鱼沉雁杳天涯路，始信人间离别苦。
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依依目光，此生不换。
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经年轮回，重温眉间一溪风月，你我依旧，流转在你青丝纤指间，文字在笔笔喃喃轻语，香软耳畔，说不完绝尘烟火，诉不尽遗世箫梦，酒醉诗行里缱绻着你的万股柔情。轩阁楼台，望尽人间景色。相思，相守，厮守更长。琴音悠悠，西楼月影，水墨画中点缀你我至美的传说。
一轮亘古不变的明月，照耀心的历程。浓墨之处妙言飘逸，握一把清冷的相思，追寻你一路的身影。比翼在人间，携手于夕阳西下。
人世间有多少痴心男儿，为了红尘爱恋借酒消愁？&不问天涯，不诉离殇，对着西斜的落日，让风尽情吹拂，却说不出一句言语。“天在阑干角，人倚醉醒中”。天地如此阔大，“千万里，江南北，浙西东”。仍旧觉得浮生若寄，感慨自己的命运不能自己主宰。“百事寻人犹接踵”却不知人世上的际遇自古以来就是变幻莫测，不可强求的，而有时又是风云际会，不期而至。对于不属于你的逝去的东西也只有轻叹于心，
“解释东风无限恨，沉香亭北倚阑干”.何必虚度岁月？壮志未酬，为何对世间的一切不能抱以一笑？让如烟的往事，甜蜜的回忆，爱情的激动都像天上的云一样消失得无影无踪。沧桑翘楚一笔，氤氲成清秋时节最动情的感怀。镜花水月的风情演绎，曾让人在各自的心湖中激起一份相思的寂寥。
后会无凭，相别又何处，一江暮雨深处，不知隐匿了多少疼痛的离人之泪。莫再“如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂”漫留遗恨锁眉峰，明知如玉瓶落井，但仍难以至情了。芳菲易老，驰隙流年，即使你随手簪花也留不住那满城飞絮。轻舞飞扬一地的惆怅，也是寂寞太深，欢情太少。一夜笙歌霓舞也锁不住物是人非的西窗画帘，何必又何必。一曲悠远的离歌，吼喉再唱也敌不过留在时光门扉的声声叹息。天涯何处无芳草，相信自会有“自到瑶台畔，眷恋润云温”的时候。是情重还是重情？无人来解释清楚，希望在林清玄这篇《情重》里我们能明白、晓得一些道理：
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醉后方知酒浓，爱过方知情重；你梦里有我，我醉了也忘不了你。我如何知道这是白天？你在我生命里，我如何知道这是夜晚？你在我心上。所有的人都喜欢丈量爱情，而且量的单位有厚、薄、深、浅，常常用深厚来与浅薄相对照，每个人都执迷不悔自己爱情的深厚。我独独喜爱以“重”为单位来丈量，因为只有重，才会稳然地立着；也只有重，才能表现出情爱除了享乐还有负荷的责任。爱情只有在重量里，才可以象征精神的和物质的质量。
深，常常令人陷溺令人不可自拔；厚，常常蒙蔽人的眼睛阻隔人的耳朵。而只有意志力薄弱的人才会走进深潭似的爱情里，也唯有愚蠢的人用厚墙来建筑自己的情爱。我们都不愿陷溺和蒙蔽，于是以深厚为单位丈量的爱情不是我们需要的。
可是爱情事实上是不是可以丈量？我们既无法触及不朽的蓝天，也走不到散发光芒的太阳，爱情既可以是蓝天也可以是太阳，我们要如何去量呢？一旦走到了蓝天之上还有一层蓝天!&
&中国读书人千百年来就怕提到“爱情”，好似一提到情字就变得低下。因此，中国从前是没有真正的恋爱，纵是有也流于不自然的幽会式，不是桑间濮上就是邂逅东门或且待夜西厢下，终于走到“男女相悦，总不免于私通”的恋爱死巷，在这种超出常规尴尬的情爱下，纵是犯了中国书生气最常犯的相思病，也终究免不了沦于浅薄，与情重毫不相干。还有许多读书人就怕情，一提到情便想到与下流无异，因此古来的情都成了私通的代言人，像沈三白和芸娘，何异于是长在中国历史上一株情感的奇花异草？
其实，理智只不过是人生的一部分，感情才是人生的全部，要提到真实的人生，情爱绝对是免不了的，它活在人中，人活在情爱里。由于我们中国的传统是太尊敬爱情，它便很难成为享受生活的一部分了，于是梁山伯、祝英台殉情不知何以而殉，张生、崔莺莺相思不知如何相思，我们所要秉承的是什么呢？我们应知道如何去爱，如何从重重的帘幕、从寄望于来世的宿愿里走出来，走出把情看得怪异的世界。
粗率的恋爱容易结出不幸的果子，如果我们一直把爱情看成极易的下流和极难的形上，必然会走回扭扭捏捏的故态中去。爱情不是远天的星子，是天天照耀我们的路灯；更不是阆静苍茫的雾夜，是终究必看得见的白天。
那种感觉像是弄堂的尽头有一扇门，快走慢走都一样，每人都应该去开启，探看是无限的永恒或是短暂的春天？至少可以相信，每一扇门后，一定流着动人的音乐，摆着喜悦的地毡，透明若水晶的墙壁上凝固着两个缤纷的影挨，请就仔细地欣赏吧!也许门的那一端会悄悄躲几个痛苦的影子，请不必理会，因为那样春天的小屋里，拥有过一世界的星辰。
家的附近有一位老太婆，她的发已似将纷纷飘落的霜雪，常躺靠在廊前的摇椅摇来摇去，以一种极为悠然坦荡的神态，她的手中恒常握一根黑得发亮的烟斗，也不抽，只是爱抚着，我急于要探问那一根烟斗的过程，才知道她既聋又哑。后来爸爸与我说了烟斗的故事，是十年前她当医生的丈夫健在时抽的，十年之后还经常地握在她缩皱的手中，当时仒获取了极深的感慨，往后的日子就喜爱在旁静静看她捏弄那根烟斗，一次又一次。
恐怕这样的睹物怀人才是真正的生死不渝，才是真正万劫不磨的情重!
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