超值典藏--曾国潘全书
内容推荐　　《全书(超值典藏版大全集)》共分“谋略”“挺经””冰鉴”“家书”四个部分，全面系统地阐述了的，展示了的人生谋略以及其“修身、齐家、治国、平天下”的抱负和胸襟。同时，结合传统，对的内涵作了深刻的评述。
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曾国藩的廉政文化
[i] 建设廉政,要有制度上的保证,同时也要有文化上保证,讲廉政必须讲廉政文化。中国优... 不能说,毛泽东没有受到中国传统文化的影响,他自小读孔夫子的书,崇拜过曾国藩。他相...是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政建设需要以文化为载体,文化建设应包括廉政... 加大正面宣传引导力度,消除陈旧观念,突破陈规陋习,用健康向上的、先进的廉政文化占... 问渠哪得清如许,为有源头活水来 廉洁文化警言警句格言摘录 1、清廉教学,道德... 陈子昂传》 莫作名利双收之想,但立名扬万古之志。 --清•曾国藩《曾文正公...此外,他还推崇程朱理学,曾提出治理天下的办法,涉及吏治与廉洁,选材与用材,物力与兵力,兵力于兵法等。 曾国藩市中国传统文化熏陶出来的"修身,齐家,治国,平天下"的典型知识...。) 我们讲曾国藩家训,讲到这一讲,想一个自律勤勉的曾国藩的形象大概已经在很多人... 只有这样的人,才可以做优秀华夏文明的文化符号。这体现儒家生活的生机与活力。所以...文化的行动纲领,比其同辈也要高明。 四、曾国藩与近代中国外交 曾国藩的外交,过去... 拥兵而不自重,善权变而又谦退,足见道德修养功夫之深厚;吏治清廉,教养兼施,鞠躬尽瘁,... ★名节重泰山,利欲轻鸿毛。--明代于谦《无题》 ★清风两袖朝天去,免得闾阎话短长... 官气宜轻,常如教官衙门规模。所出既少,所入自可不苟。--清•曾国藩《曾文正公...思想上,阳明比曾国藩格局要大.阳明遇一昏君,曾国藩遇到的起码是中等的君主吧.但是阳明不是愚忠,在阳明的很多文章中可以看到阳明更多的是用一种善意的视野看问题.不汲汲于个人功名富贵.我敢说如果天下真正大乱,阳明或许会成为一支反对暴政的力量.在曾国藩的…显示全部垃圾王阳明主张的是知行合一,立志要当圣人,著书立言,他都成功了;曾国藩休内圣外王之道,他要的是位极人臣,安邦定国,前一条是完成了,但是大清不过延寿50年《水浒传》可以胜任!泻药.辩论赛比的不是对不对,而是自圆其说.嘛,说实话,中国古代贪污腐败的程度绝对比现在严重得多.而且很多时候官吏拿老百姓的东西都是直接抢的,直接抢的,直接抢的.所以,你要从历史上出发简直找死.思路的话,大约就从慎独出发,谈到朱熹的格物致知,这样纯粹从理…显示全部掌握权力的老人要求维持权力,越老的人越有权越好,在这种时代与经济背景下,孝文化自然应运而生.反过来,在中华的史书上也曾记载过中国北方的游牧民族"贵壮健... 对于工农联盟中的每一个个体而言,走上纷乱的时代舞台无非是通过两个组织途径,要么是曾国藩李鸿章…显示全部诚然,太平天国某种程度上还不如已经没落的延续了两百年满清王朝,要不然曾国藩也不会拉拢到士绅阶层的支持,但换了一个起义,曾就不会兴办团练绞杀造反派吗?所谓的文化正统不过是一个幌子罢了,不破不立,破而后立才是解决千年未有之大变局的办法,而绝无可能是从…显示全部"你是女流自然不懂,我等男儿,刀口舔血,每月要受经血磨练.此是常事,无妨无妨."于是继续大战,当夜马上风而死.黄帝斩蚩尤后,以蚩尤毛发为旗,取蚩尤丁丁为暗器,是为血滴子之始.曾国藩选练湘军,要求入选兵丁不识文字、老实可靠外,还需尿血半盆.胡林翼问何故,曾国藩…显示全部要是有这方法,中宣部早用了,还能轮到你?《万寿寺》王小波《红拂夜奔》王小波《暗店街》莫迪亚诺《杀手界》伊坂幸太郎《阳光劫匪》伊坂幸太郎《曾文正公集》曾国藩
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2016第二届全国曾国藩家教论坛征文启事
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2016第二届全国曾国藩家教论坛征文启事
转发/庄 歌
& & 党的十八大以来，习近平总书记多次就家风建设特别是加强领导干部家风建设作出重要指示，《中国共产党廉洁自律准则》明确把“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”列为党员领导干部廉洁自律的重要内容。为在青少年人格教育中突出家庭教育的理论研究与实践普及，引起社会对家庭教育的广泛关注，双峰县在2012年成功举办“首届全国曾国藩家教论坛”暨“第三届寻根之旅”。“首届曾国藩家教论坛”征文启事发出后，全国各地研究专家、教育工作者踊跃投稿，组委会在比较短的时间内共收到各类稿件近100篇，经过评审和筛选，优秀论文分“国学传播”、“曾氏家教研究”、“现代家教研究（青少年健康成长研究、留守儿童家教研究）”三个部分结成论文集。今年11月26日，是曾国藩205年诞辰纪念日。双峰县将在曾国藩研究会、中国教育学会家庭教育专业委员会、中国传统文化研究会、中国报业网、湘潭大学、湖南人文科技学院的指导下，于11月下旬举办“第二届曾国藩家教论坛”和“寻根之旅”。
& & 本届曾国藩家教高峰论坛的主题是：“曾国藩家训与当代教育”。论坛将邀请国内家庭教育领域知名专家、主流媒体、教育行政部门以及新兴家庭教育机构资深人士，共商青少年教育和家庭教育事业发展大计。现面向全国征集以青少年教育和家庭教育为主题的课题报告与论文。论文经专家评选后，将评出一、二、三等奖和优秀奖，颁发奖金和获奖证书，并作为青少年健康人格工程研究成果结集出版。现特启事如下：
& &&&一、征文范围：
& &&&青少年教育与家庭教育的理论研究与实践总结（可分家教组、中小学教育组、幼儿教育组、家长组等(征文选题附后)。
& & 二、征文要求：
& & 1.应征论文要有针对性、创新性、经验性，防止抄袭；
& & 2.稿件形式可以是学术论文，也可以是调查报告或实践创新案例。
& &&&三、征文截止日期
& &&&征文截止日期为日（来稿请注明“曾国藩家教论坛”字样，同时请写明作者姓名、性别、单位及职务、手机、邮箱，以便联系）。
& &&&四、投稿方式
& &&&1．所有征文稿一律为电子稿，投稿邮箱：
& &&&2.联系人：胡老师&&熊老师
& & 五、凡征文稿被采用者，组委会将邀请免费参加“2016第二届全国曾国藩家教论坛”和“寻根之旅”，并获得“首届曾国藩家教论坛”《论文专集》。
& && && && && && && &“2016第二届全国曾国藩家教论坛”组委会
& && && && && && && && && && && && && && && &日
附：征文选题（供参考）
1、当代教育与圣贤教育
2、素质教育与经典诵读
3、弘扬国学，与经典同行
4、儒家教育思想的当代价值
5、曾国藩家训解读
6、曾国藩家训与廉洁齐家
7、曾国藩家教与青少年健康人格教育
8、曾国藩的家教思想
9、家风与家教
10、国学教育如何与义务教育结合起来
11、曾国藩家教成功经验探索
12、做有灵魂的素质教育
13、文正家风借鉴
14、国学教育典型经验介绍
15、家长对孩子一生的影响
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本帖最后由 庄歌5608 于
23:51 编辑
& & 谢谢版主推荐，凡投稿被采用者，不仅有奖励，还能被邀请来曾国藩故里免费参加论坛与寻根之旅。请大家积极投稿，投质量上乘之稿。谢谢大家！
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本帖最后由 庄歌5608 于
15:21 编辑
& && && && && && && & 曾国藩故里可望成为“中华家教之乡”
& && && && && && && && && && && && & 图/文& & 庄&&歌
& &&&8月14日下午，第二届全国曾国藩家教论坛筹委会在双峰县城湘军府酒店召开。双峰县政府老领导徐国富，本土曾国藩研究爱好者胡卫平、曾琦云、李志和、胡如庄、佘国武、黄华良、钟健民以及文正学校黄菊芳董事长、朱应国校长参加会议。与会人员围绕举办家教论坛的重要意义、目的、论文征集出版及整个活动筹备、组织工作进行了认真的讨论。会议决定于2016年11月下旬曾国藩205年诞辰之际，举行“第二届全国曾国藩家教论坛”暨“寻根之旅”。
& & 双峰县是曾国藩故里。作为近代湖湘文化集大成者，曾国藩一生秉承儒家“修身齐家治国平天下”信条，把“齐家”摆在突出位置，他疏理治家方略，形成“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”的治家八字诀，推出“尚廉、尚谦、尚劳”的家规，使世代子孙从中受益，曾国藩的家风很值得今人借鉴。曾国藩出身农家，终其一生与俭朴相伴。曾国藩不讲究膳食，通常每顿饭只有一个菜，因此博得“一品宰相”美誉。30岁时曾国藩做过一件缎马褂，却每年只在喜庆日穿一下，珍藏三十年而不换新的。在京城上朝，他坚决不坐一品官轿，只坐普通蓝呢轿子。他小女儿少时随母到两江总督府，穿一条缀青边的黄绸裤，曾国藩觉得太奢华，命她立即换一条没花边的裤子……有这等严父，曾家老少自然始终传承俭朴家风，谁也不敢越轨。最能体现曾国藩家风的，当然是收录1500封信札的《曾国藩家书》了。该书记录了曾国藩30年从政、领军生涯中的家教心得，涉猎内容涵盖教子、持家、治学、交友、修身、理财、用人、处世、治军、从政等方方面面。“一滴水可见阳光”，曾氏行文从容镇定，运笔挥洒自如，于平平无奇“拉家常”中蕴含许多真知灼见，充满人文关怀，具有极强的亲和力、说服力和感召力。这是一部真实生动的生活宝鉴，更是中华传世家教之经典。读《曾国藩家书》，印象最深者当是其家庭教育，全表现在他写给儿子纪泽、纪鸿及诸弟的书信中。曾国藩终其一生明道经世、宁静致远，以简养俭、以廉明志，他以自己立德、立功、立言的实践教诲子女，赢得美誉。优秀家风加之家学渊源、严格要求，曾国藩的兄弟子侄、亲朋好友乃至门生故旧深受影响，曾氏后裔人才辈出，构成一个名声远播的名门望族。据统计，曾国藩兄弟五房中出过成功人士240多位，包括一批著名的外交家、诗人、学者、科学家和高级干部。无论在教子读书、研究学问、勤俭持家、自尊自立、修身养性、做官从政等各个方面，曾国藩都传承中华民族传统美德，其学养造诣和道德操守在信中随处可见。所以民间有“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”之说，近代他更被奉为“道德文章冠冕一代”的“官场楷模”。
& &&&为了弘扬曾国藩的家教思想，将双峰县打造成全国家教第一县。2012年7月，北京曾国藩国学堂携手双峰县成功举行了“首届全国曾国藩家教论坛”暨“寻根之旅”。全国各地的50余名专家、学者千里迢迢赶来曾国藩故里参加家教论坛，60多篇优秀论文分“国学传播”、“曾氏家教研究”、“现代家教研究（青少年健康成长研究、留守儿童家教研究）”三个部分结成论文集；双峰本土500余名基层干部、教师、学生、家长、留守儿童监护人聚集在大会堂，聆听中国教育学会家庭教育委员会黄沧海教授与姚鸿昌教授所作的《家庭教育是硬道理》、《好家庭胜过好学校》的演讲；100多名孩子全程参加了“寻根之旅”。
& &&&在“首届全国曾国藩家教论坛”中，台湾湖湘文化发展协会叶继业先生在《论曾文正公家书、家训、日记的精义》中说，曾氏去世已一百四十年，我们湘人以他为荣为傲。他从“虚心实心之法，得易之‘咸、恒、损、益’；学问之本：义理、词章、经济、考据；立身行事，务守八本；勤、俭、谦、敬、谨守终身；忍让善约，蠲除自私自满的人生观；文韬武略，思辨静稳；忧多乐少，言丰德隆”等几个方面论述了曾文正公家书、家训、日记的精义。安徽大学洪云钢老师在《浅谈曾国藩教育思想对现代家庭的教育意义》中概述了曾国藩家庭教育思想的基本内容：“注重道德观教育；注重名利观教育；教育子弟读书做学问；教育子弟勤劳俭朴，不要懒惰奢华；教育子弟要谦恭谨慎；注重言传身教”。广州市嘉裕集团有限公司卿地康先生在《试析曾国藩家教思想》中论述了曾文正公家教思想源头和主要内涵：孝字当先，勤字当头，俭字为戒，仁字不让，恒字谨持，谦字优先，厚字专注，淡字养志，读字修身，敬恕并举。上海理工大学附属初级中学王月美老师在《略论曾国藩教育子女的四个特点》指出，书信是其主要载体，琐碎是其突出特征，读书是其基本要求，开明是其可贵精神。解放军南京政治学院上海校区教学科研办公室韩洪泉在《曾国藩和他的女儿们：良苦用心与时代悲剧》中赞叹了曾国藩对自己女儿的严格要求。湖北经济学院胡兰凌老师写了《青少年视域下曾国藩家教思想的现实意义》，他认为无论是他在家庭教育方面的成功，还是对个人修养的培育和提高方面，对当今我国青少年德育教育有着很好的借鉴作用。武汉科技大学张晶博士写了《德育视角下曾国藩教育思想研究》，她认为曾氏家教思想却得到学者们一致肯定和赞同，其中所蕴含的中华民族传统德育观念对当今德育教育依然具有积极的启示意义。湖南人文科技学院刘楚魁教授在《曾国藩“治家八宝”对梅山家庭文化的影响》中认为曾国藩的家训内涵丰富，继承了中华优秀文化传统。由于曾国藩及其统领湘军的特定因素，使它对梅山文化影响深远，可以借鉴它来为建设中国特色社会主义新家庭服务。
& & 通过热烈的学术讨论，大家认为双峰县在继“中华女杰之乡”之后，完全可以借曾国藩家教品牌提出打造“中华家教之乡”的口号，就像孔子故里打造“首善之区”一样。西北师范大学历史文化学院研究生雷兴鹤中《曾国藩家训思想中的读书之道探析》认为，曾氏家族盛及五代，为历史所罕见，曾国藩在中国古代家训史上开创了新的纪元，曾国藩的家训也因此成为后世广泛流传的治家经典。
& & 双峰县文正学校是北京曾国藩国学堂旗下的一个教育实体，涵盖小学、初中、高中。学校自创办以来，学校的校训“文以养正，耕读天下”， 办学理念“用心做有灵魂的素质教育”， 办学宗旨“一专多能，书香满园”，办学口号“立足文正故里，养我浩然正气；圣贤成就人生，文正改变命运”等都迅速得到了领导、家长、师生及社会各界的认可。先后获得人民教育出版社“国学实验基地”、娄底市“青少年健康人格教育试点单位”、双峰县“青少年健康人格教育基地”等称号。为了打造好“中华家教之乡”，双峰县文正学校敢于担当，在发起、承办家教论坛活动中充当主角之一。
& & 黄菊芳董事长在座谈会上指出，文正发起并承办曾国藩家教全国性论坛，不仅是将曾氏家庭教育与现代教育结合起来，更主要是探寻双峰大教育与曾氏传统家风的关联和影响，努力推广曾国藩故里的家风、民风，培养更多更好的优秀人才，在全国形成家教典范之乡，助推政府及全县人民将双峰打造成“中华家教第一县”。
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本帖最后由 庄歌5608 于
15:22 编辑
& && && & 《2012首届全国曾国藩家教论坛论文集》序
& && && && && && && && && && & 胡如庄
& & 家庭教育是素质教育的一个重要模式，受到社会上越来越多人的重视。曾国藩家族，跨越两个世纪，绵延八九代，出现了有名望的人才百数十人。如此长盛兴旺之家，在古今中外实属罕见。其根本原因，是与曾国藩良好的家风、严谨的家教和丰富的家庭藏书是密不可分的。&&
& & 研究界成果表明，曾国藩家教思想的内涵十分丰富：一是修身为人之道，具体用“孝悌仁爱”、“勤劳节俭”、“谦敬诚实”、“立志自强”四个方面的教育内容，把家中子弟培养成为品德高尚之人；二是交友处世之道，具体体现在“广交慎择，善觅师友”、“宽人律己，以诚待人”、“敬畏人心,明哲保身”、“刚柔并济，胜处世事”四个方面；三是读书治学之道，具体从“读书之用，明理经世”、“治学之要，贵在三有”、“治学之方,专一有序”、“治学之法,勤于四多”四个方面来教育子弟，使其家族子弟大多数能学有所成；四是健体养心之道，具体从“惩忿窒欲,慎独心安”、“主敬身强,求仁人悦”、“劳逸结合,习劳神钦”、“眠食有恒,不信医药”、“养心之要,切忌恼怒”五个方面加以告诫。通过对曾国藩家教思想主要内涵的挖掘,我们不难发现其思想中所体现出来的重要特征:第一、教育内容“德”在先。即他在家庭教育中,主要是对子弟进行道德教育,德育贯穿于家庭教育的始终,无处不突显家庭伦理道德教育的色彩；第二、教育对象“男女平等”。曾国藩不仅重视对家族中的男丁进行教育,还非常重视对家族中的女性进行教育；第三、教育方法实用有效。具体包括言传身教，严慈相济，因材施教，导之以启，重视环境，强调意志等教育方法和原则；第四、教育目的就是要把家族中的子弟培养成能“修身、齐家、治国、平天下”之人才。
& & 俗话说得好,“父母是孩子的第一任教师”。家庭教育既是摇篮教育，也是终身教育。家庭教育因其特殊的地位和影响，在青少年健康人格教育系统工程中起着举足轻重的作用。随着经济的发展和社会的变革，家庭教育出现了不和谐现象：许多孩子学习挺好，但动手能力很差；许多孩子多才多艺，心理素质很糟糕；许多孩子在学校是个“乖乖娃“，到了家里却成了“小霸王”。发生在学生身上的种种现象，不能不引起社会的深思。出于这一点，曾国藩学堂邀请中国教育学会家庭教育专业委员会、湖南人文科技学院、双峰县人民政府、中国报业网在曾国藩故里双峰县联合举办“首届曾国藩家教论坛”，并邀请国内家庭教育知名专家、学者、实战精英以及研究曾国藩教育的知名专家、学者、全国知名家庭教育机构和国藩故里的人口计生部门、教育部门、关工委、妇联、团委等相关领导和主流媒体出席，共同研究探讨青少年教育和家庭教育事业发展大计。征文启事发出后，全国各地研究专家、教育工作者踊跃投稿，不到一个月，共收到各类稿件60余篇，其中曾国藩故里双峰县就有20多篇。经过评审和筛选，特选定48篇分“国学传播”、“曾氏家教研究”、“现代家教研究（青少年健康成长研究、留守儿童家教研究）”三个部分结成集子。
& & 这本论文集，是家教研究课题组两年来研究成果的大检阅，也是2012首届曾国藩家教论坛的成果展示，更是对“双峰精神（耕读天下，富厚日新）”的一次宣传，尤其是对曾国藩故里双峰县耕读文化的一次最好诠释。作者们在对曾国藩家教思想进行合理扬弃的基础上,联系我国的具体国情，并结合正在实施的全国青少年健康人格工程和关注留守儿童这一热门话题和时代特征,让广大读者从中受到启示。同时，对曾国藩故里双峰县实施“在人文资源密集区率先建设文化强县”战略和打造中国家教第一品牌----“中华家教第一县”，起到了推波助澜的作用。
& & 家庭教育是人类史上一个永恒的重要课题,只有通过搞好家庭教育,使子女感化而成人成材,我们亿万的家庭才能和睦兴旺,我们伟大的祖国才能和谐富强。2012首届全国曾国藩家教论坛，将曾国藩的传统教育思想与现代教育的优秀理念相结合，这是一次素质教育的伟大创举，将为我国五部委倡议的青少年健康人格工程提供一个崭新的模板。
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本帖最后由 庄歌5608 于
15:26 编辑
& && && && && && && && &&&一场不寻常的家庭教育盛会
----2012首届全国曾国藩家教论坛综述
& && &由中国教育学会家庭教育专业委员会、湖南人文科技学院、双峰县人民政府、中国报业网主办，曾国藩学堂、双峰县文正学校承办的2012首届曾国藩家教论坛，于日至29日在曾国藩家乡湖南省双峰县举行。这是一场国内家庭教育领域知名专家、主流媒体、教育行政部门以及新兴家庭教育机构资深人士共商青少年教育和家庭教育事业发展大计的家庭教育盛会。仅用一个月时间，收到来自台湾及祖国各地的学者专家的论文62篇。经过评审和筛选，共选定50篇分“国学传播”、“曾氏家教研究”、“现代家教研究（青少年健康成长研究、留守儿童家教研究）”三个部分结成论文集。与会专家学者围绕“家教成就未来，国学引领富强”这一主题就当前教育与青少年健康成长等许多问题进行了积极讨论，现综述如下。
& && && && && && && && && && && &&&一、关于国学传播
& & 国学复兴，并非国学复古。中国教育学会家庭教育专业委员会常务理事、曾国藩学堂讲师黄沧海教授认为，现在全国各地打国学牌的学校很多，但成功的不一定多，不成功的地方就是死记硬背，例如把“三、百、千”背得滚瓜烂熟，但却都不懂。他反对台湾王财贵教授那套做法，太片面了。内容只定在那少量经典不行，半部《论语》治天下，那是过去。选一些精品来背诵是必要的，问题是要能把它转为生活实践的指南。再说古代的东西有精华也有糟粕，要区别对待，死记硬背不利于创造思维。中国教育学会家庭教育专业委员会理事、曾国藩学堂讲师姚鸿昌先生认为好家庭胜过好学校，他认同黄教授的观点，传统文化要一分为二，有精华也有糟粕。国学不能只道德说教，不能只死记硬背，要把传统道德与生活实践结合起来。他提出“道德树要开花结果”，也就是要身体力行。他认为国学教育要从幼儿培养开始。
& & 国学流传几千年，其研究早已成熟，不断地、进一步的深入研究当然仍属必要，但深度学术研究应只需少数人便可以。目前大学语文课程几乎没有，除文科学生外，理科学生基本没有国学类课程。文言文的传授是国学传播的重要基础，学习掌握读写文言文对于语言表达能力有极大的帮助，对于学习其他专业知识有事半功倍之效。一旦掌握，终生用之不尽、取之不竭，其实用价值比英语有过之而无不及。况且，若中文能力差却能把外语学好用好，何若缘木求鱼？当学生们在质疑国学知识的意义和使用价值时，需要国学教育有新的思路，需要让国学与时代前进，需要找到传统文化与新时代的契合点。湖南人文科技学院贺益德教授一篇《家学兴国运旺》，论述了家教对培养子孙后代的重要意义。他从包教到户，顺流漂舟，家学渊源，百年树人，复兴在望，星星之火，人造孤儿，家教奇迹，地久天长，老成持家，触类旁通，一门深入，闭门读经等几个方面讲述了家教的重要性。他认为，曾国藩时代和我们今天最为相似，也是一个东西文化大碰撞的局面。曾国藩与时俱进，把家庭教育的内容调整为圣贤经典加西方学问；学习程序是先读经史、牢立根基；待年龄稍大再涉猎西学、扩展眼界。象曾纪泽，二十岁以前是长年累月、出经入史；二十岁以后，才开始学习算学、物理、天文、英语、法语，其中以英语造诣最为深湛；曾纪鸿特别喜欢数学，功夫甚深，著有《对数详解》、《圆率考真图》等科学论文；他曾以一个月功夫，将圆周率推算到100位之多，处于当时世界领先地位。曾国藩的孙辈、曾孙辈象曾广钧、曾广铨、曾宝荪、曾约农等等，都是走的这一条道路，所以一个个国学底子雄厚、西学造诣深邃，既孝既忠、忧国忧民，堪称一时人杰。这样的家风如果当时普及全国，中国早在一百多年前就是一个雄视地球的强国了。
& & 历史要与现实结合，教育要与社会结合，思想要与政治结合；文化必须为社会服务，推动社会向前发展，而不是向后倒退。只要能推动社会向前发展，它就是正确的；反之，则是错误的。文化复兴的产生根源于经济发展和经济结构的变化，但它的动向往往与社会思潮有密切关系，与意识形态相沟连。唐代的文风复古，表面上是是文运交替的文化现象，其实质还是初唐政治上开其风气之先。怎样才能做到汲取精华,“古为今用”，也许见仁见智，也许殊途同归。娄底八本堂国学院罗亦平先生是个人创办私塾的一位老师，他以自己家人为典型来说明国学的重要性，他说自己家人的文凭很高，但家庭矛盾反而特别多，就是因为他们的学问不是以国学为根基，现在必须补国学这一课才能建立真正的和谐家庭。他认为中国人看不懂中国书是极其可悲的事，他为自己八年前看不懂中国书而感到可耻。他说犹太人为什么优秀？因为犹太人七岁前要背完《圣经》。现在为什么出不了大师？我们现在的人有没有超过“五四”前的人？没有！都是因为现在的人不读中国书，不是从私塾出来的。他认为十三岁前人的左脑比较发达，不能够学数理化，而要背诵经典，如果不背诵经典我们培养的人一代不如一代。他认为知识要分两面，一是做人的，二是做事的。现在学校主要是学做事的知识，做人没有了，这就是现代教育的失败。
& & 与会学者的认识是一致的即民族传统文化需要继承、发扬，国学的复兴需要国学的普及，民族传统文化是民族、国家的灵魂。
& && && && && && && && && && && && &&&二、关于曾氏家教研究
& && & 曾国藩不仅在政治、军事、洋务上有显赫的功绩，而且在治学、治家等教育上也有自己独到的见解。青年毛泽东对曾国藩推崇备至，评论曾国藩“愚于近人，独服曾文正”。1942年在延安，毛主席劝党内高级干部“要读一点曾国藩的家书”。在今天的韶山毛泽东纪念馆内，有一套光绪年间出版的《曾国藩家书》，扉页上写有“润芝珍藏”字样。因此，曾国藩教导子弟读书、明理、勤劳、俭朴，继承和体现了中华民族优秀文化传统，其家教思想仍具有强大的生命力，值得今人借鉴。
& & 曾氏家教思想，虽然深深打上封建思想的烙印，但谁也不能否定他在教育子女方面获得的成功，谁也不能否定其对社会各阶级、各阶层人们的影响。曾氏家教思想对其子弟后代的影响：曾氏后裔，人才辈出，长盛不衰。曾国藩家书提到：“不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。曾国藩三个儿子，五个女儿。二儿子曾纪泽是中国近代著名的外交家。小儿子曾纪鸿是清代著名的数学家。孙辈曾广钧是曾家第二个进士，23岁中进士入翰林，是翰林院最年轻的一位。孙女，曾广珊是著名诗人，她儿子就是国民党国防部长俞大维。直系第四、五代一共一百四十多位都非常优秀，大部分在学术、科技、文化上很有成就。如曾约农，英国伦敦大学理科工程课学士，台湾东海大学校长；曾宝荪，国际知名教育家；中国第一个在伦敦大学获得理科学士的女生，过湖南省第一女师校长，第二女子中学校长等职；并曾多次出席世界有关政治、教育、宗教性质的会议，如出席伦敦世界校长会议、印度世界和平会议、联合国妇女地位会议等。曾国荃的玄孙女曾宪植，是我党领袖叶剑英夫人，早年投身革命，解放后任全国妇联副主席；她儿子叶选宁，中将军衔，现在广州。曾宪楷，原中国人民大学教授。曾昭抡，原高教部副部长，著名化学家家、教育家和社会活动家，是我国近代教育的改革者和化学研究的开拓者，中国科学院学部委员。曾昭燏，原南京博物院院长，中国博物馆学和考古学的奠基人之一。俗话说：“富不过三”，但曾氏后裔历经100余年而不衰，与其严谨的家教紧密相连。儒家把“齐家”放在“平天下”前，就说明了家庭教育的重要性。曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终获得成功。
& & 曾氏家教思想深深影响着曾国藩的家乡，起到潜移默化的作用。曾国藩故里双峰县民风淳朴，尊师重教，是湖南省著名的状元之乡、名人之乡、女杰之乡、书画之乡，有两院院士曾昭抡、刘筠、刘耕陶、曾苏民、谢和平、邓启东。每年考入清华、北大的学生多人，学子崇尚文明、吃苦耐劳。其中在海外留学的博士、专家、科研人员五百多人。
& &台湾湖湘文化发展协会叶继业先生的《论曾文正公家书、家训、日记的精义》一文认为：曾氏去世已一百四十年，我们湘人以他为荣为傲；尤其今日省巿政府及在台湾所成立的湖湘文化发展协会，举办曾氏学术文化座谈会，致力湖湘文化之发扬，以及社会风气与道德之增进，意义非凡。他从“虚心实心之法，得易之‘咸、恒、损、益’；学问之本：义理、词章、经济、考据；立身行事，务守八本；勤、俭、谦、敬、谨守终身；忍让善约，蠲除自私自满的人生观；文韬武略，思辨静稳；忧多乐少，言丰德隆”等几个方面论述了曾文正公家书、家训、日记的精义
& & 安徽大学洪云钢老师在《浅谈曾国藩教育思想对现代家庭的教育意义》一文中，概述了曾国藩家庭教育思想的基本内容：“注重道德观教育；注重名利观教育；教育子弟读书做学问；教育子弟勤劳俭朴，不要懒惰奢华；教育子弟要谦恭谨慎；注重言传身教”。广州市嘉裕集团有限公司卿地康先生首先论述了曾文正公家教思想源头，然后论述了曾国藩家教思想的主要内涵包括：孝字当先，勤字当头，俭字为戒，仁字不让，恒字谨持，谦字优先，厚字专注，淡字养志，读字修身，敬恕并举。上海理工大学附属初级中学王月美老师归纳总结了“曾国藩教育子女的四个特点”，即书信是其主要载体，琐碎是其突出特征，读书是其基本要求，开明是其可贵精神，并详细论述了琐碎是其突出特征，读书是其基本要求，开明是其可贵精神三个方面的特点。西北师范大学历史文化学院研究生雷兴鹤同学写了《曾国藩家训思想中的读书之道探析》，他认为一个家族盛及五代，为历史所罕见，曾国藩在中国古代家训史上开创了新的纪元，曾国藩的家训也因此成为后世广泛流传的治家经典。他的论文主要探讨曾国藩家训思想中的读书之道。
& & 与会学者一致认为：曾国藩家教思想，既来源于中国传统文化，又在当时的历史环境和条件下得到了发展，并赋予了新的内容，取得了实际的效果。虽然带有他那个阶级的烙印，但其中很多家教特色如戒奢、骄、惰，守勤、俭、朴等，至今仍闪闪发光。我们应该通过剔除其封建性的糟粕，吸收其具有合理性的精华，在弘扬中华文明、加强未成年人思想道德建设中发扬光大。曾国藩的家教理念，是我国教育思想的瑰宝；在当今仍有着十分重要的现实意义。
& && && && && && && && && && && && &三、关于现代家教思想研究
& & 本次论坛在研究曾国藩家教思想的基础上针对当今青少年健康人格及留守儿童教育等问题进行了有益的探讨。
（一）关于青少年健康成长
& & 我国是世界上青少年人口最多的国家。10—24岁的青少年近3亿，18岁以下的未成年人约有3.67亿。每年有约2200万青少年进入性成熟期。他们的健康成长，关系到国家的前途与未来。党和国家历来高度重视对青少年的教育培养，各相关部门和社会为促进其健康成长做了大量工作。总体上看，广大青少年的综合素质不断提高，热爱祖国、积极向上、团结友爱、文明礼貌是当代中国青少年精神世界的主流。但随着改革开放和社会急剧转型，现代科技发展，生活节奏加快，社会竞争激烈，文化和生活方式更加多元化，以及部分家庭功能特别是家庭教育功能的弱化，青少年在思想、学习、生活、就业、情感等诸多方面面临前所未有的巨大压力。现代社会对青少年儿童的心理素质、自我控制和调节能力、社会适应能力以及日常生活的行为习惯都提出了新的要求。我国青少年心理发育普遍滞后于生理发育，青春期情绪和性观念的变化与来自各方面的压力交织在一起，使他们产生诸多心理障碍、沟通障碍和不健康的思想情绪，不仅严重影响学习和身心健康，也加剧了他们同家庭和社会成员的矛盾；处在生理和心智发育过程中的他们，缺乏驾驭复杂事物和自我情绪的能力，很难自觉抵御错误思想和消极腐败现象的侵蚀，导致部分青少年信念淡薄，公德缺乏，意志消沉，行为失范；部分青少年厌学愤世，孤僻自闭，心态扭曲，行为逆反，甚至产生对家庭和社会的极端行为。特别是我国独生子女在青少年人群中占了很大比重。以孩子为中心的家庭结构，加之溺爱和教育缺失，使独生子女在自主能力、适应能力、责任意识、进取意识、创造意识、感恩意识、关心他人、吃苦耐劳等方面表现出更多的人格缺陷。新疆自治区人民政府督学、金剑桥学校校长刘可先生在《当代青少年心理偏差剖析》一文中认为，当代青少年中普遍存在的心理偏差，越来越引起教育界、司法界及各界明智人士的关注。不少家长对此已经忧心忡忡。其实，青少年心理偏差并非中国所独有，而是一个世界性的问题。它主要表现在以下四个方面：一是自私，二是任性，三是意志薄弱，四是责任心缺失。
& & 曾国藩故里的娄底市是全国首批青少年健康人格工程试点单位。该市人口计生委副主任赵芳萍指出：近两年来，他们积极探索，创造性的开展工作，先后两次在全国会议上介绍经验。双峰县也结合本地实际，充分利用曾国藩等名人资源，以曾国藩学堂为平台，将国学培训、道德修养、心理疏导、行为养成、性健康、人格塑造等内容渗透到家庭教育，大大提升广大青少年的人格品质。特别是这次论坛，全国许多知名学者、曾国藩家教专家、青少年健康成长研究专家相聚在曾国藩故里，共商青少年教育和家庭教育发展大计，这必将促进我市青少年健康人格工程的长足发展。他希望曾国藩学堂在今后的教育实践中要突出对青少年“认知、学习、抗挫、沟通、创新”五种能力的培养。
& & 湖南志愿者启创基金会娄底负责人毛智文先生是一位关心孩子成功的爱心人士，他认为教育的本质培养健康人格，这才是教育的核心，但中国文化太玄，可操作性不强，也就难以走进课堂。曾国藩值得挖掘的东西很多，能把他的家教挖掘出来很有新意。目前家教存在的主要的问题是，家长自己都做不到仁义礼智信，怎么能够要求孩子做到仁义礼智信？孩子的问题很多，首先是因为家长有问题，他们的无知和愚昧影响了孩子的健康成长，疯狂的团队把我们变疯狂了，他的切身感受是：家教非常重要，但要从纠正家长错误开始。冷水江市沙塘湾中心学校是全市青少年健康人格工程试点单位，校长潘义组成“农村中小学生德育教育研究”课题组，编写了图文并茂、直观形象、通俗易懂的学生品行教育读物《天天进步》，共16集，用401幅幽默漫画和297首教育诗文对学生在家庭、学校、社会生活中的各种不良品行进行规劝教育。潘校长的观点是：一个好校长就是一所好学校。他认为：青少年儿童健康成长需要学校、家庭、社会在不同层面和角度的教育互动。而在很多地方家庭、社区对青少年儿童的教育特别是健康人格教育和良好行为习惯的培养十分缺乏，教育孩子就是单纯应付考试的现象十分普遍。而在一些地方，抽象、简单的思想品德教育难以达到预期效果，有些素质教育也很难引起孩子的持久兴趣，单纯传授青春期健康和性的知识，学校和家长既有顾虑又面临诸多问题。社会需要找到一个综合方案，从青少年身心发育和成长的需求出发，以心理疏导和性健康教育为切入点，渗透爱国主义、集体主义、社会主义和中华民族精神教育，把健康人格塑造、心理疏导和性健康教育融为一体，因需施教，寓教于乐，提高青少年的综合素质，缓解他们的压力，帮助他们更快乐、更有效率的学习，更健康地成长。涟源市计生局廖丽娟以一个妈妈的身份谈了自己教育孩子的体会。关于今天应当怎样培养孩子，怎样面对今天的独生子女的问题，她的观点是：以德为先（道德进步才是真进步）、以实为本（求实、诚实、学以致用）、以爱为根（仁者爱人）。
& & 湖北经济学院胡兰凌老师以《青少年视域下曾国藩家教思想的现实意义》为题，认为无论是他在家庭教育方面的成功，还是对个人修养的培育和提高方面，对当今我国青少年德育教育有着很好的借鉴作用，在当今世界全球化的时代背景和我国社会主义市场经济迅速发展的大环境下，如何有效运用其加强青少年德育教育思想理论和实践研究，培养青少年勇于创新、艰苦奋斗的思想品质和时代精神有着重要的现实意义。武汉科技大学张晶博士以《德育视角下曾国藩教育思想研究》为题，认为曾氏家教思想却得到学者们一致肯定和赞同，其中所蕴含的中华民族传统德育观念对当今德育教育依然具有积极的启示意义。曾国藩学堂·三立实验学校副校长王伟华以《论学校教育与青少年的健康成长》为题，从理论和现实的二维视角，分析了青少年健康成长的内容、条件、问题及构成要素，并提出了解决这些问题的方法与途径。内容翔实，极具可操作性。
（二）关于关注留守儿童
& & 随着农村劳动力大量流向城市，“留守儿童”成为我国人口迁移过程中的一个特殊现象。全国约5800万农村“留守儿童”远离父母，失去亲情，更缺乏家人对其日常生活行为的引导、规范和心理抚慰。此外，社会离婚率不断升高，单亲家庭结构导致的青少年心理和人格问题也逐步上升为一个严重的社会问题。& &
& & 西南大学教育学部刘恩方老师提交的《留守儿童心理健康状况调查与研究》，为“国家级大学生创新创业训练计划”资助项目阶段性成果。他对重庆市F县X镇中心小学进行问卷调查，发现留守儿童心理健康总体达到一般水平，但存在较严重的问题；心理健康有偏离者在各分维度及综合评定方面的百分比在3.6%~28.6%之间；神经症、违纪、学习问题、亲子关系、同学关系5个因子与留守儿童心理健康呈现非常显著的相关性。在数据分析的基础上，他的研究论文剖析了留守儿童心理健康反映出的问题并提出了学校教育、家庭教育2个层次的对策与建议。
& & 冷水江市沙塘湾中心学校校长潘义对留守儿童做过认真的调查研究，他就解决留守儿童教育问题提出了中肯对策和建议：一是要调整政策，妥善解决外地民工子女就学问题。二是要加强农村中小学对留守儿童的教育与管理。三是要改变学校教育理念。四是要努力改变家长的教育观念。五是要进一步形成全社会齐抓共管的格局。
& & 双峰县高度重视农村留守儿童关爱服务体系建设，得到了国家、省、市领导的充分肯定。该县妇联参会人员认为：留守儿童是社会上一个规模很大的群体，面临着一系列的社会问题，对于各级党委政府，特别是县乡基层是一个巨大的挑战和重大的考验。在当前加强和创新社会管理、建设和谐社会的时代要求下，做好这项工作，义不容辞、责无旁贷。她们就加强农村留守儿童关爱服务体系建设提出的建议是：多方联动是解决留守儿童问题的有效途径；政策支持是解决留守儿童问题的重要保证；城乡一体是解决留守儿童问题的根本大计。
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& && && && && && &&&在行健中快乐& &在修学中成长
-& &---首届全国曾国藩家教论坛旅暨北京曾国藩学堂第三届修学行健（寻根）之旅散记
& && && && && && && && && && && && && &胡如庄
& &&&2012首届全国曾国藩家教论坛寻根之旅暨曾国藩学堂第三届修学行健之旅活动，经过一周的游学，来自全国各地参会的家教专家、老师以及100多名孩子们足迹踏遍湖南双峰、湘乡、韶山、长沙、娄底等地，于8月2日回到在双峰县城宣告闭幕。这次寻根与修学行健之旅活动的最大特点，就是做到了孩子们在行健中快乐，在修学中成长。
& && && && && &
& && && && && && && && && && && && && && &&&开幕式上的收获
& & 7月27日下午，来自省内外的49名孩子相聚在曾国藩故里双峰县城艺苑宾馆。曾国藩学堂总经理彭雄飞和他的助手宋纪华早就将同学们分成了五组，熊霞、邓年慧、谭育兵、成健、胡明月、傅斌等老师为领队。这几位老师都是学校精选出来的，在他们的组织和带领下，孩子们刚一开始就感受到了这次休学之旅是快乐的。
& & 28日一早，老师们就领着大家登上了大巴车向蔡和森广场进发，去参加2012首届曾国藩家教论坛暨曾国藩学堂第三届修学行健之旅开幕式。对于孩子们来说，坐在偌大的会场里听那么多领导作报告还是第一次，很有新鲜感和新奇感。特别是娄底市人口计生委副主任、青少年健康人格工程领导小组办公室副主任赵芳萍伯伯强调“青少年的健康成长关系到国家的富强和民族的复兴，关系到社会的和谐与家庭的幸福”，让孩子们明白了曾国藩学堂每年都坚持举办修学行健之旅的良苦用心。赵主任希望青少年要突出培养“认知、学习、抗挫、沟通、创新”五种能力，长大做于家庭于社会有用的人才。
& &&&在开幕式上，举行了“青少年健康人格成长礼”。孩子们齐刷刷宣誓：“我自信，相信自己独特的价值！我成长，快乐健康成长比什么都重要！我快乐，敢于对压力说没关系！我要超越，超越自己就是赢；我要宽容，真心原谅别人的无心之过；我要沟通，做别人的开心果；我要关爱，和长辈、同伴、动物、自然交朋友；我要赞美，别人和自己都有优点；我要努力，只有付出汗水才会得到幸福；我要奉献，感恩社会奉献自我！”就在这“成长礼”仪式上，“中国少年星”获得者谢国豪姐姐和陈智慧哥哥现身说法，介绍了他俩参加修学行健之旅的体会和成长的收获；双峰县关心下一代工作委员会名誉主席曹若梅爷爷为本届曾国藩学堂修学行健之旅10名优秀学员颁发了“少年中国星”获奖证书，著名教育家、演讲家黄沧海、姚鸿昌分别作了《家庭教育是硬道理》《好家庭胜过好学校》的精彩演讲。孩子们听得津津有味，在当天的日记中，孩子们纷纷写道：“参加开幕式得到了平生以来最大的收获......”
& && && && && && && && && & &&蔡和森：立志的榜样
& && & 28日下午，老师们领着孩子走进了位处双峰县城的蔡和森同志纪念馆。蔡和森是中国无产阶级杰出的革命家、中国共产党早期卓越领导人之一，著名政治活动家、理论家、宣传家，新民学会发起人之一，法国勤工俭学组织者、实践者之一。中共第二、三、四、五、六届中央委员，第五、六届中央政治局委员、常委。蔡和森同志纪念馆是1987年为纪念这位革命烈士所建的，总建筑面积1624平方米。门厅陈列着蔡和森半身铜像。铜像高1.15米，通高2.68米。馆内陈列有蔡和森同志从青少年时代勤奋学习到为中国革命奋斗终身的文物、照片、著作等140多件,设有六个展厅。在纪念馆里，孩子们认真听取讲解员的解说，还拿出笔记本作了记录。
& && &蔡和森出生于1895年。他从小立大志，只读过几年私塾，13岁就因家庭困难到堂兄开的店中当学徒，遭到资本家的欺压，从而萌发了反抗意识。16岁时，他才入初等小学读书，因年龄大被周围嘲笑称为“太学生”。经他刻苦攻读，一个学期后便跳级进入高小。1913年，他考入铁路专门学校，到省城长沙读书，后转入第一师范学校，与毛泽东是同学。蔡和森废寝忘食读书，以才学出众著称。当时的湖南学界名流、曾留学日本和英国十年的杨昌济教授认为，他三千学生中最好的学生是毛泽东、蔡和森二人，并说过：“二子海内人才，前途远大。君不言救国则已，救国必先重二子。”在一师学习时，蔡和森通过阅读陈独秀主办的《新青年》树立了革命志向。1918年，他与毛泽东一起创办了新民学会。会内同仁当时评价说：“林彬（蔡和森）是思想家，润之（毛泽东）是实践家。”1918年，蔡和森来到北京，组织留法勤工俭学，结识了李大钊并得到很多教益。他参加了“五四”运动后，于1919年末赴法国。在那里，蔡和森接受了科学共产主义，并向国内朋友写信提出要组织共产党。毛泽东接信后表示：“你这一封信见地极当，我没有一个字不赞成。”1921年年底，蔡和森回国，在上海经陈独秀等介绍加入共产党，并于1922年中共“二大”上同妻子向警予一起当选中央委员。他长期主办中共机关刊物《向导》 。1925年，他作为中共驻共产国际代表团团长赴莫斯科。1927年回国任中央宣传部长，在中共“五大”上被选为政治局委员。在大革命失败的紧要关头，蔡和森支持毛泽东的意见，主张独立展开武装斗争。土地革命开始后，蔡和森长期在上海和莫斯科两地工作，因反对过“左”的政策，于1928年被撤销政治局委员和中央宣传部长之职。1931年年初，他从苏联回国，提出想去江西苏区，但中央派他去恢复刚被破坏的广东省委。因广州已难立足，他在香港联络同志开展工作。1931年6月间，由于叛徒出卖，蔡和森在香港被捕，并引渡给广东军阀。在广州狱中，蔡和森受尽酷刑，坚贞不屈，最后英勇就义。
& & 参观了蔡和森同志纪念馆后，同学们在老师的带领下，又参观了蔡畅同志事迹陈列室。并游览了蔡和森广场。广场中央矗立着“蔡和森同志光辉一家”群雕,人物包括蔡和森、向警予、蔡畅、葛健豪、蔡鹿仙、李富春6人。蔡和森同志纪念馆是AAA旅游景区，并被确定为湖南省爱国主义教育基地。孩子们在这里接受了教育和熏陶，决心向先贤学习，从小立志，努力学习，时刻为祖国的需要贡献力量。
& && && && && && && && && && && &&&游女杰广场
& & 参观了蔡和森同志纪念馆，同学们兴致勃勃地游览了“中华女杰之乡”的女杰广场。
& & 在近代中国，涌现出了大量的为革命奉献的优秀女性。1995年在北京召开的第四届世界妇女大会上，秋瑾、宋庆龄、何香凝、唐群英、向警予、蔡畅、邓颖超、帅孟奇被中央认定为“中华百年八大女杰”。在这份“中华百年八大女杰”的名单中，其中四位都与双峰县有关。这四位女杰分别是全国妇联第一任主席蔡畅、中国着名的旧民主主义女革命家秋瑾、女权运动领袖唐群英、中共中央第一任妇女部长向警予。
& & 2007年10月，双峰被全国妇联正式命名为全国第一个“中华女杰之乡”。双峰县委、县政府在美丽的湄水湾建造了“女杰广场”，把蔡畅、秋瑾、唐群英、向警予以及中国共产党早期卓越的领导人之一蔡和森的母亲葛健豪，东方第一个女飞将、秋瑾的女儿王灿芝，曾氏百年家族中原全国妇联副主席曾宪植、着名教育家曾宝荪等现代女杰的雕塑立于广场之中，让后人继承与发扬女杰精神，充分挖掘女杰人文资源，采取切实有效的措施大力促进妇女事业发展与进步，加快富厚双峰发展、加快富民强省建设增光添彩，为社会主义和谐社会建设添砖加瓦。
& &&&日下午，双峰县八女杰雕塑揭幕仪式在女杰广场举行。蔡和森之女蔡妮与时任县委书记李大剑为向警予和蔡畅雕像揭幕，相关人员为秋瑾、唐群英、葛健豪、王灿芝、曾宪植、曾宝荪六女杰雕像揭幕。
& &&&同学们在广场参观和记录了双峰八大女杰的事迹，并举起照相机与女杰们“合影”纪念。
& && && && && && && && && && && && && && &一代完人曾国藩
& &&&29日清早，大巴车载着孩子们从艺苑宾馆出发，去荷叶参观曾国藩故居。一路上，风景如画，老师们时而讲一代完人曾国藩的故事，一会儿领着孩子们唱歌，歌声、掌声、笑声，飘出车厢飘在荷叶盆地上。
& && &在荷叶镇富圫村，同学们参观了曾国藩故里富厚堂。富厚堂始建于清同治四年（公元1865年）。整个建筑像北京四合院结构，包括门前的半月塘、门楼、八本堂主楼和公记、朴记、方记3座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭，还有咸丰七年曾国藩亲手在家营建的思云馆等等，颇具园林风格，总占地面积4万多平方米，建筑面积1万平方米。富厚堂的精华部分是藏书楼，曾藏书达30多万卷，系我国保存完好的最大的私家藏书楼之一。富厚堂已被确定为全国重点文物保护单位、国家级AAAA级旅游区、新潇湘八景之一。& &
& & 曾国藩()，是我国近代史上一个有重大影响的历史人物。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人。 他自幼天资聪明，勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选，同年参加长沙的童子试，成绩列为优等。他生活在清王朝由盛转衰、内忧外患的动荡岁月里，既无根底，也无靠山，却以一介儒生，仅凭自己的刻苦努力，在封建科举制度下考取了功名，踏上了仕途。他一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。 曾国藩是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。曾国藩是中国近代史上一位立德立言立功的完人，也是中国现代化建设的开拓者。
尽管到了立秋时分，富厚堂前的翠荷湖里，荷叶像一把把大扇子在微风中摇曳，荷花点缀在一片深绿中，显得格外耀眼。同学们在这里尽情地领略了“出污泥而不染”的仙子，并在湖中小岛上，听黄沧海爷爷讲课。黄老师结合曾国藩的成长道路和曾氏家教，告诉同学们家长的教诲是成长道路上的指南针，一个人只要接受良好的家庭教育，从小立志，并为之努力，就会走向成功。
& && && && && &&&
& && && && && && && &&& 走进曾国藩出生地白玉堂
& & 离开富厚堂，孩子们乘上大巴车前往曾国藩出生地----白玉堂参观。
& & 白玉堂位于荷叶镇天坪村白杨坪，离富厚堂大约8公里左右，2009年11月正式开放。嘉庆十六年（1811年），曾国藩出生于此。&&白玉堂为三进四横，共四十八间房子，六个天井，二个花圃。整过建筑为砖木结构，白墙黛瓦，双屋飞檐，山字墙垛，雕梁画栋，气势辉煌，颇为壮观。正面三正三厅，三大厅大门直线直通，每条大门高一丈，宽六尺，都是用长方形条状麻石镶嵌而成。白玉堂内挂着曾国藩父亲曾麟书撰写的对联：“有子孙，有田园，家风半耕半读，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，世事不闻不问，且将艰钜付儿曹。”这证明这里是曾氏“耕读家风”的发源地。白玉堂的槽门上书有“芳迈群妍”四个大字，为长沙一位徐姓官员所赠。
& &&&白玉堂的正左边有一座曾家书院“老书房”---利见斋，曾国藩兄弟幼时就由父亲带着在这“利见斋”读书。据说，曾国藩祖父深感自己没有功名的苦楚，决心让子孙博取功名，跻身士绅，特意在宅屋的左前方百丈处盖了这座书屋，取名“利见斋”，意为“读书的好处看得见”。“父望子成龙，子望父心宽”。正式在这种思想的影响下，曾国藩的父亲曾麟书成为了大界曾氏首位秀才。
& & 白玉堂是一处藏风聚气的风水宝地。此地风景非常青翠秀丽，四周群山环抱，中间是一片平坦宽阔的农田，白玉堂屋后的高嵋山。从官帽山中间吊下一条龙脉，蜿蜒而下，直奔白玉堂处嘎然而止。如在高处俯瞰，白杨坪就象一个翡翠宝盆，要是在田垅中央远眺白杨坪后的高嵋山和左面的虎形山及右面的凤形山则整个山势就如一把太师椅，白玉堂则是坐在椅子上的婴儿。站在白玉堂门口，可见明堂宽畅、开阳。利见斋屋后是官帽山，很象朝廷的官帽。利见斋前是案山，正前方远峰朝揖有情，错落有致。屋后一条小溪弯弯曲曲流过，绕过滚圆如珠的团山，似玉带环绕。据导游介绍，在白玉堂的右前方，有一株古老的皂荚树，老树上有一根像巨蟒一样的紫藤，当地百姓称之为“蟒蛇藤”，并有曾国藩系“蟒蛇投胎”的传说。关于这棵皂荚树和紫藤，当地还流传这样一个故事：道光十八年，曾国藩中进士时，老树紫藤忽然枝繁叶茂，青翠欲滴；咸丰年间，曾国藩与太平军作战屡次失败，老树紫藤就几度落叶；当曾国藩的湘军攻破南京后、官至极品时，老树紫藤发新枝又放奇葩，迎风摇曳，洋洋得意;曾国藩死后，这老树紫藤也就枯萎而死。
& & 在这里，姚鸿昌老师为孩子们上了精彩一课。
& && && && && && &
& && && && && && && && && && &&&涟水河畔寻足迹
& &&&29日上午，孩子们来到曾国藩故里古县城----湘乡，参观“曾国藩生平研究馆”，畅游“曾国藩诗文岛”。
& & 在这里，孩子们终于解了一个心头结，为啥有些书上称曾国藩为“曾湘乡”。从历史的角度讲，曾国藩无疑是湘乡人。可这里的湘乡，现在应该叫“老湘乡”或“大湘乡。”历史上的“大湘乡”上中下“三里”，解放后的1952年，大湘乡划出双峰县全境（中里）及涟源县一部分（上里），同属邵阳专区。1965年，新湘乡县改属湘潭专区。1977年9月，国务院批准建立涟源地区，双峰、涟源两县属涟源地区（1982年12月更名为娄底地区，1999年1月撤地建娄底市）管辖。难怪曾国藩曾自豪地说：“国藩居湘乡之地，为湘乡之民。”
& & 湘乡市区有一条大河，名为“涟水河”，是湘江一级支流。涟水河源于新邵观音山，是“大湘乡”的母亲河。湘乡古城涟水河畔有一座始建于1009年的涟滨书院，是晚清名臣曾国藩早年求学的地方。一栋青砖红瓦小楼掩映在树荫之中，显得格外古朴、庄重。曾国藩就在这里考中秀才，开始抒写他辉煌的人生篇章。解放后，这里是省级示范性中学湘乡一中的南校区。2010年，在曾国藩诞辰200周年之际，涟滨书院，湘乡市委、市政府将这里辟为“曾国藩生平研究馆”，以大量的文字、图片、实物向人们展示“立德、立功、立言三不朽，为师、为将、为相一完人”的曾国藩形象。孩子们在这里接受湖湘文化的熏陶和教育，寻找曾国藩成长的足迹。
& &&&涟水河中央有一个美丽的小岛，叫碧洲岛。曾国藩在湘乡就读时，常与学友们在岛上探讨学习方法。毛泽东在东山学校求学时，亦常与同学们在岛上寻求救国救民的真理。在毛泽东东山求学100周年之际，由新太阳捐资1000万元，将碧洲岛改造为“曾国藩诗文岛”。曾国藩诗文岛是湘乡城区的“绿心”、“绿肺”，是由碧洲公园提质改造而成的外向型、开放型的市域都市综合性公园。她以自然风光为主体，突出“文化、旅游”主题，兼具“休闲、健身”功能。岛上建有健身广场；环岛游道、护坡、游艇码头、曾国藩诗文雕塑景观。这里音乐婉转，游人如织，95块曾国藩诗文碑刻遍布小岛，浓缩着湖湘文化精髓，凸显着以曾国藩为代表的湘军文化内涵。孩子们漫步“曾国藩诗文岛”中，不知不觉接受传统文化的熏陶和启迪。
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& && && && && && && && && && &在红太阳升起的地方
& & “东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”，每一个人当听起这首歌曲的时候，我就有一种向往：就想到这“红太阳升起的地方”去看一看。孩子们有幸参加“青少年健康人格暑假修学行健之旅活动”，曾国藩学堂让他们这一心愿终于在7月30日得以实现。
& & 大巴车首先在毛主席铜像广场停下，广场上的游客很多。一尊以在开国大典时毛泽东手执文稿的姿势的铜铸主席像耸立在大家面前。据导游员介绍，这个广场建于1993年，扩建于2008年，广场面积达到102800平方米；毛主席铜像重达3.7吨，像高6米，基座高4.1米，连同底座全像高达10.1米，象征着“10.1国庆”。孩子们在老师们的导引下，排队向主席献花、鞠躬，并庄严宣誓“成长词”。然后大巴车向故居驶去。
& & 毛主席故居坐落在苍松翠柏的韶山冲里，是一座土墙灰瓦的普通农舍。故居占地566.39平方米，房屋18间（自住11.5间，其余是邻居的）。日，毛泽东诞生于此，并在这里度过了童年和少年时代，一直到1910年的秋天外出求学。走进故居，最初映入眼帘的是堂屋门额上邓小平同志于日题写的“毛泽东同志故居”匾额。从堂屋转过后厢房、卧室、廊檐和碓屋之间，可看到毛泽东主席的全家照、日常器皿和各种农具，其中还陈列着毛泽东少年时期用过的肩担、水桶、锄头等生活物品。在毛泽东的卧室里，桌上摆着一盏油灯，据介绍，少年时代的毛泽东就在这盏油灯下学习的。故居前有一个种满荷花的池塘，游客们争相在这里拍照留影，孩子们亦抢占有利地形，与老师们留下身影。
& &参观故居后，孩子们相继参观了毛泽东纪念馆、毛泽东遗物馆，听老师讲“毛主席光辉一家”的故事，感受到了伟人成长的心路历程，体会伟人救国忧民的崇高思想品德。
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& && && && && && && && && && &&&&&省会长沙话感恩& &
& && && &31日，孩子们来到了省会城市长沙。长沙是一座历史文化古城，早在春秋时期，就是楚国雄踞南方的战略要地之一。汉朝的刘邦立国之后，于公元前206年改临湘为长沙，并设立汉朝的属国——长沙国，自此之后，长沙逐渐成为兵家必争之地。湖南“湘资沅澧”四水之一的湘江在长沙流过。在岳麓山下，有一个水陆洲，名“橘子洲”。曾国藩在岳麓书院读书时，常在洲头吟诗作文。数十年后，一代伟人毛泽东求学于湖南一师，橘子洲更是革命活动的好地方。1925年秋末，毛泽东离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所，途经长沙重游橘子洲，感慨万千，留下千古绝唱《沁园春·长沙》，形象地指出主宰中国革命的领导力量是用马列主义武装起来的中国共产党。孩子们在长沙第一站，就是畅游橘子洲。姚鸿昌老师带领大家高声朗诵：
& & 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓， 问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
& & 31日上午，孩子们参观了湖南第一师范、岳麓书院以及爱晚亭等着名胜地。
& & 湖南第一师范学院，其前身为南宋时期张栻创办的城南书院，1903年始立为湖南师范馆。1912年和1914年相继改为湖南公立第一师范学校和湖南省立第一师范学校，解放后更名为湖南省第一师范学校。2000年3月升格为普通高等师范专科学校。2008年4月升格为普通高等师范本科院校，并更名为湖南第一师范学院。湖南第一师范学院自创办100年以来，中国现代革命史上的许多著名人物，如毛泽东、何叔衡、蔡和森、萧子升，任弼时、李维汉、萧三、张国基等曾在此学习；徐特立、杨昌济、黎锦熙、王季范、易培基、匡互生、李达、周谷城等曾在此任教。岳麓书院始建于北宋，历经宋、元、明、清各个朝代，是中国四大书院之一。先居湖南大学内部，岳麓山东侧，紧邻湘江。书院大门上的对联，“惟楚有材，于斯为盛”，体现了源远流长的湖湘文化和王夫之、曾国藩、毛泽东等湖湘一代名人代表。爱晚亭位于岳麓山下清风峡中，始建于1792年，与醉翁亭、西湖湖心亭、陶然亭并称中国四大名亭，是革命活动胜地，为省级文物保护单位。 “爱晚亭”额匾的字，是由毛泽东所书手迹而制。名字来源于着名诗人杜牧《山行》诗中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”孩子们在这里切实感受到毛泽东、蔡和森等革命伟人“恰同学少年，风华正茂”的昂扬风采和“指点江山，激扬文字”、“改造中国与世界”的宏伟气魄；也体验到曾国藩等儒林学士发愤苦读、修身治国、名扬天下的艰苦历程。
& & 在冶金宾馆，同学们聆听了中央教育科学研究所培训中心副主任陈国兴老师讲授《感恩惜福》教育课。陈老师在演讲中很注重和孩子交流互动，非常有感染力，孩子们和家长们都听得哥哥热泪容眶。陈老师说，一个人要常怀有一颗感恩的心。要感谢党和国家；感谢身边支持帮助过我们的人；感谢爸爸妈妈；甚至感谢自己的敌人。世界上最值得感恩的人就是我们的爸爸妈妈。爸爸妈妈要我们做的事，能理解的去做，不能理解的一边理解一边去做。不管发生什么事，要对爸爸妈妈坦诚，在爸爸妈妈面前不能有秘密。陈国兴老师精彩激情的演讲，博得了孩子们一阵阵热烈的掌声！
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在新东方生态葡萄园体验耕读
& &&&8月1日，曾国藩学堂第三届修学行健之旅的孩子们在历时游学一周，寻找伟人曾国藩、毛泽东成长足迹，踏遍双峰、湘乡、韶山、长沙等地后，走进了娄底新东方“绿色、环保、和谐、幸福”的葡萄大观园。
& && &新东方生态葡萄园是曾国藩故里---双峰县永丰镇新女性李佳创办的。2010年，李佳创办“湖南省新东方生态农业科技发展有限公司”。经过反复实地查看，选择娄底市经济开发区大埠桥办事处星明村流转耕地1240亩、山林1280亩，办起了集水果蔬菜种植、水产养殖和生态休闲于一体的综合性农业产业化企业。该项目被纳入娄底市经济开发区“土地流转重点项目”。在此基础上，于2011年组织农友创立“新东方葡萄种植农民专业合作社”，合作社现有葡萄种植面积1120亩，成员151人。合作社采取“合作社 基地 农户”的模式，为社员免费提供葡萄种植所需农业生产资料，收购、销售成员生产的产品，免费为成员开展所需的技术培训、技术交流和服务。合作社从福建、浙江等地引进红地球、夏黑、醉玫瑰、巨金香、维利利亚及红乳等13个欧亚品种，采用遮阳栽培技术，精心管理，并利用滴灌、药灌、粪灌等新技术，自制波尔多液、石硫合剂等生物农药，采用农家有机肥进行种植，做到了节劳、节肥、节药、节水、节能，打造安全、绿色、有机食品。仅两年，1000余亩葡萄硕果累累，40万公斤的优质葡萄挂在避雨架下，吸引了许多市民游客前来观光、品尝、采摘。为了宣传品牌，李佳办起了“新东方葡萄文化节”。目前，李佳的湖南省新东方生态农业科技发展有限公司在双峰、涟源、娄星区设有多个基地，并成为曾国藩学堂的实践基地。
& &&&在这里，孩子们怎么也逛不完一望无际的葡萄基地，在老师和技术员的带领下，既学会了葡萄种植的一些基本知识，又领略了摘葡萄吃葡萄的开心快乐，更重要的是，学习了李佳阿姨那种不怕劳苦、辛勤创业、刻苦钻研、敢为人先的新女性精神。大家举起自己的相机，留下人生中精彩的记忆，并翻开日记本，写下了从小立志的豪言壮语。孩子们在这里参观学习、体验农事，还进行了才艺表演，玩得特别开心。三立实验学校学生小雅在日记中写道：“今天，我终于如愿以偿，有幸和同学们一起参观了李佳阿姨的新东方葡萄基地。这是我平生第一次见到的一眼望不到尽头的葡萄园，第一次闻到淡淡的葡萄芳香，特别是第一次目睹那又大又圆，红的似火、绿得如翡翠、在阳光照耀下闪闪发光的葡萄，使我终生难忘。我采摘一颗紫葡萄放进嘴里，那甜汁顺着我的喉咙，一直甜到我的心里。我要感谢李佳阿姨，她的葡萄证明了她自己有多美。我们要向李佳阿姨学习，从小学好本领，长大了立志创业，走出一条五彩缤纷的人生道路来。我真有点依依不舍离开葡萄园。再见了，李佳阿姨的葡萄基地！你的美丽和甘甜，永远留在我心中。
& && && && && && && && & & & 寻根与修学之旅在双峰县城圆满结束
& &&&8月2日，2012首届全国曾国藩家教论坛寻根之旅暨曾国藩学堂第三届修学行健之旅的部分参会者与孩子们集聚在双峰县城举行结业典礼。
& & 在结业仪式上，曾国藩学堂总经理彭雄飞对本次修学行健之旅活动作了总结，并为每个学员发放了《曾国藩家教新读.修身》、《曾国藩家风与教育》、《弟子规》等曾国藩学堂新编的教本；曾国藩酒业有限公司总经理刘和平对学员赠送了“曾国藩治国酒”，要他们带回去，感恩父母给了这次学习的好机会；优秀学员代表谈了自己的感想和打算；曾国藩学堂创办者黄菊芳作了总结报告，她指出：本次活动，同学们纪律严明，学习积极性高，在伟人故里，体验成就一代伟人的心智成长历程，培养了“国士情怀”，学习到曾国藩家教思想在礼仪、诚信、修养、信仰等方面的独特方法，对培养孩子促进人格健全的发展和增强团队意识、感恩意识以及养成良好的做人、做事风格等有很大帮助。她希望学员从小培养健康的人格，锻炼健康的身体，树立远大的人生理想并不断为之努力，做于家庭于祖国于社会有贡献的人。& && && &&&
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谢谢庄歌5608兄弟支持，我和朋友一定积极投稿
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2016第二届全国曾国藩家教论坛征文启事
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2016第二届全国曾国藩家教论坛征文启事
& & 谢谢！届时诚邀论文作者免费来曾国藩故里参加论坛、采风。庄歌一定当好东道主，为大家服好务。
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