说中认为，的宠妃是妲己死后，九尾狐的另一个化身。
黄仙/五大家仙
黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。 成立后，民间对黄仙的崇拜逐渐失去传承。
白仙&/五大家仙
白仙，即刺猬。对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大革命”期间被毁。1995年由香客捐款重塑，传说更加离奇。
柳仙/五大家仙
（又名蛇仙）蛇仙?人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说和都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身女娲，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《》改编的《》民间传说故事，将和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。
灰仙/五大家仙
灰仙即，对老鼠的崇拜是因为它活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能，会，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《》、《》等作品流传于世。
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贡献光荣榜五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，被汉族民间百姓供奉。“分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和黑仙（乌鸦）。其中柳仙为南方的称谓，北方则称谓常仙。
汉族民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、黑仙（乌鸦），汉族民间俗称“狐黄白柳灰”。汉族民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，汉族民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。
在五大家的崇拜中，汉族民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
（五大家仙
唯一列入十大魑魅魍魉的家仙）
在古代汉族神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之狐仙尾。”《山海经·海外东经》。狐，在汉族传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说
：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”
狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。
在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。汉族民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。《北梦琐言·沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣，则有不祥事”。《宣室志·李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是祥符，后来果然官至礼部侍郎。
妖狐每修行五百年，其尾巴会裂为两半，成为两条尾巴，故九尾狐可以被认为是妖狐修炼的最高境界。
在中国神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。妲己原是商朝诸侯冀州侯苏护的女儿，被九尾狐附了身，使纣王变得残暴，最终导致商朝亡国。
日本传说中认为，周幽王的宠妃褒姒是妲己死后，九尾狐的另一个化身。
黄仙，即黄鼠狼，被汉族民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，汉族民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。
白仙，即刺蝟。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。
对白仙的崇拜，汉族民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，汉族民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大革命”期间被毁。
（又名蛇仙）
人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》汉族民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的汉族民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。
黑仙即乌鸦，对乌鸦的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在汉族民间填仓节时祭祀。另有认为乌鸦能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。旧时汉族民间禁忌。动物兆之一，流行于全国广大地区。凡乌鸦清晨在屋脊上鸣叫，或在人前面叫，或飞在人头上叫，则认为是不吉利、祸事来临的预兆。特别是春节夏历正月初一听见乌鸦叫更以为这一年诸事不吉。
（不少资料把黑仙误读作是灰仙，并且误认为是老鼠）
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